Listajući požutjele stranice povijesnih kronika, ponekad sami sebi otkrivamo davno zaboravljena imena.
XII stoljeće. Maroko. Daleka zapadna periferija tadašnjeg svijeta, rastrgana ratovima, nemirima i vjerskim kontradikcijama. U junu 1325. godine iz gradića Tanger, neko po imenu Ibn Battuta otišao je na hadž u daleku Meku. I evo prve zagonetke: starci sive brade, kojima je dan susreta s Allahom već bio blizu, obično su se slali na hadž. A naš "hodočasnik" ima samo 22 godine … Mi praktično ne znamo ništa o roditeljima Ibn Battute i njegovim obiteljskim vezama. Zanimljivo je samo primijetiti da je 1324. godine (samo godinu dana prije početka Tangierovog putovanja) car Kanku Musa hodočastio u Meku iz zapadnoafričkog carstva Malija. Posjetio je brojne gradove sjeverne Afrike, možda Tanger, koji se nalazi na razmeđi trgovačkih putova, Egipat i Arabiju, gdje je sve impresionirao svojim bogatstvom i pratnjom. Prema neprovjerenim informacijama,njegov je prethodnik (car Kanku Musa) poslao cijelu eskadrilu u istraživanje Zapadnog mora i osobno je vodio jedan od brodova.
“Bila sam sama, bez suputnika na koga se mogu osloniti, bez karavane kojoj bih se pridružila. Ali potaknula me čvrsta odlučnost i strastvena želja da vidim duboko štovana svetišta."
Kroz cijelu sjevernu Afriku stigao je do Kaira, a zatim se popeo na Nil do Asuana. Nakon posjeta velikim piramidama i Dolini kraljeva, preko Sinaja, Palestine i Sjeverne Arabije, stigao je do Meke. Posjetio Medinu i vidio kupolu na stijeni u Jeruzalemu, treće najvažnije svetište sunitskog islama. Čini se da je marokanski hodočasnik do 1326. godine u potpunosti ispunio svoju vjersku dužnost i bilo je vrijeme za povratak kući. Ali umjesto toga putuje u Irak, odatle u Iran i preko Diyarbekira (u Turskoj), a Sirija se ponovno vraća u Meku. Završivši ovaj drugi hadž, proveo je gotovo tri godine (1328.-1330.) U svetoj Kabi. I odjednom opet uzlijeće sa svog mjesta i kreće s karavanom na jug - u Jemen, a zatim prvi put u životu sjeda na brod i putuje u istočnu Afriku. Pokušava prodrijeti u unutarnje regije istočne i jugoistočne Afrike. I svugdje susreće mudrace i trgovce. Najzanimljivije je što ga nitko od njih nije zamijenio za špijuna koji izviđa trgovačke ili vojne puteve, za opasnog konkurenta.
Vraćajući se iz Somalije, Ibn Battuta treći put posjećuje Meku kroz Arabiju. Tada se malo tko mogao time pohvaliti. Dom? Ne! Ibn Battuta razmišlja o putovanju … u arktički krug. "Tamo na sjeveru žive mudri" ljudi Nevidljivih "u zemlji" Rijal al-ghayb "(" Ponoćno sunce ")"
Opet Sirija, Mala Azija, Crno more, Krim, Stepa, Donja Volga, Astrahan. Tisuće i tisuće opasnosti. Sarai je glavni grad prostrane Zlatne horde.
Na ledu smrznute Volge (krajnje egzotičan način putovanja za srednjovjekovnog Afrikanca) Ibn Battuta odlazi do ruševina drevnog Bugara (blizu modernog Kazana) i odavde se priprema za put u Pečoru u Veliki Perm. Ali nešto mu mijenja planove. Možda posljedice rata? Nedugo prije Batutinog dolaska, Novgorođani ili Mongoli izvršili su razorni prepad na Biarmiju. Ibn Battuta odlazi u Carigrad i ponovno se vraća u Volgu. Ovo je jedan od rijetkih slučajeva kada je pobožni musliman, štoviše Berber (a Berberi fanatično mrzili kršćane!) Hadži, tri puta odlučio posjetiti kršćansku državu.
Promotivni video:
1312. godine, kan Uzbek je uveo islam kao državnu religiju u Zlatnoj hordi. Ibn Battuta posjetio je Hordu za vrijeme Velike čistke. Svi koji su odbili preći na islam, uključujući 70 prinčeva Džingisida, su pogubljeni. U isto doba započinje jačanje Moskovske kneževine. Istodobno, maksimalna vlaga prebacuje se u gornje tokove Volge, što će krajem 13. stoljeća izazvati krizu nomadskog gospodarstva i postupno propadanje kultura i carstava povezanih s njim. Kroz Samaru Luku Ibn-Battuta putuje na jug kroz bezvodne kazahstanske stepe i dolazi do Srednje Azije. Khiva, Buhara, Samarkand, Fergana. Zatim Turkmenistan, Afganistan i, napokon, Sjeverna Indija … Ibn Battuta posjetio je Srednju Aziju u nemirnom razdoblju koje je prethodilo stvaranju ratnog carstva Timura Hromog (Tamerlane 1336. - 1405.). Tijekom ovih godina, sultan iz Delhija Muhammad Tugluka (1325. - 1351.)) proširio svoje posjede pa čak i na kratko osvojio Južnu Indiju.
Krajem 1333. marokanski putnik stiže u Delhi - biser Istoka, trgovačko raskrižje civilizacija. Ima 29 godina, a već je proputovao pola svijeta - čitav muslimanski Istok. Ima veliko iskustvo kao putnik, diplomat, zna mnoge jezike. U Delhiju se Ibn Battuta nastanio dugih osam godina. Ovdje živi, "upijajući" drevnu mudrost, okružen ženama, priležnicama, djecom, slugama, učiteljima i studentima. Njegove karavane odavde idu po cijelom svijetu. Očito nešto traži. Ali što? To nije na zapadu, odakle potječe, ni na jugu, ni na sjeveru.
1342. godine Delhijski sultan trebao je poslati veleposlanika u daleku Kinu, a za tako teško i opasno putovanje bila je potrebna posebna osoba. Izbor je pao na Ibn Battuta, a on nije odbio. Napuštajući svoj dom i akumulirano bogatstvo, Marokanac u srpnju 1342. prelazi cijelu Indiju kopnom i morem, iz nekog razloga posjećuje Maldive i Cejlon, gdje se penje na sveti Adamov vrh. (Mjesto gdje je, prema istočnjačkim vjerovanjima, čovjek prvi put kročio na Zemlju). Zatim putovanje na otoke Indonezije. (Mnogo kasnije knezovi Ščerbatovi putovat će dijelovima njegova puta). Zatim pobunjeni Vijetnam i, konačno, Južna Kina. Ovdje opet šalje ekspedicije. Ali Daleki istok nema ono što mu treba.
Nedugo prije pojave Ibn Battute u Kini, ovu je zemlju "prekrio" čitav "buket" strašnih katastrofa: poplava, zatim suše, gladi, a zatim i kuge, koja je odnijela gotovo pet milijuna života. (Početak - 1333. - godina dolaska Ibn Battute u Delhi). Nakon izvršenja sultanove naredbe, Battuty se žuri na povratak u Indiju. Koliko je avantura morao doživjeti na povratku, protežući se godinama! Pljačkali su ga gusari, dva puta pretrpio olupine brodova, spasio se samo čudom, sudjelovao u opsadi Sindapura u južnoj Indiji, zarobili su ga indijski budisti itd. Do početka modernog doba, Ibn Battuta bio je jedini (od pouzdano poznatih) ljudi, koji je desetak godina prešao dva kontinenta, Afriku i Aziju, posjetio Srednju Europu, plovio u vodama tri oceana: Atlantika, na čijoj obali stoji njegov rodni grad Tanger,Indijski (mnogo puta) i tihi. Iz Indije Ibn Battuta pravi povratni krug. Polako, susrećući se s prijateljima i studentima, putuje u Arabiju, Irak, Iran, Siriju, Palestinu, Egipat, neupadljivo ponovno posjećuje Meku i Egipat. Povratak u Maroko preko Mediterana.
U studenom 1349. Ibn Battuta, zajedno sa svojom velikom obitelji, stigao je u grad Fee (glavni grad Maroka). Po naredbi vladajućeg kalifa Maroka, sve prikupljene zemljopisne podatke bilježe sudski tajnici. Tako se u prosincu 1355. godine pojavila knjiga-vodič o putovanjima Ibn Battute, jednaka kojoj srednji vijek nije znao. 1349. godine putnik ima samo 45 godina i pun je snage i energije. Posjetivši rodni Tanger i posjetivši grob svoje majke, odlazi u španjolsku Granadu. Ibn Battuta odlazi u Europu kad je "Crna smrt" (1347-1351) već izašla u "lov". Istih se godina vatreno oružje prvi put koristilo u Europi, što je naknadno dramatično promijenilo sliku svijeta. Arapsko-španjolska kultura - Carstvo Almanzor anticipiralo je modernu znanost, otkrilo eksperimentalne metode istraživanja i njihovu praktičnu primjenu. Posebno su dobri u kemiji. Njihovi rukopisi iz 12. stoljeća sadrže čak i sheme za borbene rakete. „Da je carstvo Almanzor napredovalo u biologiji i u tehnologiji, da kuga nije postala saveznikom Španjolaca u uništavanju ovog carstva, tada bi se možda industrijska revolucija dogodila u 13. stoljeću u Andaluziji, a 20. stoljeće bi bilo doba arapskih međuplanetarnih avanturista koji su kolonizirali Mjesec, Mars i Veneru”, primijetili su Eac Bergier i Louis Povel u svojoj knjizi„ Jutro čarobnjaka”.koloniziranje Mjeseca, Marsa i Venere”, - primijetili su Eac Bergier i Louis Povel u svojoj knjizi„ Jutro mađioničara”.koloniziranje Mjeseca, Marsa i Venere”, - primijetili su Eac Bergier i Louis Povel u svojoj knjizi„ Jutro mađioničara”.
Carstvo Almanzor stradalo je u vatri i krvi, ali u to vrijeme Ibn Battuta je već bio daleko i, vjerojatno, nije otišao praznih ruku. 1351. godine vratio se u domovinu pokušavajući prijeći veliku suhu pustinju Saharu i posjetiti crnačka carstva Mali i Bornu.
Putovanje u zapadnu Afriku bilo je prilično mirno. Sultan je svom slavnom subjektu osigurao znatna sredstva za sve vrste putnih troškova. Nakon 24 dana brzog jahanja deva, Ibn Battuta stiže u Mali, gdje upoznaje "prijatelje" iz daleke … Kine. (Ova činjenica još jednom svjedoči o stabilnosti i opsegu srednjovjekovnih komunikacijskih sustava). Pomičući se prema jugu, Marokanac dolazi do obala dubokog Nigera. U glavnom gradu malog carstva, Timbuktuu, Ibn Battuta živio je gotovo godinu dana. Tu su bili i mnogi njegovi stari prijatelji iz Egipta i Sirije. Ibn Battuta posjetio je Mali carstvo tijekom godina njegovog propadanja. Zemlja se podijelila na niz praktički neovisnih kneževina-pokrajina. Najmoćnija od njih bila je istočna kneževina Songhai, koja je u sljedećim godinama formirala novo zapadnoafričko carstvo, Songhai (1350-1600).
27. veljače 1353. otišao je u Srednju Afriku i završio u gradu Gao, dalje - neprobojnoj džungli. Nakon mjesec dana neuspješnih pokušaja napredovanja na istok, Battuta skreće prema sjeveru. Želi ući u tajanstveno kraljevstvo Tuarega (mjesto gdje su neki istraživači postavili kraljevstvo Atlantiđana). Ali u planinama Atlas, njegovu je karavan zatekao snažni snijeg. (Prema putničkim bilješkama, nije vidio takve snježne padaline ni u Srednjoj Aziji, ni u Kazahstanu, ni na Volgi). Karavana se okreće kući. I početkom 1354. godine, veliki se putnik vraća u Vilu, gdje dane u izobilju i časti završava 1377. godine.
"Novi Vodenjak" №28. Igor PAVLOVICH
