Krajem osamdesetih godina prošlog stoljeća, kada je na valu "glasnosti, perestrojke i novog razmišljanja" nekontrolirana struja religiozne literature raznih vrsta prelila se na šankove SSSR-a, nekim je čudom knjiga "Duhovne pjesme" objavljena u Lenjingradu, štoviše, u izdanju Ruske pravoslavne crkve. Navodno je cenzorima još uvijek nedostajalo iskustva, pa su propustili onu verziju „stihova“koja se nije uklapala u kanonsko učenje o Isusu Kristu.
Duhovne pjesme. Jedan od rukopisnih popisa koji je došao do nas.
Evo jednog citata iz knjige te jezive publikacije:
U trenutnim izdanjima nećete naći ništa slično. "Duhovni stihovi" sada su potpuno prepravljeni kako bi odgovarali kršćanskim dogmama. Službena verzija podrijetla književnog spomenika je sljedeća:
Međutim, u stvarnosti je sve puno zanimljivije. "Duhovni stihovi" u devetnaestom stoljeću općenito su pripisivani apokrifi i herezi raskola. Sada postaje jasno zašto. Izvorni tekst sadrži činjenice koje razaraju sam temelj na kojem počiva ne samo kršćanska crkva, već i moderne države.
U početku su izvođači "Poeme", kako se to obično smatra, bili pješački kaliki - hodočasnici u Svetu zemlju, a kasnije su to lutali slijepi pjevači. Ali što je "sveta zemlja"? Većina vjeruje da je ovo Jeruzalem. Ali imao sam nejasne sumnje u ispravnost takve presude. Evo, na primjer, navodni transparent milicije Nižnji Novgorod koji je Moskvu 1612. godine oslobodio Moskve.
Promotivni video:
Zastava kneza Pozharskog preživjela je do naših vremena. Napuštena je i zalijepljena na gazi radi čuvanja. Pohranjeno u oružničkoj komori moskovskog Kremlja.
Na rubovima natpisa piše natpis:
Dopustite mi da vam skrenem pozornost na ono što je Arkanđeo odgovorio svome sluzi Joshui. On zapovijeda: "Skinite čizme s nogu, jer je mjesto na kojem stojite sveto." Prvo, zašto ga je Pozharskog odjednom uzeo u glavu kako bi na svom transparentu prikazao takav prizor? Slažete se, apsurdno bi bilo prikazati na transparentu divizije Taman prizor iz nekog holivudskog filma, na primjer, o podvizima američkih vojnika u Vijetnamu. Ako zaplet nije naš, već drevno židovski, zašto ga onda imamo, dok je u drugim zemljama to rijetko?
Drugo, postavlja se pitanje o Navinovom oružju i opremi. Ne odgovara deklariranom životnom vremenu "židovskog zapovjednika" u povijesti. Znam da se ta odstupanja pripisuju „nepismenosti“umjetnika srednjeg vijeka. Ali što ako umjetnik samo sve zna, a svi smo u neznanju?
Pa i najvažnije: kakve svete veze ima s tim? Princ Pozharski bio je toliko sofisticiran u alegorijama da je svojim zastavama želio pokazati Poljacima da je Moskva sveto mjesto, gdje se njihove cipele ne preporučuju? Ili su Poljaci znali nešto što bi im omogućilo da točno pročitaju poruku i shvate njezino značenje? Može biti, ako samo ovu činjenicu ne shvatite po nominalnoj vrijednosti, ne pokušavajte pronaći tumačenje nerazumljivog i ne pokušavajte gledati na stvari neskrivenim dječijim pogledom. Što se tada događa?
I ispada da takozvani Joshua, ako on postoji, naravno, nije imao nikakve veze s likom o kojem nam sada kažu. Po čemu je Navin uopće bio poznat? A činjenica da je uništio Jericho, i njegovu vojsku, pobili su sve stanovnike grada, uključujući bebe i starce. Samo su bludnica Rahaba i njezina rodbina pošteđeni jer je Rahab prethodno sklonila židovske izviđače koji su ušli u grad. Sam Jericho bio je potpuno izgorio. (Jošua, 6. poglavlje).
Tko su bili stanovnici Jerihona? A to su bili Kanaanci, kojima je vladao izvjesni kralj po imenu Jabin. Odmah: pisci Tanaha (Stari zavjet) nazvali su slavensko kraljevstvo Kanaan, Slaveni - Kanaanci (Kanaanci), a ruski jezik - Kanaanitima.
Pa stvarno. Ako su na teritoriju Velike Tartarske strane zemljom vladali Kani, onda nema ništa iznenađujuće u činjenici da se cijela država zvala Kanaan, odnosno Kanat. A car car - Jabin - nije ništa drugo do izobličeni Ivan, ili Ivan. Ovdje možemo govoriti o Ivanu Velikom ili o prezbiteru Ivanu. Istina, Ivana Velikog je, prema nekim izvorima, ubio Džingis-kan, a prema drugima, tiho je umro od starosti u Etiopiji, gdje je njegovu dinastiju prekinuo car Fedor, kada su etiopsko kraljevstvo 1861. zauzele britanske kolonijalne trupe.
Usporedimo sada sliku Navina na Požarskom transparentu s njegovom slikom na fresci iz 10. stoljeća:
Freska iz samostana Osios Lucas u Grčkoj.
Vrlo slično, zar ne? Na sličan način Joshua je prikazan na Ermarovom transparentu:
Ermakov transparent. Također se čuva u oružju Kremlja.
Navin ni na koji način ne odgovara slici prapovijesnog Židova iz Palestine koja se naselila u naše misli. Ovako zamišljamo izgled srednjovjekovnih vitezova Rusije, a to očito nije polugoli južni čovjek u ogrtaču i sandalama. Pogledajmo sada Dmitrija Pozharskog:
Kako se zove željezna kapa na glavi? Pravo! Zove se Jericho (Erichon). Prvo spominjanje oklopa ovog dizajna pripisuje se Aleksandru Nevskom. Vjeruje se da je ova kaciga za vrijeme njegova života pripadala samom Aleksandru Jaroslaviču:
Hat-Jericho kneza Aleksandra Nevskog. Na njemu je uređen 13. ajet 61. sura Kur'ana: "Molimo vjernike uz obećanje Allahove pomoći i brzu pobjedu." Kremljska oružarnica.
Sve gore navedene činjenice tvore se u jedan lanac, a ne možemo si pomoći da posumnjamo da ne postoji pitanje slučajnih slučajnosti. Vrlo je vjerojatno da Biblija kodira istinsku povijest Rusije, a ne Palestine. Pa, nije bilo uobičajeno da stranim imenima dajemo obične stvari. Nema "Liverpoola" ili "Babilona", ali postoji Jericho … Dakle, ispada da je Jericho bio na teritoriju Rusije? Napokon se Navin, prema legendi, borio sa Slavenima. Ili je Jericho bio tamo gdje je sada, samo su te zemlje naselili naši preci?
Može se dogoditi da se sve dogodilo na ovaj i onaj način u isto vrijeme. No, najvjerojatnije, u kombinaciji s drugim nerešivim zagonetkama, poput slika biblijskih scena na pozadini potpuno europskih pejzaža, slikanih srednjovjekovnim umjetnicima, logična verzija sugerira sama sebe da su dio stvarnih događaja koji su se odvijali u srednjovjekovnoj Rusiji biblijski učenjaci umjetno prenijeli na Bliski Istok. O tome mogu svjedočiti i imena biblijskih likova.
Ime Longinusa, rimskog centuriona koji je kopljem probio srce raspetog Krista, zvuči kao nešto što nije na talijanskom, morate se složiti. A njegov položaj odgovara uobičajenom za rusku vojsku. Ako je bio centurion, zapovijedao bi šarlom ili kohortom, a ne stotinom. Ime Navin također zvuči sasvim u skladu s imenima koja su usvojili Slaveni. Primjećujući to, mnogi istraživači koji sebe nazivaju „alternativama“povezali su svijet mrtvog Nav-a s imenom Navin. Moguće je da je tako. Ali postoji i drugo mišljenje.
Navin bi mogao biti Novin, a ne Navin. Od riječi "novo". No, rijeka u Sankt Peterburgu naziva se Neva (Newa), što znači - Novo, a ta se riječ čak u engleskom jeziku zaglavila kao "nova", odnosno "nova". Osim toga, nedaleko od Neve, na obalama Volhova, nalazi se grad Novgorod. A Yaroslavl se također jednom zvao Novgorod. I ovdje je već nemoguće ne sumnjati u vezu kneza Aleksandra Jaroslavoviča Nevskog, koji je vladao Novgorodu. Istina, nije poznato kakav je Novgorod posjedovao: ili Volkhovsky, ili Volga. Ali, najvjerojatnije, Vyshniy Novgorod, kojeg poznajemo kao Yaroslavl. Uostalom, malo ljudi je razmišljalo o činjenici da ako Nižnji Novgorod postoji na Volgi, onda mora postojati Vyshny. A gdje je on? Najbolji kandidat za ulogu Vyshny je Yaroslavl. Jednom prijestolnicom svijeta,sasvim udovoljavajući svim zahtjevima da se nosi počasna titula Jeruzalema. Uostalom, legendarni princ umro je nedaleko od Jaroslava. Sada se ovaj grad zove Gorodets (regija Nižnji Novgorod).
Aleksandrov nadimak također postavlja pitanje. Zašto je on, ustvari, Nevsky, a ne Izhora? Uostalom, pobijedio je u borbi protiv Sveeva, predaka današnjih Šveđana, ne na Nevi, nego na Izhori. Dakle, postojao je razlog da nazovem Aleksandra NEWskyja? Ili je možda Nevsky - ovo je Novin - Navin (Newin)? Tada je vrlo lako objasniti činjenicu da su posmrtni ostaci Nevskog naknadno pokopani u Lavri Aleksandra Nevskog! Ili je to opet slučajnost? Možda se datum postavljanja aleksandrijskog stupa (naglašavam - Aleksandrijski) gotovo poklopio s danom bl. Svetog Aleksandra Nevskog?
Po mom mišljenju, previše je slučajnosti da bi to bilo slučajno. Sada je potrebno prisjetiti se opisa uništenja Jerihona. Trupe Nuna šetale su gradom sedam dana noseći sa sobom takozvani Kovčeg saveza. Više od jedne generacije istraživača raspravlja se o tome što je bilo. Ali većina se slaže da je to bila čisto tehnička jedinica, poput kompaktnog nuklearnog reaktora. U najmanju ruku, ljudi koji su bili neodlučni s Kovčegom, bilo odmah ili ubrzo nakon toga, umrli su. Mnogi kažu da su to vjerojatno bile posljedice udara prodorom.
Druga priča, generirana od biblijskih učenjaka, tvrdi da su se jerički zidovi srušili od gromova truba, u koji su svirali Izraelci. Ali sve postaje vrlo jednostavno objasniti razumijete li pozadinu same legende. Najvjerojatnije, „cijevi“se nisu šuškale, ali uz tutnjavu su ispaljene kamene topovske kugle. Ali neobrazovana osoba koja bi prvi put mogla svjedočiti opsadi tvrđave pomoću artiljerijskih komada opisala bi taj događaj točno onako kako piše u Bibliji:
Imate li još uvijek dvojbe da govorimo o primitivnom topničkom ispaljivanju kamenih topova iz bakrenih topova? Ipak napisano! Zašto tražiti tragove "akustičnog oružja" starih, ako ste pročitali ono što je napisano dovoljno pažljivo?
Još jedna poanta. Malo se tko postavlja sebi kako bi takva sposobna osoba poput Pyotr Alekseevich Romanov mogla pomisliti graditi grad u nizini u močvari? Ako bih gradio tvrđavu, ona bi se činila na dominantnoj visini, kako to zahtijeva "znanost o pobjedi". To znači da bih okružio vrhove Pulkovskih visina, na kojima se sada nalazi Zvjezdarnica Pulkovo, zidinama. Ako je Jericho Sankt Peterburg, onda je planina Bethoron spomenuta u Bibliji brdo promatračnica. Čak i ime Vephoronskaya (Beporonskaya) zvuči vrlo u skladu s Pulkovskajom.
Sada se prisjetimo riječi građevinara koji su navodno sudjelovali u izgradnji nove autoceste do zračne luke Pulkovo u Sankt Peterburgu. Tvrde da su iskopali granitne blokove ogromnih dimenzija, koji strukturno jasno podsjećaju na temelj - temelj vrlo širokog i stoga vjerojatno visokog zida. I njih su pogodila i mjerenja radioaktivne pozadine. Prijenosni dozimetri u blizini kamenja doslovno su poludjeli, registrirajući smrtonosne razine zračenja. Stoga su, navodno, ponovno pokopani svi ostaci drevne temelje kako izvođač ne bi pretrpio nepredviđene troškove i spasio život i zdravlje radnika.
Ova priča se prenosi usmenom predajom, obrastajući, kao i obično, jezivim detaljima. No, problem je u tome što je nemoguće pobiti ili dokazati stvarnost ovog događaja. Svi kažu da su ovu priču čuli od "prijatelja jednog vrlo dobrog prijatelja", i zato više zvuči kao urbana legenda. Pa neka bude. Ali svaka legenda gotovo uvijek ima razloga za svoje podrijetlo. Kao što znate, nema dima bez vatre i nemamo pravo u potpunosti negirati vjerojatnost stvarnosti događaja bilo kojeg nevjerojatnog nalaza kojeg su napravili građevinari. A ako temelj zida doista postoji, to znači da pretpostavka o njegovoj umiješanosti u legendu o uništavanju Jerihona od strane Navina ima pravo biti.
Stvar je u tome što štovanje Aleksandra Nevskog očito ne odgovara veličini njegovih poznatih zasluga. Pobjede nad Sveima i Livonijama možda nisu dovoljan razlog za heroizaciju takve razmjere. Uostalom, Nevsky nije bio ni kršćanin. Bio je vjeran, što ukazuje da je njegova religija bila dobra vjera, kako se u Rusiji zvalo zoroastrizam, odnosno vatreno štovanje. Ipak, ROC odaje počast vatrogascu Aleksandru kao pravoslavnom svecu. U međuvremenu, za razliku od Ivana Groznog, rođenog Smaragda i Timofeja Pskovskog - Dovmonda, mi uopće ne znamo pravo ime Nevskog. Doista, kao i većina kanoniziranih knezova, on je rođen u poganstvu.
Mnoge nas činjenice tjeraju na pretpostavke da mi, obični ljudi, ne bismo trebali znati istinske zasluge Aleksandra za Otadžbinu. A oni koji imaju pristup tajnama ove razine jasno razumiju zašto se Nevsky smatra tako izuzetnom figurom. Uostalom, nijedan od knezova iz "doba feudalne rascjepkanosti" nije imao čast imati svoj mauzolej vlastitog imena, sličan Lavri Aleksandra Nevskog. Usput, o „feudalnoj fragmentaciji“.
Nije uzalud da Mark Twain u svome romanu A Yankee iz Connecticutta na dvoru kralja Arthura uspoređuje raštrkane županije Engleske s Kanaanima, podijeljene u mala kraljevstva, koja je Naveen lako osvojila pojedinačno. Ovo je još jedan "flaster" u svinjici čudnih slučajnosti. Postoji još jedna činjenica koja bi zapravo svakog smrtnika mogla učiniti velikim prorokom - ovo je izjava da je Nun zaustavila mjesec i sunce, koji su se nekoliko dana nakon toga dizali na zapadu, a ne na istoku.
A ako su Navin i Nevsky jedna te ista osoba koju su prorok poštovali i kršćani, i Židovi, i Muhamedani, lako je shvatiti da bi takve sposobnosti proroka mogle staviti gotovo u ravnopravnost s arkanđelima. Ali Navin nije bio arhanđeo. Pogledajte razliku u proporcijama između Michaela i Navina. Očiglednost je sličnih bazenofrefovima iz Sankt Peterburga, koji prikazuju obične ljude pored "učitelja" koji su, čini se, jednom pripadali Sankt Peterburgu:
Skulptura na zgradi u blizini luka zgrade Generalštaba u Sankt Peterburgu.
A sada, ako bi osoba mogla postati poput bogova, tada postaje jasno zašto je tako poštovana, unatoč činjenici da je cijeli život bio kontinuirani niz ratnih zločina i zločina protiv čovječnosti koji nemaju zastaru. Zbog toga je u njemu sagrađen mauzolej koji je vjerojatno jednom uništio do temelja, a lokalni su stanovnici svaki pojedini istrebili. Zahvalni potomci koji su se nastanili na "svetoj zemlji" sagradili su posmrtnu palaču s Isusovom grobnicom:
"Grob Isusov" - pročitajte natpis u kapeli Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu.
I kako? Pa što? Je li ovo grobnica Isusa Krista ili neki drugi Isus? Može biti, naravno, da je i Krist bio, ali najvjerojatnije, inicirani su vrlo dobro znali: ovdje počiva pepeo čovjeka koji je za života bio sposoban za arkanđelove sposobnosti. Sada groba više nema. Zašto ne? Pitanje je retoričko … Ali mislim da je, najvjerojatnije, ona na svom mjestu, samo prerušena i zaštićena od znatiželjnih očiju. Iako možda Isusovo tijelo ne počiva uopće u hramu, nego u pustinji:
Rak Aleksandar Nevsky. Pustinja.
Pitanja, pitanja i bez ikakvih razumljivih odgovora. Jedno je neosporno u cijeloj ovoj priči: mi o svojoj prošlosti ne znamo ništa, a netko se jako trudi da nam ne objavi ni mali dio onoga što je skriveno pod ruševinama evanđelja povjesničara i pisaca.
Autor: kadykchanskiy