Prije vas - četiri platna na povijesne teme, gledajući koja, trebate se sjetiti izraza "ne vjerujte svojim očima".
"Prelazak Suvorova preko Alpa" Vasilija Surikova
Krenimo od sada popularnog Suvorova. Prolazak trupa preko prijevoja Saint Gotthard tijekom švicarske kampanje 1799. povijesna je činjenica. Slika je naslikana za stotu obljetnicu ovog događaja, za što je umjetnik čak i odlikovan Redom svetog Vladimira. Međutim, na pogrešku mu je ukazano gotovo odmah.
Vojnici izvode težak planinski prijelaz bez narušavanja linije formacije (što je u planinama fizički teško moguće). Istodobno, tijekom punog marša na puške se uvijaju bajoneti. Pobliže pogledajte na što bi naišli stražnji redovi da je planinarenje stvarno išlo ovako?
Naravno, ako ne govorimo o napadu iz blizine, bajoneti su uklonjeni iz pušaka.
Promotivni video:
"Heroji" Viktora Vasnjecova
Tema vojne povijesti općenito je dobro poznata "zasjeda" umjetnicima, posebno kada je riječ o legendarnom materijalu. Viktor Vasnetsov slikao je svoju sliku više od dvadeset godina, ali istodobno se jako dodvoravao svojim junacima.
Nećemo sada raspravljati o tome jesu li povijesni likovi Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich, da li njihove aktivnosti potječu iz vremena Vladimira Krstitelja ili je "Vladimir Krasno Solnyško" također sadržavao značajke Vladimira Monomaha (postoji i takva verzija). U svakom slučaju, u prikazu junaka, umjetnik je bio nevjerojatno darežljiv.
Vasnetsov je svu trojicu junaka odjenuo u metalni oklop. Međutim, takvi uzorci oružja u Rusiju su najčešće dolazili s Bliskog istoka kroz Europu ili preko Mongolsko-Tatara. To se moglo dogoditi ne prije XIII. Stoljeća, pa čak i puno kasnije. Alyosha Popovich u svom lančanom lancu na taj način podsjeća na turskog janičara iz petnaestog stoljeća.
Odvojeno pitanje su konji junaka. Na moćnom konju Ilye Murometsa jasno su vidljive značajke teškog kamiona. Međutim, u Rusiji je pasmina teških kamiona registrirana tek krajem 19. stoljeća. Pasmina Ardennes iz Belgije ima slična obilježja, ali čak je i ta moderna moć stekla u osamnaestom stoljeću.
Hlače različitih boja Alyoshe Popovich bonus su pažljivom gledatelju. Inače, nošenje odjeće od tako skupih tkanina ispod lanca neobjašnjiva je rastrošnost.
"Nakon klanja Igora Svjatoslaviča s Polovcima" Viktor Vasnetsov
Nastavljamo temu drevne Rusije i povijesnih grešaka.
Čak su i suvremenici za "Nakon bitke" rekli da "Vasnjecov nije napisao sliku, već operu" - na njoj je tako lijepo i poetično prikazano bojno polje.
Određeni trenuci (na primjer, "grimizni štitovi" ruske čete) posuđeni su izravno iz "Polaganja Igorove kampanje", ali ipak se dogodila nevolja s povijesnom istinom. O kasnim oklopnim pločicama ovaj ćemo put šutjeti, imat ćemo dovoljno razloga za razgovor bez njih.
Centralno mjesto u kompoziciji zauzima tijelo mladog i lijepog Rostislava Vsevolodoviča sa strijelom u srcu. Ostavimo po strani pitanje može li strijela probiti takav lančić i kako je pretekla princa u bliskoj borbi (koji je hodao s mačevima). Puno je zanimljiviji trenutak.
Smrt Rostislava doista se spominje u "Lay of Regiment" - u lirskoj digresiji, gdje autor, razmišljajući o prepirkama, navodi gotovo sve ruske knezove koji su umrli u pola stoljeća. Problem je u tome što Rostislav uopće nije poginuo u pohodu Igora Svjatoslaviča (tamo gdje uopće nije bio), već u bici kod Stugne 1093. godine. Štoviše, princ nije umro na bojnom polju - utopio se u rijeci, povlačeći se s bojnog polja.
Kao bonus možemo reći da u Drevnoj Rusiji scena koju je prikazao Vasnjecov uopće nije mogla postojati. Kao što se sjećamo, mnogi sudionici Igorovog sukoba s Polovcima preživjeli su. Dakle, napuštajući bojište, pobjednici su morali ukloniti sav oklop s mrtvih - jednostavno zato što se oružje smatralo legitimnim trofejem pobjednika. U davna vremena tako skupe stvari nisu se rasipale, a nakon malog popravka, oklop je ponekad s vjerom i istinom služio više od jedne generacije novih vlasnika.
A onda se pitamo zašto ne možemo pronaći mjesta drevnih bitaka i otkud arapsko pismo na "kacigi Aleksandra Nevskog" iz Oružarnice.
"Susret Svjatoslava s bizantskim carem Tzimiskesom na obali Dunava" Claudius Lebedev
I na kraju, još jedna radnja. Slika Klavdija Lebedeva nastala je 1880-ih, ali ovdje se zna vrlo malo. I to s dobrim razlogom. Pred nama je samo apoteoza povijesnih pogrešaka.
Zanimljivo je da je princ Svjatoslav ovdje prikazan točno u skladu s povijesnim dokumentima. Upravo su ga tako - s čepom i naušnicom u uhu - opisali grčki povjesničari. Bilo je to prije mnogo stoljeća, pa ih se teško može sumnjati u upletenost u suvremene povijesne sukobe.
Zapravo, neke detalje slike Klavdiy Lebedev savjesno je posudio iz opisa Lava Đakona - i prinčevu čelo, i njegovu bijelu košulju, i činjenicu da je sam Svjatoslav sjedio za veslima. Međutim, teško je moguće zamisliti da se mizanscen prikazan na slici dogodio u stvarnosti.
Inače, morat ćemo priznati da je bizantski Basileus ne samo hodao obalom Dunava u pohodu, već i dalje svečanom ruhu, već je stajao, poput školarca, pred malim sjevernim susjedom, koji je nakon sastanka sjedio, pa čak i leđima okrenut caru.
Unatoč svim brojnim sukobima s Grcima u bizantskim ceremonijama, Rusi su to i dalje razumjeli. I Grci su ih bez sumnje razumjeli.
Daria Mendeleeva
