Da, ovo je stvarno bio, pravi viteški red, koji se sastojao isključivo od žena. Gdje i kada? Ali čitajte i saznajte sve.
U javnoj svijesti uspostavlja se slika žene koja je prije svega supružnik, majka, odgojiteljica djece i čuvarica ognjišta. Međutim, među lijepim spolom uvijek je bilo bistrih ličnosti koje su služenje vojnog roka smatrale svojim pozivom. Na bojnom polju, s puškom, sabljom ili mačem u ruci, dokazali su da ni na koji način nisu inferiorni od muškaraca. A ako je rat došao pred kućni prag, tada su žene radi zaštite kuće i djece postale ratnice, čak ni jučer, a nisu ni razmišljale o ratu.
U 8. stoljeću Arapi su prešli Gibraltar i osvojili veći dio Iberijskog poluotoka. Kršćani nisu prihvatili gubitak i počeli su vraćati izgubljene zemlje. Gotovo 800 godina kršćani i muslimani borili su se za teritorij buduće Španjolske, gradovi su u više navrata doživjeli duge opsade, tijekom kojih su se i muškarci i žene borili pod jednakim uvjetima.
1148. godine grof Raimund IV od Barcelone ponovno je zauzeo Tortosu od Saracena, važno uporište u blizini obale. Godinu dana kasnije, Saraceni su odlučili povratiti tvrđavu. Vrijeme je odabrano vrlo dobro: grof je vodio garnizon i praktički cijelu mušku populaciju u juriš na grad Lleidu koji se nalazio sjeveroistočno od Tortose. Saraceni su okružili naoko bespomoćni Torotosu i zahtijevali predaju na milost i nemilost pobjednika. Međutim, grad je to odbio.
Žene iz Tortose popele su se na zidine tvrđave. Ne ograničavajući se na bacanje kamena sa zidina tvrđave na Saracene, odijevali su se u mušku odjeću i borili se s olujom za olujom. Ne znajući kako se baviti mačem ili kopljem, žene su uzele svoje poznatije sjekire u ruke i mahale njima poput pravih drvosječa.
Kad je grof Barcelone projurio ispod zidina Tortose, njegova pomoć više nije bila potrebna - Saraceni su podigli opsadu i otišli, nesposobni slomiti otpor žena Tortosa.
Raymund IV sagnuo je glavu pred ženama i, priznajući njihovu hrabrost, dao im je jednostavno nevjerojatan dar: uspostavio je viteški Red sjekire (Orden de la Hacha) za žene. Crvena sjekira postala je amblem Reda, članovi reda bili su oslobođeni poreza, dobili su pravo sudjelovanja na istim sastancima kao i muškarci, titula viteza prenošena je isključivo po ženskoj liniji.
Promotivni video:
Red sjekire nije ostavio zapažen trag u povijesti. Može se pretpostaviti da je ogromna većina žena, dobivši viteštvo, ponovno postala brižne majke i vjerni supružnici. To je više bio red časti nego militantna organizacija. Ako je bilo koji broj članova reda odlučio iskoristiti privilegiju primljenu i krenuti na vojni put, broj tih ratnika bio je premali da bi sačinjavali borbenu jedinicu i učvrstili se u analima povijesti.
Posljednji put Red sjekire bljesnuo je u ljetopisima Tortose 1557. godine, nakon čega je zauvijek nestao. Nikada nije raspušten, najvjerojatnije je okončao svoje postojanje kad je umrla posljednja vitezinja.
Ne samo Red sjekire
Red sjekire jedini je čisto ženski viteški red koji je povijest poznavala. Međutim, predstavnici lijepog spola često su se sastojali od muških vojnih redovničkih redova. To se događalo toliko često da je u srednjovjekovnom francuskom i talijanskom postojala zasebna riječ za ženskog viteza.
Žene su bile u talijanskom redu svete Marije, žene su primljene u vojni red mačevalaca sv. Jakovlje. Odvojene ženske divizije imale su Red hospitalaca, pa čak i Teutonski red. Žene vitezovi nisu uvijek nosile oklop i borile su se na bojnom polju. Sfera njihovog djelovanja najčešće su bile bolnice u kojima su dojili ranjenu braću. Međutim, u skladu s poveljom, svaki član reda mogao je nositi oružje za zaštitu katoličke vjere, a mnoge su žene kojima Gospodinu nije nedostajalo hrabrosti to koristile.
Papa Grgur VIII zabranio je ženama da sudjeluju u Trećem križarskom ratu s posebnim bikom. Međutim, Saladinov osobni kroničar s oduševljenjem piše o ženama križarkama: "Hrabre su i postojane i dok se ne skinu, ne mogu ih prepoznati kao žene." Očito, kršćanski ratnici zapravo nisu slušali papine napomene.
A potom su se žene više puta pojavljivale na bojnom polju. I ako danas žena u maskirnoj odjeći nikoga ne iznenadi, zašto bismo onda pomislili da se to nikada prije nije dogodilo?
Klim Podkova
