Filozof koji je živio u bačvi i odlikovao se ciničnim odnosom prema drugima - to je reputacija Diogena, koju je rado podržavao. Šokantnost ili odanost dogmama vlastitog učenja - kakva je bila priroda ovog drevnog grčkog mudraca koji je težio?
Prijevara ili cinični filozof?
U svakom slučaju, nema sumnje da je Diogen stvarno postojao.
Diogen. Slika 17. stoljeća.
Rođen je, očito, 412. godine u gradu Sinop u obitelji mjenjača novca Hickesia. Očito su Diogen i njegov otac bili upleteni u nekakav skandal s krivotvorenjem kovanica ili drugom financijskom prijevarom. Kao rezultat toga, budući je filozof protjeran iz grada. Neko je vrijeme Diogen tražio životni poziv, sve dok u nekom trenutku nije upoznao Antistena, filozofa koji će postati učitelj i uzor Diogenu. Ova su dva imena ušla u povijest kao utemeljitelji cinizma, doktrine koja se dijelom temelji na Sokratovoj filozofiji.
Antistena, učitelja Diogena.
Antistena, Sokratovog učenika, a nakon njega Diogen je propovijedao pojednostavljenje života do askeze pozivajući da se riješi svega suvišnog i beskorisnog. Filozofi ne samo da su izbjegavali luksuz - sveli su broj stvari koje su posjedovali na samo nekoliko: ogrtač koji su nosili po bilo kojem vremenu; osoblje koje se moglo koristiti u šetnji i za zaštitu od napada; torba u koju se stavljala milostinja. Lik znanstvenika-filozofa s bradom, torbom, štapom i ogrtačem, koji se u umjetnosti koristi već stoljećima, izvorno su utjelovili Antisten i Diogenes. Smatraju se i prvim kozmopolitskim građanima svijeta.
Promotivni video:
J. Bastien-Lepage. Diogen.
Uz asketizam, cinici su odbijanje pridržavanja dogmi - uključujući vjerske i kulturne, težeći autarkiji - proglasili potpuno neovisnim postojanjem.
Antisten je propovijedao svoju doktrinu na atenskom brdu Kinosarge, možda otuda i naziv ove filozofske škole - kinizam. Prema drugoj verziji, "cinici" su svoje ime preuzeli od grčkog "kion" - psa: navike ove određene životinje filozofi su uzeli za primjer ispravnog života: treba se okrenuti prirodi i jednostavnosti, prezirati konvencije, braniti sebe i svoj način života.
Marginalni ili asketski?
Diogen je stvarno stvorio svoj dom u posudi - ali ne u bačvi u uobičajenom smislu riječi, već u velikoj amfori, ljudskoj veličini - pitosu. Grci su Pythos naširoko koristili za čuvanje vina, maslinovog ulja, žitarica i slane ribe. Diogen je za mjesto prebivališta odabrao glavni trg Atene, agoru, koja je postala svojevrsna znamenitost grada.
J. W. Waterhouse. Diogen.
Nekad je hranu uzimao javno - što se u drevnom grčkom društvu smatralo nepristojnim, a filozof je voljom i zadovoljstvom kršio druge norme ponašanja zbog proizvedenog učinka. Namjerna želja za marginalnim ponašanjem stvorila je Diogenu svojevrsnu reputaciju tisućljećima, a u modernoj psihijatriji javlja se Diogenov sindrom - bolest povezana, između ostalog, s krajnje prezirnim odnosom prema sebi i nedostatkom srama.
M. Preti. Platon i Diogen.
Kratke priče iz života Diogena sadržane su u knjigama njegovog imenjaka Diogena Laertiusa i to je gotovo jedini izvor informacija o filozofu. Dakle, prema tim pričama, anegdotama, cinik je volio upaliti svijeću-lampion usred bijela dana i ići lutati gradom u potrazi za čovjekom i u pravilu ga nije pronašao. Opis čovjeka koji je dao Platon - "stvorenje s dvije noge bez perja" - Diogen se ismijavao, pokazujući iščupanog pijetla, "čovjeka prema Platonu". Platon nije ostao dužan, nazivajući Diogena "Sokratom, van sebe".
J. Jordaens. Diogen s fenjerom.
U svojoj težnji za minimalizmom, filozof se neprestano usavršavao i, vidjevši jednoga dana kako dječak pije vodu, zagrabio je pregršt i izbacio šalicu iz torbe. A još je jedan dječak, onaj koji je pojeo varivo od pojedene pogače, ponukao Diogena da se riješi zdjele.
Rob ili slobodan čovjek?
Prema pričama koje su preživjele o Diogenu, slučajno je neko vrijeme bio rob određene Ksenijade, koja je, prema različitim verzijama, ili filozofa odmah oslobodila, plativši mu mentorstvo u odnosu na njegova dva sina, ili ga ostavila da živi u svojoj kući kao član obitelji.
AKO. Tupylev. Aleksandar Veliki prije Diogena.
Očito je da je veći dio Diogenova života proveo u Ateni, ali postoje dokazi o njegovom životu u Korintu, odakle je Ksenijad potekao - život u "bačvi", od kojeg Diogen nikad nije mislio odustati.
Kad je general Aleksandar Veliki posjetio filozofa, naredio mu je da ode - "zaklanjate mi sunce." Inače, prema Laertesu, Diogen i Aleksandar umrli su istog dana - to je bilo 10. lipnja 323. pr. Prema nekim izvješćima, filozof je naredio da ga pokopaju licem prema dolje prije smrti.
Spomenik Diogenu u njegovom rodnom gradu Sinopu.
Diogen u punom smislu te riječi klasična je inkarnacija cinika. Takva bistra osobnost nije mogla a da nije potaknula suvremenike i potomke na stvaranje umjetničkih djela. Čak i povremeno spominjanje imena ciničkog filozofa, kao što je Diogenes Club u Doyleovim pričama o Sherlocku Holmesu, daje naraciji intrigantan okus.
