Jedan od najupečatljivijih trenutaka u Evanđelju je poglavlje u kojem ga Kristovi učenici pitaju o posljednjim vremenima: "Koji je znak vašeg dolaska i kraja vijeka?" (Matej 24: 3). Kao odgovor, Isus počinje nabrajati sve ove znakove (usput rečeno, oni su vrlo prikladni za naše vrijeme), ne zaboravljajući spomenuti brojne lažne proroke, i ratove, i bezakonje, kada će se "u mnogih ljubav ohladiti". U Matejevom evanđelju, završavajući ovaj sumorni opis, Krist kaže sljedeće riječi: „Tko ustraje do kraja, spasit će se. I ovo će se Evanđelje o Kraljevstvu propovijedati po cijelom Svemiru, kao svjedočanstvo svim narodima … Dakle, kad vidite gnusobu pustoši, izgovorenu kroz proroka Daniela, kako stoji na svetom mjestu, - neka čitatelj razumije, - onda oni koji su u Judeji bježe u planine …"
Zašto se Krist, dotičući se tako važne teme kao što su „posljednja vremena“i vlastiti Drugi dolazak, neočekivano poziva na starozavjetnog proroka Daniela? Zašto naglašava ove riječi, stavljajući na njih poseban naglasak "neka čitatelj razumije"? Obično u Bibliji vrijede fraze poput "tko ima pamet, računat će", "tko ima uši, neka čuje" itd. su savjeti: na ovom se mjestu krije nešto važno. A u Danielovoj knjizi zaista postoje tragovi koji mogu preokrenuti naše ideje o svijetu. Na primjer, tamo je naveden točan datum Drugog dolaska.
Misterij slomljenog Kolosa
Svima je poznat izraz "kolos s glinenim nogama", ali ne znaju svi da potječe iz "Knjige proroka Daniela". Ovu živopisnu sliku prije gotovo dvije i pol tisuće godina sanjao je moćni babilonski kralj Nabukodonozor, a protumačio ju je Daniel, tada jednostavna židovska mladež koju je Babilon zarobio.
U snu je kralj vidio golemog strašnog idola, čija je glava bila od zlata, prsa i ruke od srebra, trbuh i bedra bakreni, noge željezne, a noge dijelom željezne, dijelom glinene. Tada se dogodilo sljedeće: čudan kamen "otrgnuo se s planine bez pomoći ruku, udario idola, njegove željezne i glinene noge i slomio ih". A onda je upravo taj kamen, koji je razbio kolos, "postao velika planina i ispunio zemlju sobom".
Ovo je priča koju je Danijel, zahvaljujući nadahnuću koje mu je sišlo, dao sljedeće tumačenje: zlatna glava idola je Babilon, kraljevstvo samog Nebukadnezarja, nakon čega će kraljevstva "srebra" i "bakra" zauzvrat zauzeti svjetsku dominaciju. Četvrto kraljevstvo, koje ih je došlo zamijeniti, bit će "snažno poput željeza", a nakon njega doći će vrijeme neobičnog petog kraljevstva, usporedivog s krhkim glinenim stopalima. Daniel mu je dao ime "kraljevstvo podijeljeno". Pa, kamen koji je na kraju slomio ovu personifikaciju moći i vlasti znači kraj uobičajenog svjetskog poretka i uspostavljanje potpuno novih zakona: „i Nebeski Bog podići će kraljevstvo koje nikada neće biti uništeno; srušit će i uništiti sva kraljevstva, ali i sam će ostati zauvijek “(Dan 2,44). Zapravo, to se točno slaže s Kristovim riječima o "posljednjim vremenima",s novom erom koju je On obećao, kada će ljubav i harmonija doći na zemlju.
Da bismo preciznije saznali kada će se sve ovo dogoditi, dovoljno je pročitati druge snove i vizije iz Danielove knjige: u njima prorok: detaljno i iznenađujuće ispravno opisuje slike daleke budućnosti.
Promotivni video:
Svjetska povijest viđena u snu
Pokušajmo tražiti podudarnost predviđanja o "željeznom kolosu" sa stvarnim događajima u svjetskoj povijesti.
Dakle, prema prvom proročanstvu, "zlatno kraljevstvo" Babilona trebalo bi na kraju ustupiti mjesto "srebru" - i 539. pr. e. doista se dogodilo: Babilon je pao pod pritiskom trupa perzijskog kralja Kira. Čitav civilizirani svijet prešao je u ruke Perzijanaca nekoliko stoljeća, sve dok carstvo Cyrus zauzvrat nije osvojio Grk po imenu Aleksandar Veliki. Najzanimljivije je da je Daniel ne samo da je predvidio ovu uzastopnu promjenu "kraljevstava", već je i sasvim točno spomenuo sve tri gore navedene svjetske sile: babilonsku, perzijsku i grčku.
Dakle, opisujući jednu od svojih vizija, u kojoj ratoborni Jarac pobjeđuje u bitci kod Ovna, Daniel objašnjava: "Ovan je kralj Perzije, a čupavi jarac kralj Grčke." Podudarnosti sa stvarnom poviješću su nevjerojatne, jer su makedonska osvajanja stoljećima branila od Daniela! Među znanstvenicima čak postoji mišljenje da je knjigu Daniela netko dovršio za vrijeme Aleksandra, ali za to nema dokaza, a ovaj je zaključak donesen samo zbog prividne nemogućnosti takvog znanja o budućnosti.
Međutim, Daniel je također opisao događaje koji su mu vremenom bili daleko udaljeniji, govoreći pod krinkom "četvrtog, željeznog kraljevstva" o sljedećem civilizacijskom uporištu - velikom Rimskom carstvu. Europska kultura Rima, koja je zamijenila istočnu, nije bila slična ničemu što je postojalo prije. Njezina snaga, utemeljena na jasnoj organizaciji i pokornosti, natjerala je Daniela da je usporedi sa bezdušnom zvijeri, koja je "proždirala i drobila" sve na svom putu.
Što se tiče petog kraljevstva, "kraljevstva podijeljenog", njegov opis iznenađujuće podsjeća na … trenutni svjetski poredak. Prosudite sami: nakon sloma Rimskog carstva, unipolarni model svijeta doista se promijenio u multipolarni. I premda su uvijek postojale jake sile koje su zahtijevale svjetsku dominaciju, zapravo je planet bio podijeljen na nekoliko velikih sfera utjecaja, što je u potpunosti u skladu s Danijelovim proročanstvima: „I činjenica da ste vidjeli noge i prste, dijelom od gline, a dijelom od željeza tada će biti podijeljeno kraljevstvo i u njemu će ostati nekoliko snaga željeza … A kako su nožni prsti bili dio željeza, a dio gline, tako će i kraljevstvo biti dijelom jako, dijelom krhko."
Nakon takvih nevjerojatnih "slučajnosti", želio bih saznati više o onom dijelu povijesti "kolosa s glinenim nogama", koji još nije pročitan ni u jednom udžbeniku, jer je povezan s našom budućnošću. Štoviše, kao što razumijete, budućnost nije daleko.
Točan datum drugog dolaska
Sjetimo se još jednom Kristovih riječi: "… kad vidite gnusobu pustoši, izgovorenu kroz proroka Daniela." Ova slika "gnusobe pustoši" nalazi se u posljednjem poglavlju Danielove knjige, koja je u cijelosti posvećena kronici posljednjih dana postojanja "kolosa". Sažimajući svoja proročanstva, Daniel izravno ukazuje na vrijeme događaja koje je predvidio, kada bi stari svjetski poredak trebao biti zamijenjen novim, mnogo više samo onim: „Od trenutka završetka svakodnevne žrtve i uspostavljanja gnusobe pustoši, proći će tisuću dvjesto devedeset dana. Blago onome tko čeka i dostigne tisuću tristo trideset i pet dana."
Nije teško saznati datum iza ovih brojeva, dovoljno je uzeti u obzir nekoliko točaka. Prvo, ovaj odlomak govori o uništavanju jeruzalemskog hrama. Činjenica je da se u židovstvu mogu žrtvovati samo u ovom Hramu, a uništavanje svetišta dovodi, prema tome, do „prestanka svakodnevne žrtve“. Dakle, prvi jeruzalemski hram uništio je kralj Nabuhudnezzar 586. pr. e. Prorok Daniel bio je suvremenik ovog događaja. Drugo, riječ "dan" na hebrejskom je fleksibilan koncept koji doslovno znači "vremensko razdoblje", "doba". U Bibliji "dani" često znače godine, kao, na primjer, kod proroka Ezekiela: "Odredio sam vam godine prema broju dana … Odredio sam vam dan u godini" (Ezek. 4: 5).
Uzimajući u obzir sve ovo, lako možete saznati koliko vremena treba proći od povijesnog datuma - uništavanja jeruzalemskog hrama („kraj žrtve“) - do radosnih „dana blaženstva“Dovoljno je dodati oba broja (1290 i 1335 godina) i dodati ih datumu 586 PRIJE KRISTA e. Ispada najkasnije - 2040.
Ispada da bi do ovog ne tako dalekog vremena naše moderno "podijeljeno kraljevstvo" trebalo zamijeniti novim, potpuno drugačijim. zauvijek će biti u prošlosti. Kako će se točno to dogoditi, nije poznato, ali čekanje, prema izračunima, neće biti dugo.
D. Turcan. “Zanimljive novine. Oracle"
