Što znamo o Sparti? U pravilu je naše znanje o ovoj starogrčkoj državi ograničeno na dva ili tri odlomka školskog udžbenika povijesti, sadržaj filma "300 Spartanaca" i neke definicije siromaštva života ("spartansko okruženje") i snage karaktera ("hrabar kao Spartan").
Tko je tko
Upoznavajući se sa poviješću Sparte (drugo ime je Lacedaemon), njezinim načinom života i moralom nešto smo bliži, neizbježno nailazimo na takve definicije kao "bezdušni", "soldafon" i "temeljito militarizirani". A da se i ne spominje protivljenje Sparte ostalim gradovima-državama drevne Grčke - prvenstveno, naravno, Atene.
Oh, Atena - grad Sokrata i Platona, Perikla i Fidije, zlatni kupola i bijeli mramor, čudo umjetnosti i arhitekture! Grad u kojem se sve važne odluke donose glasanjem građana na Areopagu, a na trgovima, u sjeni palmi i stabala jajnika sivi bradati mudraci u snježnobijelim tunikama podučavaju filozofiju mladih koji su se zaledili s oduševljenom pažnjom …
Međutim, nije sve tako jednostavno. A atenska demokracija, koja je Sokrata pogubila zbog nepoštivanja bogova, nije bila tako "bijela i pahuljasta", a "bezdušna" Sparta, ispada, imala je određene prednosti.
Zajednica jednakih
Jedinstvenost Sparte kao države bila je prvenstveno u činjenici da nije bilo građanskih sukoba i svađa. Apsolutno.
U Sparti nije bilo ni bogatih ni siromašnih. Spartanci su se općenito nazivali zajednicom jednakih. Mora biti da, kako se duh jednakosti ne bi pokvario izvana, građanima nije bilo dopušteno da napuštaju zemlju, a stranci, s rijetkim iznimkama, nisu smjeli dolaziti i živjeti u Sparti. Ni Lacedaemon nije mogao pustiti strane trgovce. Spartanci su sami proizveli sve potrebno za život.
Zakone zajednice jednakih izradio je Lycurgus u 9. stoljeću prije Krista. Struktura zajednice bila je krajnje jednostavna: puni građani, gotovo isključivo bavljeni vojnim poslovima, robovi - seljaci (heloti) i slobodni, ali bez građanskog prava - obrtnici - periferiji.
Lycurgus je počeo dijeljenjem cijelog zemljišta na otprilike jednake dijelove.
Svaka slobodna spartanska obitelj dobila je svoj vlastiti komad plodne zemlje, ali bez prava da ga proda ili daruje. Heloti su se bavili obrađivanjem ove zemlje, a periferi su se bavili proizvodnjom potrebnih proizvoda. Te se klase ne samo preporučuju punopravnim građanima, već su i zabranjene.
Lycurgus je zabranio promet zlatnika i srebra, što su ih koristili stanovnici drugih grčkih država, a u optjecaj je uveo željezni novac. Bili su toliko teški da je čak i mala kupovina zahtijevala vagon. Naravno, mogli ste platiti samo ono što je proizvedeno u samoj Sparti.
Edgar Degas. "Mladi Spartanci." 1861. godine.
Promotivni video:
Perieks je imao pravo izrađivati samo najjednostavniju odjeću, posuđe, oružje i kućanske predmete. Svi u Sparti - od kraljeva (obično ih je bilo dvoje: jedan se borio, drugi je ostao u glavnom gradu) do običnog građanina - morali su živjeti u istim životnim uvjetima. Zakoni su propisali kroj, stil i boju odjeće za muškarce i žene, čak su bili regulirani i kupovina hrane, njihov sastav, količina i kvaliteta.
Naravno da je u takvim uvjetima potraga za profitom, tako popularnim u drugim zemljama, izgubila svaki smisao.
Nešto o roditeljstvu
Potpuni građani Sparte bili su slobodni, ali istovremeno nisu vjerovali da pripadaju sebi. Njihovo glavno zanimanje bila je vještina rata, u kojem su postigli izvrsnost, kao i izvršavanje javnih dužnosti. A ako nisu trenirali s oružjem u rukama i nisu izvršavali državne naredbe, tada su ili odgajali i poučavali svoju djecu, ili su sami učili od časnih staraca prekrivenih bojnim ožiljcima.
Odgajanje djece smatralo se jednim od glavnih društvenih obveza građanina u Sparti. Spartan, koji je imao troje djece, oslobođen je dužnosti straže, a otac petogodišnjaka oslobođen je svih državnih dužnosti.
Usput, dobro poznata priča da su Spartanci bacili fizički slabe novorođene bebe s litice u ponor nije ništa više od mita. Arheološka iskopavanja u blizini pukotine Apofeta (što na grčkom znači "mjesto odbijanja") pokazuju da su ljudi ponekad bili bačeni sa litice, ali odrasli muškarci (zločinci i ratni zarobljenici), a nikad djeca.
Ali u pričama o grubom spartanskom odgoju dječaka i mladića doista postoji puno istine. Spartanske djevojke i djevojke također su bile naučene "zdravom načinu života", ali sve se svodilo na sport. Mladi Spartanci naučili su se umijeću oružja i boriti samo po svojoj slobodnoj volji.
Poslušan, izdržljiv, strpljiv, lakonski …
Takva je bila slika idealnog vojnika tih dana. I Sparta je postigla najistaknutije uspjehe na tom putu.
Od sedme godine dječake su uzimali od roditelja i odgajali u posebnim odredima (agelah). Učili su ih čitati, brojati i pisati, navikli na dugotrajnu tišinu; a ako je trebalo govoriti, bio je kratak i do točke, tj. lakonski (od Laconije - područje u kojem je bila Sparta). Naravno, najveći dio vremena bio je posvećen fizičkoj vježbi i korištenju raznih oružja.
Luigi Mussini. Spartanski dječak primjećuje posljedice pretjerane upotrebe alkohola. 1850
Dječaci su spavali na prostirkama od slame, prali se toplom vodom samo nekoliko puta godišnje. Budući da su im godišnje dali samo jednu kratku tuniku, često su išli goli. Gotovo su štedljivo hranili buduće vojnike potičući proizvodnju hrane krađom. Ali ako je jedno od djece uhvaćeno, tukli su ih nemilosrdno - ne zbog krađe, nego zbog toga što su ih uhvatili.
Odgajatelji su često poticali na svađe i tuče među dječacima, promatrajući ih kako bi im pomogli da prepoznaju najjače, spretnije i lukavije. Kao nagradu, pobjednicima su dozvoljene kriptovalute - provale po selima helota pljačkama, pa čak i ubojstva potonjih.
Prije povratka kući u dobi od 16 godina, mladići su se suočili s posljednjim, najoštrijim testom. Na oltaru božice Artemide (božice mjeseca i lova, vrlo ratoborna, da ne kažem okrutna, osoba), svećenici su vezali mladića za žrtvenu zdjelu i tukli ga bičevima od kravlje kože. Budući ratnik morao je to mučenje podnijeti u tišini dok mu krv ne počne kapljati u žrtvenu zdjelu. Tek nakon što je prošao ovaj test, mladić je postao punopravni član spartanskog društva i stekao sva prava slobodnog građanina.
Početak kraja
Prema proročanstvu Delfskog orakla, Sparta je mogla održati svoju državnu cjelovitost i ostati nepobjediva u ratovima sve dok se u njoj strogo poštuju lykurški zakoni. Tako je bilo i nekoliko stotina godina: spartanski vojnici smatrani su najboljima u čitavom drevnom svijetu, a grčki gradovi-države koje okružuju Spartu gledali su u njegovom smjeru s poštovanjem. Ali nakon pobjede nad Atenom u Peloponeškom ratu (431-404. Pr. Kr.), Spartanski ratnici vratili su se u svoju domovinu s bogatim trofejima. Skromni i nepretenciozni Spartanci u svojim su torbama odjekivali srebrom i zlatom, dosadili su im jesti grubu hranu iz jednostavnih lončarskih proizvoda, a njihove žene - hodati u platnenim peploma bez ikakvih ukrasa.
Hoplite mramorni kip. 5. st. Pr Arheološki muzej Sparte, Grčka.
Tako su prekršeni zakoni Lycurgusa. Sparta je postepeno propadala, nestala nigdje, njezin neponovljivi ratnički duh se rastvarao. A ako su, prema starom sjećanju, i Filip Makedonski i njegov sin Aleksandar još uvijek zaobišli Spartu, tada Rimljani u II stoljeću prije Krista više nisu počeli ceremonije, nego su je uzeli zajedno s ostatkom Grčke pod svoj protektorat.
Tako je završena povijest ove nevjerojatne zemlje, koja je svojedobno bila simbol vojne vještine, stroge hrabrosti i hrabrosti. Istodobno, prema jednoglasnom mišljenju povjesničara, Sparta nije dala nikakav doprinos razvoju svjetske kulture - i to je u drevnom svijetu, gdje se, prema figurativnom izrazu, svaka druga osoba koju smo sreli na ulici pokazala kao pjesnik ili filozof.
A ovo je "idealna državna struktura", kako kaže Lycurgus, tako uvaženi od Plutarha? "Država koja je izrasla u bezdušnu tiraniju svojih podanika", kaže Aristotel? Moderni istraživači Sparte još uvijek imaju posla.
Izvor: "Tajne XX. Stoljeća"