Vukodlaci, ti krvavi potomci sotonističkih sila, poznati su gotovo svima prema bajkama i legendama. Posebni izraz "terianthropy" čak je izmišljen kako bi ljude pretvorio u divlje, opake životinje. Većina priča o vukodlacima posvećena je ljudima koji se pretvaraju u krvožedne vukove, takve ljude zovu likantropi.
Upravo je u grčkim mitovima sadržana jedna od najstarijih referenci o preobražaju čovjeka u vuka. Prema legendi, arkadski kralj Lycaon odlučio je izigrati Zeusa koji ga je posjetio. Šala je bila sasvim u duhu onih vremena koja današnji sanjari nazivaju "zlatnim".
Tada ljudski život nije imao vrijednost. Lycaon je Zeusu poslužio na stolu jelo pripremljeno od vlastitog sina kojeg je Lycaon ubio. Arkadijski kralj imao je pedeset sinova i, očito se, zapravo nije brinuo o njima. Međutim, Zeus se užasno naljutio i Lycaon zauvijek pretvorio u vuka. Iz ove je legende preuzet izraz "likantropija".
Međutim, oni koje danas nazivaju vukodlacima ne nose uvijek vučju odjeću. U običnom životu to su obični ljudi, često skromni i neugledni. Samo u posebnim okolnostima: pun mjesec, ekstremna opasnost, želja za osvetom, pa ili samo piju krv, pretvaraju se u strašna čudovišta.
Zanimljivo je da slika vuka kao neprijatelja čovječanstva nije uvijek bila demonizirana. U drevnim legendama vukovi su često plemenita bića koja pomažu bogovima i ljudima. Dovoljno je prisjetiti se legende o osnivačima Rima, Romulu i Remu, koje je hranio vuk.
Pretpostavlja se da demonizacija vukova datira iz europskog srednjeg vijeka. Tada je, opustošena međusobnim ratovima, Europa ležala u ruševinama. U dvorištima i zgradama porušenih dvoraca i sela bila su tijela koja su ostala bez pokopa. Broj smrtnih slučajeva povećao se strašnim epidemijama, ponekad oduzimajući sve lokalne stanovnike. Vukovi su guštali za ovim stolom, koji im je postavila sama smrt.
Upravo tom razdoblju pripada većina legendi o izgledu vukodlaka. Psiha ljudi, preopterećena patnjom i loše savladane crkvene dogme, nije to mogla podnijeti, a u nekim je selima likantropija poprimila karakter epidemije. Ljudi su počeli iskreno vjerovati da se pretvaraju u divlje zvijeri i rasturaju svoje vrste na krvave komade.
Susjedi koji još nisu potpuno izgubili razum lovili su ih kako bi postali jedna od sljedećih žrtava ovog masovnog ludila.
Promotivni video:
Veliki doprinos tim sumornim događajima dale su katolička i razne reformirane crkve, koje su također imale svoje verzije inkvizicije. Divlje optužbe, unaprijed određena suđenja i krvava pogubljenja postali su norma u srednjovjekovnoj Europi. Međutim, u humanoj želji da ne prolijevaju krv, vukodlaci su, poput ostalih čarobnjaka, obično bili osuđeni na spaljivanje.
Optužen za vračanje, praktički nije bilo šanse za spas. Istragu je pratilo divljačko mučenje sve dok nije priznao. Jedan od "izloženih" vukodlaka priznao je da je njegova vučja koža skrivena u njemu samom. Kako bi se potvrdilo ovo svjedočenje, odlučeno je da se optuženiku odsjeku ruke i noge. Koža nije pronađena i, u rijetkim slučajevima, oslobođena je. Istina, ranije je umro od gubitka krvi.
Ublažavanjem europskog morala, broj tih pogubljenja postupno se smanjivao, a mentalno zdravlje društva u cjelini stabiliziralo. Ipak, horor priče o zlim i krvožednim polu vukovima, polu ljudima i dalje su jedan od omiljenih elemenata folklora. Trebali bi im biti ispričani tragičnim šapatom u ubrzanom sumraku.
Prema tim pričama, postoje tri načina za pretvaranje normalne osobe u vukodlaka: vračanje zlog čarobnjaka, ugriz drugog vukodlaka ili veza, da tako kažem, genetska. Dijete vukodlak je također vukodlak. Štoviše, u potonjem slučaju, pogotovo ako je samo jedan od roditelja vukodlak, on možda ne zna ništa o svojoj kletvi i potpuno se neočekivano okreće za sebe.
Vukodlaci se nikad ne razbole, njihove rane zacjeljuju se pred našim očima, konvencionalno oružje je nemoćno protiv njih. Zapravo, oni imaju ograničenu besmrtnost, to jest, vukodlak može biti ubijen, ali za to biste se trebali dobro pripremiti. Prema legendama, za to mu trebate odrubiti glavu, ili nanijeti tešku ranu u srce, zadaviti, utopiti se ili na drugi način blokirati pristup kisika u mozak. Uz to, pomažu tri okrugla srebrna metka ili jedan, ali koji pogađa točno srce. Rane od metka napravljene od opsidijana ne zarastaju na vukodlacima.
Očito, metode ubojstva povezane sa smrću mozga u legendama ukazuju na to da su ljudi već dugo nagađali o uzrocima likantropije. Koje će se vjerojatnije naći u mozgu koji je bolest uništila nego u skrivenoj vučjoj koži.
Znanstvenici već dugo istražuju razne manifestacije likantropije. U meksičkom gradu Guadalagari postoji Centar za biometrijska istraživanja koji se bavi tim pitanjima.
Glavno istraživanje Centra usredotočeno je na obitelj Asievo. Ova je obitelj dugo povezana samo jedni s drugima, a razlozi su na površini - tijela Asieva, uključujući dlanove i stopala, prekrivena su gustom kosom. Ovaj napad nije izbjegao žene u obitelji. Znanstvenici su proveli genetsko istraživanje koje je pokazalo da su abnormalnosti na genetskoj razini nastale kod predaka obitelji u srednjem vijeku, a usko povezane veze povećale su ih i učvrstile. Asievo žive u zabačenom selu, gdje ih se ostatak stanovnika boji i mrzi.
U ukrajinskoj Bijeloj crkvi u posebnom internatu nalazi se sedamnaestogodišnji Vitya. U normalno vrijeme prilično je drag i privržen, pa čak i pametniji od većine ostalih učenika. Međutim, nije najbolja nasljednost i muka iz djetinjstva ostavila neizbrisiv trag na njemu. Dječak je rano izgubio majku i odgojen je u sirotištu. Kasnije je predat na usvajanje obitelji pravoslavnih baptista, u tom se razdoblju dogodila strašna stvar.
Probudivši se jednog dana, počeo je pričati o tome da je odmah trebao u šumu, gdje su ga čekala njegova "braća". Pokušaji posvojitelja da ga zadrže doveli su do strašnog skandala, dječak je čak zgrabio nož. Nakon toga vraćen je u sirotište, gdje je pod medicinskim nadzorom. U trenucima pogoršanja staje na sve četiri, ribajući podove, zavijajući. Ostatak mentalno zaostalih učenika misli da se toliko zabavlja. Dijete se samo, nakon što je prošlo umirujuće medicinske zahvate, ne sjeća se ničega o tome.
