Stručnjaci sa Sveučilišta Brown i Sveučilišta u Kaliforniji, Santa Barbara proveli su prvu kvalitativnu procjenu nuspojava meditacije.
Popularnost istočnih duhovnih praksi podiže interes za njihovu sigurnost. Analogno Taijiquanu, koji se iz borilačke vještine razvio u gimnastiku, budističke meditacije danas se često promatraju prije svega kao sustav intervencija temeljenih na pažnji (MBI). Istodobno, više od 75 posto znanstvenih radova posvećenih učincima takvih aktivnosti fokusira se na njihov pozitivan utjecaj. Moguće negativne posljedice meditacije, prema brojnim opažanjima, uključuju rizik od psihoze, manije, epileptičnih napadaja - prevalenca takvih slučajeva može se podcijeniti 20 puta. Pored toga, često je svrha istraživanja ispitivanje uskih hipoteza, a eksperimenti se provode s kršenjima.
Proučavanje nuspojava budističkih praksi također je ograničeno poteškoćom kvantifikacije odnosa MBI-a i simptoma. Umjesto toga, autori novog rada (uključujući neuroznanstvenika, psihologa, religioznih učenjaka i metodologa) proveli su kvalitativnu analizu. Kroz polustrukturirani intervju intervjuirali su 60 praktičara iz škola Theravada, Zen i tibetanske budističke škole stare 18 i više godina. Razgovori su uključivali raspravu o tri teme: opis iskustva meditacije, uključujući i onu neugodnu; interpretacija dojmova; i priču o načinima zaštite od negativnih posljedica. Pored ispitanika, ispitanici su bila 32 stručnjaka - gurua ili liječnika koji su u svom radu koristili MBI. Odgovorili su na pitanja o vježbačima.
Istraživači su obradili dobivene podatke uzimajući u obzir šest kriterija uzročne povezanosti, koje koriste Svjetska zdravstvena organizacija (WHO), američka agencija za hranu i lijekove (FDA) i druge organizacije. Osobito je odnos subjektivne dinamike prakse i zdravstvenog stanja otkriven pomoću parametara vremenske blizine pojava, pogoršanja ranih simptoma, stručnog mišljenja i drugih. Ako su odgovori zadovoljili dva ili više kriterija, autori su fenomen pripisali mogućim nuspojavama meditacije. Rezultati su pokazali da je 29 posto ispitanih imalo negativne posljedice prakse u prvoj godini, a 45 posto - u roku od deset godina.
Prevalencija i trajanje nuspojava meditacije (plava) i njihove komplikacije (plava) / © Jared R. Lindahl et al., PLOS ONE, 2017
Ukupno su znanstvenici identificirali 59 nuspojava, uključujući: anksioznost, strah, promjene u percepciji, poremećaje spavanja, poremećaje gastrointestinalnog (gastrointestinalnog) trakta. Štoviše, popis je uključivao i uvjetno pozitivne manifestacije, koje su često bile popraćene nelagodom. Na primjer, povećano razdoblje pozornosti bilo je povezano s rizikom opsesivnih misli (o potrebi održavanja stanja ne-uma), i halucinacijama - s porastom anksioznosti pri prelasku iz intenzivne meditacije u obavljanje svakodnevnih aktivnosti. 82 posto vježbača izvijestilo je o povećanoj emocionalnoj osjetljivosti, uključujući paranoju i empatiju. Mnogi su imali somatske učinke: bol, nesvjestica, smanjena seksualnost.
Odgovori svakog stručnjaka i stručne procjene omogućili su, u prosjeku, da utvrde četiri kriterija uzročne povezanosti simptoma. Ogromna većina ispitanika imala je ponovljena negativna iskustva: 88 posto njih, prema ocjeni suglasnika, prijavilo je slična iskustva. Često su to bila blaga do ozbiljna oštećenja unutar jedne kategorije učinaka u trajanju od 1 do 3 godine (u rasponu od nekoliko dana do više od deset godina). Sudionici su također naveli da su nuspojave meditacije utjecale na njihov svakodnevni život, a samo ih 10 posto navodi negativna iskustva kao manje. Prema istraživačima, djelo nadopunjuje postojeće podatke o mogućim negativnim posljedicama duhovnih praksi.
Članak je objavljen u časopisu PLoS ONE.
Promotivni video:
Denis Strigun