Urbane Legende: Pljačkaš Maryina Roscha - Alternativni Pogled

Urbane Legende: Pljačkaš Maryina Roscha - Alternativni Pogled
Urbane Legende: Pljačkaš Maryina Roscha - Alternativni Pogled

Video: Urbane Legende: Pljačkaš Maryina Roscha - Alternativni Pogled

Video: Urbane Legende: Pljačkaš Maryina Roscha - Alternativni Pogled
Video: Городские легенды #7 Москва. Марьина роща 2024, Svibanj
Anonim

Mnogo zanimljivih stvari može se reći o području Moskve zvanom Maryina Roshcha. Prema glasinama, u stara vremena bilo je zlih duhova i ovdje su bili smješteni pokopi kuge, jednom riječju, mjesto nije dobro. Nije ni čudo što je u svako doba poput magneta privlačio pljačkaše, razbojnike i druge loše ljude. A također su se ovdje održavali magični rituali.

Sve do 18. stoljeća ovo je područje bilo pokriveno šumom od samog Vrtnog prstena. Nakon što ga je 1743. posjekao grof Šeremetev, novi vlasnik sela Maryino, formirana je Maryina Roshcha, protežući se od Suščova do Ostankina. Povjesničari se i dalje svađaju oko podrijetla imena sela i gaja. Maryina Roshcha stekla je slavu zahvaljujući sentimentalnoj priči o Žukovskom. No, i ranije su se pojavile narodne legende o lokalnoj djevojčici Mariji i njenom ljubavniku, kmetu lakiju Ilji.

Ilya je pobjegao od svojih gospodara i postao šef razbojničke bande. Odveo je Mariju u svoju šumu, gdje se nastanio s njom u zemunici. S vremenom je postala poznata iscjeliteljica i čarobnica. Mnogi su je ljudi dolazili vidjeti, ali vjerovalo se da je opasno imati posla s njom, budući da je bila prijateljica razbojnika.

Prema drugoj verziji, Marija uopće nije bila iscjeliteljica, već razbojnička atamanshe, zvala se Manka Rostokinskaya. Zajedno sa svojim pljačkašima, Manka je opljačkala trgovce koji su prolazili kroz gaj, pa je gaj postao Maryina …

Čak i za vrijeme Katarine II, Maryina Roshcha služila je kao omiljeno odmorište za Moskovljane. Na Semiku - treći tjedan od Uskrsa - ovdje se slavio praznik sirena. Ovih dana djevojke su u šumarku sakupljale čarobno bilje, ulicama nosile brezu odjevenu mladenkom i puštale vijence u ribnjak, čudeći se mladoženji. Proslavili su zaštitnicu ovog mjesta - Mariju, pili su opojna pića, a na odlasku su ostavljali darove na travi - uskrsno jaje ili komad kolača.

Mjesto nije slučajno odabrano za čarobne radnje. U Maryina Roscha pronađeni su nečisti duhovi. Bila je štala u koju su iz cijele Moskve dovoženi neidentificirani mrtvi ljudi. A nakon epidemije kuge, nastalo je prvo groblje kuge u Moskvi. Catherine je zabranila sahranjivanje mrtvih od strašne bolesti unutar gradskih granica, iz straha od zaraze.

Rečeno je da mrtvi, koji su umrli bez pokajanja, mogu progoniti usamljene putnike. A djevojke samoubojice pretvaraju se u sirene i igraju se u ribnjaku. Stoga su ovdje dolazile samo bučne tvrtke. Iako je mjesto očito bilo katastrofalno - uostalom! - Maryina Roshcha i dalje je bila omiljena među mladima - uostalom, zli duhovi su pokrovitelji proricanja sudbine i drugih čarobnih rituala.

Sredinom 19. stoljeća Cigani, moskovski lopovi i razbojnici našli su utočište u Maryina Roshcha; ovdje su sagrađene "uboge kuće" za prosjake i skitnice. Jasno je da to nije pridonijelo ugledu mjesta. 1880-ih Sheremetevs su prodali svoja imanja, a Maryina Roshcha postala je radnička četvrt. A gaja se po tradiciji više zvala gaj - posječena su posljednja stabla.

Promotivni video:

20-30-ih godina prošlog stoljeća bande su ponovno počele djelovati na tom području, opravdavajući lošu reputaciju ovog mjesta. Prava povijest poznate bande Crnih mačaka povezana je s Maryinom Roshcha. Policijski pukovnik Vladimir Chvanov postao je prototip operativca Vladimira Sharapova u romanu braće Weiner "Era milosrđa", nakon čega je kasnije postavljen poznati film "Mjesto sastanka ne može se promijeniti". Ima vrlo zapaženu, pa čak i herojsku biografiju. S dvadeset je otpušten s prednje strane kao posljedica teške ozljede. Vrativši se kući, odmah je stupio u službu u moskovskom Odjelu kriminalističke istrage. Mlada opera poslana je u najteže područje - u Maryinu Roshcha, gdje su bjesnile bande lopova. Istina, lopovi su živjeli "prema konceptima". Chvanov je brzo shvatio da se u radu s takvim "kontingentom" moraju poštivati određena pravila:prvo je pokušati vidjeti osobu čak i u najtvrdokornijem kriminalcu, drugo je biti iskren i ispuniti svoja obećanja.

Jednom je morao pregovarati s urkovima. Dogovorili su se na groblju, na pustom mjestu. Naređeno im je da obavezno dođu sami i bez oružja. Uvjeravali su ih da će i sami doći nenaoružani. Ali urkovi nisu održali svoje obećanje. Vođa bande započeo je razgovor prijetnjama: „Kad ćete se, policajče, smiriti? Jeste li odlučili staviti cijelu Maryinu Roshcha iza rešetaka? I uperio je revolver u Chvanova. Potonji nije pokazao da se prestrašio i rekao je: „Kakav si ti lopov-legalist ako ne držiš riječ! Ispunio sam dogovor, a ti, gadni mješanče …”Nakon toga, Murovit se okrenuo i otišao kući. Razbojnik nije pucao.

Sada je Maryina Roshcha uobičajena spavaonica glavnoga grada s "hruščama". Ali strašna slava nije zaboravljena - mjesto se i dalje smatra lošim …

Irina Šlionskaja

Preporučeno: