Kad je ostalo manje od godinu dana prije smrti velikog optinskog starješine Ambrozija, u obitelji državnih seljaka Streletske slobode grada Lebedjana (Lipecki okrug tambovske provincije) Polikarpa i Ekaterine Zajcev, koje su ga često posjećivale sa svojim duhovnim potrebama sa svojim duhovnim potrebama, rođeno je osmo dijete, kći.
Dogodilo se to 1. studenog 1890. godine, a zbog epidemije kolere koja je tada bjesnila, djevojčica je odmah krštena imenom Matrona. Imajući naviku povesti neko od djece sa sobom k ocu Ambroziju, Polikarp i Katarina doveli su mu devetomjesečnu Matronušku u Shamordino s njegovim blagoslovom. Uzevši dijete u naručje, redovnik je predvidio da će isprva živjeti u pobožnom braku, a zatim će prihvatiti redovništvo i "sva Optina bit će u njoj".
Ovo je proročanstvo očito značilo da će buduća redovnica shema Seraphima, trenutna djevojčica Matrona, postati duhovna kći posljednjih Optinskih starješina i ispuniti njihove saveze u svom životu. Došlo je vrijeme, a Matronu je pod njegovo duhovno vodstvo preuzeo redovnik Anatolij (Potapov), kroz čiji su mudri savjeti i molitve odrastali buduća shema i starost.
Od ranog djetinjstva isposnica je imala prilike puno i naporno raditi kako bi nekako pomogla roditeljima. Često je morala ustati ni svjetlom ni zorom i ići raditi s bogatim ljudima. Jednog se dana Matrona probudila jer je vrela suza pala na njezinu majku, kojoj je bilo žao probuditi kćer. Kako u budućnosti ne bi mučila srce svoje voljene majke, Matrona se u međuvremenu pokušala probuditi sama. Uz sav naporan rad prijateljske velike obitelji Zaitsev, hrana u njihovoj kući bila je najjednostavnija i najsiromašnija - kuleš (prosena kaša) na vodi.
Matrona se uvijek isticala među svojim vršnjacima. Dječaci su je zadirkivali "časnom sestrom" i gađali kamenjem. Jednom se zbog toga požalila starješini Anatoliju, a on joj je odgovorio da kad Gospodin stavi pečat svoje odabranosti na osobu, neprijatelj to ponekad otkrije zlim ljudima kako bi preko njih iznervirao sluge Božje.
U 19. godini života isposnik se oženio duboko religioznim seljakom koji se zaljubio u nju i iste godine kao i Kirill Petrovič Belousov. U obitelji Ćirila i Matrone vladali su jednoglasnost, mir i sloga. 1910. dobili su sina Aleksandra i dvije godine kasnije kćer Olgu. Uoči događaja 1917. godine, tragičnih za Rusiju, cijela se obitelj preselila u grad Kozlov (danas Mičurinsk, regija Tambov), koji je u to vrijeme bio veliko trgovačko središte. Od tada su monasi Optinske pustinjake, dragi njihovim srcima, često boravili u gostoljubivoj kući Belousovih, donoseći djela svojih ruku na prodaju.
1926. u obitelji Belousov rođeno je još jedno dijete - sin Mihail. 1934. preselili su se u Voronjež. Tamo se Matrona Polikarpovna (u to vrijeme, nakon smrti časnog starca Anatolija 1922. godine, već bez duhovnog vodstva) sastala i uspostavila duhovno zajedništvo s rektorom crkve Arhangela Mihaila u selu Yacheika, Voronješka oblast, Hegumenom Serafimom (Myakinin), isposnikom svetog života. Do svoje smrti, otac Serafim ostao je majčin ispovjednik i, vjerojatno, upravo ju je on postrigao u monaštvo. A 50-ih godina uzela je shemu iz ruke njihovog zajedničkog duhovnog sina - Šeme-arhimandrita Makarija (Bolotov).
Kad je započeo Veliki domovinski rat, Matrona Polikarpovna poticala je i podržavala patnju. Prije njemačke okupacije Voronježa, isposnik je, zajedno sa suprugom, kćerkom Olgom i troje unučadi, bio prisiljen napustiti grad. Sa sobom nisu ponijeli ništa dodatno. Kirill Petrovič nosio je saonice s djecom, a majka je u rukama nosila litografsku ikonu Žalosne Majke Božje. Iscrpljeni, zaustavili su se u seoskoj kući na samoj crti bojišnice.
Promotivni video:
Unuci su plakali od gladi, ali nije ih bilo čime nahraniti. Majka ih je umirila rekavši: "Sad, sad, momci, nahranit ćemo vas." Uzevši ikonu Majke Božje, povukla se na molitvu i, padnuvši na koljena pred slikom Kraljice Neba, sa suzama od nje zatražila zagovor i milost. A njezine su molitve bile toliko vatrene da se od krova kuće do neba stvorio stup, sjajan poput vatre, što je primijetio policajac koji se slučajno našao u blizini.
Sumnjajući da je netko dao znak Nijemcima, otrčao je u kuću, ali kad je vidio kako njegova majka suzavo sija moleći se, otišao je s nijemim čuđenjem. Božja pomoć nije oklijevala - ljubazni ljudi donijeli su poparjeni zob i kiseli kupus šestorici iscrpljenih putnika. A isposnik se, sjetivši se toga, rekao: "Molitva, donesena iz čistog srca, prolazi Nebom izravno do Božjeg prijestolja."
Matrona Polikarpovna jako je poštovala Nebesku kraljicu i uvijek je ponavljala: "Kako nas Majka Božja voli sve!" Osobito se često molila ovako: "Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božja, drži me pod svojim krovom." Majka suprug Kirill Petrovič čitao je akatist Tihvinskoj ikoni Bogorodice svaki dan. Bio je neobično draga osoba, čak je i u gladne ratne godine hranio ptice korom od kuhanog krumpira i ostalim ostacima oskudne domaće hrane. Značajno je da su nakon njegove smrti, zahvalne ptice pratile lijes svog hranitelja do samog groblja.
Čim su se Nijemci povukli, Belousovi su se vratili kući. U svibnju 1944. Izvršni odbor Središnjeg okružnog vijeća zamjenika radnika grada Voronježa zaprimio je prijavu „grupe vjernika koji su se voljni dobrovoljno ujediniti radi obavljanja vjerskih obreda u pravoslavnoj vjeri“s pisanim zahtjevom „za registraciju vjerske zajednice u katedrali Nikolsky“. U proljeće iste godine, s blagoslovom biskupa Jone, Matushka je postala voditeljica izvršnog tijela zajednice katedrale sv. Nikole, čime je postavila pozornicu za novo samopožrtvovno djelo sluge.
Kad se buduća Eldress Seraphima obvezala obnoviti uništenu crkvu sv. Nikole, imala je samo pet rubalja. Časna sestra N. prisjetila se da je u Mičurinsku čula priču majke iz ćelije o tome kako je, započinjući tu tešku stvar, cijelu noć stajala u molitvi - pod je bio mokar od njezinih suza. I već sutradan ljudi su počeli isposniku pružati svu moguću pomoć, koja s njezinim svetim molitvama u budućnosti nije presušila. Katedralna crkva u ime svetog Nikole Krista gotovo je u potpunosti obnovljena za manje od godinu dana.
Ubrzo je Matushka Seraphima teško oboljela, povukla se i 1946. godine vratila se u Mičurinsk s obitelji. Tamo je živjela skromno i neupadljivo, išla u crkvu, postila vrlo strogo: čak si je i na Uskrs dopustila da pojede samo pola jajeta. Susjedi je nikad nisu vidjeli kako se odmara. Prihvativši tajnu tonzuru plašta, a potom i veliku anđeosku sliku, starica je dane i noći provodila u neprestanim suznim molitvama ispred ikone ćelije Presvete Bogorodice "Tražeći izgubljeno". Ova slika, koju je čuvala oko 20 godina, pripadala je optinskom starješini, monahu Joasaphu (Moiseevu) i dana je njegovoj majci prije uhićenja.
Prema svjedočenju njezinih suvremenika, zbog velike poniznosti, snažne vjere i gorljive ljubavi prema bližnjima, redovnica Šema-Serafima nagrađena je darovima Duha Svetoga - vidjela je budućnost i izvršila ozdravljenja. Redovništvo i laici obratili su se starješini za duhovnu pomoć i utjehu. U godinama nevjerice, ohrabrujući pravoslavce, rekla je da je zora blizu, doći će vrijeme i otvorit će crkve, obnoviti uništene samostane. Majka je predvidjela otvaranje katedrale Mičurinski Bogoljubski i samostana Majke Božje Zadonski. Unaprijed je znala dan završetka Velikog domovinskog rata.
Dajući svojim susjedima duševne savjete, majka je obratila posebnu pozornost obiteljskim ljudima na potrebu poslušnosti u braku. Učila je da bi udate žene trebale biti na prvom mjestu nakon Boga i vjere - za nju će biti potrebno dati odgovor pred Gospodinom: "Prvo će se tražiti obitelj, a zatim i sve ostalo." U svom bračnom životu starica se držala strogosti, izuzetno rijetko prema vani pokazujući srdačne osjećaje. Nikad ne težeći bogatstvu u braku, pošto je uzela monaštvo, ona je savršeno ispunila zapovijed o neimanju.
Majka je često govorila hagiografskim jezikom, citirala je Svete Oce, iako zapravo nigdje nije učila. Poklonom vidovitosti osudila je tajne grešne misli ljudi koji su joj dolazili. Odgovarajući na pitanja o sudbini svijeta, redovnica Shema-Seraphima prorekla je: „Kad biste znali što sve čeka, vaše srce to ne bi podnijelo! Zlato će ležati uokolo, ali vode neće biti. Ljudi će pomisliti da voda blista, a ovo je usijani katran”; “3-4 obitelji bit će smještene u kućama s pećnim grijanjem. Ljudi iz grada trčat će u selo. Gospodin će odvesti slabe. Bit će velika smrtnost. Tko ostane, podnijet će glad i velika iskušenja. Doći će vrijeme kada ne možete trčati preko jedne ulice u drugu: bit će takvih pucnjava."
Majka je umrla 5. listopada 1966. u 13 sati, malo prije nego što je imala 76 godina. U samom trenutku odvajanja njezine duše od tijela, neki su ljudi na ulici vidjeli izvanredan vatreni stup koji je prodirao iz kuće starice. Gospodin je pokazao da se pravedna duša Shema-redovnice Seraphime, uvijek težeći za Njim, uzdigla do nebeskih prebivališta. Do pokopa ruke pokojnika ostale su meke i tople, a lice je, prema riječima onih koji su se došli oprostiti od podvižnika, blistalo.
U listopadu 1998. podignuta je kapela nad grobom sheme redovnice Seraphime. Uz blagoslov biskupa Feodosija iz Tambova i Mičurina, 2004. godine osnovano je povjerenstvo za pripremu kanonizacije starješine.
