Kada je ratnik, seljak, redovnik ili zanatlija umro u Rusiji - drugim riječima, običan stanovnik, prema pravoslavnom pogrebnom obredu, pokopan je kako bi pomogao svojoj duši da odgovori u drugom svijetu za grijehe počinjene tijekom života. Međutim, posljednji dani predstavnika vlasti ili aristokracije također su bili povezani s drugim obredom - zaređenjem u monaštvo. Tako su se oni na vlasti pojavili pred Gospodom, imajući određene privilegije. To je učinjeno ne kako bi se naglasila njihova moć u smrti, već da bi se ublažila težina nehotičnih grijeha onih koji se nazivaju arbitri sudbine.
Kad je prihvatila shemu, osoba je dobila drugačije ime - samostansko, a obično je počelo istim slovom kao i svjetovno. Monaško ime pretka ponekad se nazivalo novorođenom djecom.
Prihvaćanje sheme kao posuđenog vizantijskog običaja
Običaj prihvaćanja sheme na smrtnoj postelji došao je u Rusiju iz Bizanta. Carevi i aristokracija bili su tone u redove. Pokojnik se u posmrtnom portretu pojavio u dva obličja: njegova ovozemaljska slika i u obliku redovnika. Poznato je da je ublaženo najmanje 17 careva.
Međutim, unošenje u shemu bilo je prakticirano i tijekom puča i svrgavanja careva, posebno među Mlečanima i Đenovljanima, koji su se okrutno sukobljavali: svaka je strana pokušala steći utjecaj nad Bizantom postavljanjem "vlastitog" cara na prijestolje.
U Rusiji je supruga Yaroslava Mudrog Ingigerda (Irina) prva koja je uzela umiruću kosturu 1050. godine. Bila je kćerka prvog kršćanskog kralja Švedske Olafa Sjötkonung. Suprotno bizantskim pravilima u Rusiji, monaško ime nije isključilo mondene, već mu je dodano.
Promotivni video:
Primjer tona: sveti blaženi knez Aleksandar Nevski
Veliki vojvoda Aleksandar Yaroslavich vladao je u onom teškom trenutku za Rusiju, kada je nad zemljom povremeno vladala opasnost od građanske svađe, koja se sastojala od apparola, a pritiskali su i Tatari sa Istoka i katolički križari Livonskog reda sa zapada. Bio je suočen sa zadatkom odabira puta za čitavu državu, a duboko religiozni Aleksandar je izabrao Istok izgovarajući svoju čuvenu frazu da nitko ne čini veću žrtvu od one koja je dušu položila "za svoje prijatelje". To je značilo: princ shvaća da mu uništava dušu, ali to čini u ime interesa Rusije.
Aleksandar je putovao u Hordu nekoliko puta. On se ne samo sprijateljio s Tatarima, čak je postao i brat blizanaca Batujevog najstarijeg sina, Sartaka. Horda u to vrijeme nije bila muslimanska: dominirala je Chingizov Yasa utemeljena na tengrijanizmu, a nestorijansko kršćanstvo je također rašireno. Sartak je bio Nestorijan i bratu je pružao vojnu pomoć protiv križara.
Aleksandar se trudio držati državu u jednoj pesnici. Stavio je svog najstarijeg sina Vasilija da vlada u Velikom Novgorodu. No potonji je sudjelovao u ustanku protiv kneževske vlasti. Aleksandar je potisnuo nered i obračunao se sa savjetnicima svoga sina, odsjekavši im nos ili izvadivši oči. Prokleo je samog Vasilija i lišio ga se prava nasljedstva. Njegova ekskomunikacija s vlasti dovela je do toga da je treći Nevski sin, Andrej, krenuo u rat protiv drugog, Dmitrija; pozvali Tatare u Rusiju i utonuli zemlju u ponor ratova i razaranja.
To su bila neka djela Aleksandra Nevskog, a ovo je primjer činjenice da je vlast neraskidivo povezana s kršenjem kršćanskih zapovijedi, a onima koji vladaju zaista je potrebna dodatna zaštita pred Bogom.
Veliki vojvoda Aleksandar Nevski umro je dok se vraćao iz Horde. Imao je samo 42 godine. Uspio je prihvatiti shemu i bio je uglađen imenom Alexy. Počeli su ga štovati kao sveca odmah nakon njegove smrti, ali kanoniziran je tek 1547. godine tijekom Sabora koji je sazvao Ivan Grozni.
Aleksandrovo tijelo odneseno je Vladimiru i pokopano u samostanu Rozhdestvensky. Pod sovjetskom vlašću samostan je pretvoren u policijsku stanicu, svetište je prebačeno u lokalni muzej, a mošti Aleksandra prenesene su u samostan Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu.
Topa žene iz obitelji najvišeg plemstva
Mnoge su princeze dobrovoljno pokrale redovnice nakon smrti svojih muževa, ali su ipak nastavile sudjelovati u sekularnom životu. Prisjetimo se barem tragične sudbine obitelji kneza Simeona Ponosnog, čija su djeca umrla za vrijeme epidemije kuge. I on se zarazio kad ih je poljubio prije pokopa. Simeon je bio podebljan imenom Sozontius, a njegova udovica Marija je nakon toga uzela monaški tonus s imenom Photinia. Međutim, Marija-Fotinia nije se zatvorila u samostan, a na zahtjev mitropolita Aleksija pomogla je u obnovi Moskve nakon požara i epidemija, pa čak i u organizaciji izgradnje prvog kamenog Kremlja.
Prvi primjer prisilne tone u Rusiji bila je priča o ženi Vasilija III, Solomonije Saburove, koju je kraljevski suprug protjerao u samostan jer je bila bez djece. Iako je tko od njih bolovao od ovih tegoba, veliko je pitanje: u drugom braku Vasilija i Elene Glinskaje nije bilo djece četiri godine, a cijela Moskva znala je za Elenaina ljubavna avantura s princom Telepnev-Obolensky.
Osiguranje i moć
Ivan Grozni je jednu za drugom slao svoje dosadne žene u samostan.
I u vrijeme nevolja bili su protjerani u samostan kao u zatvor, smatrajući da redovnik nije natjecatelj. Tako se Šujski oslobodio rođaka Rurikoviča - dječaka, bogataša i luđaka Fyodora Romanova. Bio je toniziran imenom Filaret. Međutim, život se pretvorio na takav način da je ta osoba, u statusu redovnika, stekla najveću moć u Rusiji. Na kraju razdoblja nevolja, njegov sin, 16-godišnji Mihail Romanov, izabran je za cara. A Filaret je postao patrijarh i vladar sudbine zemlje pod njim. Zahvaljujući svom političkom talentu, zemlja se uspjela oporaviti od vremena nevolje i steći još veću veličinu.
Galina Pogodina