Proučavajući kartu Velikog Tartara iz 1600. Ovdje možete pročitati, naišao sam na nevjerojatne činjenice za koje se čini da nitko ne krije, samo ih tumači tako slobodno kao postulat da što je monstruoznija laž, to je lakše vjerovati.
Na primjer, svi smo uvjereni da su egipatski faraoni bili Arapi, unatoč činjenici da su mumije prečesto ostaci predstavnika bijele rase. Činjenica da su svi kanovi (a u stvari Khami - "Cham") Zlatne Horde Mongoli itd. Ali čak i čisto znanstveni dokazi sugeriraju da Velikim Tartarom nisu vladali Mongoli, ne Azijci, već ljudi prilično modernog europskog izgleda. Tamerlane je bio muškarac s bijelom kožom, plavim očima i svijetloplavom kosom i bradom. I izravni je potomak Kham Chinggisa. Jesu li ostali Džingisovci nemiloloidi? Naravno. Evo, na primjer, potomak Džingisa u šestoj generaciji Khubilai.
Khan Khubilai prihvaća darove Rima, apostola (pape).
Napominjemo, prizor je prikazan na morskoj obali. Ima li mora u Pekingu?
Jeste li zamišljali Kubilaijev "mongol-tatarski" takav?
Evo kako sam Marko Marko opisuje Velikog Kana:
POGLAVLJE LXXXII
Opisuje kako izgleda veliki kan
Promotivni video:
Veliki vladar kraljeva Kublai Khan [Kublai Kaan] izgleda ovako: dobar rast, nije mali i nije velik, srednje visine; umjereno gusta i dobro građena; lice je bijelo i poput ruže, rumenilo; oči su crne, sjajne, a nos dobar kao što bi trebao. Ima četiri zakonske supruge, a najstariji od njih kraljit će u carstvu nakon smrti velikog kana; nazivaju se caricama i svaka na svoj način; svaka ima svoje dvorište, a svaka ima tristo lijepih, slavnih djevojaka. Imaju mnogo slugu, eunuha i svih drugih i sluškinja; svaka supruga ima do deset tisuća ljudi na sudu.
Kad god veliki kan želi spavati s kojom ženom, on je poziva na svoj mir, a ponekad ide k njoj.
Ima i druge djevojke, a ja ću vam reći da: trebate znati da postoji tatarski rod migrak; lijepi ljudi; biraju najljepšu iz obitelji, stotinu djevojaka i dovode ih velikom kanu; veliki kan naređuje ženama iz palače da se brinu o njima, a djevojke da spavaju s njima na istim krevetima, kako bi otkrile imaju li djevojke dobro disanje, jesu li djevice i jesu li potpuno zdrave. Nakon toga počinju služiti velikom kanu, na sljedeći način: tri dana i tri noći, šest djevojaka služi svakoga velikana, samostalno i u krevetu; svaka se služba ispravlja, a veliki kan radi s njima sve što želi. Nakon tri dana dolazi još šest djevojčica i tako se tijekom cijele godine, svaka tri dana i tri noći, promijeni šest djevojčica."
Što je u njegovoj ruci? Opa! Nešto poznato!
Pa da … Merovingovski šamar. Obiteljski pečat kraljeva - osnivača svih augustovskih obitelji u Europi i predsjednika Amerike. Vjeruje se da je prvi vlasnik "ljiljana" bio kralj Ivan, kojeg neki, ne bez razloga, smatraju vrlo mitskim Karlom Velikim.
Pa kamo su otišli momci zvani Polo? U Aziju ili u Europu? Istina je negdje u sredini, kao što znate. Otišli smo u Aziju i zahvaljujući Marcovim uspomenama, kao i kartama koje su se pojavile u javnoj domeni zahvaljujući Internetu, gluposti i neznanju onih koji su ih objavili u javnoj domeni, mutnoj slici prošlosti Velikog Tartara i jasno umjetnoj povijesti Europe počela se poprilično oblikovati logičan, skladan dizajn koji je razumljiv čak i malom djetetu koje mrzi da se datumi i redoslijedi uspona različitih kraljeva pridruže prijestolju.
Očito, oslanjajući se na riječi samog Marca Pola, može se pretpostaviti da su Rex John, Charlemagne, svećenik Ivan, prezbiter John, sin Japheth Jovan unuk samog Noa, sve je to jedna te ista osoba. Točnije, polubogov, jer je on, za razliku od ljudi, mogao živjeti stotinama godina. A živio bi i da nije bilo pra-pra-pra-pra-pradjeda Kublai Chinggisa, koji je, da bi se oženio kćeri Jovan, proglasio mu rat i porazio svoju vojsku, pa čak i samog oca Ivana ubio.
Kako se ne možemo sjetiti priče s opisom kampanja Aleksandra Velikog. U tekstu se jasno kaže da je bio u sjevernoj zemlji u kojoj ima puno dijamanata, a stanovnici nose kože tuljana, i svakom djetetu bi trebalo biti jasno da ne postoji drugo mjesto pogodno za ovaj opis, osim trenutne Jakutije na našem kontinentu, znanstvenici poput zombija nastavljaju ponavljati to govor o Indiji.
I nije važno što se tamo ne nalaze plombe i nikoga nije briga činjenica da u Indiji nije bilo ležišta dijamanata. Nitko ne obraća pažnju na činjenicu da su mnogi makedonski vojnici umrli od snijega i mraza. Naređeno da broji: - "Indija"! Kao u staroj šali: - "Liječnik je rekao - u mrtvačnicu znači mrtvačnicu."
Točno ista slika s opusom Marka Pola. Pa, bio je glup, nije razumio kamo su ga odveli, što je tamo vidio, a kad je počeo pisati knjigu, sve je u potpunosti zaboravio. Usput, bio je uopće nepismen, a iz njegovih je riječi sve zapisao jedini pismen iz Venecije, izvjesni Rusticello iz Pise.
Međutim, u poglavlju XVI. Knjige nalazi se vrlo važna napomena: „Marko, sin Nikola, vrlo je brzo pomno pogledao tatarske običaje i naučio njihov jezik i pisanje. Istinu ću vam reći, naučio je njihov jezik i četiri abecede i pisanje u vrlo kratkom roku, ubrzo nakon što je došao na dvor velikog kana. Bio je pametan i oštar. Za sve dobro u njemu i za njegove sposobnosti, veliki je kan bio prema njemu milostiv."
O kako !!! Bio je talentiran tip, savladao je jezike i … ČETVRTU tatarsku abecedu. Jeste li čuli za njih? I … Pa, da … U našoj su zemlji samo Ćiril i Metodije učili čitati i pisati tamne guste Ruse prema službenoj verziji …
Možda bi trebalo pojasniti da Marco Polo nije krenuo na put od 24 godine sam. Kao dječak, otac Nikolaj ga je poveo sa sobom, koji je zajedno s bratom, ujakom Markom - Matveyjem, otišao na Krim, u grad Sudak, odakle je otpočeo dug put otprilike u drugoj polovici 13. stoljeća. Zašto "probno"? Jer postoji svaki razlog da se ne vjerujete službenoj kronologiji. Uostalom, sam Marco u svojoj „Knjizi o raznolikosti svijeta“ne navodi niti jedan datum. Stoga je sasvim moguće da je cjelokupno datiranje događaja provedeno desecima ili čak stotinama godina kasnije od opisanih događaja.
Autoritativni uchiony kažu nam da je put polo misionara (gdje je nadimak "Polo"?) Zasigurno poznat: - Jeruzalem-Mezopotamija-Perzija-Mongolija-Kina. A sada, smiješna je stvar … Zašto nikoga ne zanima što su iz Sudaka otišli u Jeruzalem? A zašto onda ne iz Arhangelska ?!
Čini mi se da Jeruzalem uopće nije bio u putopisu poslanika Rimskog apostola (kako su se u to vrijeme zvali pape). Imali su još jedan cilj. Ne palestinske pustinje, već tajanstvene i bogate Tartarije. To je ono što je zanimalo "State Department" iz 13. stoljeća. Je li to nevjerojatno? Je li se sada nešto promijenilo? Ne, sve je isto kao i prije. Cilj je u svakom trenutku bila samo Rusija, bez obzira kako su je nazivali u svako doba, SSSR, Rusko Carstvo ili Tartar, naša je zemlja uvijek pod oružjem. Ne Estonija, ne Gambija ili Grčka, već je Tartari, sa svojim bogatstvom, uvijek bio uplašen, zabrinut i bio je čežnjivi san svih europskih kneževa.
Opis Marka Pola o glavama pasa također neizravno potvrđuje da je njihov put prolazio kroz Skitiju. Napokon, bili su Skiti koji su češće od ostalih ljudi nailazili na cinocefalus i čak ih lovili poput životinja, s ciljem ponovne preprodaje u ropstvo.
A što je s izjavom da se Peking ranije zvao Khanbalyk i bio je sjedište Velikog kana svih Tatara! Sam Marko Polo daje sasvim razumljive opise gradova koje je posjetio s ocem i ujakom, a ne spominje nijedan grad Khanbalik. Stoga imamo posla s namjernom falsificiranjem. Osim neutemeljenih izjava povjesničara da je Khanbalik Peking, ne postoje činjenice koje potvrđuju pouzdanost ove verzije. I općenito, kako je Veliki Ham svih tartara mogao živjeti u gradu koji se nalazi na teritoriju strane, iako ne prijateljski nastrojene zemlje?
Veliki je uspjeh što je karta 1600. već sastavljena uzimajući u obzir sustav geografskih koordinata koje razumijemo. Uvjerite se sami. Evo srednjovjekovne karte:
Ali vrlo moderno:
Zamislite na trenutak situaciju u kojoj bi Staljin vladao Sovjetskim Savezom iz Njemačke. Rave? Očigledne gluposti. Štoviše, Marco Polo naziva glavni grad Ham Kublai, cara Velikog Tartara, grad Kambala, koji mnogi, ne bez razloga, smatraju prototipom mitske Shambole. A Flounder je točno označen na mapi Velikog Tartara blizu šezdesete zemljopisne širine. Primijetit ću da je sjeverna granica Kine tada prolazila gotovo točno na pedesetoj širini, što odgovara zemljopisnoj širini Krima.
Kamala, gotovo deset stupnjeva sjeverno. Jedan stupanj je 111 kilometara. Sve ispadne. Ta je iverica bila smještena negdje na području između Okhotskog i Magadana, a najvjerojatnije sada počiva na dnu Okhotskog mora, ako ne i u zemlji na dubini od 400 metara, ili čak kilometru. Tamo, odakle rudari iskopavaju ugljen, koji je nekada bio ogroman niz stabala.
To je cijelo pitanje. Misionari su bili u Kini, u to nema nikakve sumnje. Ali otišli su u Kinu nakon što su zaobišli sve tatarske gradove na sjeveru, gdje su Katay sa svojom belgijskom pustinjom (da se ne brka s K-i-tai-jem) i provincijama Un i Mogul - posjedima Gog i Magog.
Ovako Marco opisuje grad Chiandu. Najvjerojatnije na karti je ovo Caidu:
Sagradio ga je Veliki Ham Khubilai, koji sada vlada. U tom je gradu naredio da se sagrade velika palača od kamena i mramora. Dvorane i odaje su pozlaćeni; divan i lijepo pozlaćen; a oko palače je zid šesnaest milja, a postoje mnoge fontane, rijeke i livade; Veliki kan ovdje drži sve vrste životinja: jelena, jelena i antilopa; s njima hrani sokolove u kavezima. Odlazi ih gledati jednom tjedno. U ovoj zazidanoj ravnici veliki boor često jaše na konju, nosi leoparda sa sobom i pušta ga na jelena, jelena ili antilopa, a ono što ulovi je za sokolove u kavezima. Tako se zabavlja iz vlastitog zadovoljstva. Na onoj ravnici iza zida, veliki je borov, izgradio je veliku palaču od bambusa; unutra je pozlaćena i obojena sitnim životinjama i pticama. Krov je također napravljen od bambusa, ali toliko jak i gust, da ga kiša neće pokvariti. Palača je izgrađena od bambusa na sljedeći način: ti bambusi, znate istinu, debeli su tri raspona i dugi od deset do petnaest koraka. Rezuju ih na čvorove, a kako ih seče, tako su komadi tako debeli i veliki, i pokrivaju krov, a pogodni su za sve zanate. Palača je, kao što već rekoh, sva od bambusa; veliki ga je kan sagradio tako da ga možete nositi po volji; više od dvije stotine svilenih užadi podržavalo ga je. Veliki boor živi ovdje tri mjeseca: lipanj, srpanj i kolovoz; on živi u ovom trenutku jer ovdje nije vruće,tako da ga možete prenijeti po volji; više od dvije stotine svilenih užadi podržavalo ga je. Veliki boor živi ovdje tri mjeseca: lipanj, srpanj i kolovoz; on živi u ovom trenutku jer ovdje nije vruće,tako da ga možete prenijeti po volji; više od dvije stotine svilenih užadi podržavalo ga je. Veliki boor živi ovdje tri mjeseca: lipanj, srpanj i kolovoz; on živi u ovom trenutku jer ovdje nije vruće,
ali vrlo lijepo; u tim je mjesecima bila sabrana bambusova palača velikog bora, a u ostatku je demontirana. Izgrađen je na takav način da ga po volji možete rastaviti i sastaviti.
Dvadeset i osmog kolovoza, uvijek na ovaj dan (za svaki slučaj - Dan Uznesenja Djevice među kršćanima), veliki boar napušta taj grad i tu palaču, a evo i zašto: ima pasminu bijelih konja i bijelih kobila, bijelih kao snijeg, bez sve vrste pjega, a ima ih mnogo, više od deset tisuća kobila. Nitko se ne usuđuje popiti mlijeko ovih kobila, samo oni koji su iz carske obitelji, odnosno, obitelj velikog borova; tada mlijeko još mogu piti Goriates; bili su toliko počašćeni od Džingis-kana, jer su mu jednom pomogli u pobjedi. I kad bijeli konji prođu, nakloni se [njima] kao velikom gospodaru, oni ne prelaze svoje ceste, već čekaju da prođu ili bježe naprijed. Astrolozi i idolopoklonici rekli su velikom kanu da svake godine 28. kolovoza treba to mlijeko uliti na zemlju i u zrak - da pije alkohol, a duhovi će štititi njegova dobra, ljude i žene, životinje i ptice,kruh i sve ostalo. Zbog toga veliki kan napušta ovaj grad i odlazi tamo.
Skoro da sam zaboravio da vam kažem o čudu: kada u njegovoj palači živi veliki burek i kiša, ili magla padne, ili se vrijeme pogorša, njegovi mudri astrolozi i iscjelitelji koriste čarobnjaštvo i zavjere za širenje oblaka i lošeg vremena oko palače; vrijeme je svugdje loše, ali palača ne. Ti se vještici nazivaju Tibetanci i Kašmirci; tada su dva naroda idolopoklonici; poznaju zavjere i vražju čarobnjaštvo više od bilo koga drugoga; sva su njihova djela đavolska čarobnjaštva, a narod uvjerava da to čine uz Božju pomoć i u skladu sa svojom svetošću. Imaju ovaj običaj: tko je osuđen na smrt i izvršen po volji suverena, uzme to tijelo, skuha ga i pojede, a tko umre vlastitom smrću, nikad ne jede. Ovi Bakši, o kojima vam je rekao, istina, znaju mnoge zavjere i vrše sljedeća velika čuda: veliki bure sjedi u svojoj glavnoj sobi, za stolom;taj je stol visok oko osam laktova, a zdjele su postavljene u mirovanju, na podu, desetak koraka od stola; prelijte vino, mlijeko i druga dobra pića. Zbog klevete i čarobnjaštva ovih pametnih bakshi iscjelitelja, pune se šalice uzdižu sa poda gdje su stajale i žure do velikog boka, a te šalice nitko nije dirao. Deset tisuća ljudi je vidjelo; istina ta istina, bez ikakve laži. Oni koji znaju, reći će vam da je to moguće. Kad dođu festivali idola, oni bakši, kažem vam, odu velikom bosonogi i kažu: "Suvereno, dolazi praznik takvog i takvog idola našeg" - i što oni žele, taj idol će biti imenovan, a oni potom kažu: "Znate, dobri gospodine, da takav i takav idol, ako ne daje darove i ne prinosi žrtve, može poslati loše vrijeme i naštetiti vašem dobru, stoci i kruhu;i zato vas molimo, dobri gospodine, naredite nam da damo toliko ovaca sa crnim glavama, toliko tamjana, toliko grimiznih, toliko obojega, poštovat ćemo svog idola, donijeti mu veliku žrtvu i on će se brinuti za nas, i za našu stoku i za naš kruh. " I oni isti bakši kažu knezovima koji imaju snage i koji su blizu velikog pramaca, a oni onima za velike bure; tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. A kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.naredi da damo toliko ovaca s crnim glavama, toliko tamjana, toliko grimiznih, toliko oboje, počastit ćemo svog idola, donijeti mu veliku žrtvu, a on će se brinuti za nas, našu stoku i naše kruh". I oni isti bakši kažu knezovima koji imaju snage i koji su blizu velikog pramaca, a oni onima za velike bure; tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. I kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.naredi da damo toliko ovaca s crnim glavama, toliko tamjana, toliko grimiznih, toliko oboje, počastit ćemo svog idola, donijeti mu veliku žrtvu, a on će se brinuti za nas, našu stoku i naše kruh". I oni isti bakši kažu knezovima koji imaju snage i koji su blizu velikog pramaca, a oni onima za velike bure; tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. A kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.spomenut ćemo svoga idola, donijet ćemo mu veliku žrtvu, a on će se pobrinuti za nas, našu stoku i naš kruh. " I oni isti bakši kažu knezovima koji imaju snage i koji su blizu velikog pramaca, a oni onima za velike bure; tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. I kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.spomenut ćemo svoga idola, donijet ćemo mu veliku žrtvu, a on će se pobrinuti za nas, našu stoku i naš kruh. " I oni isti bakši kažu knezovima koji imaju snage i koji su blizu velikog pramaca, a oni onima za velike bure; tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. I kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. A kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.tako dobivaju sve što traže za gozbu svog idola. I kad dobiju bakši sve što su tražili, priređuju veliku gozbu uz sjajno pjevanje u čast svog idola; spaljuju tamjan od svih najboljih začina, pečeno meso i stavljaju ga pred idole, sipaju sok posvuda: neka, kažu, idoli jedu koliko žele. Takvu i takvu čast pokazuju svojim idolima na praznicima; svaki idol, znajte istinu, kao da smo mi, - dani imenjaka.poput naših - dani imenjaka.poput naših - dani imenjaka.
Imaju velike samostane i opatije: ovdje, mogu vam reći, veliki samostan s malim gradom, ima više od dvije tisuće njihovih redovnika; redovnici se oblače plemenitije od drugih ljudi. Glava i brada su obrijani. Organiziraju se velike svečanosti za njihove idole, uz sjajno pjevanje i uz sjajno osvjetljenje nikada viđeno. Među bakijima ima i onih kojima je dopušteno da uzimaju supruge, oni to rade, vjenčaju se i imaju mnogo djece. Postoje i drugi duhovni ljudi, njihova imena su Sensei (sensei međutim), ljudi su vrlo suzdržani na svoj način; Žive ovako: cijeli život jedu samo mekinje: uzimaju mekinje, stavljaju je u vodu, drže je tamo i tako jedu. Oni postiju mnogo puta godišnje i, kao što rekoh, ne jedu ništa osim mekinja. Imaju mnogo velikih idola, a ponekad obožavaju vatru. A drugi bakshi, o onima koji su tako apstinentni, kažu da su heretičari, jer ne mole idole,kako su oni. Velika je razlika između njih dvoje: neki od njih nikad se ne vjenčaju u svijetu. Glava i brada su obrijani (Što? !!! Razrijači su već izumljeni?); haljina u papirne tkanine, bijelu i crnu, ili u svilu istih boja, kao što je navedeno. Spavaju na prostirkama - prijenosnim krevetima. Njihov je život najsuroviji na svijetu. Njihovi idoli su ženska, to jest, svi imaju ženska imena."
Po mom mišljenju, ovo je neprocjenjiv dokaz o običajima i kulturi naših predaka. Istinit i nepristran opis života stanovnika Velike Tartarije.
Izvrsne stvari za jahače. Zašto je do sada niste iskoristili? Evo još jednog trenutka koji na službenoj verziji povijesti ne ostavlja kamena:
„Kako veliki kan troši komade papira umjesto kovanica
U Kanbalu [Khanbalyk] kovnica velikog kana, tako da se može reći o velikom kanu - on dobro poznaje alkemiju i zato. Naređuje da mu zarade sljedeći novac: natjerat će ga da pokupi koru od stabala šljiva, čije lišće pojedu svileni crvi, i nježnog stabla koje se nalazi između kore i srca, a od ovog osjetljivog stabla naređuje da napravi mapu, poput papira; a kad je mapa spremna, naređuje je da je izvadi iz nje na sljedeći način: prvo, mali [komadi] vrijedni pola male livre ili mali livre, neki pola srebrnog novčića, drugi u srebrni peni; postoje dva penija, i pet, i deset, i bezant, i tri i tako do deset bezzana; a pečat velikog kana je pričvršćen na sve mape. Toliko toga novca proizvodi njegova narudžba da se s njim može kupiti sve bogatstvo na svijetu. Tako pripremite komade papirakao što sam vam opisao, i po nalogu Velikog Kana, oni su raspoređeni po svim krajevima, kraljevstvima, zemljama, gdje god vlada, i nitko se ne usudi, na smrt smrti, da ih ne prihvati. Kažem vam, svi njegovi podanici voljno uzimaju ove komade papira, jer kamo god odu, oni plaćaju sve u papiru, za robu, za bisere, za drago kamenje, za zlato i za srebro: svatko može kupiti papir i platiti za sve; komad papira vrijedi deset bezantusa, a težak nijedan. Trgovci dolaze mnogo puta godišnje s biserima, dragim kamenjem, zlatom, srebrom i drugim stvarima, sa zlatnim i svilenim tkaninama; a sve to trgovci donose kao poklon velikom kanu. Veliki kan poziva dvadeset mudrih, odabranih i poznavanih za ovo djelo, i naređuje im da provjere ponude trgovaca i da im plate ono što vrijede. Mudraci će pregledati sve stvari i platiti ih papirom, a trgovci voljno uzimaju papir, a zatim s njima plaćaju sve kupnje u zemljama velikog kana. Mnogo puta godišnje, da kažem istinu, trgovci donose tisuće stvari za četiri stotine bezanaca, a veliki kan plaća sve s papirom.
Reći ću vam više, puno puta godišnje se izdaje naredba po gradu, tako da svi koji imaju dragocjenosti
kamenje, biseri, zlato, srebro, sve su to odnijeli u motivu velikog kana; oni to rade, ruše puno toga; a plaćaju ga svi papiri. Ovako veliki kan posjeduje svo zlato, srebro, bisere i drago kamenje svih svojih zemalja.
Reći ću vam još nešto što bi trebalo spomenuti: kad se komad papira otrgne ili pokvari od uporabe, nose ga u kovnicu i razmjenjuju, međutim, s gubitkom tri za stotinu, za novi i svježi. I još bi nešto trebalo reći u našoj knjizi: ako tko želi kupiti zlato ili srebro za izradu neke posude, pojasa ili nešto treće, tada odlazi u motiv velikog velikana, nosi sa sobom komade papira i plaća im zlato i srebro, što kupuje od upravitelja dvorišta.
Rekao sam vam kako i zašto bi veliki khan trebao imati i imati više bogatstva nego bilo tko drugi na svijetu. Ali što je još nevjerojatnije: svi kraljevi na svijetu nemaju toliko bogatstvo kao veliki kan."
Svi znaju da se prvi papirni novac pojavio u Kini …
Ali Marco Polo ne govori o bilo kakvoj Kini, nego o Tartariji. Detaljno su opisane čak i tehnologija proizvodnje i pravila za promet papirnog novca, koja su se pojavila u Rusiji tek krajem 18. stoljeća. Znači što? I činjenica da, kako sam tvrdio, Kina nikad ništa nije stvorila. On može samo krasti i kopirati … Ono što danas vidimo. Da, uspjeli su kopirati dostignuća drugih ljudi u industrijskim razmjerima. Blizina Kambalua omogućila je posudbu tehnologije i njihovu reprodukciju u kvaliteti koja je danas poznata širom svijeta. Odvratno, za veći dio.
***
Nije jasno zašto su falsifikatori trebali darovati drevnim Kinezima svojstva koja im uopće nisu bila karakteristična (ispričavam se za tautologiju). Motivi krivotvorenja rute putovanja braće Nikolaj i Matvey također su nejasni.
Za tu činjenicu nema jasnog objašnjenja. Pa, ona koja ne bi iritirala svaku od stranaka, koje imaju svoje vlastite ideje o svrsi Polovog putovanja, točnom putu i pouzdanosti prezentacije događaja. Glavni adut kritičara, zajedno sa "zaboravom" Marca Pola, koji je putovanje opisao mnogo kasnije od njegovog završetka.
Druga točka, koju su kritičari zauzeli, jest čitav niz događaja koji se, prema mišljenju akademske znanosti, nisu mogli dogoditi samo zato što se nisu mogli dogoditi. Najjasniji je primjer opisa Pseglavaca, čije postojanje, prema akademicima, nauka neće ni uzeti u obzir. Baš kao i mogućnost stvaranja vječnog stroja za kretanje. A budući da je Marco fantazirao u ovom slučaju, to znači da se sve ostalo može automatski zabilježiti u kategoriji mitova.
Treća okolnost koja nas sprječava da smatramo djelo Marka Pola realnim je obilje toponima koji su modernim geografima i povjesničarima potpuno nepoznati. Ali znamo da je ovaj argument više nego neuvjerljiv. Od pojave slobodnog pristupa srednjovjekovnim kartama, koje su prethodno pohranjene u mračnim podrumima Kongresne knjižnice SAD-a i Vatikana, bilo je moguće pronaći ogroman broj geografskih objekata koji su se prije smatrali mitskim. Čak i takve "fenomenalne" poput Lukomorye, Hyperborea i Ripeanskih planina, nitko se nije pokušao sakriti na srednjovjekovnim kartama.
Istina, prisutnost mapa Tartara na kojima toponimi, s kojima Marco Polo tako lako djeluje, nije uvjerila kritičare da se ovi objekti moraju shvatiti ozbiljno. Navedena mapa Tartara iz 1600., koju sam citirao u prethodnom dijelu članka, izaziva velike sumnje u njezinu pouzdanost, makar samo zato što koristi suvremeni sustav geografskih koordinata. Kako to može biti? Suprotno pitanje: - A zašto, zapravo, to ne može biti? Bezuvjetno vjerujemo da su egipatske piramide građene tisućama godina naporima milijuna robova! Zar nije smiješno !?
Plus ja imam ubojitu svađu. Da je takva karta postojala u jednom primjerku, tada se predmet rasprave ne bi pojavio, već gigantski broj srednjovjekovnih karata, na kojima se crta mreža paralela i meridijana, sa stupnjevima zemljopisne širine i dužine koje razumijemo, ne ostavlja sumnju da smo opet suočeni s nečim što ne možemo objasniti, ali to postoji u stvarnosti.
Evo samo nekoliko primjera:
Karta De Bereskushcheffa 1575. (pritiskanje) Čini mi se da je ime autora medved.
Ulomak karte Abrama Orteliusa 1572. godine. Ista je mreža koordinata, pa čak i grad Tenduk u Tartaru jasno čitljiv. (Agresivan).
Ali isti Ortelius, tek kasnije, 1587. Općenito, ljepota! (Agresivan). Očito je da KatAi nije Kina, a Mongol nema nikakve veze s modernom Mongolijom. Ali najveći poklon za mene bilo je otkriće ove kartice:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Karta iz 1590. (Agresivan).
Ovo je pravi dar. Najtabilnija karta Tartara, sa slikama prizora iz života običnih radnika Zlatne Horde. Karta je jedinstvena u svemu, zahtijeva dubinsko proučavanje i prijevod tekstova, ali budući da sam započeo s rekonstrukcijom povijesti života i djela Ham Kublai, razmotrit ću samo specifično područje tog područja, o kojem je tako detaljno pisao Marco Polo.
Ovdje, na obali hiperborejskog (arktičkog) oceana, SHOE Horde love medvjede i divlje svinje. Lakše je s medvjedima, ali s divljim svinjama u Arktičkom krugu, morate se složiti s nečim … Ali ovo su puke sitnice, u usporedbi s onim što je prikazano jugozapadno od grada Tartarusa, u blizini Karokarana. Tri piramide poput visoravni Giza u Egiptu. Ali pored priramida prikazane su strukture koje uopće nemaju analogiju. Divovske zgrade pravokutnog presjeka s ravnim krovovima i potpunom odsutnosti prozora i vrata.
Evo što je o ovom mjestu napisano u Knjizi raznolikosti svijeta:
„Zapadno od tog dvorca, dvadesetak kilometara je rijeka Karamoran; toliko je velik da se preko njega ne može prebaciti niti jedan most; rijeka je široka, duboka i ulijeva se u more-ocean. Mnogo gradova i dvoraca uz tu rijeku; Ovdje ima puno trgovaca, a ovdje se obavlja puno trgovine. U zemljama uz tu rijeku ima puno inber i svile. Koliko igre ima, jednostavno je nevjerojatno. Za jednu venecijansku peni, ili bolje rečeno jednu aspu, koja nije puno više, možete kupiti tri fazana.
Iza te rijeke prema zapadu, u dvodnevnom putovanju, plemeniti grad Kachian-fu (najvjerojatnije je ovo insinuacija sugovornika. Navodno je Marko Polo pisao o gradu Taingui na obali jezera Koros - moj komentar). Tamo su idolopoklonici, a u Kataiju su idolopoklonici. Ovaj grad je komercijalni i industrijski. Ovdje je puno svile. Ovdje su tkane zlato i sve vrste svilenih tkanina."
I evo još jednog odgovora na sljedeću misteriju. Tangut, koji se spominje u knjizi Marka Pola, smatra se sjevernom kineskom provincijom negdje na Tibetu, koju je uništio krvavi tiranin Chinggis. Ne! Gledajte, već je sedamnaesto stoljeće u dvorištu, a Tangut sigurno postoji, i to ne u nekakvom Tibetu, već na teritoriju moderne republike Sakha Yakutia.
Dok putujete trideset dana duž tog stepe, o kojem sam govorio, ovdje je grad velikog kana Sasije (na karti, vjerojatno Sacciur - moj komentar). Zemlja se zove Tangut; narod se moli idolima, postoje nestorijanski kršćani i Saraceni. Idolopoklonici imaju svoj jezik. Grad između sjeveroistoka i istoka.
Lokalno stanovništvo ne trguje, bavi se poljodjelstvom. Imaju mnogo opatija i mnogo samostana, a svi imaju mnogo različitih idola; narod im daje velike žrtve i na svaki ih način časti. Tko ima djecu, zna, hrani ovna u čast idola; na kraju godine ili na blagdan idola, onaj koji je podigao ovna vodi ga s djecom k idolima i tamo svi obožavaju idole; ovan se zatim prži i, nakon pečenja, nosi s velikom časti idolu; ovan stoji pred idolom dok oni slave službu i čitaju molitve za spas svojih sinova; idol, kažu, jede meso. Završit će službe i molitve, uzet će meso koje je bilo ispred idola i nositi ga kući ili gdje god žele; nazvat će rodbinu i svečano i svečano jesti meso, a nakon što je pojedu, kosti će dobro skupiti u kutiju.
Tijela mrtvih idolopoklonika spaljuju se posvuda; Reći ću vam i kad mrtvaca odvedu iz kuće do mjesta gdje će ga spaliti, na način na koji rodbina izgradi drvenu kuću, pokrije onu kuću od tkanine od svile i zlata, pred njim, kad prođu, zaustave se i dostave mrtvima vino i hranu; ali oni to rade, kažu, tako da se na sljedećem svijetu ista čast može počastiti i mrtvima; i kad ga donesu na mjesto gdje ga spaljuju, rodbina izrezuje ljude, konje, deve i kovanice u besan iz papira; sve se to odmah spali, a oni kažu da će na sljedećem svijetu pokojnici imati onoliko robova, stoke i ovaca koliko su spalili papirnate. Također ću vam reći da kad nose spaliti pokojnika, sviraju sve vrste instrumenata ispred njega.
I evo još jedne stvari, kad idolopoklonik umre, oni nazovu astrologa i kažu mu gdje se i kada rodio rođeni pokojnik, u kojem mjesecu, danu i satu, i sve to čuje, započinje đavolska sreća i, čitajući bogatstvo, kaže na koji dan pokojnika treba spaliti … Ponekad pokojnik ne gori cijeli tjedan, pa čak i mjesec, a šest mjeseci; i za sve to vrijeme drže ga u kući, a prije nego što im čarobnjak ne kaže što se može zapaliti, rodbina ga nikada neće spaliti. Dok je pokojnik u kući, prije nego što su ga zapalili, drže ga ovako: stavili su ga u kutiju s daskama, debelim na dlanu, čvrsto spletenu zajedno i dobro naslikanu, a kako tijelo ne bi mirisalo u kući, prekriće ga odozgo tkaninama mirisnim kamforom i drugima. začini.
I još jedna stvar: rodbina pokojnika iz iste kuće hrani ga svih dana dok je on u kući; Donose piće i hranu, kao da su živi, stavljaju ih ispred kutije u kojoj je tijelo i ostavljaju ih dok mrtvi, kako oni misle, ne budu puni. Njegova duša, kažu, uzima hranu. I drže se tako do dana kad ga zapale. Oni također rade još jednu stvar: iscjelitelji ponekad kažu svojoj rodbini da iz nekog razloga nije dobro nositi pokojnika kroz vrata, onda rodbina pokojnika nosi kroz druga vrata, a često, da bi izvukli pokojnika, razbijaju zid. Dakle, kao što sam opisao, svi idolopoklonici na svijetu spaljuju mrtve."
„Kamul je sada regija, ali u stara vremena to je bilo kraljevstvo. Ovdje ima mnogo gradova i dvoraca, a glavni grad se zove Kamul. Ova se zemlja nalazi između dva stepenika; s jedne strane - veliko, s druge - manje, trodnevno putovanje. Stanovnici su idolopoklonici i govore posebnim jezikom; žive od poljoprivrede; imaju obilje hrane i pića; kruh se prodaje strancima koji prolaze. Ljudi su veseli, s vremena na vrijeme sviraju instrumente, pjevaju, plešu i mole svoje meso.
Strani gosti su uvijek vrlo dobrodošli; ženama je naređeno da ispune sve želje stranca, sami će se baviti svojim poslom i za dva-tri dana se ne vraćaju kući, a gost je tu, što god želi, on radi sa svojom ženom (ovaj je običaj preživio do danas među nekim domorodačkim narodima sjeveroistočne Rusije - mojim cca.); spava s njom kao da je sa njegovom ženom; živi za svoje zadovoljstvo. I u ovom gradu i na ovom području, žene se toliko vole, a muževi se ne stide. Žene su i lijepe i vesele i vole se zabavljati. Dogodilo se kad je Mangu-khan, tatarski kralj, još uvijek kraljevao, naučio kako u Kamuli daju žene za strance, i naredio je da se nitko ne usudi prihvatiti strance kao goste pod patnjom. Prepoznali su taj red u Kamulu i bili su jako uznemireni, okupili su se za vijeće i to su odlučili: uzeli su velike darove, odnijeli ih u Mangu-kan i počeli ga moliti da ih pusti da žive,kao što su djedovi zavjerovali, a djed im je govorio da ih bogovi vole jer daju strancima i suprugama i svaku dobru stvar, i zbog toga imaju puno kruha i svako je djelo sporno. Mangu-khan je to čuo i rekao: ako se želite sramiti, zato živite na svoj način i složili su se da oni trebaju živjeti na svoj način. I uvijek su se pridržavali ovog običaja, i do danas se pridržavaju."
Bilješka! Slon je prikazan na teritoriju sadašnjeg Habarovskog teritorija!
A ovdje je glavni grad Kublai Kambalu s predgrađem Kaidu, koji je u detalje opisao Marko Polo. Kao što vidite, namjerno ili slučajno, povjesničari su zavarali Kinu s Kataijem. Krenite, ne Chyna! Ovdje se opet vrijedi okrenuti besmrtnim kronikama Marka Pola. Pročitaj pažljivo. Ovo je opis savršenog modela vlasti!
1. Oblik vlade
Veliki je kan izabrao dvanaest plemenitih knezova (Boyar Duma !!! - moj komentar) i povjerio im sva pitanja u trideset četiri regije. Njihovi običaji i postupci su sljedeći.
Prije svega, reći ću vam, dvanaest prinčeva živi u gradu Kanbalu u jednoj palači. Palača je velika i lijepa; u njemu se nalaze brojne odaje i zasebne kuće.
Svaka regija ima svog suca i svoje pisce; oni žive u palači, svaki u svojoj kući, i znaju sve poslove područja gdje su im dodijeljeni; izvršava ih prema volji i nalogu dvanaest knezova, a o njima sam već govorio.
A moć dvanaest knezova je sljedeća: oni biraju upravitelje regija; izabrati će dostojnog i izvijestiti o tome velikog kana; veliki kano izabranika potvrđuje i daje mu kakav bi trebao biti, zlatnu djevojku.
Tamo gdje treba ići trupa, brinu se isti knezovi; gdje god se čini da je potrebno, knezovi tamo šalju trupe i koliko god žele, pošalju ih koliko, ali svaki put sa znanjem velikog kana. Zaduženi su i za druge regionalne poslove. Ime im je scieng, što znači veliki sud, iznad njih je samo veliki kan. Mogu učiniti puno dobra onome koga žele”.
Zar vas to ne podsjeća na moderni princip imenovanja guvernera i instituciju Vijeća Federacije u Rusiji?
2. Logistika
I evo još jednog dokaza koji, po mom mišljenju, nije manje značajan od slike piramida na karti Tartara. Marco Polo ovdje govori o savršenom sustavu komunikacije, prometa, carinske kontrole i logistike, koji su korišteni mnogo prije nastanka Ruskog carstva. O tome sam dugo pisao, ali pogrešno sam vjerovao da je sustav Yamskaya izumljen u Muscovyju.
"Od Kanbalua, znajte istinu, postoji puno puteva do različitih regija, to jest jedan prema jednom, drugi u drugi; a na svakoj je cesti napisano kuda ide, i to svi znaju. Bez obzira na put koji je glasnik velikog kana uzeo iz Kanbalua, nakon dvadeset pet milja [oko 40 km] stiže do stanice, po njihovim riječima jama, ali prema našem mišljenju konjički post; na svakoj stanici postoji velika, lijepa kuća u koju glasnici dolaze do vrata. Bogati kreveti s raskošnim svilenim prekrivačima u tim gostionicama; sve što glasnik treba je tamo; i dobro je da se kralj drži ovdje.
Svaka stanica ima četiri stotine konja; tako je veliki kanu naredio; konji su uvijek spremni za glasnike kad ih veliki kancel pošalje bilo kamo. Sve glavne regionalne ceste udaljene su dvadeset i dvije milje, a tamo gdje je trideset, postoje stanice; na svakoj stanici od tristo do četiri stotine konja uvijek su spremni za glasnike; tamo su palače u kojima se glasnici muče. Ovako putuju u sve krajeve i kraljevstva velikog kana.
Na pustim mjestima, gdje nema prebivališta, nema gostionica, a tamo je veliki kanu naredio glasnicima da urede stanice, palače i sve što je potrebno, kao na ostalim postajama, i konje i jahače; juriti samo dalje; postoje stanice udaljene trideset pet milja, a drugdje više od četrdeset. Ovako ste čuli glasnike jahanja velikog kana, i u svakoj potjeri imaju kamo pristajati, a konji su spremni. Ni car, ni kralj i nitko nije imao takvu veličinu, takav luksuz. Na svim tim stanicama, uistinu znate, više od dvije stotine tisuća konja spremno je za glasnike, a palače, kažem vam, više od deset tisuća, a u svim njima je, kao što već rekoh, bogataš. A postoji tako nevjerojatan luksuz da ga teško možete reći ili opisati.
Zaboravio sam vam reći o jednoj stvari koja se ovdje također odnosi: između svake dvije stanice, svake tri milje, postoje sela od četrdeset kuća; živi ovdje veliki kanonski glasnici, a svoju službu obavljaju na sljedeći način: imaju velike pojaseve sa zvonima, tako da ih se može čuti izdaleka dok trče; oni trče galopom i ne više od tri milje; i nakon tri milje dolazi promjena; možete izdaleka čuti kako glasnik dolazi, a oni se već pripremaju za njega; on dolazi, ono što mu je donijelo oduzima se, a pisar uzima papir, a novi glasnik počinje galopirati, trči tri milje, a zatim se mijenja poput prvog glasnika. Na taj način Veliki Khan, putem ovih noćnih glasnika, prima vijesti u jednom danu zbog desetodnevnog putovanja; Ti glasnici pješice prolaze za jednu noć i za jedan dan deset dana putovanja; za dva dana donose vijesti s udaljenosti od dvadeset dana. Često u jednom danu do velikog kana, urode plodom zbog deset dana udaljenosti. Veliki kan ne uzima od njih porez, a daje ih i iz svoje riznice i konje koji su na stanicama za glasnike.
Te su stanice uređene na sljedeći način: Veliki Khan naređuje da pita grad što je u blizini stanice, koliko konja može opskrbiti; grad odgovara da sto; veliki je kan naredio da stavi stotinu na ovu postaju; zatim pita druge gradove i dvorce, koliko konja mogu staviti i naređuje da ih postave na kolodvor. Ovako su sve stanice uređene, a velikoj hani ne košta ništa; samo na stanicama u nestambenim područjima naređuje izlaganje vlastitih konja.
***
Kad trebate brzo izvijestiti velikog kana o tome koja je ogorčena zemlja ili koji princ, ili o onome što je važno za velikog kana, glasnici voze dvjesto milja dnevno, a ponekad i dvjesto pedeset milja, a ja ću vam reći kako se to radi: kada glasnik treba da prijeđe toliko kilometara, kao što rekoh, za to mu se daje djevojka s gyrfalconom.
A rečeno vam je da je to "Grb Rurika", a netko je tvrdio da je to "Khazar tamga" … Znate li gdje je pas lupao?
Ali postoji nešto istine u ovome, jer što je tamga u biti? Pravo. Carinski pečat kojim se potvrđuje zakonitost robe, dopisivanje ili legitimitet službene osobe. Danas izgleda ovako:
Ali … Povratak autoru.
Ako postoje dva glasnika, oba kreću na dobre, jake konje; zavezati im trbuhe, vezati glave i puštati što više urina, galopirajući, trkajući dok ne prijeđu dvadeset i pet milja do stanice, onda su za njih spremni i drugi konji, svježi konji. Sjede na njih, bez oklijevanja, odmah, a čim oni sjede, galopiraju koliko konj ima urina; skok do sljedeće stanice; ovdje su novi konji spremni za njih, sjede na njima i jašu dalje, i tako dalje do večeri.
Ovako, kao što rekoh, glasnici putuju dvjesto pedeset milja i dostavljaju vijesti velikom kanu, a ako su potrebne važne vijesti, oni putuju tristo milja."
3. Socijalna politika
„Kako veliki kan pomaže onima koji nemaju kruha ili stoku.
Veliki kan šalje glasnike u sve svoje zemlje, kraljevstva i krajeve da otkriju je li kruh izgubljen od lošeg vremena, tuče ili neke druge katastrofe. Saznaje tko je ozlijeđen bez kruha; od takvih on ne naređuje uzeti porez za godinu dana, već također naređuje da im daju svoj kruh za hranjenje i za sjetvu. I to velika milost velikog kana! To se radi ljeti, a zimi distribuira stoku: kad sazna da je takva i takva stoka pala, naređuje mu da mu daje stoku, pomaže mu i te godine ne uzima porez od njega.
Dakle, kao što ste čuli, veliki kan pomaže i podržava svoje podanike."
Kako veliki kan naređuje da sakupi puno kruha i raspodijeli ga kako bi pomogao svom narodu.
Kad veliki kan zna da je kruha puno i da je jeftin, tada naređuje da ga kupite puno i sipate ga u veliku žitnicu; tako da kruh ne propadne tri ili četiri godine, naređuje da se pažljivo sačuva. Skuplja sve vrste kruha: pšenicu i ječam i proso te rižu i crno proso te svaki drugi kruh; sve to skuplja u mnoštvu. Nestat će nedostatka kruha i poskupit će, tada veliki kan otpušta svoj kruh ovako: ako se mjera pšenice proda za bezant, za istu cijenu daje četiri. On proizvodi toliko kruha da ga svi imaju dovoljno, daje se svima i svi ga imaju dovoljno. Ovako se veliki kanu brine da njegov narod ne plaća skupo za kruh; a to se čini gdje god kraljuje.
Kako Veliki Khan daje milostinju siromašnima.
Rekao sam vam kako veliki kan distribuira kruh svom narodu, sada ću vam opisati kako daje milostinju siromašnima u Kanbalu. Naređuje zaposliti siromašne obitelji u gradu koje nemaju što jesti; u jednoj obitelji ima šest ljudi, u drugoj osam, deset, ili više, ili manje; kako bi ih nahranio, veliki kan naređuje distribuciju pšenice i drugog kruha; i dano im je u izobilju. Kažem vam svima, koji dođete na sud po kruh, nema takvog odbijanja; tko nema kruha, daje se svima. Svakodnevno, znate, više od trideset tisuća ljudi dolazi po kruh, i to svake godine.
Svojom velikom ljubaznošću Veliki kan se žali zbog svog siromašnog naroda; i zbog toga ga smatra bogom."
4. Tartarkonedor. (Cestovni objekti)
Kako veliki kan sadi drveće uz ceste.
Na visokim cestama, gdje glasnici galopiraju, trgovci i drugi ljudi, veliki je kan naredio da sadi drveće svaka dva koraka. Ta su stabla, kažem vam, sada toliko velika da su vidljiva izdaleka. A veliki je kan učinio to tako da su svi mogli vidjeti put i bilo je nemoguće izgubiti se. I uz napuštene ceste ima drveća; za trgovce i za glasnike velika je pogodnost; a u svim kraljevstvima i regijama drveće je uz ceste."
5. Tartarspirtprom
„Gotovo svi ljudi u regiji Katay piju ovu vrstu vina: proizvode ih od riže s drugim dobrim začinima, a piće izlazi bolje od bilo kojeg drugog vina; kako čisti i ukusni; vino je vruće, a vi se pijete iz njega, a ne iz drugog."
U to gotovo i ne sumnjam da je ovo dostignuće Tartarpischemolproma.
6. Sloboda savjesti, kozmogonija, zatvorski sustav i etiketa
O religiji Tatara i njihovom mišljenju o duši i njihovom moralu.
Kao što smo gore rekli, ti su narodi idolopoklonici, a što se tiče njihovih bogova, svaki je na zidu svoje sobe zataknuo ploču na kojoj je napisano ime koje označava Svevišnjeg, nebeskog boga; Svakodnevno je obožavaju, kadionicom tamjana, kako slijedi: podignite ruke i trljajte zube tri puta kako bi im Bog dao dobar um i zdravlje, a oni ne traže drugog. Ispod, na podu, nalazi se slika zvana Natigai, to je bog zemaljskih stvari koje se rađaju širom zemlje. Njemu daju ženu i djecu i na isti način ga obožavaju kadionicom, grizući zube i podižući ruke; pitaju ga za povoljne vremenske prilike, zemaljske plodove, sinove i slične dobrobiti.
Dušu smatraju besmrtnom u smislu da je odmah nakon smrti osobe prelazi u drugo tijelo; ovisno o tome je li osoba živjela dobro ili loše, duša prelazi iz dobra u bolje ili iz lošeg u gore. Ako je bio siromašan čovjek i ponašao se dobro i skromno tijekom svog života, tada će se nakon smrti roditi iz plemićke žene i sam će biti plemić; tada će se roditi carica i bit će suverena; dižući se sve više i više, konačno stiže do Boga. Ako se loše ponašao, ako je bio plemićki sin, preporođen je kao seljački sin, tada se rađa kao pas i spušta se u očajniji život.
Govore cvjetnim jezikom; pozdravljaju se uljudno, veselim i radosnim zrakom; ponašajte se dostojanstveno i jedite vrlo čisto. Otac i majka odani su velikoj čast; ako se dogodi da neki sin uvrijedi roditelje ili im ne pomogne u slučaju potrebe, to je posebno javno mjesto koje nema drugi posao osim da kazni nezahvalne sinove koji su krivi za neko nezahvalno djelo prema roditeljima.
Sve vrste kriminalaca zatočenih i zatvorenih zadavljene su; kad dođe vrijeme koje je veliki kan odredio za puštanje zatočenika, što se događa svake tri godine, oni su oslobođeni, ali istodobno stavljaju stigmu na jedan obraz, da bi se kasnije mogli prepoznati.
Sadašnji veliki kan zabranio je sve igre i trikove, koji se tamo upuštaju više nego bilo gdje drugdje u svijetu. Da bi to učinio, rekao im je: "Osvojio sam te s oružjem u rukama i sve što ti pripada je moje, jer ako igraš, igraš se s mojim imanjem."
Ne želim u tišini prenijeti red i običaj kako bi se trebali ponašati ljudi iz naroda i bake velikog kana kad dođu k njemu. Pri prvom pristupu mjestu gdje je veliki khan, ljudi od naroda još pola milje udaljeni, poštovajući se njegovog visokog čina, zaustavljaju se skromnim, tihim i smirenim pogledom; ne čuje se šum, ne čuju se glasni razgovori.
Svaki barun (vjerovatno u originalu nije "barun", već "bojar" - moj komentar) ili plemić stalno sa sobom nosi malu i lijepu posudu, u koju pljuje dok je bio u dvorani, jer se nitko u dvorani ne usuđuje pljuvati kat; pljunući, on pokrije posudu i odloži je. Imaju i prekrasne bijele kožne čizme koje nose sa sobom; kad dođu u dvorište, odakle će ući u dvoranu, kad ih pozva vladar, obuku ove bijele cipele, a druge daju slugama kako ne bi mrljali veličanstvene, vješto izrađene svilene raznobojne tepihe vezene zlatom.
Evo svega što sam mislio citirati na prvom mjestu, u okviru kratkog članka. U stvari, u knjizi Marka Pola o raznolikosti svijeta postoji mnogo drugih poglavlja na koja vrijedi obratiti veliku pozornost. Na primjer, opisi Generalštaba i Ministarstva obrane djeluju mi vrlo vrijedni. Doista, u našim udžbenicima povijesti sva zasluga u stvaranju moderne vojske i mornarice određena je razloga Petru I, dok iz opisa Marka Pola jasno proizlazi da je u trinaestom stoljeću Rusija već imala najjaču vojsku na svijetu, a najveću na Tihom oceanu oceanska mornarica.
Kubilaijevi brodovi mogli su istovremeno prevesti do 30 000 ratnika i lako prelaziti morske prostore udaljene 1500 kilometara.
Opis povijesti stvaranja Velikog Tartara zaslužuje posebnu pozornost, ali, kako se ne bi preplavili citati, predlažem da se ograničimo na konačne zaključke, koje, naravno, ne predlažem smatrati krajnjom istinom. To su čisto moji, privremeni rezultati razmišljanja koja su nastala kao rezultat usporedbe poznatih tekstova i karata. Izvori koji su dostupni za analizu svima koji su savladali "ON". na osobnom računalu i barem čuo nešto o IPS-u i elektroničkim knjižnicama.
U stvari, nema ništa komplicirano. A zavjera nema nikakve veze s tim. Uzmite činjenice i izvucite vlastite zaključke. Onaj koji ih je napravio prije nas jednostavno nije bio u mogućnosti donijeti ispravne zaključke, nemajući informacije kakve sada imamo. To sam učinio:
1) Prije nekoliko stoljeća (koliko točno, neću reći. Možda četiri, možda samo dva), na teritoriju od Dunava do Beringovog tjesnaca i od Arktičkog oceana do Pamira postojala je jedna centralizirana država. Štoviše, južno od Pamira i Himalaja, sve do Indijskog oceana, bile su zemlje koje nisu bile dio države, ali su bile pod protektoratom ili nešto slično. Moguće je da je moderna Kina bila jedna od republika. Naziv države je Veliki Tartar.
2) Osnivač države je Veliki Ham (khan) Chinggis, koji je postao prvi vladar iz naroda. Prije Chinggisa svi su ti teritoriji bili pod vlašću Ivana, koji nije bio sasvim čovjek, već polubogov, jer je njegov vlastiti djed bio sam Noah, a njegov otac je bio legendarni Japheth. Japheth je utemeljitelj svih indoeuropskih plemena, čitali su Arijevci, a njegov sin Ivan (u Bibliji Javan) utemeljitelj je oca svih Grka, koji su sebe nazivali u čast sina cara Ivana Elizeja Grcima (Hellenesima) i svojoj zemlji Hellas.
To postavlja pitanje legendarne Troje. Drugo ime mu je Ilion. Po mom mišljenju, postoji veza s Elizejem. I ovdje opet ne možemo bez A. S. Puškin. Njegova "Priča o uspavanoj princezi" šifrirana je istinska povijest svijeta. Elizej nije samo nevjerojatan princ, već i sin cara Ivana, koji je probudio Tsarevnu (Rusija?).
Tada je Chinggis pobijedio Ivanovu vojsku, ubio ga i uzeo jednu kćer za ženu. Otada je krv polubogova koji su stotinama godina živjeli u svijetu čvrsto povezana s krvlju Chingizida, uključujući da je tekla u žilama šestog potomka Chingiza, Kubilai.
3) Tartria je stvorena bez krvi. Nije bilo okrutnih osvajanja, o čemu je Marco Polo pisao više puta. Svi "osvojeni" narodi dobrovoljno su stajali pod zastavom Velikog borova, točno onako kako se to ponavljalo stoljećima kasnije, kada su Srednja Azija, Kavkaz i baltičke države dobrovoljno ušli u Rusko Carstvo.
4) Velika Tartara - centralizirana sekularna država sa federalnom strukturom, oblik vladavine je Predsjednička republika, gdje je predsjednik Veliki Ham, guverneri su Ham, a čelnici lokalnih vlasti (izborna dužnost) su knezovi.
Pa … Ili autoritarna demokracija, ako želite. Podjelom vlasti na zakonodavnu (dječačku dumu), izvršnu (Veliki Ham i njegove agencije za provođenje zakona - vojska, mornarica, policija, porezni odjel, carina, promet, komunikacije i … Magija. Da, na dvoru Velikog Hama uvijek je postojala čitava država čarobnjaka, čije su dužnosti između ostalog uključivale ne puštanje oblaka u glavni grad u kojem je uvijek bilo lijepo vrijeme.) i sudske. Sve je kao u pravnoj državi, ako je itko svjestan teme „Teorija države i prava“. Osim toga, postojao je sustav izvršenja kazni u Tartariju.
Postojao je i državni birokratski aparat, čije su funkcije uključivale mirovinsko osiguranje i osiguranje. Nema izravnih naznaka za to, međutim, takvi zaključci slijede iz elementarne logike.
5) Great Tartary je bila razvijena sila s naprednim tehnologijama. Obilje prirodnih resursa, uključujući drago kamenje, zlato i srebro, zajedno s dobro uspostavljenom industrijskom proizvodnjom svile, papira i, možda, baruta, učinili su ga nedostupnim ostatku svijeta. Moguće je da je takvo znanje Zemlja naslijedila od Noevih potomaka, kao bonus, u obliku srodstva s Ivanom. Kina (Kina) je nesumnjivo prihvatila neke od tih tehnologija kao najbliži susjed, a možda i kao jedan od subjekata federacije.
6) Pad Velikog Tartara počeo je kombiniranom prirodnom (ili magično-tehničkom?) Katastrofom. Tada je dio sjeveroistoka carstva potonuo, nađući se na dnu sadašnjeg Okhotskog mora, a daleko od istočne obale iz vode je izašao vulkanski arhipelag koji je kasnije postao poluotok Kamčatka. Istodobno se pomaknula sjeveroistočna azijska tektonska ploča, progutajući gradove Tartara stotine metara duboko u zemljinu koritu, tvoreći duboke nabore koje sada vidimo u obliku brda Kolyme. Istodobno se vjerojatno dogodio pomak Zemljinih stupova, što je izazvalo snažan plimni val, s trenutnim smrzavanjem, što je uzrokovalo pojavu ledene školjke i vječnoga smrzavanja na zemljama Tartara, gdje je nekad postojala subtropska klima.
7) Ali većina stanovništva Tartara uspjela je evakuirati na vrijeme, mnogo prije početka katastrofe. Čarobnjaci na dvoru Velikog Kana nisu jeli kruh ni za što, a "radili" su mnogo efikasnije od modernih seizmologa. Male grupe ljudi ostale su u polju, čudom bježeći po vrhovima planina, u špilje. Postali su osnivači plemena Yukaghir (autohtono stanovništvo Kavkaza Jakutije, Kolyme i Chukotka). Ostali su jurili prema jugu i zapadu, na gotovo isti način kao što sada Sirijci, Libijci, Afganistanci i Pakistanci napadaju Europu. Taj se egzodus ušao u povijest kao "tatarsko-mongolska invazija", ali su ga povjesničari tumačili kao oružanu invaziju nomada.
8) Veliki Tartar nastavio je svoje postojanje sve do 1812., imam kartu Tartara iz 1811. godine, gdje njegove granice prolaze točno duž iste linije, koja se sada naziva Zavolžska, ili Katarinina osovina. Slijedom toga, postoje ozbiljni razlozi za vjerovanje da je "Patriotski rat 1812." ništa drugo do posljednja vojna operacija u Europi, nakon koje je takva zemlja konačno prestala postojati. Obrisano je s karata, drugih pisanih izvora i iz sjećanja. Umjesto toga, stvorili su sveske mitova o despotskim Mongolama uskih očiju - Zlatnoj Hordi, koji su navodno jebali nesretnu Rusiju 300 godina. Pa … Sada su u Ukrajini upravo takve priče o jarmu već popularne. Samo ovaj put "Moskalskoe". Zakon karme, međutim …
Misli su zapravo puno više nego što se pišu riječi, ali ovo nije znanstveni rad. Ovo je samo informacija za razmišljanje. Bilo bi mi drago ako netko može, zahvaljujući onome što je pročitao, učiniti nešto više. Sretno!
Autor: kadykchanskiy