Emmanuel Swedenborg (1688-1772) bio je savjetnik švedskog kralja za inženjerska pitanja koja su imala "materijalno značenje". Njegove dosjee sadržavale su i najozbiljnije proračune podmornice i aviona, a da ne spominjemo takve sitnice kao zračni pištolj.
Pa bi mu bilo služiti kralj Karlo XII. Ali sada je potpuno realistični znanstvenik koji razmišlja, sveopće priznat, čak i počasni akademik Sankt Peterburške akademije znanosti, bio zainteresiran za uzvišene teme. Rekao je da "sve nematerijalne ravnine također imaju objektivno značenje". Ali što bi točno trebao očekivati?
Počele su nejasne vizije koje su ga potresale mentalno i duhovno, počeo je govoriti: "… Kao da riječi dolaze izvana. Međutim, potpuno sam svjestan i pitam se što to znači? " A vizije postaju jasnije. "Neki duh s kojim mogu razgovarati odvodi me u šetnju nepoznatim mjestima, a onda se nađem na istom mjestu."
Sve se više zanima za vanzemaljsku "sferu bića". On, kao znanstvenik, inicira mnoge u svoje razmišljanje o nevidljivoj stvarnosti i u svoje stanje u kojem može, kao da je, "otkriti" sebi najstarije ljude. Mnogi su, doduše, vjerovali da ih on može samo zamisliti, ali njih je još uvijek zanimala njegova duhovna povezanost sa mrtvima.
"Može li razgovarati s nekim ili samo s nekolicinom?"
"Mogu razgovarati sa svima koje sam osobno poznavao. Tako je i s onima koje prepoznajem iz njihovih djela. A isto tako sa svima imam predodžbu o, primjerice, junacima nezamislive antike."
Jednom je nizozemski veleposlanik umro u Stockholmu. Nakon nekog vremena, zlatar je udovici predao račun, ali dobila je ideju da je suprug platio, ali nije našla potvrdu. A Swedenborg je od pokojnika saznao za tajne police u birou gdje su se čuvali primici. I slične priče koje su mu se događale, činilo se da su i njega neko vrijeme bile izložene na njihovim policama. I hrabro je produbio svoje „šetnje“u taj svijet.
Promotivni video:
Jednom su ga pitali, tko će od nazočnih za stolom prvi umrijeti? "Olofson će umrijeti prvi. Sutra u četiri sata. " Provjerili su, a Olofson nije razočarao. I sat mu se zaustavio u četiri. A 1762., kada je Petar III umro, toga dana Švedskaborg izgovori: "Ruski car je upravo ubijen."
Svih njegovih trideset folija govori o posjetu duhovnog svijeta od strane njegovog "unutarnjeg čovjeka". I premda je prvi svezak, "Nebeske misterije i misli o njima i eksperimentima" (640 stranica) prodan po najnižoj cijeni 1749. godine, tri su kopije prodana u čitavom mjesecu.
Tada je izvjesna Charlotte von Knobloch platila objavljivanje ostalih, bila je šokirana objavama: "Moje su oči uređene na takav način da duhovi kroz njih mogu vidjeti što se događa na ovom svijetu." Mora da su duhovi toliko pomno pogledali von Knoblocha da je posljednji svezak „Nebeskih misterija“objavljen već 1756. godine, ali tada su uslijedili komentari na folije, gotovo isto toliko svezaka!
I nigdje nije prepoznao nemoć znanstvene misli pred transcendentalnim. U onoj "predznanstvenoj" eri štovanja uma prema nebu, ma kakva bila nebesa, njegovi su razgovori bili shvaćeni kao opasni besposlični razgovori.
Ipak mogao je razgovarati s odsutnim ljudima. Skromni Švedskaborg nije sebe smatrao otkrivačem ovoga svijeta i podsjetio je da grof Picodella Mirandola već u 15. stoljeću zaključuje da postoji svijet vidljiv i nevidljiv. I uz sve to znanstvenik žestoko hvali razum, znanstvenu racionalnost. Činilo mu se da se kreće prema spirali gore s logikom rasuđivanja, tako brzo da je iza sebe ostavio čak i Mirandolu.
On je, kao da naseljava dva svijeta, slobodno opisao strukturu drugog svijeta. Ljudi tamo komuniciraju među sobom prema svojoj unutarnjoj, duhovnoj sličnosti, a ne prema zajedničkom vremenu ili prostoru. Znanik uzvikne - istina je! Da on sve to nikada nije mogao izmisliti, toliko je samo po sebi razumljivo.
Izmišljotina i istina u glavi švedskog znanstvenika, istražujući misterije racionalnim metodama, je poput igranja na slijepog čovjeka. Provjerio je sklad s algebrom. Uvjeren da razumije nekakvo stvarno stanje stvari, popeo se na nebo "znanstveno istraživanje". I nešto bezgranično i izvan definicije odjednom je na trenutak poprimilo sigurnost, dostupnost za njegovo razumijevanje.
Kant: "Izravno poznavanje izvanzemaljskih svjetova može se postići samo pod cijenu odricanja od nečega iz razloga, čije su ideje za lokalni svijet."
Naučeno ime Swedenborga postalo je ime luđaka. Mistični je mislilac "služio znanosti" provodeći eksperimente s potpuno nerazumljivim. Ideja o postojanju izvan groba stekla je gotovo zdravu razumnost, samo toliko nedostupnu pojmu. Prijatelji znanstvenika smijali su se: "Emmanuel, koji posjeduje gotovo model vanzemaljca, vjerojatno može donekle utjecati - prvo na nebo, a tek onda na ovaj svijet."
Swedenborg je shvatio da svaki svijet, naravno, nije pneumatski pištolj, ali je uzvratio: "Za vas je sve to nepoznato. I dano mi je da slušam, vidim zagrobni život kao u stvarnosti i da shvatim. " Jednog dana iznenada je shvatio da ne diše. "Umjesto mene udahnuo me je netko drugi, koji je neprestano ponavljao drevnu riječ" Al-Aaraf ", što znači područje između Zemlje i Neba."
Prazna nagađanja o djelomično ludom? Ili će čak i to s vremenom formirati svojevrsno razumijevanje svega uma? Ništa se ne zna. Iako je Einstein sugerirao da će "možda XXI stoljeće postepeno postati stoljekom mistike".
Ostat ćemo pri toj neizvjesnosti.
Maxim SIVERSKY
