Prema Velesovoj knjizi, Lebedyan je kraljevao u Kijevu 20 godina (460–480), ali nije rečeno je li izravno naslijedio Kyija ili nekog drugog princa. Lebedyan se također naziva Slave. Prema A. A. Kuru Lebedyan je Kiijev sin. U bizantskim izvorima Konstantin Porfirogenitus spominje namjesnika Lebedjana i zemlju Lebediju koja se nalazila u sjevernom dijelu Crnog mora. Nakon što je zavladao Lebedyan, njegov sin Verenz Vlik (480-500) iz Velikograda, možda je ovaj grad bio u Moravskoj. Verenzu je naslijedio njegov sin Serezhn (500-510), koji je kraljevao 10 godina. Ova tri princa vladala su 50 godina. Mnogo su trpjeli u borbi protiv neprijatelja Gota, Huna. Posljednjim Kijevcima u Kijevu vladao je knez Svyatoyar (vjerojatno 510–543). Na veču ga je izabrala ujedinjena Borusia i Ruskolan. Tada je Dunagosom vladao Radogosch Sventoyarich (? - 597), naslijedio ga je brat Pirogosch, koji je vladao južno od Dunava, i brat Mosk (597).-?), Koji je ujedinio klanove Slavena i osnovao, prema Velesovoj knjizi, iste godine Moskvu. Položio je "mali grad" na Shviva Gorku, koja se nalazi na ušću Yavuze, koja je rasla i kasnije postala glavni grad moskovske Rusije.
Poznato je da je Rus 500-ih prešao na Kaspijan. S. Fogelson o tome izvještava u rukopisu "Povijest hazara", oko 1950. godine.
A. A. Kur izrazio je mišljenje da je nakon što je Kiy, božji princ, vjerojatno kraljevao, postao žrtva gotskog napada. Navodno, zaštita princa nije bila dovoljna. Pod Kiyem se to ne bi dogodilo, Kiy je pomno pratio stražarsku službu. Bog-princ ga je oslabio i postao žrtva Gota koji su razapeli njega i 70 upravitelja. Ali netko je, zamijenivši Boga, ustao protiv Gota i istjerao ih iz Kijevske zemlje. Princ Bozha u povijesti je nazvan "princom Antskim". Ali Anti su slavenski Rusi. Stoga nazvati princa mravom sve je isto kao i Kijev. Mravi su imali generičku strukturu, utvrđeni "grad", ali glavni grad nije izgledao kao da postoji. To znači da je Kijev bio u zemlji Južni mrav, tj. u Kijevskoj. Kijev više nije moguće nazvati antskim. Možemo uključiti sve na sjeveru Kijevske zemlje do granica Mrava. Tada neće biti zabune.
Antam je uspio izaći pobjednički u borbi s osvajačima, obraniti svoj identitet i ostati gospodar na svom teritoriju - jugu i jugoistoku Ruske ravnice. Druga skupina zapadnih Slovena djelomično je protjerana agresivnim germanskim plemenima, djelomično uništena ili porobljena, a nacionalno depersonalizirana. Preživjeli dio preselio se na istok, u buduću kijevsku državu. Osnovali su grad Lyubets. Poljska plemena Vyatichi i Radimichi spojila su se s Rusijom.
Prema F. L. Moroshkinu, u srednjem vijeku, osim naše Kijevske Rusije, postojale su: 1. germanska Rusija u Pomeraniji, zapadnoj Poljskoj, Pruskoj i na obalama Njemačkog mora od ušća Elbe do Rajne i sjevernim granicama današnje Francuske. 2. Rusija Moravska prema smjeru ruskih kronika i statutu engleskog kralja Williama Osvajača u 11. stoljeću, koji ga naziva Regnum Rutorum. Z. Rusija Podunaiskaya, u zemlji Ravrakov ili u Crnoj šumi, naseljena plavim rutinama još u vrijeme rimskog pjesnika Lucijana. 4. Rus Jadran, gdje je sada zemlja Raguzin. Prema Yu. I. Venelin, u 480 g. veći dio Italije bio je u vlasništvu Zazlenskih Slavena. Otokar je tamo vladao ili, kako pogrešno pišu, Odoakar. Tijekom iskopavanja u katakombama sv. Petra u Salzburgu 1897. godine. pronašli ploču s natpisom: "Godina Gospodnja 477. Knez Rutenov (rus) Odoakar, Gepidi, Goti, Ungari (Mađari) i Heruli,bijesan protiv Crkve Božje, blagoslovio je Maksima sa svojih 50 drugova koji su spašavali u ovoj špilji, zbog ispovijesti vjere, bačen je s litice, a provincija Norik opustošena je mačem i vatrom. " 0doakar se u Univerzumu spominje kao Roksolanski princ, za koga je mitropolit Pjotr Mohyla znao kad je nazvao Pravoslavnu crkvu u Kijevu "Roksolansku crkvu".
Potiskivanjem dinastije Kiya, nakon 520. godine. Kijevska država raspala se u odvojena plemena koja su se osamostalila. Ali ubrzo su se udružili u novu uniju ili vlast - Antsku uniju ruskih plemena ili, kako kaže prof. V. O. Klyuchevsky, Volynski savez plemena.
U 602. avari su napali ruske zemlje. Nakon duge borbe porazili su istočne Slavene - Dulebe. U bizantskim izvorima nema podataka da su Ante bile pod avarskim jarmom. Branili su ili povratili svoju neovisnost.
Zapadne Slavene djelomično su osvojili Avari. Trgovac Samo, koji je trgovao s Francima, živio je u Pragu. Organizirao je ustanak protiv Avara, oslobodio Češku i stvorio kneževine Samo. Potom je pomogao Volhyniji da odbaci jaram Avara, poslavši tamo svoje upravitelje. Kasnije su se volinski upravitelji preselili u druge slavenske zemlje, bacajući svuda avarski jarmove. Ruski princ Mezhemir pobijedio je Avare i oslobodio Dulebe.
Promotivni video:
Godine 626. pod carem Heraklijem Avari su napali Carigrad. Ruska flota je također sudjelovala u raciji pod imenom Skita (K. I. Zajcev, „Kijevska Rus, Harbin, 1942). U to su vrijeme samo Grci i Slaveni bili pomorci. Rusi su od davnina služili u bizantskoj mornarici. Normani nikada nisu napali Carigrad. Slaveni su općenito igrali ogromnu ulogu u Bizantu i Rimu, oni su stvorili materijalno blagostanje tih carstava i ne samo da su sačinjavali legije Rima i Bizanta, nego su također davali careve, zapovjednike i političare. Prema Gensleyu, Rusi koji su služili u carskoj straži igrali su presudnu ulogu u atentatu na Teoktisu, omiljenog i moćnog ministra carice Teodore, majke Mihaila III. Ubrzo nakon ubojstva, Mihail III svrgnuo je skrbništvo nad majkom 856. godine.
U Tiflisovom rukopisu pod 626. odnosi se na opsadu Carigrada. Tijekom Heraklijeve vladavine, neka slavenska plemena osvojili su Avari, ali ostali su vodili neovisne akcije. Moguće je da Carigrad nije opsjeo Kijevsku Rusiju, već Karpat, koji je nastao nakon što su nomadi protjerali Rusiju s Crnog mora. Kijevska Rusija je u ovo doba počela dobivati vodeću ulogu.
"Priča prošlih godina" kaže da je pod Heraklijem oko 623. pojavili su se Ugrijani, veliko pleme, otjerali Voloke i otišli do Khozroija, perzijskog kralja. Ugrijani su prošli Kijev pod Olegom.
Godine 644. Arapski pisac at-Tabari piše o vladaru Derbent Shahriar "Ja sam između dva neprijatelja: jedan je Khazars, a drugi je Rus, koji je neprijatelj cijelom svijetu, posebno Arapima, i nitko se ne zna boriti s njima, osim s lokalnim stanovništvom. Zadržat ćemo Rusu tako da ne napuste svoju zemlju."
U Velesovoj knjizi i u „Životu sv. Stefan Surozhsky”, ime Bravlin se spominje, ne spominje se u ljetopisima. Bila su dva novgorodska kneza Bravlina - djed i unuk. O unuku se govori u ranom bizantskom životu Stephena od Sourozha. Prema proračunima S. A. Lesnyja, ovi događaji sežu u 775. Princ Bravlin iz Novgoroda (ne onaj na Volkhovu, već krimski neopolis Grka na području današnjeg Simferopolja) napao je južne obale Krima i pljačkao ih. Život kaže: „Godine 775. velika ruska vojska iz Novgoroda s knezom Bravlinom, "vrlo jaka". Zauzeo je čitav obalni pojas Krima između Korsuna (Chersonesosa) i Kercha i napao Sudak. Rusi su se u to vrijeme zvali Tavro-Skiti. Život opisuje da je za pljačku groba sv. Princ Stephena bio je kažnjen bolešću, ali kad je dao riječ da vrati plijen, bolest je prolazila i njegov obće,pogođeni snagom kršćanske vjere, kršteni su i povukli se prema vlastitim granicama.
Normanisti su ime Brawlin povezali s bitkom na Bravalli na Švedskoj na potpuno nelogičan način, ali ovo je jednostavna suglasnost riječi. Zapravo, princ Bravlin nema ništa zajedničko ne samo sa Švedskom, nego čak ni sa sjeverom drevne Rusije. Velesova knjiga upućuje na to da je Bravlin po podrijetlu slavenski, a spolja je bio "hrabar", tj. obojeno, naslikano, što se i danas čuva na ukrajinskom jeziku, Život govori o vremenu vladavine Bravlinovog unuka, koji i danas vlada. Ovo je treće koljeno nakon djeda Bravlina. Uobičajeno, vladavina svakog plemena traje 25 godina. Slijedom toga, prošlo je 75 godina između Bravlina i njegovog pradjeda, ali pra-unuk i dalje vlada u vrijeme pisanja, što znači da trebate dodati još 25 godina. Ispada da je ova tablica napisana oko 885. godine, dakle u vrijeme pred Oleg, neposredno prije njegove vladavine u Kijevu. To se mora zapamtitida na jugu još nije bilo centralizirane države. A Velesova knjiga kronika je ne Kijeva, nego plemena Novgoroda. Bravlin nije pripadao kijevskim knezovima. Život ga izravno naziva Novgorod. Neapolis na Krimu se u Rusiji je nesumnjivo zvao Novgorod. Iz odlomka saznajemo da su se za vrijeme Bravlina Rusi preselili na sjever, ali njegov praunuk pozvao ga je da iznova povrati svoju zemlju, odnosno da napadne Grke u crnomorskom kraju. Bravlin je vjerojatno zavladao u jednom od najjužnijih kneževina Rusije, negdje u blizini sjeverne obale Crnog mora.da se Rus za vrijeme Bravlina povukao na sjever, ali ga je njegov unuk pozvao da iznova povrati svoju zemlju, odnosno da napadne Grke u crnomorskom kraju. Bravlin je vjerojatno zavladao u jednom od najjužnijih kneževina Rusije, negdje u blizini sjeverne obale Crnog mora.da se Rus za vrijeme Bravlina povukao na sjever, ali ga je njegov unuk pozvao da iznova povrati svoju zemlju, odnosno da napadne Grke u crnomorskom kraju. Bravlin je vjerojatno zavladao u jednom od najjužnijih kneževina Rusije, negdje u blizini sjeverne obale Crnog mora.
Postoje dokumenti koji potvrđuju postojanje u 787. Kneževina Tmutarakan. 1891. god. objavljen je popis biskupija podređenih Konstantinopolju. Ovaj dokument datira najkasnije od 7. ekumenskog sabora, tj. Do 787. Tamo se spominje i Tmutarakanska biskupija. Bizantski patrijarh Photius poslao je poruku 867. godine. povodom prihvaćanja kršćanstva od strane Rusa, govorimo o Kijevskoj Rusiji.
Godine 820. u životu sv. George od Amastridsky govori o invaziji "barbara" - Rusije u Amastridi na južnoj obali Crnog mora.
Posljednji arheološki podaci potvrdili su kontinuirano postojanje Kijeva, počevši od naseljavanja u II stoljeću. Pr. Kr., A u 1. stoljeću. OGLAS postojala su već tri velika naselja, a kao utvrđeni grad Kijev postojao je od 130. godine, što je zabilježeno u Izvornom kijevskom kroniku, a ukrao ga je Boleslav Hrabri i odnio u Poljsku. Ovu je kroniku čitao povjesničar M. Stryikovsky. Krajem 5. stoljeća. OGLAS Princ Kiy ogradio je grad moćnim kamenim zidovima i podigao svoju palaču-tvrđavu.
U 790–800, počela je invazija Hazara. Uhvatili su ih lukavi Vjatiči, Radimiči, Sjevernjaci, Poljaci. Najprije su poslali trgovce, postavljali skladišta i trgovačke stupove, postavljali straže na njih, a zatim postavljali straže na staze među njima. Isprva se nisu miješali u unutarnji život Rusa, a ponekad su ih čak i branili. Ubrzo je, pod izgovorom da zaštiti trgovačka mjesta, povećala sigurnost. Guverneri su osnovali vlastitu upravu. Desetak godina kasnije ispostavilo se da sve pripada hazarskim Židovima i da se ništa ne može učiniti bez njihove volje. Do tog trenutka od stanovništva je oduzeto oružje, a svaki sposoban vojskovođa je istrijebljen. Narod bez vođa nije mogao organizirati otpor. Tada je započela okrutna eksploatacija. Isprva obični Rusi nisu razumjeli da hazarski Židovi žele uspostaviti ropstvo na svojoj zemlji, i iako je vojvodina ili bojnik razumio, nije mogao uvjeriti jednostavnu Rusu,da su ga Židovi preuzeli. Jednostavno rusko obrazloženo na sljedeći način: danak se mora isplatiti i bojaru i Židovima, a Židov u početku zahtijeva manje bojnika ili manje od svog ruskog vojvoda. Neka stariji bude hazarski Židov, kojem je danak manji, a red veći. Kad je Židov počeo nepodnošljivo pljačkati Rusu, bilo je prekasno. Bojera ili guvernera više nije bilo, ili je umro od ruke Židova, ili je pobjegao na sjever (vidi Povijest istočnog židovstva, S. Fogelson, Bruxelles, 1947-1950). Jaram, lukavo i neprimjetno uređen od hazarskih Židova, u koji je pala ruska Azovska oblast, dijelovi Donjecka, pa čak i Kijev, bio je toliko jak da se Rusi nisu nadali da će se osloboditi, kako se navodi u legendi o Meklenburškim Oboritima.nego vaš ruski vojvoda. Neka stariji bude hazarski Židov, kojem je danak manji, a red veći. Kad je Židov počeo nepodnošljivo pljačkati Rusu, bilo je prekasno. Bojera ili guvernera više nije bilo, ili je umro od ruke Židova, ili je pobjegao na sjever (vidi Povijest istočnog židovstva, S. Fogelson, Bruxelles, 1947-1950). Jaram, lukavo i neprimjetno uređen od hazarskih Židova, u koji je pala ruska Azovska oblast, dijelovi Donjecka, pa čak i Kijev, bio je toliko jak da se Rusi nisu nadali da će se osloboditi, kako se navodi u legendi o Meklenburškim Oboritima.nego vaš ruski vojvoda. Neka stariji bude hazarski Židov, kojem je danak manji, a red veći. Kad je Židov počeo nepodnošljivo pljačkati Rusu, bilo je prekasno. Bojera ili guvernera više nije bilo, ili je umro od ruke Židova, ili je pobjegao na sjever (vidi Povijest istočnog židovstva, S. Fogelson, Bruxelles, 1947-1950). Jaram, lukavo i neprimjetno uređen od hazarskih Židova, u koji je pala ruska Azovska oblast, dijelovi Donjecka, pa čak i Kijev, bio je toliko jak da se Rusi nisu nadali da će se osloboditi, kako se navodi u legendi o Meklenburškim Oboritima.1947-1950). Jaram, lukavo i neprimjetno uređen od hazarskih Židova, u koji je pala ruska Azovska oblast, dijelovi Donjecka, pa čak i Kijev, bio je toliko jak da se Rusi nisu nadali da će se osloboditi, kako se navodi u legendi o Meklenburškim Oboritima.1947-1950). Jaram, lukavo i neprimjetno uređen od hazarskih Židova, u koji je pala ruska Azovska oblast, dijelovi Donjecka, pa čak i Kijev, bio je toliko jak da se Rusi nisu nadali da će se osloboditi, kako se navodi u legendi o Meklenburškim Oboritima.
U današnjem Baluhistanu, koji se prije zvao Gedrossia, ili točnije Geto-Rusija, živjeli su otpadnici iz vedskog svjetonazora i slavensko-arijskog načina života Arahazija (Ari-Khazi), odnosno arijsko-hazarijskih, "Khazar" je uobičajeno ime što znači "otpadnik". Kršćani su je zamijenili riječju "smeće", a među Nijemcima je sačuvana riječ "heretika" s potpunim značenjem drevnog slavensko-arijskog smisla. Činjenica da su se ruski otpadnici nazivali hazarima, vidljivo je iz imena sačuvanih u ljetopisu, što znači Khazar-Rusi ("Khazi" i "Khazari"). Nastor ih je nazvao ruskim Kozarima.
U ruskim regijama postoje riječi s korijenom "Khazar": u arhanđelskom kazu ili kaz (nepristojno, nečisto, prljavo), u permskoj regiji - hoa (prljav, nečist), u regiji Vologda - ljubavnica (borac, nasilnik), u Voronjezu - hazit (učiniti a ne kao drugi).
Do 803. godine. Židovi su u potpunosti preuzeli vlast u Khazariji, hagan je bio zatvoren i jednom godišnje izvađen na trg kako bi pokazao ljudima da upravlja zemljom. Godine 834. Grci su Židovima izgradili tvrđavu Sarkel kako bi ih zaštitili od istočnih neprijatelja Madžara i Kijevske Rusije. Židovstvo, tako snažno u Khazariji, dovedeno je u Kijev i izazvalo borbu između kršćana i Židova, koji su htjeli od kršćana oduzeti sve materijalne vrijednosti i stečevine.
Godine 737. arapski zapovjednik, tada halif, Mevran ibn-Muhammed iz klana Umeimida izveo je kampanju iz Sirije u Zakavkaz, zauzeo je Seminder, zatim grad Bely i protjerao hazare. Potom je Mevran izvršio pljačku Slavena koji su živjeli u hazarskim zemljama, zarobio 20 000 ljudi i naseljavao ih u Khakitu (Kakheti).
Askold i Dir 862. godine. Glade su oslobođeni hazarskog jarma, sjevernjake i Radimiće oslobodio je princ Oleg 883. godine, a vijatički Svyatoslav Hrabri 964. godine.
Oleg Vinogradov