Dana 3. ožujka 1861., prije 155 godina, car Aleksandar II potpisao je manifest kojim se ukida kmetstvo. O tome kako su zemljoposjednici postupali sa seljacima, kakve veze imaju Dan svetog Jurja i lijepe mladenke.
"Evo vam, bako, i Dan svetog Jurja", kažemo kad se naša očekivanja ne ispune. Izreka je izravno povezana s nastankom kmetstva: do 16. stoljeća, seljak je mogao napustiti posjed posjeda u roku od tjedan dana prije Dana svetog Jurja - 26. studenog - i nekoliko tjedana nakon njega. Međutim, sve je promijenio car Fjodor Ioannovich, koji je, na inzistiranje svog brata Borisa Godunova, zabranio seljacima premještanje s jednog vlasnika zemlje u drugog čak 26. studenoga u vrijeme sastavljanja pismoznanaca.
Međutim, dokument o ograničavanju seljačkih sloboda, koji je potpisao car, još nije pronađen - i zato neki povjesničari (posebice Vasily Klyuchevsky) smatraju ovu priču izmišljenom.
Usput, isti Fyodor Ioannovich (poznat i po imenu Theodore Blaženi) izdao je uredbu 1597. godine prema kojoj je razdoblje otkrivanja odbjeglih seljaka bilo pet godina. Ako tijekom tog razdoblja posjednik zemljišta nije našao bjegunca, tada je ovaj posljednji dodijeljen novom vlasniku.
Seljaci kao dar
Godine 1649. objavljeno je Sobornoye Ulozhenie prema kojem je najavljeno neograničeno razdoblje potrage za odbjeglim seljacima. Osim toga, čak i seljaci bez duga nisu mogli promijeniti prebivalište. Kodeks je usvojen za vrijeme vladavine cara Alekseja Mihailoviča Tišašija, pod kojim se otprilike u isto vrijeme provela i poznata crkvena reforma, što je kasnije dovelo do raskola u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Prema Vasily Klyuchevsky, glavni nedostatak kodeksa bio je u tome što obveze seljaka prema vlasniku zemlje nisu navedene. Kao rezultat toga, u budućnosti su vlasnici aktivno zloupotrijebili svoju moć i iznijeli previše zahtjeva protiv kmetova.
Promotivni video:
Zanimljivo je da, prema dokumentu, "krštenicima nije naređeno da se prodaju nikome". Međutim, ova je zabrana uspješno prekršena u doba Petra Velikog.
Vladar je na svaki mogući način poticao trgovinu seljacima, ne pridajući važnost činjenici da su vlasnici zemljišta razdvajali čitave obitelji. I sam Petar Veliki volio je izrađivati darove svome okruženju u obliku "kmetskih duša". Primjerice, car je svom omiljenom princu Aleksandru Menshikovu dao oko 100 tisuća seljaka "oba spola". Nakon toga, princ će u svoje zemlje skloniti odbjegle seljake i starosjedioce, naplaćujući im smještaj. Petar Veliki je dugo izdržao Menšikovu zlostavljanja, ali je 1724. vladarovo strpljenje puklo i knez je izgubio niz privilegija.
Nakon smrti cara, Menshikov je na prijestolje uzdigao svoju ženu Katarinu I i počeo sam zapravo upravljati zemljom.
Pripadništvo je znatno poraslo u drugoj polovici 18. stoljeća: tada su usvojene uredbe o mogućnostima zemljoposjednika da zatvore dvorišta i seljake, protjeraju ih u Sibir na naseljavanje i teške radne snage. Sami zemljoposjednici mogli bi biti kažnjeni samo ako "pobiju seljake na smrt".
Slatka mladenka prve noći
Jedan od junaka popularne TV serije "Jadna Nastya" je sebični i požudni Karl Modestovich Schuller, upravitelj imanja baruna.
U stvarnosti, upravitelji koji su dobili neograničenu vlast nad kmetovima često su se pokazali okrutnijima od samih vlasnika zemljišta.
Kandidat povijesnih znanosti Boris Keržentsev u jednoj od svojih knjiga citira sljedeće pismo plemićke brate svom bratu: "Moj najdragocjeniji i najcjenjeniji brat svom dušom i srcem!.. Mnogi zemljoposjednici su vrlo pošteni propadi: osim zakonitih supruga, imaju i serfske supruge, svađe, često šapću svoje seljake, ali ne ljute se na njih u tolikoj mjeri, ne pokvare svoje žene i djecu do takve prljavštine … Svi su vaši seljaci potpuno uništeni, iscrpljeni, potpuno mučeni i osakaćeni od strane nikoga osim vašeg upravitelja, Nijemca Karla, nadimak imamo "Karloija" koji je žestoka zvijer, mučitelj …
Ova nečista životinja pokvarila je sve djevojke iz vaših sela i zahtjeva svaku lijepu mladenku za prvu noć.
Ako se to ne sviđa samoj djevojci ili njezinoj majci ili mladoženji, a usude se moliti da je ne dira, onda su je svi, prema ustaljenom redu, kaznili bičem, a djevojku-nevjestu na tjedan, pa čak i dva, stavili na vrat kako bi ometali Spavat ću praćku. Praksa se zatvara, a Karl skriva ključ u džepu. Seljak, mladi suprug, koji je pokazao otpor da Karla iskvari djevojku koja se tek udala za njega, omota se oko vrata paskim lancem i ojača na vratima kuće, same kuće u kojoj smo s tobom rođeni mi, moj brat i polubrata …"
Uzgajivači žitarica su besplatni
Pavao I bio je prvi koji je naišao na ukidanje kmetstva, car je potpisao Manifest na trodnevnoj korveti, dokumentu kojim je zakonsko ograničeno korištenje seljačkog rada u korist suda, države i vlasnika zemljišta na tri dana tijekom svakog tjedna.
Štoviše, manifest je zabranjivao prisiljavanje seljaka na rad nedjeljom.
Rad Pavla I nastavio je Aleksandar I, koji je izdao dekret o slobodnim poljoprivrednicima. Prema dokumentu, posjednici su dobili pravo otpuštanja kmetova pojedinačno i u selima izdavanjem zemljišne čestice. Ali za svoju slobodu seljaci su plaćali otkupninu ili obavljali dužnosti. Seljake koji su oslobođeni nazivali su "slobodnim poljoprivrednicima".
Tijekom carske vladavine 47.153 seljaka postali su "slobodni poljoprivrednici" - 0,5% ukupnog seljačkog stanovništva.
1825. na prijestolje je stupio Nikolaj I, koga su ljudi "zaljubljeno" zvali Nikolaj Palkin. Car je na sve moguće načine pokušavao ukinuti kmetstvo - ali svaki put suočio se s nezadovoljstvom zemljoposjednika. Šef žandarma Aleksandar Benkendorf napisao je o potrebi oslobađanja seljaka vladaru: "U cijeloj Rusiji samo su pobjednički ljudi, ruski seljaci, u ropstvu; svi ostali: Finci, Tatari, Estonci, Latvijci, Mordovci, Chuvashsi itd. - slobodni su."
Želja Nikole I ispunit će ga njegov sin koji će se u znak zahvalnosti zvati Osloboditelj.
Međutim, epitet "Oslobodilac" pojavit će se kako u vezi sa ukidanjem kmetstva, tako i u vezi s pobjedom u rusko-turskom ratu i posljedičnim oslobađanjem Bugarske.
Aleksandar II.
Aleksandar II ukinuo je kmetstvo 3. ožujka 1861. tijekom seljačke reforme.
"A sada se nadamo da će kmetovi, kad im se otvori nova budućnost, razumjeti i s zahvalnošću prihvatiti važnu donaciju koju je plemićko plemstvo dalo za njihov život", rekao je manifest.
- Shvatit će da će, dobivši za sebe čvršći imovinski temelj i veću slobodu raspolaganja svojom ekonomijom, postati dužni društvu i sebi nadopuniti dobrobiti novog zakona ispravnim, dobronamjernim i marljivim korištenjem prava koja su im dana. Najkorisniji zakon ne može ljude učiniti prosperitetnim ako ne poduzmu poteškoće da svoje dobrobiti urede pod zaštitom zakona."
Ekaterina Shutova