Alfari Norvežana, Vilenjaci Danaca i Šveđana, patuljci i vilenjaci anglosaksonaca, Albi germanskih plemena … Koliko ih je, mudraca i čarobnjaka, najvećih majstora u obradi metala i stvaranju jedinstvenih čarobnih artefakata, čija su imena prošla kroz prašinu vremena i nastanila se u legendama sjeverne Europe? Vjerojatno se u cijelom svijetu mogu spomenuti neki patuljasti starosjedioci koji su nekoć naseljavali ovo područje, ali dolaskom ljudi popustili su i otišli, nestajući bez traga pod zemljom. Na ruskom sjeveru još uvijek šetaju legende o "bijelookom čudu" koji je prešao u podzemlje. Zašto se takva pažnja posvećuje nepoznatim patuljcima i zašto je upravo Sjever, ispran Arktičkim oceanom, postao žarište legendi povezanih s njima?
Europski patuljci
Keltske legende o ljudima sa sjevernih otoka, Tuatu de Dannan - plemenima božice Danu, preživjele su do danas. Vjeruje se da su došli s otoka sjeverno od Skandinavije - iz zemlje Iruat. Smrtnici nikada nisu bili tamo - za obične ljude ovo je mjesto nedostižno. Drevna saga kaže da su plemena božice Danu bila mnogo bolja u magiji i znanosti od irskih mudraca. Kad su sljedbenici božice stigli u Irsku, ovaj je događaj pratila neobična kataklizma: mjesto njihovog iskrcavanja nekoliko je dana bilo obavijeno dimima i dimom, koji su prekrivali svu okolinu i uzdizali se do samih nebesa. Kasnije su legende izvršile vlastite prilagodbe, a prema njihovim informacijama Sjemenke - tako je nadimak dobio Tuatu de Dannan - jednostavno su spalile brodove na kojima su plovile u Irsku. No, legenda o njihovom izlasku iz dima nesumnjivo je zabavnija.
Tko su bili oni? Stoljeće njihove vladavine smatralo se zlatnim. Kratka, vječno mlada i uvijek lijepa, Sjeme je vladalo i mađioničarem i znanostima. Ali drugi su ljudi došli s mora: pridošlice su protjerali Sidse i otišli u tamnice, "u sretna brda da bi vječno živjeli". Do sada, Irci pokušavaju ne remetiti mir humki: tamo žive drevni "ljudi s brda". Istina, s vremenom su se zgodni sidi pretvorili u "male ljude", koji su se uvijek naseljavali u zabačenim krajevima zemlje.
Općenito, stanovnici Britanskih otoka uspjeli su kombinirati nekoliko kultura u svojim legendama, stvarajući tako svoje vlastite, čiji "stanovnici" imaju jedinstvene značajke i karakter. Ne tako davno, balada RL Stevensona "Heather Honey" bila je vrlo popularna - piće spomenuto u naslovu kuhali su "mali pivari medice u špiljama pod zemljom", oni su također Picti.
Došao je škotski kralj
Nemilosrdan prema neprijateljima
Promotivni video:
Vozio je jadne pikte
Do stjenovitih obala.
Zapravo, redovi iz balade govore o sudbini Pikta - Škoti su ih istrijebili. Ali tko su ti patuljci?
S latinskog "picti" prevedeno je kao "naslikano, tetovirano". Od 3. stoljeća poslije Krista ovo je ime za većinu stanovnika Orkneya i Hebrida, kao i plemena sa sjevera Britanije. Nevjerojatan narod, za kojeg se u znanstvenom svijetu smatra da ne pripada indoeuropskoj skupini, s jedinstvenim ogamičkim pismom, koje je bilo u upotrebi samo među Keltima i Piktima … Jedno od plemena koje je živjelo na sjeveru Škotske posebno je zabilježeno u legendama. Ti su Pikti bili patuljci, radije su se naseljavali u špiljama i znali su dočarati.
Diljem Britanije postoje legende o patuljcima - na primjer, Walesu. Tamo je poznat Aidense - patuljak koji je uspio izazvati nevjerojatnu poplavu koja je poplavila cijelu zemlju. Također postoji podjela patuljaka na "crne" i "bijele", odnosno patuljke i vilenjake. Vilenjaci u britanskim mitovima znaju promijeniti izgled, u vrijeme prije zalaska sunca plešu na šumskim proplancima i pjevaju divne pjesme. Zaštitnici drveća, ističu hrastove i lipe. Općenito, hrast se među mnogim narodima smatrao svetim drvetom - vilenjaci ga također nisu ignorirali. Ljudi, posjedujući nevjerojatnu mudrost, štitili su je kao zjenicu oka, ali ako je smrtnik nekim čudom uspio dobiti i najmanji njezin dio, tada je postao najmudriji svoje vrste.
Patuljci se, za razliku od vilenjaka, nisu nastanili u šumama i nisu preuzeli pokroviteljstvo nad drvećem. Njihov feud bio je podzemni svijet u kojem su se podizale palače i čuvalo nebrojeno blago. Prema britanskim legendama, tamnice patuljaka podsjetile su svoje stanovnike na iskonsku Noć koja je vladala zemljom prije nego što su se zvijezde pojavile.
Ako su patuljci u Irsku stigli iz zemlje Iruat, onda su u skandinavskom epu živjeli na zemlji i prije pojave ljudi. Zajedno s divovima naselili su ovaj svijet, vjerovalo se da su dvergar, ili gnomovi ili alves - kako je netko navikao - stvoreni "od Brimira iz Blainove krvi i kostiju". Prema drugoj verziji, oni su "izronili iz kamena zemlje, naišli preko močvare na pjeskovito polje". Upravo su ti patuljci kovali čarobno oružje za bogove: za Odina - koplje Gungnira i prsten Draupnira, za Thor - čekić Mjellnira. Zlatne brave božice Siv, brod Skidbladnir, vepar sa zlatnim čekinjama - sve su to bile kreacije premalih majstora. Većina skandinavskog epa temelji se na borbi za posjedovanje čarobnih predmeta stvorenih rukama patuljaka.
Nitko nije uspio otkriti tajne drevnih majstora. Ljudima su se rijetko pojavljivali, na površinu su izlazili samo noću, kako ne bi pali pod sunčeve zrake razarajuće za patuljke. Rudari su vjerovali da će rijedak susret s dugovječnim bradatim muškarcem u rudniku sigurno donijeti sreću.
Patuljci su također živjeli u kućama. Nazvani su koboldima - "gospodarima sobe". U germanskoj mitologiji klasificirani su kao posebna vrsta vilenjaka i smatraju se srodnicima patuljaka. Koboldi su većinom dobrodušni uvijek pokušavali pomoći revnim vlasnicima. Njihovi šumski rođaci, jednako nespretni i čupavi, smatrani su izvrsnim iscjeliteljima.
Stare legende jasno su vidljive kroz najnovije postove germanskog epa, koji ima značajke viteškog romana, a ne drevne sage. Jedna od njih je poznata legenda o blagu Nibelunga.
U početku su se patuljci sa sjevera zvali Nibelungi - Albi, koji su živjeli u špiljama i čuvali planinsko blago. Tek kasnije, kad im je Siegfried oduzeo ovo blago - nakon njegove smrti, otišli su do drugih ljudi koji su prisvojili ne samo nakit, već i samo ime. Od tog trenutka Nibelungi više nisu bili špiljski patuljci, već moćni ratnici. Međutim, Albi također nisu kopile - prema legendi, oni nose ogrtače koji sakrivaju svoje vlasnike od znatiželjnih očiju i štite ih od bilo kakvih uboda i udaraca, a uz to povećavaju snagu svojih vlasnika. Teško je pobijediti nekoga koga se ne može vidjeti i ozlijediti, ali Siegfried se nekako čudesno snašao i stavio sijedog bradu Albricha da čuva blago. Vrijeme je zamaglilo izgled pravih Nibelunga: jasno je samo da su bili kratki, posjedovali tajno znanje i živjeli u špiljama ili pod zemljom.
Takvo "obilje" patuljaka u epovima Sjeverne Europe ukazuje na to da su njegovi stanovnici u davnim vremenima zaista nailazili na zakržljali narod. Nije bio dovoljno jak da ostavi jasan trag u povijesti, ali nije bio dovoljno slab da nestane bez traga.
Chud bijelih očiju
Ali ovo je sve sjeverna Europa. Ali što je s ruskim sjeverom? A tu su i brojne legende povezane s patuljcima. Folklor, narodno pamćenje, pažljivo je čuvao ove legende. Čak je i NM Karamzin rekao da su "Finci i Čud, ne samo u Skandinaviji, već i u Rusiji, bili poznati po čaroliji."
Finski narodi doista su uvijek bili uvjereni da njihova čarobnjaštva sve svoje čarobnjačko znanje duguju patuljastim duhovima koji žive pod zemljom. Slične tradicije živjele su i među Laponcima. Sami čuvaju legendu o patuljcima Uldr koji žive u Laponiji i zimuju pod zemljom. Lopari su nomadi, a ako čuju da su Uldrovi zabrinuti na novom parkiralištu pod zemljom (za mene ovo ostaje tajna), tada će sigurno preseliti svoje kućište na drugo mjesto. Nemir podzemnih beba ukazuje na to da je ljudski stan zatvorio ulaz u prebivalište Uldr. Inače, patuljke možete uvrijediti, a onda će se osvetiti: poderat će sobove kože, ili još gore - ukrast će dijete iz kolijevke, a umjesto rumenog ostaviti svoju ružnu bebu. Morao je s njim postupati što pažljivije kako bi se majka Uldr mogla smiliti i vratiti pravu bebu. Danju se ne prikazuju - kao i ostali, Uldri su zaslijepljeni dnevnom svjetlošću, pa je njihovo vrijeme noć. U svakom slučaju, pri susretu s Uldrom, morate se ponašati pažljivo: moćni patuljci imaju izvrsno čarobnjaštvo.
U Bijelom moru, Uralu, Ladogi, još se uvijek sjećaju bijelookog čuda. Ne treba ga miješati sa Zavolochsky Chudom, jednim od finsko-ugarskih naroda.
U "Rječniku regionalnog onega dijalekta" G. Kulikovsky piše o "stvarnom čudu" i "tajanstvenom čudu". Pravi se odnosi samo na finsko-ugarske narode, ali tajnoviti …
Došla je sa sjevera, ali s početkom ruske kolonizacije "čud je ušao u zemlju, nestao pod zemljom". Prema izjavama očevidaca, predstavnici plemena iskopali su duboke rupe, postavili visoke stupove u svoje uglove, a na njih su postavljeni veliki štitovi. Na ovaj "krov" položilo se kamenje i sipalo se zemlja, a kad je sve bilo spremno, bijelooka čudovišta ušla je u jamu zajedno sa stvarima i … posjekla stupove na kojima se sve držalo. Štit je pao i zdrobio ljude i njihove stvari. Zašto je to učinjeno? Vjerovalo se da je to bila neka vrsta masovne metode samoubojstva, ali kada su kasnije podigli štitove i iskopali rupe, nisu pronađeni tragovi čudija i njihovog imanja. Najvjerojatnije su jednostavno zatvorili "krov" ulaza u tamnicu, koji je izgrađen posebno u tu svrhu. Ako je ta pretpostavka točna, tada sve dolazi na svoje mjesto:takva blokada savršeno skriva podzemni prolaz u koji je išao chud. Uz to, zanimljiva je činjenica da nakon čudija nisu postojale samo jame, već i brda, ispod kojih je navodno išla i gdje je pronašla "vječni počinak". Sjeme koje sam ranije spomenuo nehotice mi padnu na pamet - irski "patuljci" također su otišli u brda. Chud kurgans nisu ništa manje tajanstveni - kažu da se noću od njih često čuje brujanje, prigušeno kucanje, a osim toga, s brda ponekad zrači plavičasti sjaj. Neke legende neizravno potvrđuju da čud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze. Na primjer, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju iz Kenije i Antoniju iz Sijskog stigla do Čuda, uplašili su se i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze. "zanimljiva je činjenica da nakon čudija nisu postojale samo jame, već i brda, ispod kojih je navodno išla i gdje je pronašla "vječni počinak". Sjeme koje sam ranije spomenuo nehotice mi padnu na pamet - irski "patuljci" također su otišli u brda. Chud kurgans nisu ništa manje tajanstveni - kažu da se noću od njih često čuje brujanje, prigušeno kucanje, a osim toga, s brda ponekad zrači plavičasti sjaj. Neke legende neizravno potvrđuju da čud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze. Na primjer, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju Kenskom i Antoniju Sijskom stigla do Čuda, uplašili su se i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze. "zanimljiva je činjenica da nakon čudija nisu postojale samo jame, već i brda, ispod kojih je navodno išla i gdje je pronašla "vječni počinak". Sjeme koje sam ranije spomenuo nehotice mi padnu na pamet - irski "patuljci" također su otišli u brda. Chud kurgans nisu ništa manje tajanstveni - kažu da se noću od njih često čuje brujanje, prigušeno kucanje, a osim toga, s brda ponekad zrači plavičasti sjaj. Neke legende neizravno potvrđuju da čud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze. Na primjer, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju iz Kenije i Antoniju iz Sijskog stigla do Čuda, uplašili su se i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze. "Sjeme koje sam ranije spomenuo nehotice mi padnu na pamet - irski "patuljci" također su otišli u brda. Chud kurgans nisu ništa manje tajanstveni - kažu da se noću od njih često čuje brujanje, prigušeno kucanje, a uz to s brda ponekad izbija plavičasti sjaj. Činjenicu da čud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze, indirektno potvrđuju i neke legende. Primjerice, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju iz Kenije i Antoniju iz Sijskog stigla do Chuda, oni su se uplašili i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze. "Sjeme koje sam ranije spomenuo nehotice mi padnu na pamet - irski "patuljci" također su otišli u brda. Chud kurgans nisu ništa manje tajanstveni - kažu da se noću od njih često čuje brujanje, prigušeno kucanje, a uz to s brda ponekad izbija plavičasti sjaj. Neke legende neizravno potvrđuju da čud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze. Primjerice, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju iz Kenije i Antoniju iz Sijskog stigla do Chuda, oni su se uplašili i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze. "a osim toga, s brda ponekad izbija plavkast sjaj. Činjenicu da chud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze, indirektno potvrđuju i neke legende. Na primjer, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju iz Kenije i Antoniju iz Sijskog stigla do Čuda, uplašili su se i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze. "a osim toga, s brda ponekad zrači plavičasti sjaj. Činjenicu da chud nije samo "ušao u zemlju", već upravo kroz podzemne prolaze, indirektno potvrđuju i neke legende. Primjerice, postoji takav citat: „kad je glasina o svetima Pahomiju iz Kenije i Antoniju iz Sijskog stigla do Chuda, oni su se uplašili i pobjegli u neprohodne šume. U šumama su napravili sami, posebno u pjeskovitom tlu, podzemne prolaze."
Od posebnog interesa nije čak ni kako i kamo je otišao čud, već izgled ovog naroda. Uz niski rast karakterističan samo za "tajanstveni chud", bila je i bijelih očiju. Ponekad su njezine predstavnike nazivali jednostavno "bijelooki", "bijelooki ljudi". Što to znači? Kakve su zapravo bile oči chudija? Malo je vjerojatno da će to ikada biti moguće točno saznati. A u pomorskim legendama, vjerujući da je "Chud bio crvenokoži narod", navodi se da se preselio u inozemstvo i skriva se od znatiželjnih pogleda na Novu Zemlju. To čine lako: čud zna postati nevidljiv. Predstavnici ovog naroda ribari su posljednji put vidjeli oko 1920. godine. Ova pomorska legenda otvara čitav ciklus drugih poput nje. Ljudi Chudin pokušali su se sakriti od ljudi, ali ne, ne - da, u dobroj bajci bit će referenca za ovaj narod. Nizak stari šumski čovjek,dajući careviču kapu nevidljivosti i odmah nestajući pod zemljom - zašto ne i predstavnik drevnog naroda?
Ljudi Komi govore o istim patuljcima, nazivajući ih čudima, ili "chud-des", vjerujući da su oni moćni čarobnjaci koji mogu vidjeti budućnost. Jedna od zirjanskih legendi govori o Court-Ikeu, kojeg su zvali i Željezni tast. On je jedini među Komima koji je znao kovati željezo i … dočarati. Court-Ick je došao sa sjevera, isprva "nije razumio naš put, ali onda je naučio". Osim rasta, u potpunosti odgovara opisu sjevernih patuljaka, ali legenda je samo legenda, tako da mali u njoj postaje velik.
Uralske i sibirske legende također svojom pažnjom nisu zaobišle bijelooki čud. Kažu da je taj narod ovdje živio i prije dolaska Rusa, vadeći srebro i zlato, obrađujući metale. Mnogo godina kasnije, njihovi napušteni rudnici nazivali su se "Chud mine". Sami rudari, poslušavši savjete svojih šamana, "ušli su u zemlju" čak i prije dolaska ruskih pionira.
Uz to, na Uralu su se često spominjali "ljudi divya". Legendu je na Uralu 1927. zabilježio Nikolaj Evgenijevič Ončukov:
Ljudi Divya žive u planinama Ural, imaju pristup svijetu kroz špilje. U tvornici Kaslyakh, uz željezničku prugu Lunevskaya, izlaze iz planina i hodaju među ljudima, ali ih ljudi ne vide. Njihova je kultura najveća, a svjetlost u njihovim planinama nije ništa lošija od sunca. Divya ljudi su malog rasta, vrlo lijepi i ugodnog glasa, ali samo ih nekolicina odabranih može čuti. Oni ljudima najavljuju različite događaje. Kažu da se u selima Belosludskoye, Zaykovsky i Stroganovka u ponoć čuje zvonjava; čuli su ga samo ljudi dobrog života, mirne savjesti …
Krajem 18. stoljeća I. Lepekhin je nakon svog putovanja na sjever europskog dijela Rusije napisao: „Samojedi i drugi sjeverni narodi imaju legende o ljudima koji žive pod zemljom. Samojedi ih zovu Syrtier i kažu da su to ljudi koji su okupirali njihovu zemlju prije njih, a koji su nakon dolaska otišli u podzemlje i tamo još uvijek žive."
Neneci imaju svoju verziju: „Davno, kad naših ljudi nije bilo ovdje, živjeli su sirte - mali ljudi. Kad je bilo puno ljudi, otišli su ravno do zemlje”. Sirte je naseljavao zemlju od Kanin Nosa do Jeniseja. Preci Neneca došli su u zapadni Sibir prije nekoliko tisuća godina i tamo se sastali sa svim narodima koji danas naseljavaju ovu zemlju. Svi su oni poznati znanstvenicima, osim Sirtea. Ako su sačuvani barem fragmentarni podaci o sukobima Neneca s drugim narodima, tada se niti jedan put ne spominje sukobi sa Syrteom. Kao rezultat toga, mali su ljudi "išli u brda", odakle su odlazili samo noću. Smatra se da su ti podzemni stanovnici vrlo bogat narod, oni vade srebro i zlato, bakar, željezo i druge metale. Možete ih primijetiti samo izdaleka - kad se pokušate približiti, sirtya se sakrije, kao da pada kroz zemlju.
U početku su Europljani Nenete i Laponce smatrali sjevernim patuljcima i nisu odmah shvatili da su pogriješili. Zbunile su ih priče putnika prema kojima pigmeji stariji od dječaka starog tri godine žive s druge strane hiperborejskih planina. Kao rezultat toga, Scriclinia se pojavila na jednoj od norveških mapa sjeverno od Laponije, u kojoj su živjeli patuljci.
Bilo je hrabrih pretpostavki da su cjelokupni mitski ljudi "patuljci", uključujući irsko sjeme, škotske pikte, skandinavske patuljke, bijelooku čudo, Sirte i desetke drugih, neimenovani, da su svi oni predstavnici drevne civilizacije koja je nestala iz sjevernih zemalja prije 8 tisuća godina … Iz nekog su se razloga pigmeji morali naseliti sa svojih uobičajenih mjesta, raspršivši se na velikom području. Žive li i dalje u podzemnim skloništima skrivenim u zabačenim mjestima? Ekspedicija Aleksandra Barčenka, koja je 1922. iznijela teoriju jedinstvene civilizacije, nije pružila značajne dokaze. Tko zna, možda još uvijek postoje drznika koji mogu riješiti misterij malih ljudi?
