Za ljude jer su živjeli u Nigeriji blizanci su se smatrali pravim zlom, a to zlo moglo se neutralizirati samo bacanjem vode, hrane i goriva koji su se nalazili u kući u vrijeme njihova rođenja.
Neka su indijska plemena Sjeverne Amerike djelovala još oštrije. Ako su se rodili heteroseksualni blizanci, onda je djevojčica sigurno ubijena.
Dugo vremena, Indijci sline koji žive u Venezueli vjerovali su da se blizanci mogu pojaviti samo od različitih očeva, tako da su porođajnu ženu tukli bičem zbog "preljuba".
U nekim dijelovima Ugande blizanci su izjednačeni s divljim životinjama. Nisu uništeni, već odgajani kao vojnici: vjerovalo se da su oni rođeni u parovima apsolutno neustrašivi i mogu se boriti protiv bilo kojeg neprijatelja.
No, sjevernoamerički Indijanci Kokope odnosili su se s blizancima izuzetno nježno i s poštovanjem: blizanci su se smatrali glasnicima bogova.
* * *
Rođenje blizanaca među Torajima doživljavalo se kao zloslutni znak. U stara vremena jedan od njih je ubijen. Ako se nisu mogli odlučiti na to, tada je jedno dijete bilo toliko zapostavljeno da je ubrzo umro. Blizanci su se ovdje zvali morareni. Vjerovalo se da nisu samo jedna krv, već i jedan dah, jedan životni duh.
Promotivni video:
Vjerovalo se da ako blizanci budu različitog spola, jedan će od njih ukrasti životni duh, a drugi će umrijeti. Stoga, prije nego što je slabiji odmah ubijen. Kasnije su ga počeli davati kako bi ga odgajala rodbina. Djeca su odrasla ne poznavajući se. Ponekad se to radilo kako bi se izbjegao incest između brata i sestre.
Među Dayakovima, jedan od rođenih blizanaca odveden je u džunglu. I danas rođenje blizanaca još uvijek izaziva zbrku i strah, međutim, djeca se više ne ubijaju.
* * *
Na otoku Baliju, gdje je preživjela osebujna vrsta hinduizma, predstavnici svih kasta vjerovali su da je rođenje blizanaca istog spola znak božanske milosti. Ako se rode dječak i djevojčica, to je nesreća ne samo za roditelje, već i za cijelo selo.
U nedavnoj prošlosti, nakon rođenja blizanaca, majka i djeca odmah su uklonjeni iz sela; morali su živjeti mjesec dana u privremenom stanu u blizini groblja. Tek nakon što je ovo razdoblje i pripadajuća žrtva istekla, mogli su se vratiti kući. U ranijim vremenima postojao je običaj vjenčati blizance čim dosegnu bračnu dob.
* * *
Među Niasima blizanci su oduvijek promatrani kao nesreća. Djeca su odmah ubijena, a roditelji su cijelu godinu smatrani nečistima.
U Bushmenu, pri rođenju blizanaca, majka ili jedna od babica pokopavaju jedno dijete u zemlju. Ako su blizanci različitog spola, dječak je ubijen. U nekim plemenima oba novorođenčeta su zakopana u zemlji, jer navodno blizanci mogu roditeljima donijeti nesreću.
* * *
Ishii u Kongu, pri rođenju blizanaca, majka ostaje u svojoj kolibi dok obje bebe ne odrastu. Može razgovarati samo s članovima svoje obitelji.
U njezinu kolibu smiju ulaziti samo njezin otac i majka. Svaka druga osoba koja uđe u stan bit će pretvorena u rob i prodana. U ovom slučaju žena bi trebala voditi čedan život. Blizanci su također izolirani od druge djece.
Posuđe i pribor koji koriste su tabu. Kuća je označena s dva stupa koji su ukopani s obje strane vrata i između kojih je provučena ploča.
Ashantijevi blizanci, kada su istospolne, pripadaju vođi i, ako su djevojčice, postaju njegove potencijalne supruge, a ako su dječaci, onda "mašu repom slona" na sudu. Blizanaca treba pokazati voditelju što je prije moguće nakon rođenja, donoseći ih u palaču u bakrenom bazenu. U blagdane blizanci nose istu bijelu odjeću.
* * *
Nueri iz Nilotičkog Sudana tvrde da su blizanci ptice. U ovom društvu blizanci nisu isključeni iz društvene strukture, ali ipak dobivaju ritualni i simbolički značaj. A u Ugandi se blizanci još uvijek smatraju potomcima grabežljivih životinja i ratnici su podučeni od njih.
* * *
Rođenje blizanaca zastrašujući je događaj za Nyakyusa. Roditelji blizanaca i samih blizanaca smatraju se vrlo opasnim za rodbinu i bliske susjede, kao i za stoku, što uzrokuje proljev i oticanje nogu ako dođe do bilo kakvog kontakta. Stoga su roditelji izolirani, a provodi se detaljan obred u kojem sudjeluje veliki krug rodbine, susjeda i stoke.
* * *
U Nigeriji se rođenje blizanaca također smatralo nesrećom koja se mogla spriječiti samo uklanjanjem hrane, vode i drva za ogrjev iz kuće da bi se zapalilo ognjište.
* * *
U plemenu Kechin Hill u sjevernoj Burmi, blizanci su dobili isto ime po rođenju. Prema Kechinovim vjerovanjima, to je jedna osoba u dvije osobe. Kad djeca napune devet godina, stavljaju se na test. Djeca su tri puta gurnula ruke u vrč riže. Jedna od riža obojena je crveno. Onaj od blizanaca koji ga dobije je onaj pravi. Ime će mu pripasti, a drugo neće imati. Cijeli će se njegov život zvati "drugi".
* * *
Na sjeveru Benina, u obiteljima Gui-ja, imena blizanaca ne biraju se: dječaci se zovu Zansu i Sagbo, djevojčice - Zinue i Tete. Njihove majke su počašćene i pozdravljene: "Zdravo, majko nacije!" Niti jedan se muškarac ne usuđuje dirati blizance tri mjeseca. Nakon tog razdoblja, djeca se prenose s prostirke u krevet, a roditelji im odrežu kosu i nokte, koje uzgajaju već tri mjeseca. A onda - gozba za koju roditelji ne štede novac.
Na jugu Benina (Afrika) blizanci odozgo vide dobar znak. Smatra se da imaju magične moći. Stoga ih je uobičajeno predstavljati kad se susretnu. Bog Hoho, zaštitnik blizanaca, utjelovljen je u loncima čvrsto povezanim u parovima. Svake godine se oko njih održavaju obredne ceremonije u čast živih blizanaca.
* * *
U starim Peruancima, pri rođenju blizanaca, otac i majka bili su zatvoreni u kući ili odvedeni u posebnu osamljenu zgradu. Svaki od njih morao je leći na bok, saviti slobodnu nogu prema bedru, staviti bob u poplitealnu fosu i ostati u tom položaju sve dok bob, pod utjecajem znoja i topline, nije počeo klijati, što se obično događalo nakon pet dana.
Nakon toga, muškarac i žena su se okrenuli s druge strane i izveli isti postupak s drugom nogom i novim zrnom.
Na kraju ovog dijela iskupljenja rodbina je ubila jelene, skinula s njega kožu i napravila svojevrsnu nadstrešnicu, pod kojom su roditelji odgovorni za rođenje blizanaca, konopom oko vrata, morali prošetati selom ili gradom. Nakon završetka ceremonije, konopac je ostao na vratu nekoliko dana.
U Novoj Britaniji su istospolne blizance zadržane u životu. Međutim, ako su se dječak i djevojčica rodili u isto vrijeme, tada su ubijeni, jer se vjerovalo da su u maternici imali intimnu vezu, što je bilo ozbiljno kršenje zakona o braku.
Makalaki u Južnoj Africi, jedno od novorođenih blizanaca bilo je smješteno u lonac i iznešeno da ga pojedu hijene. O izboru blizanaca, osuđenog na smrt, odlučeno je žrijebom, naime bacanjem kockica.