Okrutnost i nasilne sklonosti. Ovo su daleko najstrašnije osobine jedinstvene za ljude. To se ne događa u divljini. Niti jedan predstavnik životinjskog svijeta ne osjeća potrebu za nasiljem i uživanjem u ovom procesu. Samo čovjek, vrh lanca prehrane i inteligentno stvorenje prirode, može uživati u činjenici da je strah vidljiv u očima njegove žrtve. Okrutnost i sklonost nasilju mogu se jasno pratiti kroz čitavu povijest čovječanstva. Ali što nije u redu? Jesu li se primitivni ljudi zaista razlikovali od životinja? Što nas u stvari čini okrutnima?
Nasilje je jedno od najvažnijih pitanja našeg stoljeća. Mnogi istraživači marljivo izvode paralele između računalnih igara i nasilja. Po njihovom razumijevanju, igre su one koje izazivaju okrutnost. Međutim, to nije ništa drugo nego dobrovoljna zabluda. Takvi ljudi ne traže rješenje problema, već iskorjenjivanje stvari iz života koje odvrate ili ne vole. Suprotno tome, najnovija neovisna istraživanja pokazuju da ljudi oslobađaju stresa nakupljenog tijekom dana u video igrama. Igre uopće ne pogoduju nasilju. O tome svjedoči i činjenica da gotovo svi ljudi na Zemlji igraju videoigre i gledaju filmove u kojima je ubojstvo sastavni dio zavjere. Nasilje nije norma, što znači da se ne radi o računalnim igrama.
Neka djeca, čak i prije nego što se upoznaju s industrijom zabave, pokazuju neviđenu okrutnost prema životinjama ili čak ljudima u teškim situacijama. Školarci nužno nalaze u svom razredu predmet ismijavanja i ponižavanja, učenici pokazuju agresiju prema onima koji se ponašaju drugačije od opće mase. U čemu je problem, zašto se to događa?
Još prije izuma računala, televizije, pa čak i tiska, čovjek je bio okrutan. Ovo svojstvo nam je prirođeno u razumnim granicama. Čovjek je slabo prilagođen za preživljavanje, inferioran je gotovo svim grabežljivcima. Primitivni ljudi bili su prisiljeni stalno trpjeti grabežljive životinje. To je trajalo dugo vremena, sve dok osoba nije naučila stvarati oružje. U tom su trenutku primitivni ljudi shvatili da ne mogu samo uzvratiti, već i osvetiti se. Čovjek je u početku bio izuzetno emotivno biće. Osveta je ljudima pružila zadovoljstvo. Kad je čovjek poboljšao primitivne alate, počeo je lov na veće i opasnije životinje, koje u normalnim uvjetima nisu agresivne, ali istovremeno i mnogo jače od čovjeka. Lov na krupnu divljač postao je najopasnije zanimanje, a bilo je i onihkoji su odlučili uzeti plijen od umornih lovaca. Tada su se rodili pljačkaši.
Postupno su primitivni ljudi učili i učili o svijetu. Preokret je bio spoznaja korisnosti robovskog rada. Jaki su lišili slabe svakog prava i prisiljavali ih da rade za hranu. U takvim se uvjetima robovi redovito pobunili protiv svojih gospodara, ali čovjek je čak tada pronašao izlaz. Strah se pokazao najboljim načinom za kontrolu robova. Strahovi i stalno ponižavanje potisnuli su volju za slobodom.
Vrijeme je prolazilo i društvo se razvijalo. Nastale su prve velike civilizacije. Ali istraživači su posebno zainteresirani za Drevni Rim i Rimsko carstvo. Bila je to država koja je rasla i razvijala se ratovima. Ali to više nisu bili razbojnici. Rimski vojnici nosili su oklop, mačeve i druge nove stvari za to vrijeme. Mnoge znanosti, uključujući i jurisprudenciju, započele su u starom Rimu. Prvi put su isprobane tehnike kontrole gužve. U početku se nisu puno razlikovali od primitivnih. Robovi su radili pod stalnim strahom. Zatim su se, postupno, za robove obavljale sve vrste popuštanja. Bili su još uvijek drugorazredni ljudi, ali više ne i životinje. Ljudi su počeli viđati druge ljude u robovima. S vremenom su zarobljeni narodi prestali biti potjerani u ropstvo, ali su uključeni u Rimsko Carstvo.
Zemlja je rasla i razvijala se, trebalo je neprestano likvidirati nerede i nezadovoljstvo u raznim slojevima stanovništva. A onda se rodila svjetski poznata izreka - "kruh i cirkus!" Ljudi su dolazili u Koloseum gledati kako osoba ubija osobu. Publika je na kraju borbe odlučila poštedjeti ili ubiti poraženog gladijatora. To je bio prvi guranje u psihologiju okrutnosti. Uživanje u scenama nasilja postalo je potvrđena činjenica za gotovo sve ljude. Međutim, nema vječnih carstava. Rim je pao i sve se promijenilo.
Mračno doba zaista je bila značajna kočnica. Sva pogubljenja su objavljena. Mučenje i maltretiranje ne samo da nisu procesuirani, već su i službeno odobreni. Sveta inkvizicija uništila je sve koji su se protivili, nosili znanje ili jednostavno izgledali bolje od ostalih. Isključivo zbog žeđi za nasiljem, čovjek je u to vrijeme izmislio ogroman broj mučenja i metoda sporog pogubljenja. Čovjek je izmislio četvrti, spaljivanje, ublažavanje, sporo utapanje, ukop i mnoga druga jeziva pogubljenja. Publika je pljeskala podjednako koronacijama i pogubljenjima kraljeva. Obje su bile redovne emisije. Stratifikacija društva, neprestano maltretiranje privilegiranijih slojeva, javna pogubljenja, odobravanje Katoličke crkve za inkviziciju i sva strašna mučenja srednjeg vijeka - to je ono što nas je učinilo okrutnima.
Promotivni video:
Dugo ne postoje javna pogubljenja, ali postoji televizija, negdje oni ili govore o okrutnosti ili ih militanti emitiraju. Postoji isto socijalno raslojavanje društva i redoviti ratovi, koji su sami po sebi čin masovnog nasilja i agresije. Postoji svjetska ideologija zbog koje se ljudi bore za svoje mjesto i često grade karijeru preko glave. Je li to razlog naše okrutnosti? Problem surovosti razvio se zajedno s našom civilizacijom i danas ga nije moguće odvojiti od nas. Možda bi se ljudi trebali osvrnuti kako bi onda hrabro krenuli naprijed, isključujući pogreške iz prošlosti. Vjerojatno ćemo morati promijeniti društvo i sebe kako bismo iskorijenili surovost.