Robin George Collingwood, britanski filozof i povjesničar, koji je formulirao glavne pristupe proučavanju prošlosti, vjerovao je da je povijesno znanje reprodukcija i ponovna reprodukcija u mislima povjesničara sveukupne misli, čiju povijest proučava. Posao povjesničara je odgonetnuti te misli.
Povijest starog Egipta uglavnom je sastavljena od rekonstruiranih, ponekad izmišljenih događaja iz prošlosti. Moderna periodizacija drevne egipatske povijesti, egiptolozi su se temeljili na shemi svećenika Maneta, koju je izradio u III stoljeću prije Krista, podijelivši kronologiju vladara na 30 dinastija, ali istodobno izbacivši cijelu preddinastičku eru iz povijesti Maneta.
Manetho je svoju periodizaciju započeo iz doba Prvog vremena, kada su, prema legendi, Bogovi vladali Egiptom, od kojih je posljednji bio Horus. Prema Manetho-u, prije ujedinjenja Egipta od strane Menesa, povijest zemlje već je iznosila 24.925 godina.
U povijesti Egipta postoji mnogo praznih mjesta i neobjašnjivih trenutaka u vezi s kojima službena egiptologija šuti.
Što priča kaže o jednom od najmoćnijih faraona doba Novog Kraljevstva - faraonu Amenhotepu III?
Promotivni video:
Faraon - Sunce je otac (?) Faraona - reformatora Ehnatona, Amenhotep III je tajanstvena i kontroverzna figura. S jedne strane, štovao je tradicionalne egipatske bogove i podizao im luksuzne hramove, s druge strane, u njegovo je doba započela kriza egipatske tradicionalne kulture.
Dugo godina vladavina Amenhotepa III "šuti" zbog nedostatka pisanih izvora. Poznato je samo jedanaest datiranih dokumenata: devet pripada razdoblju od 1 do 11 godina vladavine faraona, a druga dva do 35. godine. Jaz u dva desetljeća povjesničarima tek treba otkriti.
Pod Amenhotepom III započinje sukob između faraona i tebanskog svećenstva Amona, koje je bilo druga sila u državi. Tijekom njegove vladavine, Aton, Sunčev disk, prvi se put počeo nazivati Bogom. Prema tradiciji, Amenhotep III sebe je nazivao Amunovim sinom, ali nastojao je obnoviti drevni običaj poistovjećivanja kralja s Bogom Sunca. Faraon je uzeo naslov Aton-Čečen - "Slijepi disk sunca" i sagradio hram u Heliopolisu posvećen Atonu. Faraonova borba s tebanskim svećenicima dobila je svoj daljnji razvoj u reformi - Amenhotep IV - Ehnaton.
Amenhotep III naslijedio je od oca - Tutmoza IV, ogromnog prosperitetnog carstva. Nebrojena bogatstva koja su u Egipat dolazila iz osvojenih i ovisnih zemalja bila su izvor opsežnih Amenhotepovih građevinskih aktivnosti.
Bogatstvo Egipta bilo je toliko veliko da je Amenhotep zlato slao na poklon svojim saveznicima - kraljevima Mitaniju i Babilonu, koji su bili uvjereni da je zlata u Egiptu "toliko puno kao pijesak u pustinji".
Za vrijeme Amenhotepa III, Egipat je dosegnuo vrhunac svog političkog utjecaja i ekonomskog prosperiteta, proširio se trgovina s Grčkom i Kretom, a održavali su se i prijateljski odnosi s vladarima Mitanija, Asirije, Hetskog kraljevstva, Cipra i Babilona.
Faraon se oženio princezama iz susjednih sila, ali je odbio odobriti zahtjeve za vjenčanje vlastitih kćeri strancima.
Glavna supruga Amenhotepea III bila je Tia (Teye) - kći svećenika Boga plodnosti Mine, glave kočijaša imena Yuya i njegove supruge Tui.
Istraživači vjeruju da Tiya nije izravno pripadala kraljevskoj obitelji, iako se njezina majka Tuyu naziva potomkom kraljice Ahmose-Nefertari - supruge i istodobno sestre kralja-osloboditelja Egipta iz vlasti Hyksos - Ahmose I. Ocu Tije, koji je zahvaljujući svojim posebnim poslovnim kvalitetama i daru predviđanja, bio je blizak faraonu, neki egiptolozi pripisuju semitsko podrijetlo.
Tia je imala velik utjecaj na dvoru Amenhotepa III, sudjelovala je u svim službenim svečanostima i praznicima, pratila je faraona na putovanjima, bila angažirana u izgradnji vlastitog hrama na teritoriju modernog Sudana. Tiyev brat Anen zauzimao je visoke položaje u hijerarhiji svećeništva Amona, budući da je drugi Amunov prorok u Karnaku.
Amenhotep III izveo je ambiciozan program izgradnje hrama. U Tebi, na desnoj obali Nila, proširio je hram Amuna u Karnaku, podigao nove hramove do Mut, Khonsu i Montu, njegova zasluga bila je aleja Sfinge, koja povezuje kompleks Karnak s hramom u Luksoru.
Opsežni kompleks palača izgrađen je na lijevoj obali Nila u Malcateu, u zapadnoj dolini, koja se smjestila uz Dolinu kraljeva - kraljevsku grobnicu, i u Kom el-Hettanu - golem spomen-hram, koji je postao najveći ikad izgrađen u Tebi, nadmašivši njegova veličina je hram Amuna u Karnaku.
Za izgradnju spomen-hrama u Kom el-Hettanu na zapadnoj obali Nila u Tebi odabrano je mjesto u poplavnom području Nila, uslijed čega je hram djelomično poplavljen tijekom godišnjih poplava.
Kad je voda splasnula, hram, simbolično preporođen, virio je iz nje, poput iskonskog brda iz ponora kaosa u egipatskom mitu o stvaranju svijeta.
Nastavak: "O memnonskim kolosima".
Autor: Valentina Zhitanskaya
