Na primjeru priče o istim tim navodnim ljudskim tragovima, koji su ostali uz otiske šapa dinosaura i čija je starost otprilike 108-94 milijuna godina, može se uvjeriti koliko su postojani mitovi. A također i da shvate zašto im je često osiguran dug i sretan život. Kao i uvijek, ova se mitološka dugovječnost temelji na …
… jedno od temeljnih svojstava ljudske psihe, koje se može ukratko formulirati na sljedeći način: što je objašnjenje jednostavnije, to više ljudi vjeruje.
Ovo svojstvo, kao i mnogi drugi, nastalo je kod naših predaka u davnim vremenima, kada život primitivnih ljudi nije bio posebno siguran. Često jednostavno nije bilo vremena za dugu i temeljitu analizu događaja. Doista, ako osoba tijekom požara u savani dugo vremena razmišlja u kojem smjeru će trčati, tada će jednostavno pržiti prije nego što donese ispravnu odluku. Stoga je u one dane prirodna selekcija podržavala najbrže sustave analize koji su davali najjednostavnija objašnjenja onoga što se dogodilo.
Vremena su se promijenila i život ljudskog roda postao je spokojniji, ali ti su drevni sustavi analize ostali u našoj podsvijesti. Često djeluju u stresnim situacijama (poput udžbenika "što se tu misli - moraš pobjeći"), kao i kad su ljudi suočeni s nestandardnom ili paradoksalnom pojavom (uostalom, svaki paradoks je vrsta malog stresa). Upravo se to dogodilo s takozvanim otiscima stopala ljudi i dinosaura, koji je 1909. godine otkrio dečko iz Teksasa Ernest Adams, šetajući u blizini rijeke Paluxy u blizini grada Glen Rose (SAD).
Zapravo, sam otkrivač nije ni mucao ni o jednom ljudskom tragu - samo je obavijestio lokalnog učitelja znanosti da je na kamenju pokraj rijeke vidio neobične tragove s tri noga. Tek je 1938. godine paleontolog Roland Bird uspio doći do njih i sastavio je prvi znanstveni opis ovog nalaza.
A on, što je najzanimljivije, također nije našao nikakve tragove ondje osobe - prema njegovom radu obala Paluxyja bila je cijela "napuhana" tragovima biljojedih sauropodnih guštera, sličnih čuvenom brontosaurusu, ali mnogo manjih. Kasnije je pronašao i otiske šapa s dvije nogu srednje dinosaurusa mesoždera teropoda, koji su, po svemu sudeći, potjerali trostrane sauropode s razumljivom svrhom. Upravo je Byrd utvrdio starost tragova (kasnije su to potvrdile i izotopske studije), a također je otkrio da u to vrijeme mjesto "šetnje" dinosaura uopće nije bila obala, već plitka voda, odnosno da su staze ostavljene u blatnim sedimentima.
Ovdje ću si dopustiti da se malo dignem i naglasim ono što pristaše verzije „čovjeka u doba dinosaura“tvrdoglavo ignoriraju - tragovi su ostali u tekućem blatu, koje uvijek deformira otisak. Mislim da to nema potrebe dokazati - svatko je i sam već više puta imao prilike vidjeti kakve bizarne slike prljavštine mogu pretvoriti otisak njegove cipele. Stoga Byrd nije mogao točno utvrditi koji je od dinosaura ostavio ove otiske - tragovi su bili znatno deformirani. Pored toga, kasniji utjecaji (na primjer voda ili erozija vjetra) također su prilično "odvratili" sliku.
Promotivni video:
Dakle, Byrd je, sastavivši cjelovit opis tih pjesama i objavio nekoliko članaka, nije izvijestio nikakvu senzaciju - iako je samo otkriće tragova diva krede već bilo senzacija, jer su se u to vrijeme vrlo rijetko nalazili. Međutim, upravo je iz njegovih publikacija izrastao sam mit o kojem govorimo. Nakon što je vidio Byrdove fotografije i crteže, koji su poslužili kao ilustracija za članak, jedan od kreacionista (to jest onih koji negiraju biološku evoluciju), utemeljitelj takozvanog Društva poplava, Clifford Burdick, izjavio je da na fotografijama jasno vidi ljudske otiske.
Istodobno, časnog kreacionista nije sramotila činjenica da su dimenzije tih staza u nekim slučajevima premašile 68 centimetara - samo nekakvo veliko stopalo (prosječna dužina ljudskog stopala rijetko prelazi 34 centimetra). Glavno je da se glasina pokrenula, a nakon toga su je ostali protivnici teorije evolucije redovito ponavljali još nekoliko godina. Zanimljivo je da se dugo vremena nitko od onih koji su branili verziju ljudskog postojanja u krednom razdoblju nije dosadio otići u Teksas i osobno pogledati te tragove - uglavnom su kreacionisti prepisivali Byrdove fotografije s Burdickovom interpretacijom. Jasno je da ozbiljni znanstvenici nisu obraćali pažnju na sve te „argumente“- uostalom, njihovi protivnici nisu imali svoje podatke.
Tek 1968. godine baptistički svećenik Stanley Taylor, vlasnik male filmske tvrtke pod nazivom Films for Christ, okupio je skupinu kreacionista koji su istraživali Paluxyjev krevet. Istraživanja su se nastavila do 1972., a 1973. Taylor je objavio film Footprints in Stone. Film je brzo postao popularan i prikazan je u školama, crkvama i sastancima kreativnih skupina širom Amerike. Tek tada su paleontolozi reagirali na "spletke" svojih protivnika - 1979. godine student biologije Glen Cuban, laganom rukom kreacionista, počeo se zanimati za tajanstvene otiske. Sljedećeg je ljeta otputovao u Glen Rose s prijateljem kako bi temeljito ispitao sve otiske.
Evo, mislim da bi bilo logično dati riječ samoj Kubanki. U svom izvješću o provedenom istraživanju (više detalja možete pronaći ovdje) napisao je:
"… moj partner Tim Bartholomew i ja napravili smo mnoga mjerenja, fotografije i gumene odljeve navodnih 'čovjekovih tragova." i stranice stopala, ali su se razlikovali na značajne načine od onoga što bi se moglo očekivati od istinskih ljudskih otisaka. Većina je bila raširena na otvorenom V sprijeda, a neki su imali prednje, plitke žljebove sprijeda koji nisu bili kompatibilni s ljudskim stopalom. rub otisaka stopala tako je označavao tronožno (dinosaurusovo) stopalo, ali je izduženje straga bilo zagonetno i činilo se nesuglasno s prijedlogom ekipe Loma Linda dada su ovi otisci jednostavno razbijeni primjerci tipičnog trodijelnog dinosaurusa.
Na temelju promatranih značajki otisaka stopala, hipotetizirao sam da je možda postojao dinosaur koji umjesto da hodi u uobičajenom digitalnom hodu (hodanje samo s nožnim prstima) za većinu dvodnevnih dinosaura, po mogućnosti hodanje u plantigradnom ili polu-pješačkom položaju. položaj, raspoređujući svoju težinu na tarsometatarsusu (peta i stopalo), stvarajući tako izdužene otiske. Činilo se da objašnjava sve značajke otisaka stopala - a nedostatak jasnih otisaka prstiju može se pripisati bilo kojem od nekoliko mogućih čimbenika, poput erozije otisaka prstiju ili početno nejasnog otiska (zbog tvrdog supstrata koji bi mogao objasniti i malu dubinu izduženih tragova) …
Dakle, čini se da je kubansko istraživanje konačno isprekidalo "i" - sve što je učinjeno za ljudske tragove jednostavno je rezultat erozije, kao i činjenica da su dinosaurusi, koji su hodali, umočeni u tekuće blato, morali nastupati na cijeloj površini stopala (što općenito nije baš tipično za ove guštere). Međutim, kreacionisti su bili nesretni. Tri godine nakon kubanskog rada, bivši baptistički svećenik i antropolog Carl Bauch započeo je iskopavanja na području rijeke Paluxy kako bi opovrgnuo zaključke svog protivnika. Istina, odmah treba napomenuti da je monah Bauch imenovao doktora antropologije - do sada nisu pronađeni tragovi njegove doktorske disertacije i dokaza da ga je ikada branio. Međutim, tijekom iskopavanja, senzacionalni nalazi iznenada su se počeli prelijevati na ovog pseudo-antropologa,jedan zanimljiviji od drugog - ubrzo je objavio da je pronašao brojne ljudske tragove, kao i ljudske prste i zube, pa čak i … kameni čekić!
Kubanka je odlučila ponovno provjeriti obale Paluxyja i godinu dana kasnije pregledala je sva mjesta na kojima je Bauch radio. Međutim, brzo je otkrio da nije pronašao ništa novo - svi isti izduženi tragovi dinosaura pojavili su se pred paleontologom i to u vrlo lošem stanju. Štoviše, za testiranje se pokazalo da je ljudski zub riblji zub, prst je bio tek dobro polirani šljunak, a čekić je alat koji su Indijanci koristili prije 200 godina.
Štoviše, pažljivi Kuban kontaktirao je lokalnog rančera, Alfreda Westa, koji je izvorno pomagao Bauchu u iskopavanju. I biologu je detaljno rekao da su metode pseudo-antropologa potpuno neznanstvene - na primjer, pod izgovorom „čišćenja“ljudskih otisaka na jednom od tragova, Bauch, možda to u potpunosti i ne shvaća, istisnuo je te same otiske. A onda je, bez ikakve sumnje, ustvrdio da otisak "očišćen" od njega stvarno pripada čovjeku.
Nakon nekog vremena, Kuban se, izgleda, počeo umoriti od cijele ove priče i odlučio je tome stati u kraj. Godine 1985. osobno je pozvao šefa Instituta za istraživanje kreacije, Johna Morrisa i ostale kreacioniste koji su širili verzije Burdicka, Taylora i Baucha u rijeku Paluxy. Biolog ih je vodio kroz sva iskopavanja, ukazivao na boju tragova i njihov oblik i na kraju uvjerio svoje protivnike da su ozbiljno pogriješili u prošlosti. Sve je to ostavilo snažan dojam na Morrisa, a godinu dana kasnije objavio je knjigu „Tajne rijeke Paluxy“, na stranicama koje je priznao da svi koji smatraju da su neki od tragova u Glenn Roseu ljudski, griješe. Također je apelirao na sve čitatelje da ne vjeruju "dokazima" Baucha, koji je uhvaćen u namjernu krivotvorinu.
Čini se da bi nakon ovoga mit o ljudima koji su živjeli s dinosaurima trebao umrijeti jednom zauvijek - ali to se nije dogodilo. Do sada, mnogi mediji i web stranice i dalje prepisuju poruku o "ljudima s obale Paluxyja" koji su navodno živjeli s dinosaurima. Štoviše, ruski televizijski kanali nedavno su se pridružili aktivnom širenju ove gluposti. No, novinari se mogu razumjeti - uvijek im trebaju senzacije kako bi povećali ocjenu. Ali zašto, unatoč činjenici da se čini da je ovaj mit jednom temeljito izložen, ljudi i dalje u njega vjeruju?
Činjenica je da da biste razumjeli kubansku argumentaciju, morate biti ne samo stručnjak za dinosauruse i njihove tragove, već i za razumijevanje takvih znanosti kao što su geologija i geokemija. Među glavnim čitateljima (i gledateljima), nažalost, malo ih je. Stoga se većini kreacionistička inačica čini jednostavnijom - uostalom, bilo tko može je razumjeti. Ovdje se u potpunosti očituje svojstvo ljudske psihe, koje je spomenuto na početku članka …