Eunuši su bili idealni sluge harema, korišteni iz jednostavne predostrožnosti: tako da su konkubine živjele u sigurnosti i zadovoljavale su samo svog gospodara. Ali postojao je još jedan razlog.
Glavna prednost eunuha bila je odsutnost muških i ženskih spolnih karakteristika i potpuna neutralnost u seksu. Harem je u osnovi bio golema ženska vojska, koja je vodila neprekidne tajne ratove, a ne mogu je voditi ni muškarac ni žena, koji su lišeni nepristranosti zbog emocija svojstvenih obama spolovima. I jedni i drugi bi neizbježno umrli, ali eunusi su preživjeli. Idealno su odgovarali vođenju složenog haremskog sustava i, prema svom položaju, postali su najmoćnije osobe u državi.
Osmansko carstvo: od Harema do sindikata
Kastrirani stražari, eunuhi (od grčkog Eunuchos - "čuvari kreveta"), osmanski vladar imao je čitavu vojsku, čiji se broj u različitim vremenima kretao od 600 do 800 ljudi …
Za kastraciju je korišteno nekoliko metoda, sama metoda pretvaranja muškarca u bezosećajno biće stvorena je u dubokoj tajnosti, ali poznato je da su nakon prisilne kastracije mnogi umrli, izgubivši život od gubitka krvi i nesanitarnih uvjeta u kojima je izvršena "operacija". Dešavalo se da neki muškarci nisu mogli podnijeti užas svoje transformacije u aseksualna bića i poludio je.
Poznate su tri metode kastracije: potpuno rezanje testisa i penisa; rezanje penisa; uklanjanje samo testisa. Prva vrsta eunuha smatrana je najpouzdanijom, druga dva nisu, budući da se njihova seksualna želja još uvijek mogla probuditi.
Vanjski izgled eunuha koji su bili podvrgnuti najradikalnijoj metodi kastracije bio je patetičan. Tijekom godina njihovo je tijelo postajalo mršavo i debelo, glas je cvilio, kosa je nestajala, prilazili su ženama po karakteru. Eunusi su ostarili vrlo rano i u dobi od 40 godina činili su se već šezdeset godina … Bolna posljedica kastracije bila je inkontinencija mokraće, a prema riječima očevidaca, pristup eunuha uvijek se mogao prepoznati iz daleka po snažnom mirisu amonijaka koji proizlazi iz njega. Za mokrenje korištena je srebrna cijev koju su eunuši nosili u svojim turbanima.
Čuvari harema nadoknadili su gubitak ljubavnih užitaka s drugim životnim radostima. Bili su nježni gurmani, uživali su u glazbi i plesu, voljeli su slušati bajke i pjevati spavaćice, smatrajući se najfinijim poznavateljima ovog favorita harema. Da bi ugušili melankoliju i ispunili „prazninu tijela“, eunusi su ponekad koristili lagane opojne tvari - nargile pomiješane s opijumom …
Promotivni video:
Smatralo se da se odsječeni penisi vraćaju natrag, pa je obično sve eunuhe povremeno pregledavao liječnik. Radije su uzimali kastrate s odbojnim izgledom kao čuvari harema, a to je bilo razumljivo. Oni kojima je penis preostao, mogli su osjetiti seksualnu privlačnost i voditi ljubav, dostižući izvanredne visine u ovoj umjetnosti, posebno kod oralnog seksa. Ljepota ljubavnog odnosa s eunusima također je bila u njihovoj potpunoj sigurnosti, jer je nemoguće zatrudnjeti od kastrata …
Običaj čuvanja eunuha u službi došao je u Tursku iz Bizanta. A u osmanskom haremu eunusi su se pojavili u vrijeme sultana Mehmeda Osvajača. Isprva su harem čuvali bijeli eunusi opskrbljeni sa sjevernog Kavkaza, iz Armenije i Gruzije, ali oni nikada nisu mogli biti Turci, jer je karan muslimanima zabranjen. Od 1582., kada je sultan Murad III (1574-1595.) Abesinij Mehmed Agu imenovao eunuhom, Abesinci (Etiopljani) gotovo su uvijek birani za eunuhe. Pokazalo se da je bijelim dječacima teže podnijeti kastraciju, dok su crnci preživjeli mnogo više … Crni eunusi bili su poželjniji bijelima iz drugog razloga. Vjerovalo se da su eunuši još uvijek sposobni za začeće, a rođenje crnoga djeteta u odaliskoj smjeni odmah bi ukazalo na njegovo nelegitimno podrijetlo.
Ulaskom u harem, eunusi su dobili nova imena - imena cvijeća. A golemi ružni čuvari nazivali su se nježnim karanfilama, ružama, narcisima i zrncima. Vjerovalo se da to najviše odgovara onima koji čuvaju "čiste i mirisne" supruge sultana.
Eunusi su, kao i svi sluge harema, imali svoju hijerarhiju i odgovornosti. Bijeli eunusi s kapu-aghom na čelu bili su optuženi da su čuvali harem i sultanove odaje, ali im je bilo zabranjeno da uđu u ženske odaje. Komore crnih eunuha, koji su bili uključeni u odgoj i obuku krunskih prinčeva, razlikovali su se po svojoj dekoraciji i luksuzu od stambenih prostorija drugih crnih eunuha …
Eunusi su bili dobro raspoloženi, primali su plaću od 60 do 100 akcija dnevno i zasebnu godišnju pomoć. Značajan dodatak tome bili su darovi drugih palačinih službi. Imali su i vlastite tajne dohodovne stavke. Eunusi su formirali posebno trgovačko partnerstvo, postavljajući cijene robe i nakita potrebnih haremu, kupujući ih od trgovaca i preprodajući ih ženama harema.
Eunusi su bili najveći primatelji mita u Osmanskom carstvu, gdje je vladala uistinu monstruozna korupcija. Primili su darove ne samo od svog gospodara, već i od podnositelja zahtjeva. Sultanovi favoriti mogli bi utjecati na odluku određenog pitanja u korist podnositelja zahtjeva. Ali bilo je moguće „izaći“na njih zbog dobrog mita koji su predali eunusima, koji su stvorili složen sustav odnosa s vanjskim svijetom.
Komični incident dogodio se s Mihailom Illarionovičem Kutuzovom, budućim terenskim maršalom i pobjednikom Napoleona u kampanji 1812. godine. Stigavši kao šef diplomatske misije u Istanbulu, prikupljao je podatke o znakovima i strastima sultanovih miljenika i, uspostavio odnose s eunusima, ušao u Veliki Seral. Slavni zapovjednik bio je hrabar čovjek i usudio se ući sam u haremov vrt. Ondje, koji je govorio turski, Kutuzov ih je osvajao rječitošću i dragocjenim nakitom, precizno izračunatim za ukus svake visoke ljestvice. Postalo je poznato o dugom razgovoru s "ružama sultana", Istanbul je bio šokiran, a prestrašeni glavni eunuh, opravdavajući se pred sultanom Selimom III., Bio je prisiljen imenovati hrabrog vojnika i oca obitelji Kutuzov kao glavnog eunuha carice Katarine II! To je izazvalo olujnu zabavu u ruskoj misiji,ali glavno je učinjeno: sva pitanja riješena su za tjedan dana, a rezultirajući mirovni uvjeti izuzetno su korisni za Rusiju.
San i vrhunac eunuhove karijere položaj je kizlyaragasa. U njegovim je rukama bila koncentrirana ogromna moć, a službeni se položaj mogao izjednačiti s položajem premijera Europskog suda. Bio je glavni zapovjednik straže u palači, raspon mu je bio izuzetno širok, a utjecaj ogroman. Kizlyaragasy je djelovao kao glavni svjedok na svadbi sultana i njegove djece, vodio je obrezivanja i ceremonije zaručenja, priopćivao princu o smrti svog oca ili njegovom odreknuću. Također je bio odgovoran za pomicanje hijerarhijske ljestvice harema žena i eunuha, a njihova karijera uvelike je ovisila o njegovom položaju. Dužnosti kizlyaragasa uključivale su i zaštitu žena harema i opskrbu tamo novih odaliska.
Svaka žena koja se okrenula sultanu morala je to učiniti putem glavnog eunuha, koji ga je, s obzirom na običaj darova, neizmjerno obogatio, a pravo da se lično prijavi sultanu i česti susreti s njim omogućili su njegovo bogatstvo na štetu drugih dvoraca, a kizlyaragasy je bio jedan od najvažnijih bogati ljudi Osmanskog carstva. Bio je i jedan od sultanovih najvjernijih ljudi. Bila je to kizljaraga koja je popratila odalisku do sultanove spavaće sobe. Ako se noću dogodilo nešto izvanredno u haremu, tamo bi mogao ući samo glavni crni eunuh. Figura crnog eunuha bila je ne samo snažna, već i sjajna i zlobna. Najavio je kazne ženama harema i odnio osuđene smaknućima, a kad su se nesretnici utopili u moru, on je sam stavio na njih kožne vreće.
Kad se glavni eunuh povukao, primljena mu je mirovina. Novi sultan je obično birao drugog glavnoga eunuha, ali je ponekad i ostavljao starog. Eunusi su bili čuvari riznice sultana, njegove žene i, što je najvažnije, tajne harema, o kojima su često ovisili životi mnogih. Njihov utjecaj na državne poslove je narastao, postajući zaista ogroman za vrijeme vladavine žena (1541.-1687.), A u 17. i 18. stoljeću, zajedno sa sultanima i Validom, zapravo su vladali carstvom, igrajući značajnu ulogu u njegovom propadanju. Eunusi su organizirali zavjere, svrgnuli i ustoličili sultane. Oni su također odlučili ishod "rata" sultana Turhana i Kesema, zadavivši potonje.
No od početka 19. stoljeća snaga glavnoga crnog eunuha počela je slabiti, a početkom 20. stoljeća njegove su funkcije svedene na nadzor reda u haremu … Sa nestankom harema nestali su i eunusi. Razgovori o tome kako urediti svoj budući život brzo su zamrli, a pokušaji bivših čuvara harema da organiziraju vlastiti sindikat nisu uspjeli …
Oni eunusi koji su sami čuvali ulaz u harem nisu imali pravo prijeći njegov prag. Umjetnik Vereshchagin to je sigurno znao
Kina: sin za oca
Institucija eunuha u Kini, prema nekim povjesničarima, stara je najmanje 3-4 tisuće godina, a ni u jednoj drugoj zemlji nisu imali takvu moć kao u Nebeskom carstvu. Eunusi su činili uski krug carevih povjerilaca, često su imali odlučujući utjecaj na državne poslove, ponekad su uz pomoć spletki i zavjera postali moćniji od svojih gospodara. Eunusi su si međusobno pomagali u obrani zajedničkih interesa, a njihova je moć često dosezala granice koje su dopuštale uzurpiranje moći, što je u pravilu dovodilo do katastrofalnih posljedica za zemlju.
U početku su postali eunuši kao kazna. Kastracija u Kini svrstana je među šest teških kazni … Tada, kad su se eunusi počeli koristiti u haremovima, njihovu fizičku invalidnost nadoknadili su brojne prednosti, a djeca su počela podvrgavati kastraciju odlukom svojih roditelja, a ponekad su odrasli muškarci dobrovoljno išli na ovu ponižavajuću operaciju. Lagana, dobro nahranjena služba na dvoru cara ili princa služila je iskušenju nadvladavanja prirodne želje za punim životom, a djelo emaskulacije dobivalo je na značaju.
Prema nekim izvorima, car je mogao imati do 3 tisuće eunuha, knezova i princeza - do 30 eunuha svaki, careva mlađa djeca i nećaci - do 20, njihovi rođaci - do 10.
Bilo je čitavih obitelji specijalaca koji se bave kastracijom … To je putnik Cartner Stentz napisao 1877. godine: "Ova se operacija izvodi na sljedeći način. Donji dio trbuha i gornji dio bedara čvrsto su zavezani kako bi se spriječilo prekomjerno krvarenje. Zatim se oni dijelovi tijela koji će biti operirani operu tri puta vrućom paparnom vodom; budući eunuh istovremeno leže. Nakon što su ti dijelovi tijela dovoljno dobro isprani, odsječeni su do same baze malim zakrivljenim nožem u obliku srpa. Po završetku kastracije rana se prekriva papirom namočenim u hladnu vodu i pažljivo ga zavijati. Nakon zavoja rane, pacijent, podržan od strane dva operatora, prisiljen je hodati po sobi dva do tri sata, nakon čega mu je dopušteno da legne. Pacijent ne smije piti ništa tri dana,i cijelo to vrijeme često doživljava strašne muke, i to ne samo zbog žeđi, već i zbog jake boli i nemogućnosti da se oslobodi tijekom cijelog razdoblja. Nakon tri dana zavoj se skida i oboljeli se napokon može osloboditi. Ako uspije, to znači da je pacijent izvan opasnosti, s čime mu čestitaju. Ako, međutim, siromah ne može mokreti, osuđen je na bolnu smrt, jer su potrebni prolazi natečeni i ništa ga ne može spasiti. "jadni čovjek nije u mogućnosti urinirati, osuđen je na bolnu smrt, jer su potrebni prolazi natečeni i ništa ga ne može spasiti. "jadni čovjek nije u mogućnosti urinirati, osuđen je na bolnu smrt, jer su potrebni prolazi natečeni i ništa ga ne može spasiti."
Kastracija dječaka, koja su uzeta u službu cara, obično se obavljala prije puberteta, ali nisu svi očevi imali novac za to, a djeca su kastrirana na domaći, "privatni" način, tijekom kojih su kastrirani često umirali. Emaskulirani preživjeli prijavljeni su županijskoj vladi, tako da je dječakovo ime dodano na listu kandidata za carske sluge. Ambiciozni planovi očeva odnosili su se ne samo na sudbinu njihovih sinova, već i cijele obitelji i klana, jer, kad je došao na visoki položaj, kastrata je bila dužna pomoći svim svojim članovima …
Osobitost kineskih eunuha bio je njihov pobožni stav prema udaljenom "žadnom stablu", koji se pažljivo čuvao kako bi se tijelo moglo sahraniti u cjelini, jer, kako su rekli Kinezi, "koža koja pokriva tijelo dobiva se rođenjem i ne može se oštetiti ili ozlijediti." U slučaju kršenja integriteta tijela, Kinezi, prema vjerovanjima, neće biti dopušteni na sljedeći svijet precima …
Smjestivši se u palači, eunuh je obično uzeo ženu koja se brinula za njega i usvojio dječaka (najčešće rođaka) da nastavi njegovu vrstu …
Vladavina eunuha u Kini bila je rezultat careva samotnog života koji je morao voditi prema etiketu. Sin nebeski rijetko je napuštao svoju palaču; na putovanjima ministri su svog gospodara vidjeli samo kod publike, gdje se nisu obraćali njemu izravno, već službenicima (najčešće eunuhom) koji su okružili prijestolje. Eunusi su caru prenijeli mišljenje i savjet dostojanstvenika, a vjernost poruka bila je u potpunosti na savjesti odašiljača. Oni su bili jedini kanal komunikacije cara i vanjskog svijeta. Eunusi su bili temeljno svjesni svih tajni palače, ali o stanju stvari u provincijama i iza Kineskog zida mogli su saznati tek iz druge ruke, i u pravilu je njihovo vođenje državnih poslova imalo ozbiljne, a ponekad i katastrofalne posljedice za carstvo.
Eunusi su također koristili bogat "ženski resurs" harema, uzdižući ili, obrnuto, ostavljajući konkubine u zaboravu. Dobijali su mito u gotovini, a potom unapređenje, potpomognuto njihovim uzastopnim štićenicima.
Nasljednik cara bio je okružen eunusima od rođenja. Određivali su granice njegova znanja o svemu što je bilo izvan zidina Zabranjenog grada, a vrlo često se budući vladar od djetinjstva pretvorio u igračku eunuha, koji su poznavali sve njegove slabosti i ovisnosti i koristili ih za postizanje vlastitih, najčešće sebičnih ciljeva, a ponekad i samo pokvarenih njegov učenik …
Homoseksualne veze Sinova Neba nisu bile neuobičajene, eunusi su također postali ljubavnici careva, a inicijativa je često dolazila s njihove strane …
Nepokolebljiva požuda za moć eunuha dosegla je točku da bi se, ukoliko ih suveren ometa, mogao fizički eliminirati; carevi i članovi njihovih obitelji često su postali žrtve eunuha.
Sakrili su smrt cara Qin Shihuanga, i dok je procesija s njegovim tijelom (car je umro na putovanju) slijedila kroz zemlju, eunusi su se pretvarali da ga hrane, pročitali su neke dekrete koje je navodno potpisao Sin nebeski i sakrili volju, prema kojoj je postavljen za nasljednika neželjeni princ. Umjesto toga, oni su izmislili poruku kojom su naredili princu i njegovom odanom vojskom da izvrše samoubojstvo i ustoličili su princa koji je bio u skladu s njihovim nacrtima.
Kad su spletke eunuha propale, odmazda je bila nemilosrdna. Nakon smrti cara Lindyja (189) izbila je žestoka borba između eunuha i vojske. Deset glavnih eunuha namamio je glavnog zapovjednika princa He Jina (brata careva) i, nakon što ih je pogubio, stavio glave na zid palače. Posljedice su bile pogubne za počinitelje zločina. Trupe su provalile u palaču i do smrti uhvatile sve eunuhe. Zemlja je potonula u anarhiju i carstvo Han je propalo.
Moć eunuha više puta se pokušavala ograničiti, a neki su carevi zavjetovali svojim potomcima "da eunusi budu pod kontrolom". "Učinite ih svojim povjeriteljima", upozorio je car Taizu (Zhu Yuanzhang, 1368-1398), "vaša će se duša boljeti, ako to učinite svojim očima i ušima, vaše oči i uši će se pogoršati …" Prema mišljenju ovog cara, eunusi i careve rodbine donose zlo političko upravljanje državom. Potrebni su u palačama, ali tamo bi trebali biti samo robovi i sluge i caru služiti posluživanjem vina ili brisanjem poda. Carski strahovi nisu bili uzaludni. Sljedeći car Chengzu (1403-1424) zauzeo je prijestolje uz pomoć eunuha i oni su uzurpirali vlast. U drugoj polovici dinastije Ming bilo je nekoliko desetaka tisuća eunuha, a do kraja razdoblja Ming bilo ih je nekoliko stotina tisuća. Na dvoru su eunusi uhvatili 24 ureda, 12 odjela i 8 uprava. Njihova grozna kamarila imenovala je dostojanstvenike, pogubila ministre, pljačkala narod, a eunuh Wei Zhongxian zapravo je vladao carstvom u ime cara.
Među eunusima bilo je i nadarenih vođa koji su djelovali za dobro društva i zemlje, posebno poznatu ekspediciju na obale Afrike 1405. vodio je eunuh - admiral Zheng He. Ali utjecaj eunuha na kinesku politiku i gospodarstvo pokvario je se i na mnogo načina doprinio propadanju carstva …
Eunusi su kategorizirani. Oni koji pripadaju prvoj kategoriji uživali su posebne privilegije i služili su caru, carici, majci cara i carskim konkubinama. Oni koji pripadaju drugoj kategoriji služili su svima.
Dužnosti eunuha bili su vrlo raznoliki - od domaćinstva do vlade i svećenika. Oni su trebali biti prisutni za vrijeme spavanja i buđenja Sina Nebeskog i njegova kućanstva, sudjelovati u jelu cara i članova njegove obitelji, pratiti cara i njegovu pratnju, kao i carske liječnike. Eunuši su pružali zaštitu od požara, nadgledali sigurnost knjiga i antikviteta, slika, odjeće, oružja, predmeta za kućanstvo. Također su osigurali materijal za graditelje palača i pripremili lijekove.
Njihove dužnosti uključivale su i podjelu najviših odredaba, odbacivanje carskih službenika i stranih gostiju, prihvaćanje molbi, primanje novca i žita od dvorskih blagajnika i čuvanje carskih dragulja.
Pažljivo raspoređivanje odgovornosti nije jamčilo njihovo izvršavanje. Car Pu Yi podsjetio je: Od djetinjstva, stalno sam čuo da u palači postoje krađe, požari, pa čak i ubojstva, a da ne spominjem opijum za kockanje i pušenje. Krađa je dosegla takav stupanj da su, na primjer, prije nego što je bila svadbena ceremonija, svi biseri i dragulji od krune Jasper zamijenjeni lažnim”…
Eunusi su bili strogo kažnjeni. Za nedolično ponašanje tukli su ih palicama od bambusa, a za pokušaj bijega kazna je bila ista. Pri drugom pokušaju na vratu mu je bila obješena cipela koju je morao nositi bez skidanja dva mjeseca. Sljedećim pokušajem protjeran je u drevnu prijestolnicu Manchusa - Mukden. Pogubljeni su zbog krađe, a carica Cixi rješavala je neželjeno uz pomoć otrova, kojeg je sama odabrala. Iz kineske povijesti ima slučajeva kada je istodobno umrlo više od 100 eunuha …