Iako je grijeh dogovarati, ipak je u Rusiji "profesija" vještica nadahnula strah i istodobno poštovanje.
Radije su se sprijateljili s tim osobama. Ili zaobići. Daleko od grijeha, da tako kažem. I naravno, svako je selo, svako selo imalo svoju atrakciju - lokalnu vješticu ili čarobnicu.
Nema sumnje da su se s onima koji su uhvaćeni na mjestu zločina postupalo brzo i okrutno kada su prouzrokovali štetu ili klevetili neuspjeh usjeva. No, ipak, pod člankom (u stvarnosti) "za vještice", službene kazne donijele su se ne tako često. Što se tiče crkve, ona se snažno protivila "ubojstvu" optuženih za čarobnjaštvo.
Još u prvoj polovici 15. stoljeća biskup Serapion osudio je naviku pripisivanja svih vrsta nevolja i kataklizmi vješticama i uništavajući ih zbog toga. I na kraju 18. stoljeća Senat je donio dekret kojim zabranjuje svećenicima čak i da stupaju u istražne slučajeve "o čarobnjaštvu i magiji". Odvedeni su pred građanski sud.
VJERA OD TEREBENEVA
Godine 1899. seljačka žena Marya Terekhova privedena je županijskom istražitelju iz malog grada pod optužbom za čarobnjaštvo. Užasno pretučeni doveli su je sugrađani.
Promotivni video:
Marya Ivanovna živjela je na periferiji sela Terebeneva u okrugu Zhizdrinsky provincije Kaluga. Samo je po patronimiji nitko nije zvao: za one iste dobi, ona je bila samo Marya, a za one mlađe, bila je teta Marya. Žene su često trčale k njoj: neke za savjet, neke za sve vrste ženskih poslova, a neke samo ogrebaju jezike.
Marya i njezin suprug nisu živjeli loše, već usamljeno. A kao radnicu uzeli su djevojčicu iz siromašne obitelji, sedmogodišnju Sašu. Samo je dijete bilo vjerojatnije za kćer.
Jednom, odlazeći kući na odmor, Sasha je rekla svojoj majci: kad su svi zaspali, teta Marya napušta kuću, trči oko kuće i pretvara se u soje.
Ona navodno pretvara Sašu u četrdeset. Zatim obojica letuju planinom i tamo se skidaju goli, plešu s drugim vješticama i prave čarobni napitak …
Roditelji su, čuvši otkrivenje svoje kćeri, požurili k Mariji po objašnjenja, koja su se ubrzo pretvorila u prijetnje. Za Marijom je ustao njezin suprug Antip i gurnuo djevojčine roditelje kroz vrata. Tada se par obratio pomoćniku. U početku ga je želio poslati za izvršitelja, ali mu je tada savjetovao da ode k svećeniku.
Svećenik, poznat po svom zdravom razumu, savjetovao je radikalan lijek: zagrliti djevojku, i tu je kraj. "Kakva se sonda pretvara? - opomenuo je roditelje. - S koje planine leti? Što vjerujete u djetetovo brbljanje! Bog nije dao Mariji i suprugu djecu pa je zabavljala čudna djevojka s bajkama."
Međutim, poslušajući molbe roditelja, pristao je da bi prezirao djevojčicu u crkvi. No, Saša će ići u crkvu kategorički
odbila, ali svejedno kad je na silu dovedena u crkvu, okrenula joj je leđa ikonostasima. Sve svećeničke manipulacije nisu donijele vidljiv rezultat, djevojčica je i dalje inzistirala na sebi: ona je, kažu, postala vještica.
TKO SI TI, MARYA ARTIST?
Ljutiti mještani bacili su tetku Mariju u kuću. Na putu su neki zgrabili vilicu, neki ulog, neki lopatu … Antip ih je sreo na trijemu s sjekirom u rukama. I bilo bi ubojito, ako ne za voditelja. "Nemamo nikakve pritužbe protiv vas", rekao je pomirljivo, "a ni mi nećemo uvrijediti vašu ženu. Dopustite mu samo da prizna da je podučavala lošu djevojku i da je pričala …"
Nitko se nije protivio takvom ishodu slučaja i sve bi moglo završiti u miru da se jednostavni Antip nije otvorio: on se, kažu, plaši i svog supružnika.
Pod vrućom rukom prijeti da će ga pretvoriti u stadiona, a zatim u divlju zvijer. Seljani su uzvikivali prigušenim šumom: "Pa je li vještica Marya ili ne?" Mnoštvo je zamahnulo prema trijemu, ali poglavar je opet spasio situaciju. Potpuno razumjevši tko će, u slučaju ubojstva, prvo dobiti kapu, rekao je: "Prije nego što pobijete ženu, morate se uvjeriti da je ona zaista vještica."
A put je, kažu, jer je to najsigurnije - podići joj rub i potražiti rep. Ponuda je prihvaćena s oduševljenjem, usprkos Antipasovim uvjerenjima da je s Mariom živio 20 godina i da nikada nije vidio rep. Nesretnu ženu su izvukli u dvorište i dugo „istraživali“pred svim poštenim ljudima. Rep, naravno, nije pronađen.
MARINA OBIDA
Sašini roditelji, nisu zadovoljni analizom sela, otišli su u pravdu u najbliži grad. Tamo su vjerovali i prepoznali Mariju kao vješticu. No, pretražujući papire, otkrili su da je, iako članak o čarobnjaštvu postoji, nemoguće primijeniti u praksi: nema izravnih dokaza o Marijinom čarobnjaštvu.
I sve se tamo moglo završiti. Pa, žena bi zaboravila na svoj sram, o tome kako su dva desetaka muškaraca osjetili njezine meke točke, pokušavajući pronaći nepostojeći rep. Čak sam mogao imati koristi od onoga što se dogodilo: na kraju krajeva, ljudi su se bojali vještica. Ali ne, tvrdoglava Marya nije pustila uvredu.
Shvativši da je službene vlasti ne mogu kazniti, počela je prijetiti svojim sugrađanima svakakvim nevoljama na vrhu glasa.
Nešto nije bilo u redu, tihe i prethodno neprimijećene žene počele su se događati čudne stvari: prestala je ići u crkvu, postala je nepristojna i nesnosna. U svakoj prilici obećala je da će sve pokvariti …
I jednog dana se složila: neki seljak, kao odgovor na prijetnje, gurnuo ju je šakom tako da ju je oborio na zemlju. Čuvši vriskove njegove žene, Antipus je požurio u pomoć i napao počinitelja. Seljani su, čini se, očekivali signal: ljudi su trčali sa svih strana, i nastala je strašna ruska borba, u kojoj se vrlo brzo zaboravlja tko tuče koga i zbog čega.
Pretučena Marija (koja, usput rečeno, nije prestala prijetiti) bila je vezana i opet odvedena u grad. Sudionici masakra istražitelju su na vrlo osebujan način objasnili vlastite fingale i modrice: vještica Marya odvratila im je pogled pa su se međusobno tukli. Istražitelj je počeo govoriti o kazni …
Međutim, sutradan je Marija došla u selo. Gradski dužnosnik koji je došao sa njom strogo je kažnjavao da takva gnušanja više nisu dopuštena, obećavši da će sljedeći put biti sudski pokretači borbe. Slušajući službenika, seljaci su sa cijelim svijetom odlučili da je Marya očarala okružne vlasti i odlučili se sami pozabaviti vješticama …
UČENICA
Stvar, međutim, nije došla do toga jer je Marya nestala bez traga. Čak ni njezin suprug Antip nije mogao reći kamo je otišla. Njegovu tjeskobu - naposljetku, i njegovu ženu - pomalo je olakšala djevojčica Saša. Prišla mu je na ulici (mnogi sugrađani su to vidjeli) i rekla: "Ujače Antip, teta Marija je danas došla k meni u snu i zamolila me da mu kažem da je potpuno otišla, i ostavila sve što je bilo za mene …"
Dakle, Marya Terekhova je nestala i, kako sada pišu, "poduzete istražne mjere nisu bile okrunjene uspjehom". Sasha je ubrzo zaboravila na letove iz djetinjstva, na svoje čarobnjaštvo, a nekoliko godina kasnije čak se toga sjećala i kroz smijeh uvjeravajući kako je sve smislila.
Ipak, što je starija, to su oprezniji seljani tretirali prema njoj. Budući da su iza nje počeli primjećivati razne neobičnosti: zatim se ona oprala, nagnula se preko praga, zatim u zoru šetala gola oko kuće, a potom je na Ivanu Kupali skupljala nešto ljekovitog bilja.
I 15 godina kasnije, ugled vještice bio je čvrsto usađen u nju. Međutim, bila je ugledna, privržena i simpatična djevojka, stoga su joj oprostili čarobnjaštvo, pogotovo jer je Sasha redovito liječila stoku, mogla govoriti bol i čak je vraćala muža u obitelj na zabavu.
Kad se udala i otišla, ljudi iz sela žalili su se: osim Saše, u Terebenevu nije bilo drugih "lokalnih atrakcija". Dakle, nije bilo nikoga za liječiti krave i školovati raspustene očeve obitelji …
Sergej BORODIN