Uskrsli usprkos … Moderna znanost dosegla je velike visine i čak naučila uskrsavati mrtve. Srce je osobe stalo, zaustavilo se disanje, a reanimatori se približavaju beživotnom tijelu. Na nju se nanose dvije elektrode u području srca i pluća te se primijeni snažno električno pražnjenje napona od nekoliko tisuća volti.
Dogodi se da ovaj električni udar odmah pokrene zaustavljeno srce, dogodi se da se postupak mora ponoviti nekoliko puta, a oživljavači ne skidaju pogled s minutne kazaljke. Ako prođe 15-20 minuta i srce se ne može dalje pokretati, tada se ne isplati vući za pokojnikom: čak i ako srce uspije pokrenuti, mozak koji cijelo to vrijeme nije bio opskrbljen kisikom već je umro, a umjesto žive racionalne osobe dobit ćemo osobu - biljku.
U ljeto 1987. godine, nakon strujnog udara, oživljavači su dva sata bezuspješno (koristeći istu struju) pokušali oživjeti dizalicu Y. F. Vorob'evu iz Donjecka, nakon čega su poslani u mrtvačnicu. Bilo je to u subotu, a u ponedjeljak je student medicine koji je sišao u mrtvačnicu odlučio vježbati, nakon čega je "leš" iznenada oživio.
Vrijedno je spomenuti još jednu priču koju je ispričao akademik SSSR-ove Akademije medicinskih znanosti N. P. Bočkov. “Mogao bih navesti epizodu kada je u našem najvećem kirurškom institutu dječak poslan iz mrtvačnice u operativnu salu nakon neuspjelih pokušaja reanimatora. Srećom, ova se soba nije nalazila u samom institutu. U autu je dječak došao k sebi i počeo plakati.
Nećemo detaljno prepričavati usmeni folklor radnika krematorija o strašnim krikovima pokojnika koji su živi spaljeni, no u Indiji, gdje je običaj kremirati na posebnim mjestima u blizini Gangesa, dokumentirani su slučajevi kada je pokojnik oživio u plamenu, a neki su čak i spašeni.
Ovdje je potrebno uzeti u obzir činjenicu da se zbog vrućine kremiranje vrši u roku od dva dana nakon proglašenja smrti, tako da su medicinske pogreške sasvim moguće. Što se tiče običaja muslimana, tada bi se dženaza trebala obaviti tokom dana smrti prije zalaska sunca. Kao rezultat toga, mnogi su prestali vjerovati liječnicima u prepoznavanju objektivnosti smrti, a sada pokojnika često stavljaju u lijes s mobitelom. A već su zabilježeni slučajevi poziva s "drugog svijeta".
POVIJESNI FLASHBACK
Promotivni video:
Glavni junak ove priče je prorok Elizej (850. - 800. pr. Kr.), Opisan je u Četvrtoj knjizi o kraljevima. “I Elizej uđe u kuću i gle, mrtvo dijete ležalo je na svom krevetu. A on uđe i zaključa vrata za sobom i pomoli se Gospodinu. I on ustade i legne nad dijete, stavi usta na usne, a oči na oči i dlanove na dlanove i ispruži se nad njim. I tijelo djeteta se zagrijalo. A on je ustao i prošao naprijed-natrag kroz gornju sobu, a zatim opet ustao i spustio se nad njega. A dijete je kihnulo sedam puta i dijete je otvorilo oči. I nazvao je Gneziasa i rekao: Nazovite ovu Šunamkinju. I nazvao ju je. Došla je do njega, a on je rekao - uzmi sina."
Sličnu priču iznosi grčki povjesničar Filostrat u svom djelu o Apoloniju iz Tijane (1. stoljeće poslije Krista). Tijekom svog boravka u Rimu, filozof je upoznao pogrebnu povorku koja je ispratila djevojku iz plemićke obitelji. Apolonije je rekao: "… spustite nosila, jer ću zaustaviti suze koje ste prolili za pokojnikom …". Dodirnuo je pokojnicu, tiho joj nešto šapnuo - i djevojčica se odmah probudila iz zamišljene smrti.
Već moderni povjesničari govore o opetovanoj upotrebi šamanske prakse uskrsnuća među sjevernim narodima Rusije, pod uvjetom da se ona izvodi nad nedavno preminulim. Postoje različite verzije ovog postupka za različite narode, ali općenito izgleda ovako. Prvo, šaman zaroni u trans, tijekom kojeg njegova duša odlazi u Donji svijet i, svladavajući razne prepreke, tamo traži dušu pokojnika. Nakon što ga je pronašao, počinje ga nagovarati da se vrati u svoje tijelo. Ako je nagovor uspješan, šaman ili njegova imenovana osoba prelazi izravno na postupak oživljavanja.
"Oživljavač" leži licem prema pokojniku i ostaje u tom položaju do tri dana. Tijekom ovog postupka nitko ne bi smio ući u sobu (prorok Elizej je u ovoj situaciji zatvorio vrata za sobom). Očito je da u takvom postupku još uvijek postoji neko znanje, pažljivo skriveno od neupućenih. Nakon tri dana ili izađu zajedno (s danom anđela) ili izvođač ovog postupka učini bespomoćnu gestu.
MODERNO ISTRAŽIVANJE
U ovom opisu možete vidjeti samo ritual s područja crne magije, ali studije dvojice ruskih znanstvenika - A. Gurvicha 20-ih i K. Korotkova 90-ih - omogućuju nam da malo otvorimo veo tajne nad takvim čarobnim postupkom.
A. Gurvich u brojnim i pažljivo provedenim eksperimentima pokazao je da bilo koji živi organizam, kako iz faune tako i iz flore, stvara u vanjsko okruženje takozvane mitogenetske zrake ili "zrake života" koje proizlaze iz diobe stanica. Odnosno, bilo koji živi organizam ima još jednu auru uočenu u ultraljubičastom opsegu.
Gurvich je izveo i vrlo spektakularni demonstrativni eksperiment: ako uzmete neku uvenulu biljku i stavite blizu nje korijene klijave žarulje stvarajući prilično snažno mitogenetsko zračenje, uvenula biljka oživi. Štoviše, taj će se učinak primijetiti čak i kroz pregradu od kvarcnog stakla, ali on odsustvuje kod uobičajene staklene pregrade koja ne propušta ultraljubičasto svjetlo.
Ukratko, 90-ih godina, u eksperimentima izvedenim u mrtvačnici uz pomoć opreme koju je on razvio, koristeći Kirlianov efekt, otkrio je da je Kirlianov sjaj, na primjer, ruka pokojnika, oštro različita u živim i neživim predmetima, tri dana sličan sjaju živog objekt i tek tada dramatično mijenja njegov karakter. Oni. donekle tijekom ovih dana život u tijelu još uvijek blista.
PET MINUTA
U zaključku bih vas podsjetio na još nekoliko slučajeva koji pobijaju "kriterij od pet minuta". Oba slučaja dogodila su se u Mongoliji - jedan 70-ih, drugi 90-ih. Tinejdžer se izgubio u zimskoj pustinji i smrznuo se do smrti. Njegovo tijelo pronađeno je 20 sati kasnije. Njegova temperatura u ovom trenutku pala je na 20 stupnjeva. Korištenjem improvizirane "reanimacije", koju su Mongoli već dugo koristili u takvim slučajevima, pokojnik je vraćen u život. Istina, očuvanje mozga osigurala je niska temperatura.
Još uvijek nema pouzdanog kriterija za određivanje trenutka nepovratne smrti. Nedostatak moždane aktivnosti također je dvosmislen kriterij i zahtijeva posebnu opremu koja nije dostupna u svim medicinskim centrima.
Inače, čak je i drevni grčki književnik Filostrat, koji je opisao slučaj uskrsnuća djevojčice Apolonija iz Tijane, bio dobro svjestan nesavršenosti metoda za određivanje trenutka smrti. „Ili je u zamišljenom pokojniku otkrio određenu iskru života koja je bila skrivena od ostalih, ili je svojim dodirom ugrijao već izumrli život - nekako je ovo pitanje ostalo nerješivo ne samo za mene, već i za svjedoke opisanog događaja“.
