Do danas postoji jako puno različitih verzija Biblije koje se značajno razlikuju i u tekstu i u značenju, jer promjena samo jedne riječi može dovesti do potpuno različitog razumijevanja suštine.
No, je li nam poznati tekst Biblije doista originalan i koja mu je inačica najbliža izvornom izvorniku?
Prije 3 dana 1,6 tisuća pregleda 1,3 tisuće čita 3 minute 1,6 tisuća pregleda. Jedinstveni posjetitelji stranice. 1,3 tisuće čitanja, 84%. Korisnici koji su pročitali do kraja. 3 min. Prosječno vrijeme za čitanje publikacije. Je li suvremeni tekst Biblije zaista originalan? Do sada postoji mnogo različitih verzija Biblije, koje se značajno razlikuju i u tekstu i u značenju, jer promjena samo jedne riječi može dovesti do potpuno različitog razumijevanja suštine. Nećemo se raspravljati o istini vjere, već ćemo to pitanje razmatrati samo s povijesnog gledišta. No, je li nam poznati tekst Biblije doista originalan i koja mu je inačica najbliža izvornom izvorniku? Rukopis Novog zavjeta s ulomkom teksta II Ivana. Kraj V - početak VI stoljeća. Rukopis Novog zavjeta s ulomkom teksta II Ivana. Kraj V - početak VI stoljeća. Rukopis Novog zavjeta s ulomkom teksta II Ivana. Kraj V - početak VI stoljeća.
Treba, međutim, napomenuti da se uz razne više ili manje moderne verzije zna o postojanju više od 300 drevnih rukopisa Evanđelja s tekstovima samo Novog zavjeta (kod Starog zavjeta njihov je broj mnogo impresivniji), ali većina njih su samo fragmenti koji se sastoje od samo iz nekoliko listova.
Jedan od najvrjednijih i povijesno vjerodostojnih rukopisa je Sinajski kodeks, nastao tek oko 300 godina nakon rođenja Isusa Krista.
Između ostalog, to je i jedini od četiri postojeća starogrčka rukopisa koji sadrži cjelovit tekst Novog zavjeta.
Stranica kodeksa Sinaja s tekstom Evanđelja po Mateju 2: 5-3: 7.
Nije nimalo iznenađujuće što mnogi učenjaci smatraju da je Sinajski kodeks precizniji od većine kasnijih primjeraka Biblije.
Promotivni video:
Budući da nije moguće sveobuhvatno usporediti tekst Codex Sinaja sa svim mogućim tekstovima Biblije, uzet ćemo samo nekoliko redaka za usporedbu, ali čak i iz njih možete vidjeti razlike.
Ivana evanđelista. Pečat Kraljevskih vrata, početak 19. stoljeća.
Usporedba je napravljena sa sinodalnim prijevodom (Ruske pravoslavne crkve) knjiga Svetoga pisma s crkvenoslavenskog na ruski jezik.
Evanđelje po Ivanu, 1. poglavlje, stih 34:
Evanđelje po Ivanu, 6. poglavlje, 10. stih:
Djela apostolska, 11. poglavlje, stih 20:
Primjer s evanđelistima primjetan je i po tome što se na grčkom jeziku pišu kao εὐαγγελιστάς, a kod Grka kao ἑλληνιστάς, pa je sasvim moguće pretpostaviti da razliku u nekoliko slova kasniji pismoznanci jednostavno nisu primijetili.
Može se dugo raspravljati o tome je li suvremeni tekst Biblije zaista autentičan i koliko je blizu izvorniku, ali razlike između najautoritativnijih i starih grčkih verzija vidljive su i golim okom.