Bjesnoća je podmukla, smrtonosna bolest koju uzrokuje virus bjesnoće. I danas ljudi umiru od virusa bjesnoće, unatoč postojanju cjepiva i kvalificirane medicinske skrbi. Sama riječ bjesnoća - dolazi od riječi "demon", a u davnim vremenima uzročnikom ove bolesti smatrala se opsesija. Etimologija povezana s đavoljem može se pratiti ne samo na ruskom i latinskom jeziku. A povijest ove bolesti ide toliko daleko u mračnu povijest čovječanstva da se njezine reference gube u tami zaborava, mitova i mračnih rituala.
Predmozaički kod Enshunne drevne Mezopotamije, star više od 4000 godina, spominje ugrize "ludih pasa". Sama riječ bjesnoća - bjesnoća, odnosi se na latinski izraz rabere - bjesniti i vraća se na drevni sanskrt - rabhas (bijes). Štoviše, virus koji uzrokuje sam Lyssavirus ima vlastitu legendu.
Drevna grčka legenda o Lisi. Lisse, ili rimski ekvivalent Ira. U Euripidu Hercules opisuje Lissu kao kćer Nyukte - božice noći i noći stvorenja i Urana, kćeri koja je ustala iz krvi svog oca. A starogrčki pravopis ove riječi - λύσσα značio je „bijes ratnika“, u kojem je postao poput psa ili vuka, izgubivši svoje ja i zaboravivši svoje drugove. Takav se bijes spominje i u Ilijadi: „Hektor, vrlo ponosan na svoju snagu, strahovito bjesni, uzdajući se u Zeusa, a ni u što ne stavlja ni muževe ni bogove, jer ga je uhvatila moćna λύσσα“.
Nyukta:
Jedno od vjerovanja kaže da njezino ludilo uzrokuje crv Lytta, koji živi pod njezinim jezikom. Što nas izravno upućuje na sam strah od hidratacije. Budući da crv nije dao sirotu božicu piti, izluđujući je.
Na temelju vjerovanja u legendu, postoje slučajevi kada su u davnim vremenima pokušavali liječiti bjesnoću uklanjanjem jezika ili urezivanjem uzde koja ga pričvršćuje na nepce.
Bjesnoća je kao takva stigla u Grčku s istoka u petom stoljeću pr. Drevni hram Atene u Rocci (Kreta) bio je poznat po bijesnim psima koji su živjeli oko hrama. "Rocca Athena" bila je namijenjena liječenju bolesnika s bjesnoćom, što objašnjava funkcioniranje hrama i kao leglo za bolesti. Godine 200. n. Grčki znanstvenik Aelian opisuje svoje pokušaje liječenja dječaka koje su psi ugrizli u blizini hrama. Liječnik im je dao želučani sadržaj morskih konjića kao lijek pokušavajući ih spasiti od posljedica bolesti. Alyan također primjećuje da svaki sekundarni kontakt s bolesnim pacijentima i s tijelom bolesnih pacijenata, životinje mogu izazvati infekciju, po prvi puta uspoređujući "otrov ludog psa" s oružjem.
Promotivni video:
Nevjerojatno, zar ne? Čovječanstvo još uvijek ne zna ništa o ovoj bolesti, ali već je ozbiljno spremno smatrati je sredstvom za uništavanje svoje vrste. Na primjer:
U drevnoj indijskoj raspravi Arthashastra, 4. stoljeće prije Krista, opisani su različiti načini izrade otrovnih strelica. A jedan od recepata je posebno zanimljiv. Prema njemu, vrh mora biti pomiješan s krvlju bolesnog mošusnog štakora. "Svatko koga probode ova strijela", piše brahmana Kautilya, "ugristi će deset svojih drugova, od kojih će svaki ugristi još devet ljudi." Mošusni štakori još uvijek šire bjesnoću u Indiji.
Još jedan recept također spominje ovu metodu, kaže da ako nema bolesnog mošusnog štakora, možete upotrijebiti krv lude koze. Očito se podrazumijeva da bi se i druge domaće životinje mogle razboljeti od bjesnoće.
Poznati Abu Ali al-Hussein ibn Abdallah ibn Sinn, ili Avicenna, u svom medicinskom kanonu Al-Qanun fil-Tibb, opisao je bjesnoću kao zaraznu bolest, nudeći razne mogućnosti liječenja.
Prema Avicenni, bjesnoća je nastala zbog neravnoteže tekućina u tijelu, a ne zbog kontakta s pacijentom. No, nema sumnje da opisuje bjesnoću. Potanko opisuje nekoliko slučajeva. Evo jednog od njih: "… bolesna mazga ugrizla je svog vlasnika, vlasnik se razljutio, baš kao što su i ludi psi …". Potanko opisuje simptome, uključujući strah od vode, prekomjerno saliviranje, agresiju. Proslavlja početak bjesnoće kod drugih životinja poput lisica, lasica, šakala i vukova.
Kao tretman, Avicenna je predložio ubrizgavanje krvi bijesnih pasa u ljude kao protuotrov. Također je preporučeno pričvršćivanje jetre bolesnog psa na mjesto zaraženog ugriza.
Avicenna nije bio ni prvi ni posljednji, opsesiju ili fotofobiju i hidrofobiju u jednom ili drugom obliku opisali su gotovo svi "magistri medicine": Demokrit (460.-370. Pr. Kr.), Aristotel (384.-322. Pr. Kr.) E.), Plinije Stariji (23-79. G. N. E.), Galen (130-200. N. E.), Celsus (25 p. N. E. - 50 n. E.)), Ruf iz Efesa (80.-150.), Oribasije (320.-400.) I Aytius Amida (502.-575.).
Klinički simptomi uključuju noćne more, agresiju, zablude, grčeve, strah od svjetlosti, čireve na tijelu i strah od vode. U nasilnom obliku pacijenti postaju ne samo agresivni već i hiperaktivni, doživljavaju paklenu žeđ, ali ne mogu gutati vodu.
Svi su na ovaj ili onaj način dali mali doprinos. Aristotel je prvi, koliko nam je poznato, primijetio mogućnost prijenosa ugrizom. Celsus je skovao pojam hidrofobija.
S liječenjem u srednjem vijeku stvari nisu bile dobre. Pogotovo s obzirom na zarazne bolesti. Doktor Scriconius Largus preporučio je obloge od kože od hijene. Sama bolest, njena priroda stvorila je vrlo "uspješno" tlo za pojavu praznovjerja. 100% smrtnost od pojave simptoma. Ponekad dugo razdoblje prije njihove manifestacije. Sve to natjeralo je religiozne ljude da vjeruju u đavolsku prirodu bolesti.
Često je iracionalni strah dovodio do strašnih posljedica, ljudi koje je ugrizao pas lutalica mogli su počiniti samoubojstvo ili ih ubiti dobri susjedi ili rođaci, u strahu od njegove unutarnje suštine i bijesa.
Ali možete se zaraziti ne samo ugrizom ili ogrebotinom. Svaki kontakt s pacijentom, njegovom slinom ili krvlju - može vas zaraziti ako tekućina uđe u otvorenu ranu. Što je, na primjer, jednostavan način za dobivanje bjesnoće prilikom klanja ubijene životinje. Čestice u očima također mogu uzrokovati infekciju. Odnosno, srednjovjekovni lovac, za kojeg je lov način prehrane obitelji ubijanjem životinje neracionalnim ponašanjem, lako bi mogao uvesti virus u tijelo i proširiti ga u zajednici.
U Francuskoj i Belgiji ljudi pogođeni ugrizima životinja hodočastili su u grobnicu Svetog Huberta (Saint Hubert), koji se tradicionalno štuje kao zaštitnik lovaca. Vjerovalo se da je nit iz njegovog epitrahelija spašena od bjesnoće.
Teško je zamisliti da takvi hodočasnici lutaju danju i noću, postupno gubeći razum, postajući bijesniji i luđi svakih sat vremena. Ali prije nego što su hodočasnici imali poseban stav. Dobili su sklonište i pomogli im na putu do njihovog svetog cilja. Užasna bolest i mogućnosti masovnog ubojstva koje joj je dočarala ponekad su se ponovno pojavile u povijesti i šire.
Veliki Leonardo da Vinci nije bio čisto građanski genij, on je bio autor ideje o bombi, oko 1500. Bomba je trebala biti sastav sumpora, arsena, otrova tarantule, otrovnih krastača i sline ludih pasa.
Poljski general Kazimir Simenovich 1650. ozbiljno je predložio ubrzanje opsade - prikupljanje sline bijesnih pasa, stavljanje u glinene posude i katapultiranje na neprijatelja. Majstor je šutio o načinima prikupljanja i dobrovoljcima, a prijedlog nije prihvaćen. No, uz vojne maštarije razvila se i medicina.
U 16. stoljeću talijanski liječnik Girolamo Fracastoro (1478. - 1553.) dokazao je da je mali zalogaj dovoljan da zarazi. John Morgagni (1735. - 1789.) sugerira da se virus širi živčanim vlaknima, a ne krvlju. 1821. François Magendi dokazao je zaraznu prirodu bjesnoće. A 1885. godine Louis Pasteur (1822. - 1895.) razvio je prvo uspješno cjepivo, dajući ugrizu nadu u preživljavanje, uz odgovarajuću brzinu medicinske skrbi.
Autor: ScientaeVulgaris
