Kako je nastala suvremena verzija migracije naroda, gotovo je nemoguće utvrditi. Jedno je sigurno - potpuno je smiješna. U međuvremenu, istinita priča sadržana je u istoj Zend-Avesti. Zarathustra je rođena u Polanskom plemenu, ili, kako se danas nazivaju, Poljacima. U početku su to bili upravo Alani. "Jelen" je livada, livada. A ljudi koji su vodili sjedilački način života, koji su se bavili stočarstvom, zvali su se Alani ili gladi. Ovo nije pravo ime jednog određenog plemena, jer kroničar Nestor spominje Poljana Lyakhova, koji je živio na obalama Vistule, i Poljana Russova s obala Dnjestra. Sasvim je očito da su "Polyana Lyakhovs" preci modernih Poljaka. Poljska je doslovno "Glava, jelen, zemlja livada." Riječ "doe" preživjela je u europskim jezicima do danas, "ilyand", "zemlja","Zemlja" je sva ta preobražena stara ruska riječ "srna", a sada znači "zemlja, zemlja (Finska je zemlja Finaca, Škotska je zemlja Škota itd.)".
Nije poznato kako je "poljski" Zarathustra doveden u Uzbekistan, točnije Polyanin Lyakhove Zerdesta, u Bactriju. Ali njegova je uloga previše slična Isusovoj. Poput Isusa, i Zerdest je bio pravedan čovjek koji je došao u Baktriju da poduči um Baktrijcima, umočen u grijehe. U Baktriji je procvjetala sodomija, gnojni grijeh, pijanstvo, proždrljivost, prljavština novca i sve ono što karakterizira bogate, iscrpljene civilizacije. Nažalost, materijalni prosperitet neizbježno prati pad morala i kršenje normi morala i zakona.
Čim carstvo dobije višak bogatstva, ono odmah počinje propadati. Pad morala uvijek dovodi do širenja genetskih bolesti, pojave urođenih abnormalnosti i potpunog smanjenja nataliteta. Dakle, pretjerani porast životnog standarda izravan je put do smrti civilizacije. Nije uzalud, postoji izreka "To je štuka da krstaš ne spava." U ribnjaku, u kojem nema opasnosti, ali puno hrane, krsti se šaran masti, postaje lijen i degenerira. Stoga je svako "masno" carstvo osuđeno na propast bez intervencije vanjskih čimbenika, osim ako se u njemu ne pojavi prorok koji će postati spasitelj.
Činilo se da je prorok Zaratustra takav spasitelj Baktrijancima - Parsam i Zendam. Zapravo, Avesta je moralni kod, čija je svrha iskorjenjivanje smrtonosnih grijeha. Smrtnici ne u smislu da dovode do smrti grešnika, već u činjenici da širenje takvih grijeha dovodi do degeneracije ljudi i njihovog nestanka s lica zemlje. Osim toga, Avesta je istovremeno bila i kazneni zakon, građanski zakonik i medicinska korist. Jedini bog stvoritelj u njoj je Brahma, a duh koji je viši od Boga je Vyshen. Brahma i Vishnu i danas se štuju u hinduizmu. Među Slavenima se Brhama pretvorila u Ra i Vyshenya. Rha je postao bog sunca u Egiptu.
Predmet kraljevske odjeće ruskih i Konstantinopoljskih monarha - barma, također simbolizira Sunce, a njegovo ime dolazi od imena boga Brahme. Mornari nazivaju "car-jedro" brahme. Brahms, ili jedro, prikazan je na grbu Pariza. I ta okolnost može biti potvrda verzije da glavni grad Francuske, Pariz, svoje trenutno ime duguje jedru i parisima, koji su došli iz Baktrije. Činjenica je da je Zarathustra, koji se smatra ne samo učiteljem Parsija, već i njihovim kraljem, bio opsjednut idejom da sve one koji su čisti duši i ne oskvrnute smrtnim grijesima odvedu na južnu obalu Baltika, odakle je i došao.
Sanjao je savršeno, pravedno društvo, u kojem nema mjesta ljudskim porocima. Zarathustra je rekao da treba otići u sjevernu zemlju, gdje se voda i tlo smrzavaju zimi, i ponijeti sa sobom ono najbolje od domaćih životinja, svaku vrstu po nekoliko mužjaka i ženki, od onih koje se uzgajaju u zemlji Parsija. A na novoj zemlji graditi tople stanove za stoku i spremište za hranu za zimu, koje će trebati pripremiti za buduću upotrebu tijekom ljeta.
Pa, sad se sjetimo patrijarhalnog načina života stanovnika Prusije, Poljske, Baltika, Pskovske regije i jugozapadnog dijela Lenjingradske regije. Sve do početka kolektivizacije, početkom dvadesetog stoljeća, na svim je tim seljacima postojao seljački način života među seljacima. Zapravo, Zend-Avesta opisuje život na dvorcima, gdje svaka obitelj živi u vlastitoj kući, pored koje se nalazi grijana štala za stoku i staja za skladištenje hrane. To znači da su se zaratustrski zapisi ispunili, Parsi su došli u baltičke države i svoj život organizirali točno prema "tehnološkim uvjetima" koje je postavio prorok. I može biti vrlo dobro da su Perzijci koji su se našli u Galiji, u gradu Lutetia, dali drugo ime - Par (s) s.
Grb Pariza. Moto: - * Plitko, ali ne potopljivo *.
Promotivni video:
Usput, u Zend-Avesti postoji proročanstvo o Mletcima. Zarathustra je rekao da kad Parsi dođu na Baltik i uključe se u stočarstvo i biljke uzete iz Bactrije, njihova će se zemlja obogatiti i privući trgovce. A trgovina će ovu blagoslovljenu zemlju učiniti neobično bogatom, čineći je privlačnom i osvajačima. Kao što znamo, sve se točno dogodilo. Pskov i Novgorod postali su hanezijski gradovi i dugo vremena postojali izvan bilo koje države, ne odavajući počast nikome, ni Karakurumu, ni Moskvi, a još više Europi. Sada je jasno kako je zoroastrizam prodirao na sjeverozapad Rusije, jer Aleksandar Nevsky nije bio jedini koji je ispovijedao ovu religiju. Jasno je da je dugo vremena dominirala ovim krajem, a kršćanstvo se ovdje široko raširilo vrlo kasno, tek nakon pridruživanja Romanova.pa čak i tada u verziji Staroslavenske pomorske crkve, pogrešno računajući među starovjernike. Također postaje jasno gdje se grožđe pojavilo u Pskovu, koje je bilo prikazano na grbu Pleskova. Grad u kojem se nalazio glavni hram Velesa sa kamenom idola dužine sedam metara, koji je opisao Sigismund Herberstein.
Pleskov grb iz gravure iz knjige S. Herbersteina.
Glava Tura-Velesa uokvirena je južnim plodovima, grozdovima grožđa - simbolom bogatstva i blagostanja.
Sada postaje jasno da Alani, poput Getaja, nisu bili odgovarajuća imena plemena. Nestorovska kronika u više navrata kaže da su pored Rusa "Alani sjedili" ili "Geti sjedili pored Rusa". To znači da su mnoga plemena imala svoje Alane (pastiri - stočari) i svoje Gete (Kozake). Na primjer, Alani-Rsi (Alanorsi) ili Russy-Alane (Rox-Alani, Roxolani, Roxalani), Venda-Alane (Wendi-Alani, kasnije zvani Wandalini i, konačno, Wandali). A da su Vandali (Wandali) Slaveni, uvjerio se i Adam Brehm, rekavši da Sclavonia (to jest, slavenska zemlja) naseljavaju Vinulsi, koji su se ranije zvali Vandali. Također kaže da ako uključite Bohemiju i Poljane (Polyakove) koji žive iza Odera, a koji se ne razlikuju od Vinuleija ni po izgledu ni po jeziku, onda će sva ta Sclavonia biti deset puta više od Saske.
Iz ovoga je jasno da su Vandali bili Slaveni, a da im je pravi nadimak bio Venda-Alane. Podsjetim, kada povjesničari govore o švedskom kralju Karlu XII u kontekstu "rusko-švedskog" rata početkom osamnaestog stoljeća, oni su vrlo lukavi, jer tada nije bila Švedska, pa prema tome, švedski kralj nije postojao. Napokon je službeni naslov Karla zvučao kao "Konung Sveev, Normani, Murmani, Vandali i princ je spreman." Danas znanost već zna da je sve skandinavsko plemstvo bilo od Slavena, a obični Svei i Danci pisali su jedno drugome pisma na tabletima koristeći kapicu na ruskom.
Pa, svi znaju da su Etruščani bili Slaveni, osim pravoslavnih povjesničara. F. Volanski, opravdavajući se svojim istraživanjima, odnosio se na drevne autore koji su nazivali Etruščane Getrusijancima, tj. Ruski Geti i Gete, kao što smo već saznali, uobičajena su oznaka klase ratnika ili Kozaka. Sudeći prema činjenici da je u mnogim jezicima početno slovo "g" izgovoreno aspirirano, može se pretpostaviti da je negdje jednostavno prestalo izgovarati, a negdje se transformiralo u "x". Na primjer, u riječi "Hindiya" slovo "x" je nestalo, a u riječi "Hindu Kush" postalo je "g". Dakle, može se pretpostaviti da je drugo naselje Arijaca bilo kraljevstvo Hetita, koje je nekada postojalo u Maloj Aziji, a koje su, prema povjesničarima, uništili Egipćani. Možda Hetiti nisu etnos, ali i vojna klasa - Gete, samo turska. Povjesničari,proučavajući izvore koji govore o bitkama kola faraona s Hetitima, uzeli su ih za narod, dok su to mogli biti sami Mamluci. Uostalom, konjica ili pješaštvo nikome ne pada na pamet da se odnosi na odvojene narode.
Ali to nije sve. Postoji još jedna nacija koja možda i nije baš nacija. Oni su Litvanci. Litva (Litva) prije nije postojala. Pleme Litvin poznato je već dugo, ali Litvanci su bili isti Rusi kao Krivići, zato je jedan od sinova litvanskog princa Dovmonda izabran za kraljevstvo u Pskovim Večeima. A Litvanci su živjeli u zemlji koja je u različito vrijeme nosila takva imena kao što su Samogitiya ili Samogitia (Gemaitiya). Zatim, uzimajući u obzir gore navedeno, možemo pretpostaviti da su i samoiti također nadimak za vojnike koji su sjedili pored litvina. I istina je. Uostalom, Samogitiya je nekada bila dio Bijele Horde, koja je obuhvaćala lipečko-litvansku kozačku vojsku. Usput, riječ "druže" je Samogit. To je značilo kozački čin koji je odgovarao činu mlađeg časnika. Taj je vojni čin postojao u litvanskoj kozačkoj vojsci Ruskog carstva sve do sredine devetnaestog stoljeća.
Prefiks „samo“jedva je jedna od riječi „samo-spasitelj“i „autokracija“. Uostalom, poznajemo i takve narode kao Samojedi (Samogedi) i Sami. Stoga ćemo, dešifrirati značenje drevne riječi "samo", moći razumjeti zašto su se preci Litovaca zvali samogiti. Ali istodobno, ako pretpostavimo da je "ja" ono što još uvijek mislimo ovom riječju, tada dobivamo potpuno koherentno objašnjenje: Samogiti nisu ništa drugo do milicije. Oni. doslovno: - "samoorganizacija" ratnika ge (i) druže.
Uz Alane i Geth, može se pratiti klasno podrijetlo imena takvih plemena, koja su se zvala Rugs, Rukhs, Ruzhans, Ruzhichs itd. Korijenski "tepih" ili "pištolj" intuitivno je izravno povezan s pojmovima kao što su pištolj, oružje. Jasno je da glagol "zakleti se" znači: "boriti se, boriti se". A riječ prijatelj znači "brat po oružju", tj kolega vojnik. Najpoznatije od prostirki bilo je ratno pleme, čiji je glavni grad s hramom Sventovita Arkona bio na otoku Rugen (Rügen, Njemačka), na jugu Baltičkog mora. Prinčevi prostirki nosili su takva „germanska“imena kao što su, na primjer, Teslav (Teslav 1260.), Jaromir (Eromar, Iarmor, 1268.), Stoislav (Stoislaw, 1274.), Vishelav (Wisislaw, 1315.) itd. Rugi ili Ruzhany naselili su se u Mađarskoj, a prije kaznene kampanje koju su ruske trupe poduzele 1848-1849.govorio ruski.
Natpis na medaljama: * Bog je s nama. Razumijevanje jezika i pokorenje *.
Sada je jasno zašto su se carstva borila protiv "poganstva". Njima nije bilo isplativo što europski narodi komuniciraju izvornim jezikom i zbog toga su izmislili mitove o idolopoklonicima i ljudskim žrtvama zahvaljujući kojima je, u glavama naših suvremenika, poganstvo povezano isključivo s politeizmom, neznanjem, divljaštvom i okrutnošću. U stvari, trag leži na površini. Značenje pojma "poganstvo" sadržano je u samoj riječi. Ako zaboravimo službenu definiciju datu ovom konceptu, tada postaje jasno da se borba nije vodila s religijom, nego s govornicima ovog određenog jezika. Nekome je svijet trebao govoriti francuski, i to se gotovo dogodilo. Dovoljno je samo otvoriti svezak „Rat i mir“L. N. Tolstoj kako bi se uvjerio da je čak i veliki ruski pisac pisao na francuskom.
Sada o "francuskim" Burgundijacima, Na Baltiku postoji otok, koji se nekad zvao Bornholm (Burgundaholm - brdo Burgundijaca). Ovdje neće biti suvišno primijetiti da su stari Slaveni otoke zvali morska brda. Burgundijci su napustili ovaj otok pod vodstvom svoga princa Gontogara. Taj nadimak očito je epitet, jer je šindra drveni čips koji se koristi za pokrivanje krovova koliba, a "gar" je, naravno, riječ povezana s vatrom. Slično ime epiteta nalazimo i među podunavskim Slavenima, koji su svog kneza Gromikhatyja (Gromi-khata) prozvali kao dokaz da napada uglavnom ne trupe raspoređene u polju, već nastambe njihovih neprijatelja.
Pa, sjetimo se nadimka tatarskih hana, koji su također nagrađeni nazivima epiteta: Kuchubei, Catch up, Guess, itd. Očito, ispada da je geografija Velikog Tartara (o tome ćemo govoriti kasnije) bila mnogo opsežnija od onoga što o tome kažu službeni izvori. Naravno, gustoća naseljenosti Rusa u Europi bila je različita. Na teritorijima moderne Njemačke, Austrije i Švicarske gotovo je bilo ukupno. Tamo je bilo mnogo više Rusa, u usporedbi s predstavnicima drugih plemena, nego u istoj provinciji Samara ili Ulyanovsk.
Isto se odnosi na Apenine i jug Francuske i dio Španjolske, gdje su živjeli katari, odnosno Bugari - bogumili, zvani Albigenzijci u Europi. Ali u Francuskoj, Nizozemskoj, Belgiji, Portugalu, Rusi, po svemu sudeći, ili uopće nisu postojali ili su postojale njihove male kolonije i garnizoni. Stoga u ovom kraju praktički nema nositelja haplo-skupine Slavena.
Što se tiče postavljanja pitanja odakle su Geti, Rugi i Alani otišli iz Europe, odgovorit ću na sljedeći način: za razliku od Albige, koji su zapravo bili istrijebljeni bez iznimke, i za razliku od Mletaca, koji su još živi i zdravi (žive u autonomnoj kneževini, sa glavnim gradom u Padovi), Gete, prostirke i Alani nisu plemena, već imanja. Isto kao i Vikinzi i Kozaci. I imanja, kao što znate, imaju svojstva pojavljivanja, nestajanja ili preobrazbe, ovisno o trenutnoj fazi civilizacijskog razvoja. Na primjer, Alani, koji su živjeli na rijeci Samara, u Galiji, koja se danas naziva Soma, izgradili su grad Samarabreg, koji je kasnije postao poznat kao Samarberg, a sada se zove Amiens. Iz pastira su se pretvorili u meštane, tj. transformiran kao imanje, a Alani su nestali. Jednostavno jei nema potrebe organizirati ekspedicije u potrazi za galskim Alanovima.
Pa, sada je po mom mišljenju vrlo važno mišljenje Yegora Klassena, koji je poznavao zamršene sadržaje svih knjiga Zend-Avesta:
Dakle, dolazimo do neizbježne, u ovom kontekstu, zaključka da nisu bili "stari Grci", a još manje Rimljani, koji su bili utemeljitelji zapadne civilizacije, koji su svijetu dali doslovno sve osnovne koristi koje se koriste do danas. I ne Kinezi, ne Indijci, ne Arapi. Da, među njima je bilo i mudraca, ali svi su to naučili od ljudi, čije ime ne zna 99,999% svjetske populacije. Sve su to zasluge elite Parsi i Zend, najboljih predstavnika izabranih iz arijskih plemena, umazanih u razvrat, nesebično bavljenih samouništenjem kako bi sve najbolje prenijeli na Baltik, a sve najgore ostavili u Baktriji.
I to nije samo privatno mišljenje. Mnogo je važnije svjedočanstvo istih klasika, na koje se pozivaju svi pristalice-Eurofili, koji tvrde da je Tartar zaostalost, ropstvo i krvožednost i da na svaki mogući način podižu sve europsko i američko. Aktivisti za ljudska prava i liberali koji stigmatiziraju "neopranu Rusiju" željeli bi znati sljedeće:
- Herodot je napisao da su najpametniji ljudi koje je poznavao bili Skiti.
- Strabo brani скіte govoreći da su, ako su prihvatili išta loše u svom običaju, posudili kod Helena i Rimljana.
- Diet i Daret kažu da su Trojanski Rusi bili poznati po glazbi, slikarstvu, mehanici, komediji i tragediji.
- Rimski izaslanik Attila kaže da su Skiti (nećaci) najistinitiji ljudi i ne podnose laži.
- Adam Bremensky tvrdi da Skiti poznaju grčku vatru, koju nazivaju vulkanskim loncem.
- Svi povjesničari jednoglasno potvrđuju da su Skiti najbolji ratnici, a Svydas svjedoči da su u vojsci koristili transparente od davnina, što dokazuje pravilnost u njihovoj vojsci.
- Prema Eforu, skitska anaharsisa bila je svrstana u sedam mudraca.
- Prema legendi mnogih pisaca 670. pr. Skitski ili hiperborejski Avaris čudesa je činio u Grčkoj.
Skiti su izumili čelik i liveno željezo, kreme, trajne boje za tkanine i kožu, izradu sirovih koža i prodiranja te balzamiranje leševa. Oni su prvi započeli rudarstvo, stvorili standarde za mjere i utege, daljine, poštansku službu, redovnu vojsku i mornaricu, policiju, osiguranje i još mnogo toga. Skitski spisi sačuvani u nekim skandinavskim i svim pomorskim runama, identični onima koji su pronađeni u jesenijskom bazenu i sjanskim šuricama, ukazuju na to da su poslužili kao uzor grčkim, feničkim, keltskim i gotskim alfabetima, a ne obrnuto.
Ali sve bi to bilo nemoguće bez mirnog i ravnopravnog suživota pod nadstrešnicom jedne države mnogih velikih i malih naroda. Derzhimords, odmetnici i birokrati počeli su korumpirati ovaj svijet odmah nakon što im se iz Europe otvorio "prozor" u obliku Katarininog Peterburga. I oni su se poput provalnika ubili u naš svijet i počeli uređivati svoj bezvrijedni robovski red u njemu. Ali ništa se do danas nije promijenilo. Nakon sedamdeset godina postojanja pravedne države s imenom SSSR-a, ponovno se stvorio jaz u „željeznoj zavjesi“. A infekcija se, kao i prethodnih stoljeća, popela na našu zemlju. Zato su pristaše „europskih vrijednosti“sposobne za sve, sve dok naš narod ne zna istinu o svojoj prošlosti. U protivnom, on će opet poželjeti povratiti izgubljene prilike, a ovo će biti početak i za krajkoji parazitiraju radne ljude.
Ali vratimo se Tartariju. Netko stvarno želi cijelu stvar predstaviti na takav način kao da je Rusija oduvijek bila odvojena od države Tartara. Takva raspoloženja i podaci o zemljopisu Velike Tartarije, prema kojima je Rusija bila odvojena, a Tartari izvan Urala odvojeno zagrijavaju. Ali to uopće ne odgovara istini, makar samo zato što imamo apsolutno zajedničke kulturne vrijednosti. Iako su zapadni Slaveni prihvatili latiničnu abecedu i na sve moguće načine pokušavaju izjaviti svoju "europskost", uobičajeno uranjanje u svakodnevnu rutinu Poljaka, Čeha, Slovaka i Balkana uvjerljivo pokazuje našu zajednicu, koju nikakvi pokušaji europskih ideologa ne mogu izbrisati.
Mi nismo Europa. Nismo ni Euroazijci. Mi smo Rusi. I ovo - "Bože moj, kakva radost!" Imali smo sreću da upijemo sve ono najbolje što je istovremeno na zapadu i istoku. Da, bili smo u Europi i potpuno smo se rastopili u njoj. Stoga je ispravno da Europljani kažu da je Europa Rusija ili Tartar. Ispravnije je postaviti pitanje zašto se "tartarski" umak od tartara smatra francuskim, a ne o tome zašto "francuski" umak ima "tatarsko ime". Općenito, smatram neprimjerenim tvrditi da je Tartari postojao odvojeno od ostatka svijeta. Sva Azija, ili ispravnije reći Azija (Azija), jedan je kontinent nastanjen Aseima. Europa se umjetno odvojila od Aesira i tako je nastao termin "Euroazija".
Na osnovu navedenog, po mom mišljenju, očito je da je to laž. Svi smo jedan jedini kontinent Aesir - Azija. No u nekom su se trenutku stvorile okolnosti ne samo prirodne prirode, što je dovelo do crtanja uvjetne crte između Azije i Europskog poluotoka. Naravno, nemam izravne dokaze za to. Ali ima puno neizravnih podataka, kao i logike, bez pridržavanja zakona čiji nijedan događaj koji utječe na tijek povijesti nije nemoguć. Sve što se događa ima svoju pozadinu i motive. U povijesti nema slučajnosti. Sve slučajnosti diktiraju obrasci koji još nisu uspostavljeni. Ali oni postoje. A ignoriranje njih dok čekaju otkriće je poput smrti.
Zemljopis Tartara
Ali nema smisla sumnjati da su poznati, otvoreni podaci o geografiji Tartarije lažni. Ne, apsolutno ne. Oni su u trenutku objavljivanja bili relevantni. Okrenimo se trećem svesku Enciklopedije Britannica, izdanje iz 1773.:
Prevedeno na ruski, to znači:
"Tartaria, ogromna zemlja u sjevernom dijelu Azije, koja graniči sa Sibirom na sjeveru i zapadu: naziva se Velikog Tartara. Tartare koji žive južno od Moškvije i Sibira na sjeverozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Astrahan, Cherkassk i Dagestan; Kalmyk Tartari zauzeli su teritorij između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli žive sjeverno od Perzije i Indije i, konačno, tibetanski ljudi žive na sjeverozapadu Kine."
Geografski dodatak Petavijevom Opus de doctrina temporum, objavljenom u Londonu 1659. godine, kaže zanimljivije:
Prema Wisdelu, granica Tartara prolazi uz sjeverne obale Pontus Euxine i Kaspijsko more, a zatim skreće na jug sve do Indije, točnije Khorasana; Tartarske granice sa zemljama između Indije i Kine, Kraljevine Koreje, granica se završava na Istočnom moru. Na sjeveru zemlju ispire Arktičko more, i na kraju, na zapadu, zamišljena linija može se povući od zapadnog kraja Pontus Euxinsky do ušća Ob u Arktičko more. Prema Visdellu, Tartar u skraćenoj veličini izgleda drugačije - bez Europe i Rusije; granica teče od ušća Volge do Arktičkog mora, a u najmanjoj verziji - od sjevera Khorasana, duž istočne obale Kaspijskog jezera i dalje do Arktičkog mora. Tartar u opisu Visdelu uključuje gotovo cjelokupni teritorij moderne Rusije, bivše sovjetske republike centralne Azije, dio Irana, Afganistan,Pakistan, sjeverna Indija, Tibet i Mongolija. U manjoj verziji Tartara granica teče duž Uralskih planina.
Ovaj posljednji Tartar podijeljen je na zapadni i istočni meridijan između Pekinga i Arktičkog mora. Slijedeći kineske autore, Wisdell predlaže da se povuče crta između najsjevernije točke Kaspijskog i Pekinjskog meridijana. Teritorij južno od imaginarne granice trebao bi se zvati Južni ili Nepomični Tartar, naseljuju ga narodi kojima vlada nekoliko tatarskih država. Sjeverni ili lutajući Tartar naseljeni su "lutačima", lutajućim narodima koji žive u jurtama i kreću se na kolicima. Južni Tartar je također podijeljen na dva dijela: istraživač identificira kineski Tartar koji se nalazi istočno od brda Imaus.
U prvom službenom atlasu Ruskog carstva, izdanom 1745., nalazila se karta "Mala Tatarija s pograničnim pokrajinama Kijev i Belgorod". Na karti von Stralenberga nema ni kineske ni ruske Tartarije (tartarne). Kirilov shematski Atlas prikazuje "Istočnu Tatariju", koja označava Katay Tartara. Karta Abrahama Maasa ne upotrebljava "tartarsku" terminologiju, ali ukazuje da se neovisni "srednjoazijski" kanati u europskoj historiografiji nazivaju "neovisna Tartarija".
Među prvim ruskim kartama, tiskanim u Amsterdamu po nalogu Petra I (1699.), nalazi se karta Male Tartarije. Toponim Veliki Tartar sadrži "Crtež cijelog Sibira, snimljen u Tobolsku po nalogu cara Alekseja Mihailoviča" Petra Godunova (1677) ili karte Semjona Remezova napravljene između 1697. i 1720. Tartar je prisutan na karti geodeta Ivana Evreinova i Fyodora Luzhina (1720) te u Atlasu sastavljenom za dobrobit i upotrebu mladih i svih čitatelja Vedomosti i povijesnih knjiga (1737), koji prikazuje nekoliko Tartara:
S. Gorshenina zaključuje da je u ruskim reprezentacijama "Tataria" značila samo "Nezavisnu Tartariju" europskih kartografa, a ne bilo koji ruski posjed u Aziji; ovaj je pristup slijedio iz "prosvjetljene" politike carica koji su Rusiju smatrali europskom silom. Ruska elita izbjegavala je udruživanja s Tartarijem, to jest s dalekom Azijom, čije su negativne slike utjelovljavale varvarstvo, nepokretnost i zaostalost; dok se u Europi Rusija često smatrala jednom od azijskih zemalja.
Najvažnije djelo bilo je temeljni geografski, povijesni, kronološki, politički i fizički opis Jean-Baptiste Dualde-a, Kinesko carstvo i Cathai Tartari (1735.).
Giovanni Botero opisao je Tartariju na sljedeći način:
William Guthrie u svojoj knjizi "Opća geografija ili opis svih dijelova svijeta Europe, Azije, Afrike, Amerike i Južne Indije", objavljenoj u Sankt Peterburgu u devetnaestom stoljeću i nikad skrivene od općeg čitatelja, daje detaljne podatke o zemljopisu Tartara, modernom za njegov komad povijesti:
Nažalost, nema mnogo takvih realnih opisa zemljopisnog položaja Tartara. A svi su različiti i ne podudaraju se međusobno, što i ne čudi. U različitim su vremenima Veliki Tartari imali različite veličine. Ipak, čak i podaci koji su sačuvani u javnoj domeni omogućuju nam da izvučemo nedvosmislene zaključke. Naša se zemlja nije poklopila s granicama Novgorodske i Pskovske kneževine. Štoviše, ne može biti riječ o mitskoj "Kijevskoj Rusiji".
Ipak, ovaj dokument omogućava nam oblikovanje posve realnog mišljenja o tome što je bila ta misteriozna zemlja - Velika Tartarina, koju počinjemo otkrivati iznova …
Autor: kadykchanskiy