Jedna od najljepših i najtajanstvenijih kršćanskih legendi koje su došle do našeg doba je legenda o Svetom gralu. Podrijetlo je, najvjerojatnije, od starih Kelta.
U drevnim keltskim legendama Sveti gral je kamena posuda u obliku zdjele izrađene od zelenog kamena (vjerojatno smaragda), koju je arkanđeo Mihael mačem izbacio iz krune Lucifera (u nekim legendama Gral je zdjela isklesana od drveta).
Kasnije je Isus pio iz ove posude na Posljednjoj večeri. U Svetom gralu, prema starim legendama, sakupljana je i Spasiteljeva krv prolivena na Kalvariji. Nakon Isusova pogubljenja, Gral je misteriozno nestao.
Još uvijek postoji mišljenje da je Gral neko vrijeme bio s Albižanima, ali nakon zauzimanja Montsegura, Sveti Kalež nije pronađen. Sva kasnija traženja nestale relikvije nikada nisu okrunjena uspjehom, jer se put Svetog grala može pratiti samo kroz razne legende. A u legendama su se u pravilu sačuvale samo zrnca istine.
O Svetom kaležu - Gralu ne zna se puno. Povijest potrage za ovom relikvijom, koja daje besmrtnost i liječi od rana, započela je nakon smrti Isusa Krista na Kalvariji.
Prema jednoj od legendi, nakon pogubljenja Spasitelja, bogati trgovac Josip iz Arimateje zakleo se da će čuvati Sveti gral. Prema legendi, u njemu je sakupljena Kristova krv koju je prolio na Kalvariji. Zbog toga su mnogi čašu smatrali izvorom života i besmrtnosti.
Ovdje treba spomenuti da službena crkva ne prepoznaje nijednu legendu o Gralu. Niti jedan crkveni ljetopisac nikada nije spomenuo Sveti kalež, premda sva četiri evanđelja govore o čovjeku po imenu Josip, koji je od Poncija Pilata zatražio tijelo raspetog Krista i, omotavši ga pokrovom, stavio u grobnicu isklesanu u stijeni.
Promotivni video:
Na navedeno, neki kršćanski pisci dodaju da je Josip, uzevši čašu iz koje je Spasitelj pio svoje posljednje večeri, sakupio u nju krv Gospodinova tijela i s tom je relikvijom hodao po svijetu propovijedajući kršćanstvo (možda odatle potječe crkveno zajedništvo).
U svojim lutanjima Josip je stigao do Britanije, gdje se odlučio zaustaviti i osnovao samostan zvan Glastonbury (prema nekim izvorima, u tom je samostanu bio skriven Gral, koji je kasnije postao utjelovljenje Božje milosti za ljude).
Osnivši samostan, Josip je stvorio monaško-viteški red, čiji su članovi bili prvi čuvari čaše, a oni su, unatoč očajničkom otporu koji su u 5.-6. Stoljeću pružali britanskim osvajačima - Saksoncima, bili prisiljeni prenijeti svetište u Sarras (gdje se Sarras nalazi - nepoznato je), odakle je, prema jednoj od postojećih verzija, "odnesena na nebo".
Prema drugoj legendi, šalica je dugi niz godina bila u vlasništvu Teutonskog reda, a navodno je izgubljena 1242. godine u bitci na Pejpskom jezeru s vojskom Aleksandra Nevskog, odnosno od tog trenutka gube se tragovi čaše. Prema trećoj legendi, katari su je dobili. Ova inačica vuče podrijetlo iz legende o kralju Arthuru.
Tijekom vladavine legendarnog kralja, Gral je prevezen u Britaniju i skriven na dnu drevnog zdenca negdje u dubinama otoka. Vitezovi okruglog stola, po Merlinovom nalogu, otišli su je potražiti. Sir Percival pronašao je šalicu i odnio je na Arthurov dvor.
Doslovno u istom trenutku na kraljevstvo su pale razne nedaće: sir Lancelot prožet je zločinačkom strašću prema Arthurovoj supruzi Guinevere i s njom je pobjegao u Francusku; Mordred, Arthurov nećak, iskoristivši potonju odsutnost, ugrabio je vlast i teško ranio svog nadređenog u bitci. Vidjevši da kalež kraljevstvu nije donio sreću, kralj Arthur ponio ga je sa sobom na tajanstveni otok Avalon i tako izbjegao nevolje iz zemlje Britanaca.
Koliko se dugo relikvija zadržala na Avalonu, nije poznato, ali sljedeći put tragovi su joj pronađeni tek u 13. stoljeću među hereticima iz provansalskog grada Albi. Stanovnici ovog grada, smještenog u provinciji Languedoc, odbacili su sve religiozne dogme, smatrali su materijalni svijet tvorevinom vraga i nisu vjerovali u postojanje Isusa Krista. Korijeni njihove religije sežu do učenja perzijskog proroka Manija, optuženog za herezu i pogubljenog od iranskog šaha krajem 3. stoljeća.
Sljedbenici proroka razišli su se po svijetu, propovijedajući da se na zemlji neprestano bori između svjetla i tame, Boga i đavla, da je svijet oko sebe utjelovljenje zla i da je istinska svrha čovjeka pridonijeti pobjedi dobra, ali istovremeno ne prepoznajući nikakvu moć nad sobom, osim Od Boga.
Dakle, Albigensi su živjeli, promatrajući kršćanski moral, ali nisu željeli poslušati Papu. Na inicijaciji su se obvezali da neće ubijati, lagati ili se odricati svoje vjere "zbog straha od vode, vatre ili bilo koje druge vrste kazne". Pavši u ruke svojih neprijatelja, hrabro su branili svoje stavove i mirno se popeli na vatru.
Montsegur nije bio samo tvrđava Albigensijanaca, već svojevrsna zvjezdarnica, hram Sunca, simbol dobrote i pravde. Položaj dvorca bio je gotovo neosvojiv. Samo su se snježni vrhovi Pirineja nadvili nad njegovim uporištem, a noću su sjale sjajne zvijezde.
Prema drevnim legendama, u dvorcu se čuvalo neispričano blago, a drevni rukopisi i knjige sahranjivani su u tajnim tamnicama, u kojima je prikupljena sva mudrost vjekova (možda su upravo zahvaljujući toj mudrosti Katari pronašli Sveti gral).
Činilo se da nikakve snage ne mogu uništiti neosvojivu tvrđavu. Ali odjednom se sve promijenilo preko noći. Snaga i utjecaj Katoličke crkve su rasli, a ubrzo je sloboda katara postala poput trna u oku za crkveno vodstvo. A onda je Rimska crkva, na temelju izvještaja svog agenta u Languedocu, redovnika Dominika, organizirala križarski rat protiv Albigenzijana, optužujući ih za herezu i sve smrtne grijehe.
Šezdeset godina traje okrutni i strašni rat. Naročito je zločine počinila vojska "Krist", koja je dobila blagoslov najviših crkvenih hijerarha. Prema legendi, jedan od svećenika, na pitanje križara o tome kako razlikovati heretike od dobrih katolika, odgovorio je: "Ubijte sve - Bog će prepoznati svoje na nebu."
Do svibnja 1243. jedino uporište albigenskog otpora bila je kaštela na vrhu vrha - Montsegur. Na kraju, nije preživjela, ali u posljednjem trenutku četiri su katara podzemnim prolazima pobjegle iz tvrđave, noseći sa sobom tajanstveni zavežljaj s najvećim blagom koje im je ikad pripadalo.
Očito je ovo bila tajanstvena zdjela. Katari koji su pobjegli i bili prisiljeni sakriti predali su ga drugim "savršenim" - redovnicima ratnicima iz reda templara.
Ovaj je poredak stvoren početkom 12. stoljeća kako bi se obranila osvajačka križanja na Istoku. Isprva je tamo regrutovana svaka gomila, no onda je naredba, koju su favorizirale crkvene vlasti, stupila na snagu i 1291. preselila se na Cipar.
Čak i tada, templari su bili aktivno uključeni u trgovinu, posudbu i lihvarenje, stvarajući gotovo prvu financijsku brigu na svijetu. Ali srž njihove svemoguće organizacije sastojali su se od ljudi koji nikako nisu bili mistični i vezani misterijom: znali su gdje je skriven Sveti Gral. Bila je s njima, u jednom od mnogih templarskih dvoraca raštrkanih diljem Europe.
No, pokazalo se i da su templari nedostojni legendarne čaše. A i za njih su došli crni dani. Francuski kralj Filip IV. Zgodni nije se mogao pomiriti s tom "državom u državi" i zaključio je da je došlo vrijeme da se neslužbenoj dvojnoj moći stane na kraj.
Istina, prema nekim drugim izvorima, konačna odluka o sudbini reda uslijedila je nakon što je veliki meštar Jacques de Molay odbio primiti kralja u bratstvo "vitezova križa", objašnjavajući njegovo odbijanje činjenicom da među braćom ne može biti kraljeva. Ali, na ovaj ili onaj način, sve se svodilo na činjenicu da su, po Filipovoj naredbi, izvršena masovna uhićenja članova reda i inkvizicija je preuzela slučaj Templara.
Suđenje slučaju Templara trajalo je oko sedam godina, nakon čega je njihova nekada svemoćna organizacija prestala postojati.
Dvojica njegovih vođa, Jacques de Molay i Geoffroy de Charnet, nakon brojnih mučenja spaljena su na lomači, ali nisu otkrili tajne poretka. U međuvremenu je Sveti gral opet netragom nestao. I mnogo stoljeća nitko za nju nije čuo.
Novo izbijanje interesa za Gral dogodilo se u 20. stoljeću. Agenti Trećeg Reicha postali su izuzetno zainteresirani za mjesto zdjele. Interes nacista za ovu relikviju ne čudi, jer je okultno bilo osnova njihove filozofije, a i sam Hitler vjerovao je u drevnu germansku legendu prema kojoj se svakih sedamsto godina svijetu najavljivalo skriveno blago.
Tako je jedan od nacista, izvjesni Otto Rahn, krenuo u potragu za zdjelom. Ubrzo je njemačkom zapovjedništvu poslao izvještaj u kojem je rekao da je pronašao mjesto gdje je bio skriven Gral.
Prema Ottu Rahnu, nikada nije izveden iz Montsegura, već je bio skriven u samoj tvrđavi u jednoj od tajnih soba. Vođen takvim zaključcima, njemački je istraživač otišao u ekspediciju u Francusku. Došavši u legendarni Montsegur, Otto je temeljito pregledao svaki metar dvorca i otkrio tajne sobe u kojima je, prema njegovim riječima, bilo skriveno "blago vjekova".
Daljnji događaji odvijaju se iznenađujućom brzinom. Otto Rahn vraća se u Berlin i počinje raditi kao civil u uredu za baštinu predaka Ahnenerbe. Ubrzo je dobio titulu Unterscharführera.
Svoje nalaze iz Montsegura daje Himmleru (u knjizi francuskog povjesničara J.-M. Angzheberta kaže se da je među ostalim nalazima bio i Gral) - nakon čega je Otto Rahn imenovan velikim istraživačem.
Točno dvije godine nakon ovih događaja počinio je samoubojstvo (prema drugim izvorima, umro je dva mjeseca nakon zahtjeva za hitno otpuštanje iz SS-a). 1939. Ahnenerbe je poduzeo drugu ekspediciju u Montsegur. Sve tamo pronađeno prevozi se u Njemačku i nakon 5 godina postaje jasno da je Reich osuđen na propast.
U kolovozu 1944. sovjetske trupe očistile su zemlje istočne Europe od nacista i ušle u Njemačku. Daljnji tijek događaja svima je dobro poznat. Nijemci su potpuno poraženi i Reich je uništen, a čaša, ako je bila tamo, opet je netragom nestala.
Dakle, iz svega rečenog stječe se dojam da je Božji gnjev ponovno obuzeo nepravedne čuvare Grala, iako je, možda, sve ovo samo lanac nevjerojatnih povijesnih slučajnosti.
