Sibir, od Urala do Primorja, prepun je drevnih gradova i njihovih ruševina. Neki su već otvoreni, drugi još čekaju da budu otkriveni. Postoje gradovi za vrijeme Trojanskog rata, vremena nepostojanja Egipta i Sumera. Tomski povjesničar Georgije Sidorov otkrio je za nas megalitske gradove Sibira koji sežu prije više od 10 tisuća godina. Njegova ekspedicija našla je materijalnu potvrdu teorije da će Sibir uskoro biti priznat kao predaka cijelog čovječanstva, a nigdje na svijetu megaliti nisu jednaki u Sibiru. Prvi put u povijesti ruske znanosti otkriveni su zidovi obloženi divovskim blokovima težinama od 2 do 4 tisuće tona, pa i više!
U Sibiru danas postoji mnogo stalnih naselja i prvih gradova poput Arkaima i ne samo njih.
To rade stručnjaci koji proučavaju povijest drevnih gradova Sibira, jedan od njih je stanovnik Jekaterinburga V. A. Borzunov. Na temelju rada E. M. Još od 50-60-ih uspio je uspostaviti „novo, najsjevernije na površini zemaljske distribucije utvrđenih stanova, koje su pokrivale šumske regije preko Urala i zapadnog Sibira između 56 i 64 stupnja sjeverne širine. i 60. i 76. istočne dužine. Vjerojatno je ovo područje bilo šire i obuhvaćalo je regiju Tomsk-Narym Ob s pripadajućim teritorijima tajge. Njegovi sastavni spomenici (više od 70) datiraju u posljednjih pet i pol tisuća godina. Neke su se građevine sastojale od snažne jednokatne ili dvospratne stambene zgrade, površine od 60 do 600 (prosječno oko 270) kvadratnih metara. m.
Među spomenicima ove vrste V. A. Borzunov je identificirao naselje Amnya I (pronađeno na lijevoj pritoci rijeke Kazym, koja se zauzvrat ulijeva u rijeku Ob s desne strane), koja je funkcionirala u posljednjoj trećini 4. - prvoj trećini 3. tisućljeća prije Krista. e … Naselje Amnya I, - piše, - primjer je „najstarijeg spomenika prve varijante, a to je najsjevernije neolitsko naselje na svijetu“. Nadalje, autor tvrdi da je ta specifična vrsta naselja u uralsko-sibirskoj regiji i općenito u Sibiru nastala potpuno neovisno od vanjskog svijeta i da su „prvi put u svjetskoj praksi društva s prisvajajućim granama gospodarstva postala tvorci obrambenih struktura“. U svom drugom djelu V. A. Borzunov ispravno karakterizira stanovnike posebno utvrđenih stanova kao "sjedeće lovce na šume". Stoga to možemo zaključitida je aboridžinsko stanovništvo čak i tajgijskog Sibira, čak i u neolitskom dobu, napredovalo neusporedivo brže od stanovništva istočne Europe.
Prije tisuće godina život je bio u punom zamahu u sibirskim gradovima.
Na primjer, najsjajnija kultura razvijenog brončanog doba bila je kultura Samus, nazvana po selu. Samus 'iz regije Tomsk, gdje je 1954. V. I. Matjuščenko otvorio naselje, koje je kasnije postalo svjetski poznato.
Vrijeme postojanja Samusove kulture je 17-13 stoljeća prije Krista. e. Po čemu je poznata ova kultura? Prvo, to je veliki centar za lijevanje bronce. Tako su na naselju Samus IV pronađeni ulomci više od 40 kalupa za lijevanje. Koristili su se za bacanje brončanih koplja, Kelta, noževa, lukova, probijanja i druge opreme.
Promotivni video:
Drugo, kultura je poznata po zanimljivim vjerskim posudama. Neki od njih ukrašeni su glavama životinja uz rub posude, drugi slikama osobe. Na dnu takvih posuda često se postavljaju sunčani znakovi u obliku kvadrata, križeva ili krugova.
Sahrani kotača Samusa, obilježeni prisutnošću velikog broja brončanih umjetničkih odljevaka, identični su ukopima turbinske kulture (Ural, rijeka Kama, Velikaya Perm). U regiji Kama rudarstvo i proizvodnja ljevaonice bronce bili su u istoj fazi razvoja. Predmeti od broda Samus i Turbinsky nevjerojatno su slični predmetima iz ostave Borodino (regija Odesa), groblja Seime (Nizhnyaya Oka) i mnogih drugih spomenika. Ova nevjerojatna činjenica svjedoči o postojanju jedinstvene zajednice Samus-Turbino-Seima u velikom brončanom dobu na golemom području istočne Europe i zapadnog Sibira - na teritoriju cijele Eurosiberije.
Materijali jedinstvenog arheološkog spomenika, naselja Samus IV, od velike su povijesne i kulturne vrijednosti. Zbirka je impresivna ne samo svojim volumenom (6.300 spremišta), već i originalnošću nalaza.
Želio bih napomenuti značaj nalaza pronađenih u Seversku (kod Tomska, Parusinka). U grozdu kljova mamuta, jedan od njih prikazao je mamuta, dvoglavu kamilu, jelena i ljude. Osim toga, ovdje su primijenjene i slike solarnih simbola (svastike). Nalazi iz 20. tisućljeća prije Krista, izrađeni u "raznorodnom" stilu, vrlo su rijetki u svjetskoj praksi, a prisutni su na teritoriji regije Tomsk. Ovi su spomenici od globalne važnosti.
Keramička posuda, Seversk:
Brončana ploča_g. Seversk:
Detalji o konjskom pojasu_g. Seversk:
Skulptura, Samus, Seversk:
Možete posjetiti Arheološku zbirku muzeja Seversk koja broji više od 90 000 predmeta i jedna je od tri najbolje zbirke arheoloških starina u regiji Tomsk.
Otkriveni su i spomenici takozvane kulture Petrovsko-Sintašta (XVII-XVI. St. Pr. Kr.), Proučavani od kraja 60-ih godina u uliju Tobola i Ishima. Ta se kultura povezuje s nastankom prvih prvih gradova, okruženih zatvorenom linijom utvrđenja od glinenih bedema, s drvenim palisadima i jarcima, koji prolaze između vanjskog i unutarnjeg bedema. Dubina jarka je od 1,5 do 2,5 m, širina do 3,5 m. Najčešće sustav bedema i jarka tvori pravokutnu tvrđavu, unutar koje je glavni stambeni prostor. Drugi tip su utvrđena naselja na prirodno utvrđenim riječnim nasadima. No, rtanski gradovi bili su prekriveni ravnim ili blago zakrivljenim dijelovima bedema i jarka. Njihova životna površina kretala se od 10 do 30 tisuća četvornih metara. m. U gradnji su korištene drevne opeke, na primjer, male peći s hemisfernim svodom,izrađene od savršeno ispaljenih opeka. U ostalim slučajevima oblik ranih opeka nije obrađen - većinom četverostrani, ali postoje trokrake i petostrane cigle.
Kočija je izumljena ovdje (najraniji nalazi su u Krivoy Ozero, u Čeljabinskoj regiji i na Gornjem Tobolu - 2000. prije Krista). Pomoću ovog groznog oružja, dio Arijaca otišao je ovdje na jug - za osvajanje Perzije, Indije i drugih zemalja. Isti dio koji je ostao u euroazijskim stepenima kasnije su apsorbirali tursko-mongolska plemena, koja su potjecala s područja moderne Mongolije i sjeverne Kine.
Također je poznato da je pojava ruske haplogrupe R1a1 na teritoriju Indije prije oko 4000 godina bila popraćena smrću razvijene lokalne civilizacije, koju su arheolozi na mjestu prvih iskopavanja zvali Harappan. Prije njihovog nestanka, ovaj je narod, koji je u to doba bio naseljen dolinama Indusa i Gangesa, počeo graditi obrambene utvrde, što nikad prije nisu radili. Međutim, utvrde očito nisu pomogle, pa je Harappan razdoblje indijske povijesti zamijenio arijskim, a njegovi stanovnici počeli su govoriti proruskim jezikom, koji nam je danas poznat kao sanskrit.
U trećoj četvrtini burno 2. tisućljeće prije Krista. e. gotovo istovremeno (po arheološkim standardima) s pohodima ratnika-livarskih radnika na zapad, počinje masovno kretanje kavkaškog stanovništva na istoku. Javlja se nešto južnije - duž otvorenih stepskih i šumsko-stepskih prostora Sibira - i povezuje se s pojavom andronovske kulture na povijesnoj areni stočarskih plemena. Ovo su ime dobili po lokaciji spomenika koje su ostavili na ovom teritoriju - u blizini sela Andronovo, Uzhursky District, Achinsk (teritorij Krasnojarsk).
Kao i prethodna kultura Samusa, i Andronova je zajednica imala široko rasprostranjeno područje; granice Andronovog carstva bile su smještene od Jeniseja, Altaja na istoku do regije Južne Volge i Urala na zapadu, od granice tajge (u to vrijeme sjeverno od rijeke Vasyugan) na sjeveru do Tien Shan-a, Pamira i Amu Darije na jugu.
Andronoviti, koji su bili savez mnogobrojnih kavkaskih plemena, mogu se definirati kao kulturna i povijesna zajednica. Znali su uzgajati čistokrvne ovce bijelih nogu, vučne bikove i prekrasne konje - brze i otporne. Novopridošli su obično povezani s drevnim Arijcima, od kojih su neki napali Indiju i tamo postavili temelje nove civilizacije. Vede su zabilježile svoje drevne himne i zavjere.
Ovdje su drevni Arijevci također gradili bunare, podrume i kanalizacijske kanalizacijske kanale.
Hramski kompleks Sintashta, koji uključuje jedan veliki i mnoštvo malih grobnica, detaljno je proučavan tijekom sovjetskog razdoblja. Na temelju toga arheolozi su napisali nekoliko knjiga, mnogo članaka. Prosječna starost kompleksa je 4000 godina. Općeprihvaćeno znanstveno mišljenje je da je upravo hramski religijski kompleks arijskih plemena bio svojevrsni kulturni kapital. Ako uzmemo u obzir da starost naselja i nasipa premašuje nalaz Arkaima, možemo zaključiti da se hramski kompleks pojavio ovdje, možda 100-200 godina prije izgradnje Arkaima. Veličina naselja Sintashta upola je manja od Arkaima. Pretpostavlja se da su grad i hramski kompleks Sintashte živjeli svo vrijeme razdoblja „Zemlja gradova“, što znači najmanje 300 godina.
Trenutno, zahvaljujući otkrićima jekaterinburškog arheologa V. T. Kovaleva (Yurovskaya) utvrdila je da su stari Sibirci na prijelazu III-II tisućljeća prije Krista. koristio u izgradnji svojih prvih tvrđava i drugog, racionalnijeg tipa arhitektonskih i građevinsko-planskih rješenja. Pokazalo se da su rani prvi gradovi Sibira bili zaobljeni utvrde ograđene zemljanim drvenim „zidinama“.
To su otkrili iskopinama V. T. Kovaleva kod naselja Tashkovo II na rijeci. Iset, lijeva pritoka Tobola u 1984-1986. Spomenik datira od samog početka brončanog doba. Datum svog postojanja, dobiven metodom radiokarbonske analize, je 1830. pr. Ubrzo je postalo jasno da se cijela Tashkova kultura sa sličnim drvenim tvrđavama koncentričnog rasporeda nalazi u dolini Tobola. Tri su smještena na lijevoj obali i jedna na desnoj obali Tobola.
Naselje Tashkovo:
Očito je da su rani sibirski prvi gradovi s izgledom sličnim klasičnom naselju Tashkovo II imali vlastite hramove Vatre, koji su personificirali solarna i lunarna božanstva.
Kao što vidimo, i prije dvije i pet tisuća godina život u Sibiru bio je u punom jeku, ljudi su gradili sela i gradove.
Spomenici neolitika Tomske regije su groblje Samusky, materijali iz iskopavanja u gornjem toku regije Keti, Narymsky Ob. Dopustite mi da naglasim da je ovo bilo i vrijeme nepostojanja Sumera i Egipta.
Ne vjerujte mi, onda prelazimo na ona vremena o kojima je uobičajeno govoriti: „praistorijski“ili „pretpovijesni“.
Prvi sibirski pretpovijesni gradovi ostavili su dugo povijesno sjećanje. Nemoguće je to ovdje barem na kratko ne spomenuti.
Za vrijeme vladavine kalifa al-Wasika (842-847), uništene drevne gradove vidio je arapski sallam at-Tarjuman koji je putovao preko Sibira. Izvještava da je 26 dana hodao od glavnog grada Hazara (izgleda, iz grada Itila u delti Volge). "Tada smo, piše on, došli do gradova koji su ležali u ruševinama i prošetali smo tim mjestima karavanom još 20 dana. Pitali smo razlog takvog stanja gradova i obaviješteni smo da su to gradovi u koje su yajuj i majuj jednom prodrli i uništili ih."
Ruševine drevnih gradova Sibira, od Urala do Primorja
Teritorij s ostacima monumentalnih građevina, koji su moderni arheolozi nazvali "Zemlja gradova", pažljivi arapski trgovci i izviđači koji su slijedili Tarjumanove korake po Sibiru u IX-XIV stoljeću dobro su znali i nazvali ga "Bilad al-Kharab" - "Opustošena zemlja" … Upravo ovu zemlju s ostacima drevnih gradova opisao je u svojim knjigama ne samo poznati geograf Ibn Khordadbeh, već i Ibn Rust, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Yakut, al-Nuwayri i drugi. Prema al-Idrisiju (XII. Stoljeću), "Bilad al-Kharab" sa tragovima uništenih gradova nalazio se u njegovo vrijeme zapadno od regije Kipchak (tj. Od Ishima i Tobola). Ibn Khaldun je isto ponovio u XIV stoljeću. Tako su drevnu "zemlju gradova" koju su proučavali moderni arheolozi otkrili i opisali arapski putnici prije jedanaest stoljeća.ali detalje o tome naučit ćemo tek sada zahvaljujući radu velikog tima ruskih znanstvenika.
U tom je smislu zanimljivo usporediti Salamove podatke s podacima Rashida ad-Din-a, iranskog enciklopedista na prijelazu iz XIII u XIV stoljeća. Prema njegovim riječima, mnogi gradovi i sela bili su smješteni u regijama duž gornjeg i srednjeg toka Jeniseja. Najsjeverniji grad koji pripada Kirgizu nalazio se na Yenisei, na ušću desne pritoke, a zvao se Kikas. Moguće je da je to bila donja Tunguska, budući da je od Kikasa do zida bilo potrebno samo tri dana, a Aleksandar Veliki je zid sagradio od naroda Goga i Magoga na Arktiku. (Više o tome u drugim dijelovima).
Ako je ta pretpostavka tačna, tada možemo s pravom reći da je Salam prešao čitav zapadni Sibir od Južnog Urala, negdje na zemljopisnoj širini Itil na Volgi, do ušća Donje Tunguske na Jenisej. Na tom je putu vidio zemlju razrušenih gradova. Nije teško razumjeti da je njegov put prolazio i kroz današnji teritorij regije Tomsk.
Napravimo malu digresiju
Kada su kozaci početkom XVII. došli u Sibir, više nisu vidjeli velike gradove, od njih su ostale samo ruševine. Ali mali kmetovi, zvani mali gradovi, u velikom su broju sreli Kozake u Sibiru. Dakle, prema veleposlaničkom naređenju, tek u regiji Ob krajem 17. fur yasak nametnut je 94 grada. Računovodstvo sibirskih gradova nastalo je još iz vremena prije Ermaka. Godine 1552. Ivan Grozni naredio je da se izradi "Veliki crtež" ruske zemlje. Ubrzo je takva karta sastavljena, ali tijekom razdoblja nevolje nestala je, a opis zemalja sačuvan je. Godine 1627., u Naredbi o ispuštanju činovnika F. Lihačeva i M. Danilova, djelomično je obnovljena i dovršena „Knjiga velikog crteža“u kojoj se samo na sjeverozapadu Sibira spominje više od 90 gradova.
Nije slučajno da se u takvim „stalnim naseljima“otkriva snažan kulturni sloj (u Ton-Tura na rijeci Omi i u Iskeru - do 2 metra). „Na brojnim naseljima očišćeni su ne samo drveni stanovi od trupaca i polukopi s klanjama od adobe, već i kamene i opečne građevine sa prozora od sljuba, željezne ograde od plugova, srpova, košulja ružičastog lososa i kamenih ručnih mlinova“(Kyzlasov L. R. vijesti o drevnim gradovima Sibira. Specijalni tečaj - M., Moskovsko državno sveučilište, 1992., str. 133).
Kojoj etničkoj skupini pripada kultura opeke u Sibiru? Malo je vjerojatno da su ga Ob lovci i ribolovci stvorili. Jednako je malo vjerovatno da je pripadao stepskim nomadima. Sudeći po otkrivenim oraoima, srpovima, kosovima i mlinicama za žito, ova je kultura pripadala poljoprivrednom narodu, a ovaj narod, kao što znate, bili su Slaveni, jer su se okupljali Ufin-Ugri. To su gljive, bobice, lov itd., Među stanovnicima stepe, stoka, koja se mora tražiti od mjesta do mjesta u potrazi za pašnjacima. Povjesničari često postavljaju pitanje, ali tko je vladao tim narodima i oni su najčešće skloni vjerovati da su bili nomadski stepski ljudi, a Slaveni su im bili podređeni, poput doseljenog naroda, zemljoradnika. To se odražava i na romanovske njemačke povjesničare da su Slaveni dobili etiketu za kraljevstvo od mongol-Tatara. Čak je i Aleksander Dugin, filozof, politolog, sklon tome.sociolog i on se oslanja na djela Ludwiga Gumplowicza, Franza Oppenheimera i njegovu knjigu "Država". Evo riječi A. Dugina: „Slaveni su indoeuropski, arijevski narodi, u jeziku povezani s Irancima, Skitima i Sarmatima, tj. Indoeuropljanima. Ali karakteristika istočnih Slavena s gledišta sociologije bila je sjedilačka poljoprivreda, pa su zato u Turanskim carstvima nomadskog tipa Slaveni zauzeli mjesto nižih slojeva. To je povezano s potpunom odsutnošću slavenskog plemstva, jer su prema Oppenheimeru koncepciju plemstvo i elitu tvorili nomadi, a sjedilački narodi - mase. Svećenici i ratnici pripadaju eliti nomada, dolje su sjedeći narodi, a Ufin-Ugrijanci zauzimaju korak još niže, kao oni koji se bave okupljanjem. "Slaveni su indoeuropski, arijski narod koji je u jeziku srodan Irancima, Skitima i Sarmatima, tj. Indoeuropljanima. Ali karakteristika istočnih Slavena s gledišta sociologije bila je sjedilačka poljoprivreda, pa su zato u Turanskim carstvima nomadskog tipa Slaveni zauzeli mjesto nižih slojeva. To je povezano s potpunom odsutnošću slavenskog plemstva, jer su prema Oppenheimeru koncepciju plemstvo i elitu tvorili nomadi, a sjedilački narodi - mase. Svećenici i ratnici pripadaju eliti nomada, dolje su sjedeći narodi, a Ufin-Ugrijci zauzimaju korak još niže, kao oni koji se bave okupljanjem. "Slaveni su indoeuropski, arijski narod koji je u jeziku srodan Irancima, Skitima i Sarmatima, tj. Indoeuropljanima. Ali karakteristika istočnih Slavena s gledišta sociologije bila je sjedilačka poljoprivreda, pa su zato u Turanskim carstvima nomadskog tipa Slaveni zauzeli mjesto nižih slojeva. To je povezano s potpunom odsutnošću slavenskog plemstva, jer su prema Oppenheimeru koncepciju plemstvo i elitu tvorili nomadi, a sjedilački narodi - mase. Svećenici i ratnici pripadaju eliti nomada, dolje su sjedeći narodi, a Ufin-Ugrijanci zauzimaju korak još niže, kao oni koji se bave okupljanjem. "Slaveni su zauzeli mjesto nižih slojeva. To je povezano s potpunom odsutnošću slavenskog plemstva, jer su prema Oppenheimeru koncepciju plemstvo i elitu tvorili nomadi, a sjedilački narodi - mase. Svećenici i ratnici pripadaju eliti nomada, dolje su sjedeći narodi, a Ufin-Ugrijci zauzimaju korak još niže, kao oni koji se bave okupljanjem. "Slaveni su zauzeli mjesto nižih slojeva. To je povezano s potpunom odsutnošću slavenskog plemstva, jer su prema Oppenheimeru koncepciju plemstvo i elitu tvorili nomadi, a sjedilački narodi - mase. Svećenici i ratnici pripadaju eliti nomada, dolje su sjedeći narodi, a Ufin-Ugrijanci zauzimaju korak još niže, kao oni koji se bave okupljanjem."
Ali znamo kakvu nam povijest pišu stranci, a Soros, Rothschild, Rockefellers i drugi, ovo je njihova elita, ne treba nam. I nitko ne želi uzeti u obzir da su svećenici bili vođe slavensko-arijevaca, pa čak i u službenoj povijesti pokušavaju sakriti tko je zapravo "proročki Oleg". Među Židovima i dalje postoje svećenici-svećenici, a naši svećenici, mađioničari, čarobnjaci, vojna elita su bili progonjeni, ubijani, pokušavali su obespraviti čitavu administrativnu elitu, a narodi lišeni svojih svećenika bili su napadnuti jedni protiv drugih. Tako su se postupno granice posjeda Velike sile smanjile na njihovo sadašnje stanje, a Sovjetski Savez već izgleda kao nešto daleko i nedostižno. Dugin se pridržava mišljenja poljskog povjesničara, sociologa i mislioca L. Gumplowicza (njegova glavna teza je rasna borba) da je elita bilo koje države tuđa, narod ne može vladati sobom,i zbog toga upravljačka elita mora biti stranac. Podsjeća li vas na bilo što? Današnji događaji u Ukrajini živo nam pokazuju kako upravljačka elita stranaca vodi tu zemlju. Jednostavno ubijaju domorodačko, civilno stanovništvo, ljudi su upucani iz tenkova, topova, zrakoplova, ovo je genocid. Ali opet nam je dato da razumijemo povijesnim standardima da smo bezvrijedni, nesposobni upravljati našom državom i istovremeno smo ponosni što su Rimljani imali svoju „rimsku desnicu“i zaboravljamo da su Slaveni imali više tih prava. Dopustite da vas podsjetim da je to patrimonialni, komunalni, zakonski, zakonski i teški zakon. Pravoslavlje je uobičajeno štovanje bogova koje su dali naši preci. Pravoslavlje je uobičajeno poštovanje kodeksa upravljanja zajednicama, s obzirom na naša prava, data od naših predaka. Oni koji ne poštuju prava konja su "po zakonu", otuda nametne riječ "zakon",ali u smislu "bezakonja".
Ali nastavimo dalje.
Drevni, megalitski gradovi Sibira
Georgy Sidorov, osnivač i nepokolebljivi zagovornik alternativne povijesti Sibira, s pouzdanjem kaže da nigdje u svijetu nema megalita jednakih u Sibiru, otkrivenih u Gornjoj Šoriji. Njegova ekspedicija našla je, kako se čini, materijalnu potvrdu teorije da će Sibir uskoro biti priznat kao predak domova cijelog čovječanstva. Prvi put u povijesti ruske znanosti otkriveni su zidovi obloženi divovskim blokovima težinama od 2 do 4 tisuće tona, pa i više! Tko ih je stvorio i zašto? Kakve su to strukture? Oni uopće nisu poput manifestacija vječne "igre prirode", a sudeći po tragovima koji su preživjeli do našeg vremena, strukture su uništene eksplozijom kolosalne moći. To bi mogao biti katastrofalan potres ili kozmički napad meteorita ili se može upotrijebiti nepoznato super moćno oružje.
Velika civilizacija naših predaka, koja je maršom titana marširala cijelim euroazijskim kontinentom, ostavila je tragove dostojne njegove veličine. Nažalost, napola izbrisani i izmučeni, a često namjerno uništeni (sjetimo se kako su pokušali potopiti Arkaim), ovi tragovi su nam poznatiji od drevnih megalitskih spomenika Europe - pomno zaštićenih i velikodušno financiranih od strane Zapada. Kao što su, na primjer, Wiltshire Stonehenge i Jerseyjev nasip La Hug-Be u Engleskoj, korikanski kameni krugovi u Sjevernoj Irskoj i megalit Ardgrum u Irskoj, megaliti Stennes u Škotskoj, dolden Calden u Njemačkoj, megalitska nasip Cueva de Menga u Španjolskoj, megalitički hramovi Malta, kamenje Karnaka u Francuskoj, kameni brod Skandinavije itd. O ovom postu objavio sam: "Pobijanje krivotvorenja Stonehengea."
Pronašli smo potvrdu da su drevni temelji svih nama poznatih kultura, prvenstveno europskih, bili postavljeni na teritoriju Rusije, točnije u Sibiru. Ako najstarije europske starine potječu iz 4. tisućljeća prije Krista, onda su neki ruski megaliti stari 10 i više tisuća godina. Informacije o tome procurile su u svijet relativno nedavno, u kasnim 20. - početkom 21. stoljeća.
Ovdje je naš cenjeni povjesničar iz Tomska Georgije Aleksejevič Sidorov, koji se nalazi kod "cigle", u dnu zida. Impresivan? A vi kažete Baalbek, Baalbek … Da, Baalbek je samo patuljak u usporedbi s onim što je pred vama na fotografiji. Ali znanost ne primjećuje slona iz blizine!
Povijest drevnog Sibira puna je tajni i nerazriješenih misterija. Poznati arheolog Leonid Kyzlasov, koji je otkrio ruševine drevnog grada u Kakasiji, usporedivih po starosti s prvim naseljima Mezopotamije, predložio je da svoja istraživanja istrage prepusti budućim istraživačima. Svjetska znanost, koja ostaje u zatočeništvu eurocentrizma, još nije spremna za takva otkrića koja će poništiti sve aktualne ideje o povijesnoj prošlosti.
Na donjim fotografijama prikazani su najstariji megaliti, koji svoje podrijetlo duguju vremenima koji su, biblijskim tradicijama nazvani, "pretpovijesni" ili "pretpovijesni". Nedavno se dogodila prva ekspedicija na Gornju Shoria, gdje je skupina istraživača pod vodstvom tomskog povjesničara Georgija Sidorova pronašla nepoznate megalite koji mogu izazvati još jednu revoluciju u našoj svijesti, kao što je to bilo nakon otkrića Arkaima na jugu Urala u posljednjoj četvrtini prošlog stoljeća.
A gdje su ekspedicije Sklyarova i zašto on i drugi, znajući za ta otkrića, zaobilaze ovu temu, možda financiranu stranu ne zanimaju ove povijesne činjenice?
Valery Uvarov, govoreći o fotografijama snimljenim tijekom ekspedicije Georgija Sidorova, izražava svoje iskreno divljenje i poštovanje prema moći drevnih stanovnika Sibira. Iste osjećaje doživljava svatko tko vidi pred sobom divovske blokove u zidovima hramova i piramida drevnog Egipta, divovski monoliti Ollantaytambo ili Puma Punku u Peruu, a da ne spominjemo Baalbekove udžbeničke blokove. U novije vrijeme natjecali su se u našim mislima, izazivajući polemiku o drevnim tehnologijama i izazivajući nas strahopoštovanje prema moći drevnih divova, mogućih predaka današnjeg čovječanstva. Ali sada se ispostavilo da je drevna povijest Sibira mnogo starija od egipatske, a ništa slično još nije pronađeno na teritoriju Rusije.