Tajanstveni je nestali Babilon, domaćin naroda i kontradikcija drevnih vremena, "prijestolnica svijeta". No, carski grad Carigrad, današnji Istanbul, bivša Bizanta sadrži manje nerešive misterije, veze i sukobe. Grad, koji se nastavio na mjestu antike, zapravo je sam po sebi rastopio ogromnu povijest, a stručnjaci često ne mogu pribjeći iskopavanjima i prisiljeni su koristiti samo pisane dokaze iz prošlih razdoblja. Dvadeset i devet puta u svojoj povijesti Bizant su opsjedali mnogi, mnogi osvajači. Samo sedam puta opkoljeni nisu mogli izdržati opsadu. Posljednja, odlučujuća bitka bila je trideseta i kobna za kršćanski Carigrad.
Međutim, požari i uništenja uzrokovani strancima ponekad se nisu uspoređivali sa štetom koju su Bizantinci nanijeli sebi. Unutarnje opruge bile su uvijene mnogo jače i udarale su se jače.
Pogodnije je da ovo poglavlje započnemo s događajem u kojem su se jasno pokazali skriveni i otvoreni mehanizmi koji su grad doveli na rub katastrofe. Dogodilo se to krajem prve trećine 6. stoljeća od Kristova rođenja. Govorimo o takozvanoj "Nika buntovnici" u siječnju 532., za vrijeme vladavine cara Justinijana.
Složenost društvenog sastava stanovništva pogoršavala se ne samo demografskim nijansama (teško je imenovati koji narodi nisu naseljavali Bizant), već i vjerskim razlikama, jer su, uz kršćane, koji su se već dijelili na katolike i pravoslavce, značajan dio Bizanta bili pogani svih vrsta. Podjela grada na četvrti, raspoređivanje na određene "jezike" nije spasilo situaciju. Rimsko carstvo, stvoreno silom oružja, sve je svoje suprotnosti prenijelo na Bizant. Međetnički sukobi različitih društvenih nijansi odvijali su se na ovaj ili onaj način, zbližavajući neke narode i otuđujući druge ljude jedni od drugih. A želja da se te snage ostanu u ravnoteži dovela je do neizbježnog jačanja središnje sile, utemeljenog na zakonima koji nisu uvijek bili duboko promišljeni, a što je bilo kod Justinijanovih zakona.osmišljen za usmjeravanje mnogih aspekata života, proizvodnje i trgovine, osiguranje nekih imovinskih prava, ali u mnogočemu oduzimanje bivših sloboda. Bilo je teško pronaći društveni sloj u kojem nije bilo nezadovoljnih novim zakonima. Do siječnja 532. kontroverza je rezultirala neočekivanim izljevom bijesa ljudi.
Međutim, bilo kakav društveni učinak mogao bi se dogoditi samo kroz određene društvene institucije. To bi mogli biti, recimo, tromjesečni odbori, demo ili filozofski razgovori, ili narodna skupština … Kao iu Grčkoj, u Bizantu je običan građanin imao malo prilika da izrazi svoj stav prema stvarnosti. Naposljetku, aristokracija je imala senat, a trgovačka i industrijska klasa, u koju su spadali i zanatlije, imali su svoja profesionalna udruženja poput cehova. Narod je pronašao svoj vlastiti način samoizražavanja u aktivnostima takozvanih zabava na hipodromu. Takva podjela na stranke nastala je u Bizantu krajem 4. stoljeća, a konačno se oblikovala do 6. stoljeća. Formirajući se samo na principu sportskog kluba navijača, popularne su frakcije vrlo brzo uvrstile istomišljenike ne na temelju sportskih igara (popisa). I premda je stanovništvo bilo podijeljeno na dvije stranke - Prasine i Venete - njihove su sklonosti pročitane sasvim definitivno. Mlečani (plavi) bili su čisto pravoslavni, a prazi su sadržavali heretičke kršćane, predstavnike pogana, Židova, itd. Sva nezadovoljstva koja su se nakupila na čisto društvenim osnovama izrazila su u odnosu na igru, protivnicima druge frakcije i često pretvoreni u nerede.
Kroničari su nam ostavili nevjerojatne dokaze o prepirkama cara s uvrijeđenim prasinama tijekom utrka na hipodromu. U povijesti je ovaj dokument zabilježen pod nazivom "Djela koja se tiču Kalopodija". Znanstvenici su skloni vjerovati da je ustanak započeo ovom okršajem. O cjelokupnom tekstu dijaloga izvijestio je Theophanes u svojoj „Kronografiji“.
Jednom na stadionu, prasine su povikale caru zbog njihovih pritužbi. Žalili su se nad gradskim gazdama, za žestokim zločinom (dvojica navijača ubijena su dan prije, a počinitelji nisu progonjeni), i Venetima, naravno. Mlečani su sjedili u tišini, ne svađajući se, ali bili su i nezadovoljni carem.
Pokazalo se da su tvrdnje Veneta i Prasina za monarha mnogo zajedničkog. Obje su stranke bile ujedinjene mržnjom prema određenom Kalopodiju. Njegova osobnost još nije razjašnjena. Možda zato što to ime nije bilo neuobičajeno. Slavni Kalopodij, koji je bio prilog 558–59. Isti ga Teofan spominje. Ali nije poznato je li to Kalopodius, koji je 532. godine bio spafari. Justinijan je savršeno dobro razumio da nije riječ o Kalopodiju i da prasine nagovještavaju samovolju mnogih visokih dužnosnika.
Promotivni video:
Tog važnog dana prasini su napustili hipodrom, prkosno vrijeđajući cara (i tek tada Mlečane). Mlečani, kako se ispostavilo, nisu bili čak ni uvrijeđeni: proći će samo nekoliko dana, a oni će se pridružiti s prasinom u ustanku protiv cara i vlade. Ali ipak, nakon hipodroma između Veneta i Prasina, na ulicama su počeli sukobi i to vrlo krvavi. Kao rezultat uspostave reda, uhićeni su mnogi ljudi. A prefekt Eudemon je smrtnu kaznu dodijelio sedam. Četiri su bili obezglavljeni, a tri su obješeni.
I evo, dogodilo se ono što se smatra pravim čudom: zlobnice su se slomile, a dva obješena muškarca su preživjela, a obojica su pogani: jedan prasin i jedan Venet. Kad su ih opet počeli objesiti, opet su pali na zemlju. Tada su stupili redovnici: odveli su ovo dvoje u crkvu svetog Lovre, koja je blizu Zlatnog roga. Župan je okružio zgradu hrama, ali nije naredio da ga napadne, već samo da čuva osuđene.
Došao je 13. siječnja. Počele su Idije, a car je dopustio organizirati redovne vožnje na hipodromu. Nitko nije obraćao pažnju na rezultate utrka. Dvije utrke prije kraja natjecanja (bilo je 24 utrke, ukupno sedam krugova), Veneti i Prasynsi, neprestano izvikujući riječi o pomilovanju one dvije koje je sam Bog spasio, nisu čekali carev odgovor. Tada je usklik prolazio kroz redove: "Mnogo godina filantropskim prasinima i Venetima!"
Te su riječi bile početak saveza Mletaka i Prasina i "signal" za početak ustanka. "Nika!" ("Pobijedi!") - ovaj pozivni bolelytsy krik, koji je postao "lozinka" pobunjenika, a kasnije je dao ime po ustanku.
Uvečer su ljudi došli županu i tražili da se vojnici uklone iz crkve svetog Lovre. Ne dobivši nikakav odgovor, pobunjenici su zapalili pretororijum (kasarnu) gradskog župana. Štoviše, ljudi su provalili u zatvor i pustili ne samo nepravedno, prema njegovom mišljenju, one koji su osuđeni na smrt, već općenito sve zatvorenike, među kojima su bili okrutni lopovi i ubojice - obični zločinci. A stražar je, prema Prokopiju Cezarejskom, ubijen.
Zapalili su drugi zatvor, na Halkama … Bila je to drvena konstrukcija, prekrivena bakrenim limom sa pozlaćivanjem - tako je uređen ulaz u Veliku palaču. Vatra se u trenu proširila cijelim gradom. A u vatri su propali hram Svete Sofije - ponos Vizantije, - trijem Av Gusteona, zgrada Senata i kupališta Zevk-sippa, koja se tu nalazila.
Bogate privatne kuće zapaljene su i pljačkane - vjerojatno ne bez pomoći oslobođenih kriminalaca. Istina je da su mnogi gradjani koji nisu željeli sudjelovati u neredima - neki u strahu, a neki iz uvjerenja - pobjegli na azijsku obalu Bosfora.
4. siječnja Justinijan, ne poučen iskustvom dvaju događaja s hipporomom, naredio je da se igre ponovo održe. Možda mu se činilo da narodu nedostaju "spektakli" … Kad je natjecanje počelo, Veneti i Prasin zapalili su dio hipodroma, a sami su se okupili na Augustaionu.
Poslanici cara, senatori Mundus, Basilides i Konstantiol došli su saznati što narod treba. I dobili su zahtjev za oslobađanjem Carigrada od Ivana Kappa-dokija (prefekta pretorijske istočne zemlje), tribonijskog kvestora i prefekta grada Eudemona. Štoviše, pobunjenici su zahtijevali smrt prve dvojice.
Ovaj je put car pokušao odmah reagirati na želje svojih podanika: uklonio je sva tri dužnosnika i imenovao druge - patricij Phoca, sin Craterus, postao prefekt pretorske zemlje Istoka, patricij Basilides zauzeo je mjesto Tribonijana, a senator Tryphon zauzeo mjesto Eudemona. To nije imalo vidljivog učinka: gomila je i dalje bjesnila.
Tada je Justinijan pozvao Belisariusa i naredio mu odred da bude spreman smiriti narod. Goti su se srušili u gomilu i sjekli mnoge … Ali elementi su i dalje bjesnili.
5. siječnja narod je želio izabrati novog cara. To je trebao biti patricij Prov, Anastasijin nećak. Mnoštvo je provalilo u kuću Patricka Provoa, ali ga tamo nisu našli. Ova kuća je također zapaljena.
U petak, 16. siječnja, zapaljeni su kancelar prefekta Istoka, jesenički hospicij, hospicij.
Sampson, crkva Svete Irene, Aleksandar Baths. 17. dana sudionici ustanka već su se međusobno tukli, tražeći doušnike. Nisu štedjeli nikoga, pa ni žene. Leševi su bačeni u more.
Justinijan se više nije mogao sam nositi: u gradu je bilo samo tri tisuće vojnika. Stoga su pozvali na pojačanje iz Evdom-a, Regija, Kalavrije i Atyre.
Mnoštvo, potjerano od strane trupa, sklonilo se u zgradu srednje škole - prekrasnu palaču Osmerokut (bila je osmerokutna). I zapalili su je - već vojnici. Spaljena je i crkva svetog Teodora, trijem argiroprata, crkva Akilina i kuća običnog konzula Simmaha. Središnja Mesina ulica i susjedni četvrti bili su zapaljeni. Ostatak Augusta Livirnona izgorio je.
Justinijan je učinio nešto izvanredno. Sutradan je uzeo evanđelje i otišao na hipodrom. Čuvši za to, gomila je krenula prema hipodromu. Tamo se Justinijan zakleo evanđeljem da ne predviđa takav razvoj događaja. Priznao je krivicu sebi, a ne narodu. Govorio je o svojim grijesima, što mu nije dopuštalo da ispuni pravedne zahtjeve koji su bili ovdje izraženi, na popisima. Neki su već bili spremni, kako kažu, "položiti ruke", bilo je zasebnih uskličnika. Upravo je to učinio još jedan car, Anastazije, dvadeset godina prije ovog događaja …
Ali većina je zapjevala:
- Postavljaš lažnu zakletvu, magare!
I svi su uzvikivali ime Hypatius - još jedan nećak Anastazije.
Sumnjajući da će sve biti tako, samo dan ranije Justinijan je poslao dva brata - Hypatiusa i Pompeya - iz svojeg prebivališta, dajući im naredbu "svatko treba čuvati svoju kuću". Iz nekog razloga pobunjenici su odlučili da je Ipatius bio s njima, a ne s Basileusom.
… S hipodroma su se car i mnoštvo uputili u različitim smjerovima: pobunjenici su požurili do Hipatijeve kuće. Pronašli su njega i njegovu ženu Mariju koja je molila da ostavi muža samog. No, uzevši Hipatija sa sobom, pobunjenici su ga doveli na forum Konstantina, gdje su ga proglasili carem.
Sada je mnoštvo htjelo oluju carske palače, ali senator Origen savjetovao je da to ne učini. Istina, također je sugerirao da Hypatius treba zauzeti drugu palaču, odakle bi se mogao boriti s Justinijanom.
Svi su otišli na hipodrom. Tamo je stigao oružani odred prasina. Pobunjenicima su se pridružili ili iz znatiželje ili iz uvjerenja, neke učenjake i izgovornici. Ostali su odbili braniti cara. Justinijan, savršeno svjestan svog položaja, razmišljao je treba li krenuti u bijeg. Ali nekoliko pristalica koje su se skupile s njim nisu se mogle odlučiti što će učiniti. Pokazalo se da, osim plaćenika Belisariusa i Munda sa svojim trupama, nije bilo nikoga koji bi mogao braniti Basileusa.
Carica Teodora izgovorila je jedinu odlučujuću riječ. U govoru, vjerojatno ukrašenom kasnije i bogatim metaforama, zazvučala je vrlo ispravna misao: "Nepodnošljivo je da je onaj koji je jednom vladao bio bjegunac."
Odluka je donesena. Car i njegov pratitelj uputili su se u triklinij, koji se nalazio s druge strane katizma hipodroma, gdje je uvijek sjedio Justinijan, a sada ga je zauzimao Hipatij. Na putu eunuh Narses nije štedio novac, podmićujući Venete. Mito je ušlo u hipodrom i u kratkom se vremenu jednoglasna gomila razišla i svađala. I u tom su trenutku odredi Belisariusa i Munda, kao i preostali odani dio vojnika, provalili na hipodrom iz različitih smjerova. Započeo je krvavi masakr. Vrlo brzo Justinijanovi nećaci Voraid i Justus uhvatili su Hypatiusa i Pompeya i odvukli ih do vladajućeg ujaka. Obojica su pogubljeni sutradan.
Oko 35 tisuća ljudi umrlo je od masakra na hipodromu. Ustanak je ugušen.
Nakon suzbijanja ustanka oduzeta je imovina osamnaest senatora - od onih senatora koji su na ovaj ili onaj način sudjelovali u nemirima.
Možda je ovdje vrijedno prekinuti našu priču kako bismo, nakon što je proučio povijest Bizanta, prenijeli čitatelju neke od razloga tako masovnog sudjelovanja aristokracije u buni.
Od davnina, Bosfor nije bio samo ulaz u Pontus Euc-Sin, već je bio i glavni trajekt od zapada do istoka, od Europe do Azije. Zapravo, ta je geografska točka uvijek bila na raskrižju različitih trgovačkih putova. Bilo bi iznenađujuće ako se trgovinska nagodba u ovom trenutku ne pojavi.
Odjeci prvih naselja ostali su u feničkim zemljopisnim imenima. Na primjer, malo selo Charybdis na ulazu u Crno more ime je iz feničke toponimije. Sada mu Garibche odgovara.
Na akropoli Bizanta otkriveni su ostaci najstarijih ciklopskih građevina iz 9. stoljeća prije Krista. e. Osnivanje grada pripisali su Megari, ali tada se ispostavilo da su Tračani na ovom mjestu živjeli i ranije. Međutim, trakijski grad nije bio najstarije naselje na Bosforu: u blizini Carigrada pronađene su špilje, nasipi i kameno oruđe iz neolitika.
Feničani, trgovci i nautičari nisu mogli propustiti tako povoljno mjesto. Osnovali su svoju trgovačku poštu u blizini Chalcedon-a (iz feničanskog "Novog grada"). Hal Kidon se nalazio ispred Zlatnog roga, zbog čega je kasnije dobio nadimak Prokeratida. Bio je glavni grad male države na azijskoj obali Bosfora, a kasnije ga je zauzimao Darius. Grčki kolonisti iz Megare prije osnivanja grada na rtu Seraisky, što se, prema legendi, dogodilo 658. godine prije Krista. Prije Krista, pitali su savjet Delphic oracle o izboru nalazišta. "Nasuprot slijepima", bio je odgovor. A kad je Vizantija dovela svoje ljude na Bosfor, ugledao je Chalcedon i odmah shvatio da je pravo mjesto za njegov grad, naravno, Zlatni rog, koji njegovi prethodnici nisu primijetili i, poput slijepih ljudi, uredio naselje izvan Zlatnog roga. Međutim, ovo je najvjerojatnije legenda: Grci su već živjeli ovdje. Ostalo je samo da Bizant dodje ime ovom gradu. Tako je grad-kolonija postala Bizant.
Prvi osvajači Bizanta bili su Perzijci. U beskrajnom nizu grčko-perzijskih ratova, grad je često bio talac jedne ili druge strane. U 5. stoljeću prije Krista. e. Darius je vozio svoju vojsku preko mosta sastavljenog od brodova. Bizantinci su na kraju napustili svoje domove i Darius je grad uništio do temelja. Nekoliko godina kasnije Bizant je okupirao Pausanias, vođa Spartanaca. Tada je pala pod utjecaj Atene, koja ju je oporavila od Lacedaemona. A nakon nje su uzeli Alcibiadesa, pa Lysandera …
Grci su 340. godine spasili Bizant od makedonskog kralja Filipa: znali su da se ona ne može oduprijeti, pa su poslali njihovu vojsku.
… Rimljani su Bizantu ostavili svoju neovisnost: grad je odavno bio bogatiji od Atene, veći i uspješniji od svojih bivših pokrovitelja, jer su se sami iscrpili u građanskim svađama. Rimljani su također odlučili ostaviti zemlje iza Bizanta: nije im bilo isplativo takvo odlagalište uništiti ili osiromašiti. Istina, kako bi pokazali tko je vlasnik, preuzeli su brodsku dužnost iz Bizanta.
Bizant je mnogo kasnije postao rimska provincija - pod Vespazijanom.
… Septimij Sever (146–211), boreći se s Pescenium Ni-gromom, tri godine je opsjedao Bizant. Bizantinci nisu mogli izdržati tako dugu opsadu - kad su jeli štakore i mačke u gradu, jeli su meso mrtvih. I tako, prihvaćajući poraz opkoljenog, koji se predao zbog gladi, Septimij je, štedeći svoje napore, naredio uništavanje dosad neupadljivih zidova: na kraju krajeva, Bizant je pomogao svom suparniku. Ubrzo se Septimij pokajao i, slijedeći savjet Karakala, koji je bio njegov sin, počeo je obnavljati utvrđenja. Odušen, gradio je palače i trikote, kupališta u gradu.
U stvaranju sjaja po kojem je Vizantija bio poznat, car Konstantin Veliki (oko 285.-337.) Bio je uspješniji od drugih. Istina, bio je pristaša despotizma, ali demokracija koja je postojala u Bizantu (svojedobno se zvala Antonion) pokazala je koliko je opasna unutarnja svađa, koliko je dobra monarhija, usprkos protivljenju rimskih dužnosnika, koji su se protivili caru.
S Konstantinom je povezana užasna priča o ubojstvu vlastitog sina Crispusa i nećaka Liciniusa: Favsta, druga žena cara, učinila je sve da se svađa između muža i djece iz prvog braka. Ali pametni car na kraju je otkrio spletke klevetnika i utopio je u kadi s kipućom vodom. Dobili su je i dvorjani, pristaše Fausta, kćeri Maksimijana. Dočekala ih je ista sudbina.
Konstantin je taj koji je vidio hitnu potrebu da postoji bogat i moćan grad na azijskoj granici odlučio preseliti glavni grad iz Rima. Istina, u početku je za ovu ulogu odabrao Iliona, nekadašnju Troju, ali se iz strateških razloga naselio na Bizant. Štoviše, Ilion je još morao biti obnovljen …
Oko pet od sedam brda Bizanta, Konstantin je podigao zidove, unutra je sagradio hramove, palače, fontane, kupatila, vodovodne cijevi. Glavna ulica Mese bila je posebno dobra. Istina, za ukrašavanje palača i trijema, foruma i Augusta trebalo je žrtvovati drevna blaga: nakit iz hramova Artemide, Afrodite itd.
Hekate su migrirale u novu prijestolnicu, a hramovi Grčke i Azije bili su primjetno prazni. Ali populacija glavnog grada na Bosforu povećala se. Rimljani, čija je zemlja ležala u Aziji, Konstantin su prisilno preselili u Bizant, jer da se nisu pridržavali ovog zakona, izgubili bi sva prava na posjedovanje svoje zemlje. Vlasnici su se doselili sa svojom djecom i članovima kućanstva, tako da je u novoj prijestolnici bilo dosta obrtnika, sluga i robova. Ovdje je drevna rimska aristokracija, bez stiskanja grčke, završila u Bizantu. A šarolika populacija najnovijeg kapitala razvija se tijekom tisućljeća.
Na dan posvete, grad Vizantija je, prema ediktu, dobio ime Novi Rim. Edikt je prikazan na mramornom stupu i datiran je u 330. godinu. U Bizantu se ovaj dan otada slavi 11. svibnja. No, ubrzo je Novi Rim, nekako spontano i, najvjerojatnije, neovisno o nečijoj volji, stekao drugo ime, koje se zalijepilo za njega: Carigrad. Zbog svoje pozornosti prema kršćanima, samog Konstantina, koji je također prihvatio kršćanstvo, počeo se nazivati velikim. Međutim, njegova surovost i tiranija dugo su se pamtili.
I 65 godina nakon prijenosa glavnog grada, 395. Teodozij Veliki, umirući, podijelio je carstvo između svojih sinova - Honorija i Arkadija. Tako je Bizant postao središte ogromne neovisne države i imao je prednost nad Rimom u tome što je bio u vitalnoj državi. Raspad carstva utjecao je samo na Rim, za Carigrad je, naprotiv, započelo razdoblje prosperiteta, koje je trajalo više od tisuću godina.
Možda će sada biti lakše procijeniti zašto su i zašto senatori sudjelovali u ustanku 532. godine.
Patricia je najviše aristokratsko društvo Bizanta. Ova klasa je obuhvaćala i najstarije aristokratske obitelji i novoizvođene aristokrate.
Unatoč činjenici da je vladavina Justinijana (527-565.) U cjelini donijela prosperitet zemlji, mladi car stvorio je okruženje za sebe od ljudi koji su bili pridošlice i bez korijena. Zauzevši vodeće vladine položaje, ti ljudi nisu samo odgurnuli plemićko plemstvo dalje od uprave i suda: uostalom, u Bizantu je visoki položaj davao i mogućnost primanja, a ne malo.
Međutim, položaj, odnosno titula senatora nije naslijeđena, ponekad to nije bilo ni za cijeli život. Bizantski senat prilično je slaba karika u državnom lancu upravo zbog svoje nestabilnosti. Položaj prefekta pretora (šef gradske policije) samo nekoliko godina kasnije učinio je Ivana iz Kapadokije nevjerojatno bogatim čovjekom. Čak i progonjen Cyzicusom, nastavio je raskošno živjeti.
Ali heterogenost aristokracije nije bila bipolarna: između potomaka drevnih obitelji i potpuno novih promotora postojao je sloj aristokrata koji su položaj plemića dobili ne tako davno - u IV-V stoljeću, nakon podjele kapitela. Takozvana "treća" sila također je igrala određenu ulogu. Njihovo imanje, kao i vlasništvo plemića, prisvojio je Justinijan, uvodeći različite stope carine za aristokrate i trgovce, na kopnu i moru itd. Izravna oduzimanje imovine osamnaest sudionika u pobuni najbolji je dokaz kakve je ekonomske politike Justinijan vodio prema odnos prema plemstvu.
Aristokracija nije pripremila pobunu, u prvom i sljedećim trenucima nije sudjelovala u tome. Suprotno tome, njezine su kuće spaljivali ljudi odmah nakon izgaranja omraženih državnih institucija. Ali imenovanja Johna Tribonijana i Eudemona ukazuju na to da su se aristokrati već uključili u "igru" i željeli iskoristiti nezadovoljstvo ljudi u vlastitim interesima. Do 18. siječnja, kada je Hypatija proglašena novim carem, ona, aristokracija, vjerojatno je već formirala želju ne samo da zamijeni ljude na višim položajima, nego i promijeni dinastiju. U Bizantu u pravilu promjena dinastija nije dovela do ozbiljnih sramota, pa se praktički nije bilo čega bojati.
Ali patriciji bi se mogli nadati obnovi uloge Senata u životu države. Činjenica je da je s dolaskom na vlast Justinijana lik cara porastao iznad svega. Prije, pod Anastasijom i Justinom, nije bilo tako. Mnogi su sanjali da vrate svoj značaj u državnoj politici. Istina, čak ni tada predstavnici aristokraije nisu smjeli odlučivati o državnim poslovima, ali su barem uzeli u obzir mišljenje senata.
Senatori nisu izgubili ustanak jer su bili loše pripremljeni za njega, kao što neki učenjaci vjeruju. Nisu se na to uopće pripremali. Spontani ustanak naroda, koji je samo jedan dan zaista pomogao da se oblikuje u zahtjevu za proglašenjem novog cara, nije se počeo razvijati u željenom smjeru. Pohvala hipodromu Hypatiusu nije ništa drugo nego glupost. Dok je Justinijan promijenio (ne prvi put!) Svoju taktiku i pobijedio. Istina, braća, koja su odmah shvatila da je nemoguće smisliti nešto gluplje od privlačenja gomile na hipodrom, gdje je najprikladnije izrezati, pokušali su to predstaviti kao dobro osmišljen taktički potez: "Izbacili smo zeko za vas - ostaje da se nosimo s njim …", ali Justinijan, sam intrigant i taktičar, odlučio je sumnjati u taktičke sposobnosti Hypatiusa i Pompeya: nije vjerovao. A da je pobuna srednjih ruku imala vođu, a Justinijanu bi došao kraj. Vođa nije pronađen …
Nakon suzbijanja pobune, sve što se Justinijan nadao moglo bi se i ostvariti. Ali tendencija prema autokratiji, koju se živo pokazao u prvih pet godina njegove vladavine, nije dugo trajala. Kaznuvši krivce, oduzevši im imovinu i darujući je onima koji su im bliski, koji bi se trebali razlikovati, Justinijan počinje curiti prema senatorima, izmišljajući nove zakone (novele), zatim prema trgovačkoj i uskočkoj eliti (pokušavajući ugoditi obojici), a zatim potpuno oživljava prava Senata, iako ne u punoj mjeri, kako bi to htjeli protivnici. Sve do kraja svog života, više od jednom kada su cara progonile zavjere i neredi, njihov je izvor bila ili zainteresirana elita plemstva, ili trgovačka elita. A izvođači su i dalje bili stranke zelenog i plavog - zabave na hipodromu. Svi nastupi započeli su tamo.
Ali pozitivna stvar koju je Konstantinopolj iznio iz ovog razdoblja: odmah nakon pobune i požara Justinijan je počeo obnavljati grad. Ubrzo su palače i kuće obnovljene ljepše nego prije.
Zasluga Justinijana je obnovljena crkva Svete Sofije - biser vizantijske arhitekture.
Nastavio je procvat makedonske dinastije. Carigrad je postao prvi grad na svijetu. Čudesni spomenici, od kojih su mnogi istinski povijesni, u to su vrijeme već bili povijesni.
Prva i jedina takva ustanova bila je Sveučilište sa svojom naukom i literaturom. Sadržavao je gotovo sve rukopise Drevne Grčke. Zahvaljujući Konstantinopolu, djela mnogih, mnogih drevnih autora došla su do nas u svom izvornom obliku. Najbolji umjetnici i pisci, arhitekti i znanstvenici okupili su se u Carigradu. Carigrad je bio trendseter u umjetnosti i književnosti. U njemu su, kao nigdje drugdje, spojene umjetnosti zapadne i istočne diplomacije, i konačno, Bizant je postao središte pravoslavlja, koje je proširilo na svoje najbliže i daleke susjede.
Ali Carigrad je također bio centar za stvaranje unutarnjih sukoba. Najupečatljiviji pobuni - ustanici Veneta i Prasina - daleko su od samoga pobune još u 6. stoljeću: počevši od kraja 5., pobune su se nastavile s ne manje učestalošću i kasnije. Luksuz grada i dvorišta sve više je ulazio u otvoreni sukob s siromaštvom koje je vladalo u glavnom gradu i pokrajinama. A crkveni nesklad između pravoslavaca i katolika također je bio priprava za propadanje velikog carstva.
Ideja o četvrtom križarskom ratu (1202–1204.), Nastalom u katoličkim glavama, svidjela je Rimljanima s jedne strane, a Mlečani s druge strane. Nije joj se svidio samo Aleksej Mlađi - nećak bizantskog cara Alekseja koji ga je, nakon što je svrgnuo i oslijepio brata Izaka, sam uzeo. Aleksej je zatvorio Isaaca i Alekseja Mlađeg u zatvor, ali mladić je uspio pobjeći svom zetu, Filipu Švapskom, s kojim je bila njegova sestra u braku.
Dok je živio s Filipom, saznao je za predstojeću kampanju i shvatio da se najgore može dogoditi njegovoj pravoslavnoj domovini - mnogo gore od onoga što se dogodilo s njegovim ocem, carem.
Razlog „gledanja usput“do Carigrada bio je, naravno, smiješan: vratiti pravdu postavljanjem svrgnutog cara na prijestolje. Ali Aleksej nije mogao odoljeti tome. Zagovarao je samo "ništa s Bizantom" … Kako je mogao znati da je Venecija najodlučnija od svih: ovaj prvi trgovački grad na Zapadu više nije imao dovoljno mogućnosti za obogaćivanje, a drevni Bizant, današnji Carigrad, nastavio je s trgovinskim aktivnostima na Bosforu … Mlečani su opremili tristotinjak galije, "besplatno" osigurale su ih za potrebe Kristove vojske. 23. lipnja 1203. sve se galije usidrile u zaljevu Zlatni rog.
Carigrad nije odmah shvatio da je kršćanima ovo opsada kršćanskog grada. I sve to unatoč činjenici da je Venecija pripadala Bizantu, što je bila njegova zapadna luka.
Križari su ubrzo zapalili grad i, iskoristivši paniku, upali u njega. Car Aleksej je pobjegao, a Izaka su doista očarali okupatori. Vizantija, koju je zastupao car Izak, koju su zasadili Rimljani i Mlečani, sklopila je s Rimljanima ugovor, prema kojem su se Latini doselili u Galatu. Venecija je preuzela blok u glavnom gradu kako bi slobodno prikupljala mito od stranaca koji su prolazili Bosforom.
Isaac nije mogao podnijeti svoj nezavidan položaj i umro je. Tada je Aleksej Mlađi okrunjen Konstantinopolom i jahao je po zemljama carstva u pratnji križara. Mladi vladar mogao je sam vidjeti da svi njegovi strahovi nisu uzaludni: ono što je vidio, što se događalo s njegovim velikim carstvom pred očima, bilo je gore od briga koje su ga zadesile tijekom posjeta zetu. Osim toga, on, mladi vladar, koji se uspinjao na prijestolje na bajunetima osvajača, nije mogao pobijati mišljenje koje se razvilo među ljudima o njemu. Mladića su zadavili njegovi sunarodnjaci, a Mur-zufla je uzdignut na prijestolje.
Nitko nije spriječio križare da drugi put napadnu Konstantinopol. 13. travnja 1204. godine ponovno su preuzeli grad. Sad su opljačkali sadržaj njihovog srca! Sad im je sve bilo tuđe i nije postojao samo suzdržavajući faktor - nesretni je svrgnuo Isaaca i njegovog sina Alekseja. Grad je bio otvoreno opljačkan. Oni su opustošili svetu Sofiju, podijelivši dragocjeno kamenje među sobom, i napukli pravoslavna svetišta u blato i razbili.
Ni carske kosti nisu pošteđene: gotovo sedam stoljeća, Justinijanovi ostaci ležali su u kripti hrama svetaca.
Apostoli - sada su oskrnavljeni, a dragulji koji su počivali na kostima su pljačkani.
Brončani kipovi, ponos Carigrada i sjećanje na drevnu umjetnost njihovih prethodnika gotovo su svi otopljeni i kovani od njih kao mala promjena. U Veneciju su odvedeni samo konji Li-sipp. Nitko nije nanio gradu takvu štetu kakvu su nanijeli Konstantinopolu križari.
Rimljani su na mjestu nekadašnjeg Bizanta proglasili novo latinsko carstvo. Odmah je podijeljen na kraljevstva, vojvodstva i županije.
Ali Grci su osnovali nove države u Morei, Trapezundu i Nikaji. Njihov san bio je obnoviti Bizantsko Carstvo u svom bivšem obliku. Nakon 57 godina, uspio je to učiniti Mihael VIII Paleolog, kralj Nikeje. Osvojio je Carigrad i uništio Latino carstvo, ali nije uspio vratiti vizantijsko carstvo do njegovih ranijih granica: Mlečani su zadržali neke otoke, Rimljani - dio Grčke, Bugari - dio Trakije. Carstvo Trebizond posjedovalo je dio Male Azije.
Ipak, novi Bizant postojao je više od dva stoljeća. Od 1390. do 1453. godine Turci su se tri puta približavali zidinama Carigrada. Bizantinci su oteli Bayazet 1390., Murad II 1422. …
1453. otomanske trupe Mehmeda II približile su se gradskim vratima. Turci su više od šezdeset godina mučili Bizant, a Konstantin XI, vizantijski car, vrlo je dobro znao: Mehmed nije Murad, s njim se ne treba šaliti. Njemu je, naravno, rečeno kako je prije dvije godine Mehmed, koji je drugi put sjeo na prijestolje (nakon smrti svog oca, koji je naporima opkoljenja sultana umjesto Mehmeda), susrećući na putu odred odreda janjičara, naoružan do zuba i nije posebno cijenio dvaput sultana, "razgovarao" s gromovima. Neustrašivi ratnici zahtijevali su sultane darove zbog činjenice da oni, janjičari, danas mu čestitaju na povratku na prijestolje.
Sultan je poslao konja u gomilu bezobraznih. Oni su morali napraviti put. A onda je gospodar naredio svakom od njih da mu da stotinu štapića (na pete). S takvim likom neće poštedjeti nikoga tko će mu se oduprijeti.
Međutim, tada je 1451. godine, ponovno postajući sultanom, obnovio sporazum s Bizantom o održavanju Sulejmanova unuka Orhana tamo i za to je donosio prihod od nekih svojih zemalja. Činjenica je da je prisustvo Orhana, koji je imao sva prava na osmansko prijestolje, bilo nepoželjno u Osmanskom carstvu.
Međutim, iste godine 1451. Mehmed je krenuo kažnjavati Qa-ramane. Karamannski bej svim silama pojurio je prema Taš-Iliju, a Mehmed je pripojio državu svom carstvu. Bey se zakleo na odanost i čak je poslao svoju kćer sultanu, ali Mehmed će se s njim odnositi na isti način kao što u svoje vrijeme veliki Džingis-kan nije dopuštao njegovim protivnicima da prežive.
Ali tada je Konstantin XI pogriješio: poslao je da kaže sultanu da poveća plaćanje za Orhana. Bacivši karamane, Mehmed je u izrazitoj razdraženosti otišao na Bosfor. Tamo je zamolio cara za utvrdu Rumili-Hisar koja se nalazi upravo nasuprot Anatoli-Hisaru. To je značilo da je cijeli prijelaz prešao u ruke Turaka.
Konstantin je odgovorio da Rumili-Hisar ne pripada njemu i da su ga Đenovljani posjedovali. Bez druge riječi, Mehmed je naredio zidarima i radnicima (kojih je bilo 6000), poveo sa sobom, da sagrade zidove. Tako je Rumili-Hisar u 4 mjeseca postao neupadljiva tvrđava. Obnovljen je i Anatoli-Hisar, istodobno s tvrđavom na europskoj obali.
Vrijeme bi bilo da shvatimo da je Mehmed nešto dobro. I car je to razumio. Poslao je veleposlanike kod sultana da kažu da je on, Konstantin, spreman sklopiti sporazum s Osmanlijama, prema kojem će Bizant platiti Turcima dobar danak. Sultan je ravnodušno odgovorio ambasadorima da samo zatvara Bosfor Đenovljanima i Mlečanima, koji su ometali oca na njegovom putu u Varnu. A izgovorio je i rječitije riječi: "Recite caru da nisam poput svojih predaka, koji su bili previše slabi i da moja moć doseže takve granice o kojima nisu mogli ni sanjati."
Konstantin je ponovo poslao ambasadore sa zahtjevom da zaustave pljačku susjednih vrtova i polja, gdje žive mirni Grci. Kao odgovor, Mehmed je tiho, ali još rječito, otjerao svoju stoku na ispašu na grčkim poljima. Tada je car poslao glasnike sultanu s darovima i jamstvima vječnog prijateljstva. Darovi su bili skupi, a oni bliski sultanu, Khalil-paši i Shahabuddin-paši počeli su uvjeravati Mehmeda da prihvati Konstantinovu ponudu i ne opkoli Carigrad. Kao odgovor, sultan im je naredio da pronađu ljude upoznate s topografijom grada.
Konstantin se obratio Europi s molbom za pomoć.
A Mehmed je u tvrđavi Rumili-Hisar, koju je živjelo četiristo janičara, uzeo danak sa svih brodova koji su prolazili Bosforom.
U međuvremenu, Grci su, izgubivši strpljenje, izveli masakr na području Epivata i zaklali stoku koja je opustošila polja, a pastiri s njim. Sultan je poslao vojsku da kazni Grke.
Kao odgovor, Bizantinci su zaključali kapije grada i proglasili sve Osmanlije u Carigradu svojim zarobljenicima. Očajni Konstantin čak je zaprijetio sultanu da će pustiti Orhana, tako da će se u Osmanskom Carstvu dogoditi nemiri. Na što je sultan zahtijevao da mu se odmah preda tvrđava, obećavši inače rat na početku proljeća.
Konstantinova braća Dimitri i Thomas, koji su vladali u Mereyu, poslali su svoje trupe u pomoć Konstantinu, a Mehmed je protiv njih pokrenuo trupe Yerbei-Turhan-beya.
Sam sultan preselio se u Adrianople. Tamo je počeo osobno proučavati načine na koje treba zauzeti Carigrad kako bi ga učinio glavnim gradom svijeta. U tome su mu pomogli Adrianopleovi inženjeri, koji su savršeno dobro poznavali glavnu tvrđavu Bizanta. Tamo je mađarski Urban došao sultanu, koji je napustio službu bizantskog cara, i ponudio divovske topove potrebne za opsadu debljinom zidova koji su bili u Konstantinopolu.
Prve dvije puške, koje je Urban bacio, isporučene su Ru-mi-Hisaru. Od prvog pucanja potonuo je venecijanski brod, čiji kapetan Ricci nije želio odati počast za putovanje. Saznavši za rezultat, sultan je naredio da se ostatak topova baci, a Urban ih baci: s težinom kugle od 600 kg, top ga je poslao na udaljenosti od jedne milje.
U veljači 1453. turska je vojska krenula u Carigrad. Sve male utvrde na putu predale su se sultanu bez borbe.
Osiguravši obećanja europskih vladara, Konstantin je pripremio odredbe za šest mjeseci opsade, ojačao zidove i vrata grada, a također ispružio dugačak i masivan lanac kroz vode Zlatnog roga na samom ulazu u njega, kroz koji zbog svoje snage i masovnosti nije mogao premjestiti ni jedan brod.
Istina, car nije od pape dobio vojsku ili oružje, već katoličke svećenike, na čelu s kardinalom Isidorom, koji je odmah počeo služiti u latinskom obredu. Oni su dodatno zavladali atmosferi nadolazećih događaja: svojim raspravama o ujedinjenju crkava svećenici s obje strane podijelili su branitelje Carigrada na dva dijela - pristaše i protivnike ujedinjenja. Tijekom jednog od tih sastanaka, jedan je pravoslavni i izgovorio frazu koja je postala kobna: "Bolje turban nego tiara".
Mlečani i Đenovljani su pomogli: neki su dali pet brodova, drugi dva. U gradu je vladala mračna atmosfera. Branitelji, unatoč vlastitoj odlučnosti da se bore do posljednjeg, nisu vjerovali da će Carigrad izdržati opsadu.
Napokon, Bizantinci su 1. travnja vidjeli mnoštvo turskih šatora pod zidinama grada. Lijevo krilo činile su trupe koje su s Mehmedom dolazile duž europske obale. Desno krilo - minoaski ratnici koji su stigli preko Hellesponta. Udaljenost od Turaka do zida bila je oko milju. Ostalo je čekati 6. travnja, kada je, prema kroničarima, započela opsada. Ali ni Konstantin, a možda ni sam sultan još nisu znali taj broj.
Travnja prva topovska pucnja označila je početak opsade. Od vrata sa sedam kula do Zlatnog roga, grad je bio okružen gustim lancem Turaka. Kao dio napada odabran je dio kapija između carske palače i vrata Svetog Rima. Činilo se da je ovaj dio najslabiji. Sa strane Zlatnog roga nije bilo neprijatelja: snažni lanac nije dopustio floti da uđe u zaljev. Shodno tome, zidovi, koji su na ovom mjestu bili slabiji nego na drugim mjestima, nisu opkoljeni niti branjeni.
Karadzha-bey je zapovjedio trupama lijevog krila od Ksiloporta do vrata Kharisi. Ishaq Bey i Mahmoud Bey zapovijedali su trupama od Miriandrije do Mramornog mora. Tri bombe postavljene su protiv carske palače Blachernae, dvije protiv karizskih vrata, četiri protiv vrata svetog Rimana, a zatim još tri, koja su ranije korištena protiv kaligarskih vrata.
Različiti se izvori razlikuju u broju trupa, ali, najvjerojatnije, turska vojska sastojala se od stotinu tisuća vojnika i otprilike isto toliko raznih vrsta slugu, kao i 280 brodova. Branitelji su imali 9000 vojnika, od kojih su 3000 bili Đenovljani, koji su priskočili u pomoć bizantskoj floti. A to se sastojalo od 26 brodova: tri galije, tri genovijske jedrilice, jedan španjolski, jedan francuski i šest kretskih brodova. Istina, popuštajući brojem jedinica, bizantska flota bila je dobro opremljena, dobro naoružana i strukturno je imala visoke strane, s kojih bi bilo prikladno boriti se protiv malih turskih feluka. Gradske zidine, duge 16 km, tražile su branitelje od najmanje 150 tisuća ljudi. Vjerojatno ih je bilo toliko među građanima.
Veliki top Mehmeda, koji je prethodno postavljen nasuprot kaligarskih vrata, zatim je premješten na vrata svetog Rima, nakon čega su Turci počeli zvati ova vrata Top-kapu.
Đenovljani Giustiniani stajali su sa svojom vojskom kod vrata Harisi. Svojim susjedima među braniteljima zapovjedio je Fyodor Karystos i braća Brokiardi. Oko Konstantinove palače venecijanski garnizon pod zapovjedništvom Giloramoa Minotta zauzeo se za obranu. Palaču Blachernae i vrata Kaligarije čuvali su Rimljani i Kinezi, a njima je zapovijedao kardinal Isidore. Zidove između dvorca Heptapyrgiusa (Sedam topova) i vrata svetog Romanusa čuvali su odredi Theophilus Palaeologus, Đenovljani Mauritius Cattanio i Venecijanski Fabrizio Corn-ro. Pigijeva vrata branio je mletački dupin sa svojom vojskom. Područje od Vrata od sedam kula do Mramornog mora bilo je pod nadzorom Mlečana i vizantijskih svećenika pod vodstvom Jakova Contarinija. Palaču Vu Koleon čuvali su katalonski vojnici, a zapovijedao ih je Pedro Giuliano. Zidove Zlatnog roga upravljali su Kretani i Grci pod Lukom Notarom. Svjetionik Zlatnog roga branili su Mlečani. 700 naoružanih svećenika, predvođenih Demetrijem Cantacuzinom i Niceforom Paleologom, stajalo je u rezervi u blizini Crkve Svetih apostola.
Prije početka opsade, Mehmed je poslao Mahmud-pašu u grad s prijedlogom predaje Carigrada kako bi se izbjeglo "nepotrebno" krvoproliće. Konstantin je odbio. I tek tada je zazvonio prvi hitac iz topa. Prema povjesničarima, meštani su zaplijenili neopisivi užas. Istina, divovski top pucao je samo do deset puta dnevno, jer mu je bilo potrebno više od dva sata za punjenje. Ostale topove, ispaljivši manje teške granate težine 75 kg (bilo ih je četiri), bacili su osmanski majstori Sarudzha i Musligiddin.
Ne zna se sigurno zašto je Mehmed pucao po vizantijskom principu. Princip je bio da se isprva granatiranje zidova vršilo u dvije donje točke zamišljenog trokuta, a zatim, kad su se u zidu pojavile praznine, vatra je prebačena u gornju točku istog trokuta. Na taj je način slomljen bilo koji zid tvrđave. Osim Bizantinaca, prije se nitko nije služio takvom tehnikom, pa su od prvih sati opsade gradski branitelji mislili da ih je netko izdao. S novom su snagom popravili praznine i uspjeli.
Bizantinci su se zasuli strijelama, a u to su vrijeme neki vojnici pokušali kopati ispod jarka. Strojevi za udaranje udarali su se o vratima, a pokretni opsadni tornjevi neumoljivo su se približavali gradskim zidinama. Bizantinci su uz pomoć "grčke vatre" uspjeli spaliti jednu od ovih kula - nasuprot vratima svetog Romanusa.
"Grčka vatra", koju su Bizantinci uspješno koristili, smatra se arapskim izumom i sastoji se od dijela baruta, dijela kerozina i neke smolaste tvari.
Majstor Urban nije imao sreće: razoren mu je veliki pištolj, a izumitelj je umro pod zidinama Carigrada, što mu se nije svidjelo. Od tada, topovi nisu samo podmazani uljem, već su imali i dovoljno vremena da se ohlade.
Jednom kad su Bizantinci otkrili da se udarci trzaja čuju sa zidova. Shvativši da su to sapari koji kopaju pod utvrdama, postavili su kontramjere i ispuštali smrdljiv dim, nakon čega su Turci otišli.
Mehmedova flota još je bila uspavana. Nije se uspio nositi ni sa zadatkom da započne vatru, a da pritom nije razbio lance: Bizantinci su počeli bacati "grčku vatru" prilikom turske pucnjave, a sultan se bio prisiljen povući.
Konačno, sultan je obaviješten da većina venecijanskih i genovih brodova dolazi u pomoć gradu. Naredio je da se postroje ispred luke i ne puste neprijatelja u nju. Međutim, pomorska bitka pokazala je da turska flota ne može izdržati najbolju europsku flotu, a pet je brodova, isporučujući 5000 pojačanja, nesmetano uplovila u Zlatni rog. Istina, postoje razlike u načinu na koji su to uspjeli: na kraju krajeva, lanac je ometao njihov prolazak. Najvjerojatnije je to bila luka Teodozija ili Julijana na obali Mramornog mora.
Pobjeda Đenovljanaca i Mlečana na moru potkopala je vjeru mnogih Osmanlija u dobru sreću. Sam sultan je promatrao pomorsku bitku u nemoćnom bijesu: turski su brodovi gorjeli jedan za drugim, značajan dio flote propadao je, ali neprijatelju nije nanesena praktična šteta.
U ovom kritičnom trenutku car se okrenuo sultanu i ponudio danak pod istim starim uvjetima i sa samo jednim novim: ako se opsada ukine.
Na ratnom vijeću mišljenja Turaka su podijeljena. Veliki vezir Khalil paša, koji je bio dosljedan u svom mišljenju tijekom cijele kampanje, založio se za prihvaćanje Konstantinovog prijedloga. Uz činjenicu da je Khalil Paša smatrao uništavanje grada i smrt vlastitih i stranih vojnika besmislenim, iznio je uvjerljiv argument: Europa neće napustiti Bizant, a uskoro će stići brojna pojačanja. Veliki vezir savjetovao je sultanu da potpiše mir. Međutim, Saganos-paša, bivši sultanov zet Molla-Mehmed-Gurani i šeik Ak-Shamsuddin uporno su se zalagali za nastavak rata. Ak-Shamsuddin se još jednom prisjetio svog otkrića sačinjenog u svetoj knjizi muslimana, Kuranu. Predvidio je datum zauzimanja Carigrada. Dodajući u jednoj od sura Kur'ana brojčanu vrijednost slova s kojima su napisane riječi "lijepi grad", izračunao je da će se zauzimanje Bizanta dogoditi 857. godine AH,to jest, tek 1453. godine, podsjetio je sultana na riječi proroka: "Konstantinopol će bez sumnje osvojiti muslimani. Kakva moćna vojska - njegova vojska, knez i njegovi vojnici, koji će zauzeti ovaj prekrasan grad!"
Konstantinovi prijedlozi su odbijeni. Odlučivši da se cijela stvar nalazi u Zlatnom rogu, sultan je smislio kako doći do luke. Kroz brda koja okružuju Galatu izgrađena je cesta od dvije milje. Na njemu su noću, uz svjetlost baklji i zvuk bubnjeva, ratnici izvukli 70 brodova i spustili ih u luku. U tome im je pomogao prolazni noćni povjetarac koji je napuhao jedra. Tako je ujutro svladao lanac Zlatnog roga.
Vidjevši tursku flotu u luci, Bizantinci su izgubili srce. Međutim, Giustiniani je odlučio zapaliti turske brodove uz pomoć "grčke vatre". Noću je prišao turskoj floti kako bi izvršio svoje planove. Ali postao je žrtvom izdaje: iz jedne kamene jezgre koju su pokrenuli Turci, Giustinianijev brod je potonuo, mnogi ljudi su umrli, a i on sam jedva pobjegao u čamcu, držeći se uz plutaču, koja mu nije dopuštala da se utopi u teškoj lančanoj pošti.
Nakon toga sultan je počeo pucati na venecijansku, genovsku i bizantsku flotu iz minobacača koji su pucali flip-flopom - Mehmedov vlastiti izum. Tako je potonuo nekoliko brodova i oslobodio luku Zlatni rog za turske brodove. Zatim je bacio pontonski most preko luke, preko kojeg se turska pješaštvo gotovo neometano približavala najslabijim zidovima.
U to je vrijeme napravljen širok jaz između vrata svetog Romanusa. Uništeno je nekoliko kula. A jarci su za pedeset dana već bili u dovoljnoj količini napunjenoj kamenjem i grmljem.
Sultan je poslao svog zeta Isfendijara Konstantinu s posljednjim prijedlogom: da preda grad, a zauzvrat da primi jedno od kneževina.
Sada se sabor održao s bizantskim carem. Viši dužnosnici uvjerili su Konstantina da preda grad. Na to je Bazilije odgovorio da će se grad, koji mu je povjerio Bog, obraniti do posljednje kapi krvi. Istodobno, car je ponudio sultanu da plati vojni doprinos, tako da je on podigao opsadu.
4. svibnja Turci su započeli razmješteni napad s mora i kopna. Sultan je obećao vojsci veliki plijen, vojnike koji su se prvi popeli na zid imanja. Istodobno je iskreno govorio o smrtnoj kazni za bjegunce, izdajnike i kukavice. Ovih dana, kao nikada do sada, zvučala je čarolija muslimana, kojom su derviši zaobišli vojsku: "Nema Boga osim Allaha, a Mohamed je Njegov poslanik."
Mama-donanmasy (iluminacija), po naredbi sultana, bila je osvijetljena po cijelom obodu drevnog grada uoči odlučne akcije. Baklje natopljene uljem palile su vatre od smolastog drva. Izgledao je kao grad u vatrenom obruču. Osmanlije su unaprijed slavile zauzimanje Carigrada.
Ako su Turci Allahu nudili molitve, pjevali i plesali, Bizantinci su cijelu noć kleknuli pred slikama Djevice. Konstantin je hodao gradom, provjeravajući sve postove, i ohrabrivao vojnike. Giustiniani je zapovjedio obnavljanje praznina, zemljane radove radi popunjavanja novih bedema i iskopavanje jarka unutar grada, posebno ispred uništenih vrata svetog Rima.
Kad bi ga samo uznemirili! Osobito depresivno bilo je protivljenje Luca Notara. Došlo je do toga da mu Notara nije davao puške, kad nisu imali samo ovog zavidnog šefa, već su bili i vrlo korisni.
U samom trenutku napada Turci su odjednom začuli povlačenje. Pokazalo se da su bili zbunjeni porukom da su mađarske i talijanske trupe u žurbi da pomognu Bizantincima. Kao rezultat ove nepotvrđene glasine, branitelji grada dobili su dva dana predaha. Tada se širenje glasina pripisalo Khalil-paši, a to nije bilo pošteno.
U trenutku molitve koju Turci nude Allahu, elementi su bjesnili nad Carigradom: oluja neviđene snage! Od bljeska munje cijelo je nebo postalo krv crveno. To je nadahnulo muslimane i drhtalo branitelje. Jedan broj Bizantinaca prešao je na stranu Turaka i prešao na islam.
8. svibnja ponovljena je slika molitve i odlučne pripreme za napad na obje strane. Konstantin je prisustvovao ceremoniji pričesti u Svetoj Sofiji.
Ujutro, 29. svibnja 1453. godine, napad je započeo u prostoru između kapija Svetog Romana i Karizskih vrata.
Topovi su zveckali na obje strane. S obje strane, protivnici su se međusobno tukli oblacima strijela. Osmanlije su jurile na zidove pomoću ljestvi. Sa zidova iznad Zlatnog roga padala je "grčka vatra" na neprijateljske galije. Gusti dim visio je nad gradom.
Dva sata kasnije Giustiniani, teško ranjen strijelom, nije odgovorio na molbe cara Konstantina i napustio je grad. U jednoj od galija bio je isplovljen svojim sunarodnjacima, koji su s jedne visine Galata promatrali napredak napada. Giustinianijevo odbijanje smrti u Carigradu (a on je umirao) braniteljima se činio lošim znakom.
Postoje povjesničari koji kažu da su iz nehata u blizini Kharisijevih vrata ostala nevidljiva vrata otvorena. Kao da je pedesetak turskih vojnika ušlo u ta mala vrata. Kad su ih branitelji zatekli na ulicama grada, ostali su zapanjeni. To je bilo dovoljno za Turke da se u grad uvuku u lavinu. Većina Grka žurila je u Svetu Sofiju i tamo se sklonila. Očekivali su čudo: netko je predvidio da će se pojaviti anđeo i predati sablju jednom starcu na hipodromu, što će gradu donijeti oslobođenje. Ali ispostavilo se da su muslimanska proročanstva bila jača: nitko nije sišao s neba i predao oružje starješinama.
Janičari su požurili do careve palače. Konstantin XI, na koji su upozorili njegovi stražari, sprema se bježati, ali je naišao na odred Turaka, s kojim su se Grci borili. Bacivši se na jednog Turka, koji je ranjen, Konstantin je trebao iznijeti svoju bol i bijes na njega, ali je pronašao zadnju snagu u sebi da udari …
Jedini način da se komentira posljednja rečenica jest da je povjesničar koji ju je napisao bio Turčin ili musliman. Ostaje samo činjenica: posljednji vizantijski car ubijen je na pragu svoje palače. Bio je užasno onesposobljen - očito, nakon smrti. Njegovo tijelo prepoznali su samo ljubičaste cipele sa zlatnim orlovima na kojima su bile izrezane.
Mnoge crkve i kuće u dva dana, koje je Mehmed dao svojoj vojsci, bili su potpuno opljačkani. A ipak, kasnije se pokazalo da razaranja nije bilo toliko koliko je bilo u vrijeme ustanka 532. godine ili kada su grad zauzeli križari.
U crkvi Svete Sofije bilo je oko 10 tisuća Grka. Na kraju su vrata hrama otvorena i predala su se pobjedničkoj milosti.
Nakon što su Turci zauzeli sve četvrti i uspostavili red, sultan Mehmed P.
Ulaz se odvijao preko karizskih vrata. Ulica je vodila sultana do hrama Svete Sofije. Ušavši u njega zadivljen je veličinom hrama i naredio da u njemu sagrade džamiju. Dva dana kasnije tamo se već obavljala muslimanska služba.
Nakon potrage carski blagajnik Luka Notaru (onaj koji nije dao pištolj Giusti-niani) doveden je sultanu, a on je carsku riznicu predao Mehmedu.
- Ako je toliko bogata, zašto je nisi iskoristio za potrebe zemlje? - ukorio je sultan.
Luka mu je odgovorio da ga čuva kako bi ga netaknuo prenio svom Veličanstvu sultanu.
Licemjerje visokog dužnosnika postalo je jasno sultanu i on se dopustio da se našali:
- Zašto mi je nisi ranije dao? Na to je Luka odgovorio:
- U pismima koja su pisali vaši paše savjetovali su nas da ne odustajemo.
Bio je to okrutan udarac protiv Khalil-paše, koji se uvijek zalagao za mir s Bizantincima i za to se čak i pošteno i otvoreno trudio.
Khalil je pogubljen. Ali njegova "izdaja" nije bio glavni razlog, jer to nitko nije dokazao. Sultan je imao razloga da se obračuna s Velikim vezirom: upravo je on srušio Mehmeda s prijestolja u korist oca Murada.
No Notara je pomilovao. Sultan je tražio od njega popis svih visokih dužnosnika. Slijedom toga, prema popisu koji je donio, predstavio je svim dužnosnicima koje je Luka imenovao zaštitnim pismima.
Pet dana kasnije, sultan je poslao veleposlanike u Đenovu iz Galata. Bio je to neutralan grad, netaknut ratom.
Mehmed je naredio Galaćanima da sruše vrh tvrđavskog zida i s njima je potpisao novi ugovor.
Sultan je bizantskim kršćanima prepustio pravo na slobodu religije i nekoliko funkcionalnih crkava, a također je imenovan patrijarhom.
Potom je poslao pismo i darove egipatskom sultanu kao osvajaču Carigrada.
Kasnije su Carigrad naselili Osmanlije. Svakom je lokalitetu dodijeljen vlastiti kvart. Kao službeni amblem izabran je vizantijski polumjesec, kojem je Mehmed dodao i svoju zvijezdu.
Iako je naziv Konstantinopolj ostao izvan grada, sve se više zvao Islambul, Dersaadet, Deralia, a kasnije i službeno - Istanbul.
Nas uglavnom zanima ne moderni Istanbul, veličanstveni grad koji je spojio duh mnogih epoha, već drevni grad.
Kao što je već spomenuto, Konstantin Veliki se radije ograničio na pet brda. Zidove koje su mu podigli počeli su čuvati odredi arijskih Gota koji su brojali do 40 tisuća ljudi. Svi oni nisu bili kršćani, a kako bi se izbjegle nevolje, kao i iz vojno-strateških razloga, bilo im je dopušteno naseljavanje izvan gradskih zidina. Zatim, kada je Teodozije II zbog brzog porasta stanovništva odlučio proširiti granice Carigrada, sve se gotske građevine nalaze između dva zida - vanjskog i Konstantinovog zida. Ovaj "srednji", "tuđinski" grad počeo se nazivati Eksokiony ("s druge strane kolone" - što znači Konstantinov stup). Glavni grad i Eksokioniy bili su podijeljeni u četvrti, regije. Ukupno ih je bilo četrnaest. I zauzeli su, omeđeni teodozijskim zidom, svih sedam brda. Svakom regijom vladao je kustos ili regionarch.
Zapovjedio je Dangela, petoricu devterevonata ili topoterita (noćni čuvari).
Glavna ulica Mese prolazila je kroz cijeli grad, s jednog na drugi kraj. Sve je počelo s Augustom, pored Svete Sofije. Na istočnoj strani Augustaiona podizali su se zidovi palače s velikim kapijama Chalki.
Ulica je bila popločena kamenim pločama. Prešla je sa sjevera kroz hipodrom i izašla na Forum Konstantina, gdje je u središtu stajao Konstantinov stup.
Prelazeći forum, ulica se nastavila prema velikom trgu koji se zvao Forum Bika. Na mjestu nekadašnje kolone Teodozija I, koju je srušila oluja, sada se nalazi takozvana vatrena kula, a strukturu po imenu Tetrodisius sagradio je Ulica Teodozija P. Mese ukrašena stupovima s trijemovima i arkadama duž cijele svoje dužine. To je uglavnom trgovačka ulica.
Od Bika Foruma, dvije velike ulice vodile su do Zlatnog roga. Druga dva, sa strane Svete Sofije: jedna je prešla Teodozijev forum i Artopolijev forum. Još jedan je prošao na Konstantinovom forumu. Sa zapadne strane, jedna je ulica išla prema vodoopskrbi Valens. Vodila je do crkve svetih apostola.
Glavna, odnosno trijumfalna ulica, koju je car uvijek slijedio, vodila je do Amastrijskog foruma. Ovdje je bila podijeljena na dvije ulice: jedna se spuštala do Crkve Svetih apostola, a druga se spustila na Forum Bika. Od Foruma o biku, gdje su te dvije ulice vodile, pet ulica ostalo je do mnogih gradskih vrata.
Gotovo sve gradske ulice razgraničile su se, spajale i razdvajale kako bi obuhvatile sve hramove, bazere, kupaonice, komunicirale vrata i marine, jednu četvrtinu grada do druge, itd.
Gradski obrambeni zidovi svi zajedno tvorili su trokut. Obalni zidovi bili su najjednostavniji i s najjednostavnijim kulama. Ali kopneni zidovi sastojali su se od tri obrambene linije zaštićene četvero-, šesto- i osmerokutnim kulama, kao i širokim jarkom ispunjenim vodom. Grad je bio praktično okružen vodom sa svih strana, poput otoka. Preko jarka su bačeni drveni mostovi, koje su u ratu u prvom redu uništili sami stanovnici. Sadašnji kameni mostovi izgrađeni su nakon pada Carigrada.
Prebacivanje glavnog grada u Bizant uzrokovalo je neviđeni uspon umjetnosti, koji se ovdje pokazao u živopisnom obliku zbog kombinacije grčko-rimskog stila i lokalnog, izvornog stila. Ako pretpostavimo da bizantski stil započinje hramom Svete Sofije, kako mnogi povjesničari umjetnosti vjeruju, to bi bilo pogrešno: zapravo je stil mnogo stariji od klasičnih manifestacija. Ovdje se već dugo osjeća utjecaj mesopotamske, Sassa Nida i grčko-rimske umjetnosti. Drevna remek djela, koja je Konstantin donio u glavni grad, dala su novi zamah razvoju ovog lokalnog, pomalo kombiniranog, stila. Sve je veća šteta što su drevna remek djela koja su nadahnula bizantske majstore nemilosrdno uništena od strane križara.
U 6. stoljeću, pod Justinijanom, majstori Anfimy Trallsky, a zatim Isidore iz Mileta podigli su najviši primjer kršćanske vizantijske umjetnosti - hram Svete Sofije. Ovaj oblik, koji je postao klasičan, uključuje križni plan, križni oblik jedra, kapitele kocke s pilastrima i upotrebu mozaika. Kupola Sofije stoji na četverokutnoj osnovi.
A crkve Svetih apostola i svetog Vitalija u Raveni razlikuju se činjenicom da njihove kupole počivaju na osmerokutnim osnovama. Slični primjeri nalaze se u Carigradu i Solunu.
Međutim, neki umjetnički kritičari sve te uzorke doživljavaju ne kao primjer umjetnosti prosperiteta, već kao umjetnost vremena propadanja. Sasvim je moguće da se ovo mišljenje temelji na činjenici da je povijest Bizanta već gotova. Prekomjerni luksuz također može dovesti do ove tmurne misli. Tijekom pada nasljednika Bizanta, Ruskog carstva, ta se značajka također snažno očitovala.
Međutim, uspon je imao i bizantski stil. Pripada X stoljeću, dolasku makedonske dinastije. Zatim se opet vratio antičkim uzorcima, a to je unijelo svoj svježi tok u djela arhitekture. Ali iz različitih razloga, uključujući i one povezane s ikonoklazmom, umjetnost ponovno propada. Njegov posljednji preporod povezan je s imenima Comnenos i Paleolog.
No, ovdje je utjecaj talijanske škole već snažan, jer je u Europi počela renesansa.
Arhitektura carske palače, izgrađena na ogromnoj površini od 400 tisuća četvornih metara, jedinstvena je. Konstantin ga je sagradio i obnovio Justinijan, Teofil, Basil Makedonski. Unutarnja struktura palače bila je takva da je car, bez napuštanja, mogao prisustvovati božanskim službama, prijemima, čak i na hipodromu, jer je prolaz do njegove katizme bio izravno iz palače.
Palača se sastojala od sedam peristila, osam dvorišta, četiri crkve, devet kapela, devet molitvenih kuća i krštenja, četiri stražarnice, tri velike galerije, pet prijemnih dvorana, deset privatnih komora za carsku obitelj, sedam sekundarnih galerija, tri uličice, knjižnica, arsenal, tri terase, arena, dvije kupaonice i osam zasebnih palača okruženih vrtovima. Također je važno da je palača imala svoje luke.
Osim toga, na obalama Propontisa nalazila se palača Vukoleon, palača Magnavr (sjeverno od carske palače, između Halke i Sofije), palača Blakherna (sjeverozapadno od Carigrada), palača Konstantina Porfirogenita.
Javne kupaonice, po kojima je Bizant također bio poznat, izgrađene su s manje sjaja od palača i privatnih plemićkih kuća. Navedene kupelji Zeusippus-a, kupelji Arkadije bile su najpoznatije. Osim toga, ostao je temelj javnih kupališta nazvanih Diosfei. Ostale su kupke Konstantina i kupelji Evdokije.
Nakon pada Carigrada, u gradu je jasno vidljiva osmanska arhitektura. Ali to više nije tema ovog poglavlja.
Vjeruje se da je Bizant, poput drevnog Rima, uništen razbojstvom, neskladom i zlouporabom birokracije. Preskočimo takve procjene i popričamo malo o nekim specifičnim aspektima svakodnevnog života u.
Carigrad. Otprilike možemo zamisliti kako su živjeli senatori i visoki dužnosnici. Ali još uvijek su postojale druge kategorije službenika, vojska, znanstvenici, svećenici, trgovci, liječnici, pravnici, arhitekti, zanatlije, osobe bez specifičnih zanimanja itd.
Pojedinosti o tim podacima mogu se dobiti iz primarnog izvora - traktata o vojnim stvarima, čiji je autor, nažalost, nepoznat. Ali on u društvu razlikuje takve skupine stanovništva kao što su: svećenstvo, arhonti, dužnosnici (sudski i financijski), tehnička inteligencija, zanatlije i trgovci, nekvalificirani radnici, ljudi koji se ne bave redovitim radom, pa čak i kazališna klasa. U cjelini, on dijeli društvo na dva tabora - arhone i podanike. Arhonovi, kaže autor, dostižu svoj položaj u stalnoj borbi za utjecaj i moć. Odnosno, autor traktata u potpunosti je izrazio nestabilnost tadašnjeg sloja arhona.
Obrtnici i trgovci predstavljali su značajan dio stanovništva tako razvijenog društva kao što je Bizant, posebno glavni grad. Pekare, zidari, tesari, obućari, kovači, mesari i draguljari spominju se u najrazličitijim spomenicima.
Nakon velikih trgovaca, veliki su utjecaj imali određeni argiroprati, kojima je Justinijan posvetio svoje pravne romane. To su draguljari, mjenjači novca i lihvari.
Car je ograničio njihove aktivnosti, a istovremeno je pokušao spriječiti da se ta kategorija stanovništva umire i razvija. Iako je, naravno, davao prednost arhonama.
Argyroprates je sudjelovao u svim transakcijama na teritoriju carstva. Uz njihovu pomoć zaključeni su najvažniji ugovori. Medijacija i sigurnost su dvije jake točke, dva područja u kojima su bili jaki. Transakcije su se odnosile na sve što se moglo dodirnuti i odvagati, pokretnu i nepokretnu imovinu, uključujući kuće, zemlju, ljude. Također im je povjerena prodaja imovine na aukciji.
Oni su ujedno bili i procjenitelji imovine. I carigradske argyroprates imale su pravo na javnu službu, osim vojne.
Ergastirias - trgovačka skladišta i trgovine velikih prodavača - često su bili oslobođeni poreza. Jer, spajajući se, na primjer, s svećenstvom, mnogi od njih nabrojeni su u katedrali Svete Sofije (1100 ih je pripisano!). A bili su u vlasništvu velikih industrijalaca, vlasnika radionica i vlasnika zemljišta, kao i bogatih trgovaca. U tom smislu, mnogi mali zanatlije morali su plaćati porez tri do četiri puta veći nego što su trebali. Najviše su stradali obrtnici, čija su zanimanja zabranjena, jer su radionice ove vrste bile samo u državnom vlasništvu. Na primjer, proizvodnja oružja, šivanje carske odjeće i druge "strateške" aktivnosti.
Istina, moramo odati počast društvenoj strukturi Bizanta: ako je majstor napravio dobar i kvalitetan proizvod, odmah je dodijeljen državnoj radionici. Istina, to se dogodilo samo "po volji" … Međutim, izostanak takve želje izazvao je automatsku zabranu profesije.
Kao rezultat takvih nijansi, Carigrad je bio prepun ljudi bez određenih zanimanja. Prije ustanka 532. posebno se mnogo takvih ljudi pojavilo iz provincija. Od njih se tražilo da rade javne radove, pripisujući se javnim ili privatnim industrijama ili posebnim vrtlarima. Opet, „fakultativno“. Nedostatak želje značio je izbacivanje iz grada.
Mnogi komentatori, upravo je ta većina - razorena i nemoćna - bila pokretač ustanka.
Plaća radne snage bila je široko korištena, ali, prema Procopiusu, "ljudi radnici i zanatlije imaju zalihe samo za jedan dan". U tajnoj povijesti on postavlja zanatlije u stopu sa siromašnima.
Učitelji, liječnici, pravnici, arhitekti i inženjeri sve su to bili slobodne profesije. Ali sama činjenica da su dobili visoko obrazovanje ukazivala je na to da su bili bogati ljudi. Samo su djeca bogatih mogla priuštiti takve profesije. Agathius izvještava da je Uran, kad je išao u Khosrov, "obukao najpristojniju odjeću koju nose znanstvenici i nastavnici znanosti". A slavni arhitekt Anfimiy, svađajući se sa susjedom, uspio je platiti tako skupu šalu kao uređaj u susjedovoj kući "umjetnog potresa". Ovaj je susjed bio retoričar Zinon, tako da je bilo besmisleno natjecati se s njim u rječitosti. A odvjetnici su, prije nego što je Justinijan od njih uzeo tantijeme, živjeli prilično dobro.
Ali profesije nisu plaćene podjednako. Učitelj u osnovnoj školi, da bi živio čak i malo podnošljivo, morao je imati ogromnu klasu. Na Kapitolu je otvorena posebna carska škola za podučavanje drugog i trećeg nivoa. Nakon dvadeset godina podučavanja u ovoj školi, učiteljica je dobila titulu koja je otvorila pristup plemićkoj klasi. Čini se da nema potrebe govoriti o razlici materijalne razine takvog učitelja i učitelja osnovne razine.
Treba misliti da u nemirima i neredima kritička inteligencija nije bila na posljednjem mjestu u pogledu stupnja aktivnosti.
U 6. stoljeću u Konstantinopolu bilo je mnogo crkava, samostana i bolnica. Kler (osoblje klera) crkve Svete Sofije brojilo je 525 ljudi. Bilo je i ekdika - zasebnih struktura pozvanih da poštuju red i zakonska prava katedrale i njenih pojedinačnih slugu.
Činjenica da je svećenstvo raslo zajedno s velikom trgovinom omogućilo je nekim njezinim predstavnicima da žive ne samo udobno i raskošno, već su i dostojanstveno podržavali druge predstavnike svog "ceha".
Slučajna zarada, krađa i dodaci - to je, ispada, također zanimanje. Carigrad je bio preplavljen lumpenom, kojeg su se pokušali riješiti, ali ni vlada ni srednja klasa nisu uspjeli u tome.
Uz prostituciju, prosjačenje je bilo posebno zanimanje. Čini se da je profesionalno prosjačenje, koje sada cvjeta u Moskvi, bilo posuđeno od Bizanta, zajedno s visokim činom Trećeg Rima.
Posljednja kategorija stanovništva su robovi. Koristili su se u rukotvorinama, poljoprivredi, crkvama i javnim radovima. Robovi obrtnika bili su vrjedniji. Vlasnik nije mogao samo prodati rob, nego ga i iznajmiti.
Međutim, niti jedan izvor ne spominje da su robovi bili uključeni u ustanke ili nemire. Vjerojatno je biti nemoćan vlasnik mnogo uvredljiviji.
Iz knjige: "Tajne izgubljenih civilizacija"