1920-ih arheolog Pierre Monte, koji je iskopavao na mjestu antičkog grada Byblos-a, naišao je na bogato ukrašen sarkofag kralja Ahirama. Znanstvenici širom svijeta ovaj nalaz smatraju neprocjenjivim, a natpis na njegovim zidovima jedinstven je dokument. No uz sve to još uvijek nije moguće utvrditi tko je bio sam kralj Ahiram i kada je živio.
Iza libanonskih planina, na uskom pojasu mediteranske obale, u davna su vremena postojali veliki trgovački gradovi Feničana - Tire, Sidon, Byblos. Svi se oni više puta spominju u Bibliji. Mala zemlja smještena u blizini mora ostavila je neizbrisiv trag u povijesti čovječanstva. Vjeruje se da su upravo Feničani izmislili zvučno pisanje i abecedu, imali najnaprednije brodove i najhrabrije mornare. Bili su poznati diljem tadašnjeg svijeta po proizvodnji luksuznih tkanina, a nitko nije mogao naučiti feničansku tajnu kako dobiti tako zadivljujuću ljubičastu boju. Povjesničari su otkrili Fenikiju sredinom 19. stoljeća, kada je Joseph Renan identificirao ruševine drevnog Byblosa u selu Jubeil.
Blago u rudniku
U proljeće 1923. godine, nakon nekoliko godina relativno beznadnih iskopavanja u stambenim naseljima Jubeila, lokalni stanovnici, koje su angažirali kao bageri, otrčali su u Monte. Bilo je
rano jutro, jedva zora. Arapi su mahnito gestikulirali, uhvatili arheologa za rukav i pokušali ga odvesti negdje na silu. Spavajući, jedva je shvatio da se nakon jakog noćnog tuširanja u luci srušio komad obale, a ulaz u špilju, koja je dugo bila skrivena pod pijeskom, odjednom se otvorio. Monte još nije znao da se klizište dogodilo točno na mjestu drevnog grada, samog Byblosa, kojeg je arheolog tražio i nije pronašao, iskopavši gotovo sva Jubeilova pustoš.
Arheolozi su počeli istraživati špilju i shvatili su da je ona stvorila čovjek. A onda su nalazi otišli. Pronađeno je devet grobnica. Prve četvorke pokazale su se praznima - pljačkale su ih u davnim vremenima. Jednog je 1851. godine opljačkao nepoznati Englez. Ali ostali su sahrani preživjeli. Naravno, sarkofazi Byblos-a nisu se mogli usporediti s egipatskim grobnicama. Faraoni su pokopani s mnogo većim luksuzom. Ali ovdje su arheolozi otkrili nevjerojatno lijepe vazije od obsidijana, postavljene u zlato, srebro, broncu i grnčariju, srebrna ogledala, srebrni i zlatni nakit. A također zlatni štit, koji su Egipćani jasno predstavili, jer je u profilu imao sliku sokola i dva portreta faraona …
Promotivni video:
Jedan ukop doslovno je uzdrmao Monte. Prvo, bio je to ogroman (2,3 metra dugački) sarkofag. Drugo, sve je bilo ukrašeno. Podržala ga je kompozicija od četiri ležeća lava na čijim je leđima počivao kameni lijes. Četiri strane sarkofaga bile su isprepletene uzorkom lotosa, a na svakoj je bio prikazan nekakav pogrebni prizor. Na jednom reljefu procesija s darovima protezala se na kraljevsko prijestolje, na drugoj su ožalošćeni podigli ruke.
Bilo je jasno kako je moguće sarkofag spustiti u duboku osovinu od 11 metara: prvo je izrezan u kamen, a potom prekriven pijeskom, na koji je postavljen sarkofag. Zatim su, malo po malo, počeli birati pijesak, sve dok kameni lijes nije potonuo do samog dna. I na kraju su spustili dvotonski kameni poklopac na lijes.
Na poklopcu su na reljefu prikazani dvojica muškaraca u obliku sjedećih lavova. Prema znanstvenicima - otac i njegov sin-nasljednik. Ali najviše iznenađuje to što je na sarkofagu bio natpis: "Grob koji je Ittobal, sin Ahirama, kralj Gval [Byblos], sačinio za oca radi boravka u vječnosti. A ako bilo koji kralj ili drugi vladar ili bilo koji vojskovođa napadne i otvori grob, neka se njegov umorni žezlo slomi, neka se kraljevsko prijestolje prevrne i neka svijet napusti Gwal; što se njega tiče, neka mu ne ostane ni natpis."
Vladar Byblos
Sarkofag kralja Ahirama Biblija spominje kralja Hirama (ili Ahirama) Velikog, koji je vladao Tirom i Biblosom u vrijeme Davida i Salomona (X stoljeće prije Krista). Poznato je da je njegov otac bio Avibaal, da je vladao 34 godine, a živio 53. Za vrijeme njegove vladavine, fenički Tir postigao je vrhunac. Kralj je mnogo sagradio - podigao je hramove Astarte i Melkarta, ugradio zlatne stupove u hramu Zeus-Vaalsamida, podigao snažan bastion za zaštitu Fenikije.
Iako biblijski autori nisu bili baš dragi prema poganskim susjedima, izvijestili su da je ovaj kralj poslao svoje gospodare graditelje na Davidov dvor i zalihu drveta od cedra za izgradnju palače u Jeruzalemu. Ovaj Akhiram je slijedio istu politiku pod Salomonom. Turisti su danas prikazani grobnica Ahirama na putu od Tira do Kane. Međutim, biblijski Hiram ili Ahiram nemaju nikakve veze s mrtvacem iz sarkofaga.
Sudeći prema natpisu na sarkofagu, Ahiramov otac po rođenju nije bio kralj i, najvjerojatnije, uzurpirao je vlast i zauzeo prijestolje. Inače bi, prema feničanskoj tradiciji, pisalo "Ahiram, sin takvih i takvih". Budući da se ime oca moralo sakriti, to znači da s njim nešto nije bilo u redu. I iako je njegov sin već bio punopravni nasljednik na vlasti, drevni tekstovi ne znaju ime Ittoba (a) l. Istodobno, samo postojanje sarkofaga dokazuje postojanje oboje - oca i sina!
Znanstvenici su zaključili da ne treba tražiti Ahirama u Bibliji i identificirati ga s kraljem Hiramom - također. Akhiram je mogao živjeti u ogromnom vremenskom intervalu - od 13. do 7. stoljeća prije Krista. Takvo širenje daju artefakti pronađeni u grobu. Štoviše, pored feničanskih proizvoda postoje i egipatske stvari. A neki artefakti izravno kopiraju egipatske gizmove. U isto vrijeme fenički majstori zbunjuju se ispravnim pravopisom egipatskih hijeroglifa. Među nalazima su artefakti s Cipra iz 7. stoljeća prije Krista i artefakti iz mikenske kulture iz 14. do 13. stoljeća prije Krista.
Ove neobičnosti u skupu pribora za pokop su misaono provokativne. Štoviše, kao što se ispostavilo, sarkofag je korišten drugi put. Jednostavno rečeno, prvi pokojnik je izbačen iz njega, natpisi su očišćeni - a kralj Ahiram pokopan je u čudnom lijesu. S egipatskim žalovanjima, egipatskim lavovima, egipatskim lotuima i egipatskim grifovima. Kako su bibloski kraljevi dobili set egipatskih lijesa nije poznato. Ali kraljevi Byblos definitivno nisu bili Egipćani, iako su neko vrijeme bili vrlo ovisni o Egiptu.
Umiri svoj duh
Jedini način pronalaženja najpouzdanijeg razdoblja bio je proučavanje natpisa. Monte je bio siguran da je otkrio najstariji natpis, ne samo rađen u feničanskom zvučnom zapisu, već općenito u kojem slova odgovaraju zvukovima. Natpis je datirao u XIII-XI stoljeće prije Krista. Ovo druženje pronašlo je i brojne pristaše i mnogo protivnika. Oni najradikalniji pomakli su je do gornje granice datiranja artefakata. Ali svi su primijetili da stil ne odgovara dubokoj arhaičnosti, a od 22 slova feničke abecede 19 ima tradicionalni izgled, što ne može biti ako je natpis toliko star.
Možete, naravno, pokušati razjasniti barem vijek trajanja prvog vlasnika lijesa, ali izbrisani natpis je praktički nečitljiv. Štoviše, ono ometa pravilno čitanje teksta primijenjenog na Ittoba (a) le. Većina istraživača dijeli mišljenje Charlesa Torreya, koji je tekst o sarkofagu datirao u 10. stoljeće prije Krista. Ali onda se opet postavlja pitanje je li sarkofag pripadao Ahiramu Velikom! Ima se čega očajavati!
Pomno proučavanje grobnice donijelo je neočekivano otkriće. Na južnom zidu, točno na polovini udaljenosti od površine špilje do dna rudnika, arheolozi su vidjeli još jedan natpis napravljen istodobno s natpisom na sarkofagu (isti nagib i obris slova). Opis glasi: "Što se tiče znanja: ponizite svoj duh (sebe) ovdje i sada, u ovoj tamnici."
Stručnjaci također preporučuju razbijanje teksta na sarkofagu na dva dijela. Gornji dio označava ime pokojnika i onoga koji ga je poslao na njegovo posljednje putovanje: "Ovaj lijes je za Ahirama, njegova oca, načinio Ittoba (a) l, sin Ahirama, kralja Biblosa, i ovdje ga je položio u samoću."
Donji dio je standardna formula za prokletstvo onih koji uznemiravaju mrtve. Ako izuzmemo obrednu formulu na zidu i zaštitnu na poklopcu sarkofaga, tada će od kralja Ahirama ostati samo kratki spomen - bio je kralj Biblos i otac Ittoba (a) la. Ništa se drugo ne zna o njemu!
Nikolaj KOTOMKIN