Informacije o divljim ljudima s američkog kontinenta poznate su još od pretkolumbovskog doba i uglavnom se odnose na planinska područja Dalekog zapada. Sustavno proučavanje materijala započelo je tek 50-ih godina XX. Stoljeća. Povezan je s imenima zoologa Ivana Sandersona, Toma Slicka, Petera Byrnea
Sanderson je 1961. objavio knjigu Odvratno veliko stopalo: Legenda oživljava u Philadelphiji (nije prevedena na ruski jezik). Pruža prilično cjelovitu analizu problema, uglavnom zasnovanu na američkim materijalima. Ovo je bilo uopćavanje prve faze rada. Sljedećom generalizacijom treba smatrati djelo Johna Greena iz Kanade "Sasquatch: Monkeys Among Us", objavljeno u Seattlu 1978. godine, a također nije prevedeno na ruski jezik.
Unatoč činjenici da američki Indijanci koji su naseljavali golemi kontinent nisu imali pisani jezik, nisu međusobno puno komunicirali, njihove priče o lokalnim divljim ljudima apsolutno su iste sve od Aljaske do planina Venezuele i Čilea. Naziv uobičajen među Indijancima Sjeverne Amerike je sasquatch. Američki su ga pioniri nazvali "veliko stopalo" - "veliko stopalo" ili "veliko stopalo", skrećući pažnju na vrlo velike otiske stopala.
Evo nekoliko svjedočenja s američkog kontinenta.
Priča iz knjige "Lovac u divljini" Theodorea Roosevelta (kasnije američkog predsjednika), 1982
“Ovu mi je priču ispričao stari sijedi lovac na planine Boman, koji se rodio i čitav život proveo na granici u Idahu. Jasno je vjerovao u ono što govori, jer u nekim dijelovima priče nije mogao ne zadrhtati. To se dogodilo kad je Baoman još bio mlad i lovio je s prijateljem u planinama odvajajući Solmana od izvorišta rijeke Mudrosti. Lov nije bio osobito uspješan, a drugovi su odlučili otići do jedne vrlo divlje i puste klisure, duž koje je tekla rječica, gdje je, kako kažu, bilo mnogo dabrova. Klisura je imala lošu reputaciju jer je tamo prošle godine ubijen usamljeni lovac. Očito ga je ubila divlja životinja. Njegove napola pojedene ostatke pronašli su istraživači koji su slučajno naletjeli na njegov kamp.
Sjećanja na ovaj događaj nisu spriječila dvojicu naznačenih lovaca, koji su također bili odvažni avanturisti, poput mnogih ljudi ove profesije … bilo je puno igre.
Bilo je još sat-dva prije mraka. Izgradili su kolibu od grana, bacili i raspakirali svoje stvari i krenuli prema rijeci. U sumrak su se vratili u kamp. Na njihovo iznenađenje, ispostavilo se da je netko, očito medvjed, posjetio kamp, preturao po njihovim stvarima, razbacao sadržaj vreća i jednostavno iz zafrkancije uništio kolibu. Tragovi životinje bili su savršeno jasni, ali u početku im nisu obraćali previše pažnje, jer su morali obaviti restauraciju kolibe, postaviti krevet, staviti stvari i zapaliti vatru.
Kad je Bauman pripremao večeru, već je bio mrak i njegov je pratilac počeo pažljivije promatrati tragove. Tada je iz vatre uzeo mulj i slijedio stope životinja uz stazu koju su životinje utabale … Vraćajući se k vatri, stajao je minutu-dvije, a onda odjednom rekao: "Boman, ovaj medvjed je hodao na dvije noge." Bauman se nasmijao, ali njegov je suputnik inzistirao da je tako. Ponovno su pregledali tragove baklji i vidjeli da su to zapravo tragovi dviju nogu ili šapa. Međutim, bilo je pretamno da bih bio siguran u to. Nakon razgovora o pitanju mogu li to biti tragovi neke osobe i nakon što su zaključili da je to nemoguće, lovci su se zamotali u pokrivače i otišli u krevet.
Oko ponoći Bemana je probudila buka. Sjeo je u krevet. Oštar miris divlje zvijeri udario ga je u nos i ugledao je obrise goleme figure u tami blizu ulaza u kolibu. Zgrabivši pištolj, pucao je u nejasnu prijeteću sjenu, ali očito nije pogodio, jer je odmah nakon toga začuo pucketanje mrtvog drveta pod nogama stvorenja kako juri u neprobojnu crninu noćne šume. Nakon toga lovci gotovo nisu spavali, ponovno su zapalili vatru i sjeli blizu nje, ali više ništa nisu čuli. Ujutro su pregledali zamke postavljene dan prije i postavili nove. Prešutnim dogovorom ostali su zajedno cijeli dan i navečer se vratili u kamp.
Kad su se vratili, vidjeli su bez ikakvog iznenađenja da je koliba ponovno uništena. Jučerašnji se posjetitelj ponovno vratio i u besmislenom bijesu razbacao svoje stvari i uništio kolibu. Tlo je bilo prekriveno otiscima stopala. Izlazeći s čistine, hodao je mekom zemljom blizu potoka, tako da su mu tragovi bili bistri kao u snijegu. Pažljivo ispitavši ove tragove, lovci su došli do zaključka da je, uostalom, tko god da je bio, hodao na dvije noge. Oboje su bili prilično uzbuđeni. Sakupivši veliku hrpu mrtvog drveta, cijelu su noć držali jaku vatru u vatri i izmjenjivali se na dužnosti. Otprilike u ponoć stvorenje je izašlo iz šume na suprotnu obalu potoka i stajalo tamo na obronku gotovo sat vremena. Čuli su se grane koje su mu se krckale pod nogama dok se kretalo. Nekoliko je puta ispuštao oštar, brušen, razvučen jauk, krajnje tmuran. Međutim, nije se usudilo približiti se vatri.
Ujutro su lovci, nakon rasprave o čudnim događajima koji su se dogodili u proteklih 36 sati, odlučili spakirati stvari i popodne napustiti ovu dolinu.
Ostali su zajedno cijelo jutro, ispitujući zamku za zamkom, od kojih nijedna nije pogodila. Po izlasku iz kampa nisu ostavili neugodan osjećaj da ih netko promatra. U gustoj šikarama grmlja ponekad su čuli pucketanje grana nakon što su prošli, a ponekad se začulo šuštanje i buka u malim borovima, pored kojih su prolazili.
Do podneva su bili udaljeni oko dvije milje od kampa. Na jarkoj sunčevoj svjetlosti, strahovi koji su se iskusili činili su se apsurdnima za dvoje naoružanih ljudi, koji su tijekom godina usamljenih lutanja navikli da se susreću sa svim vrstama opasnosti koje stvaraju ljudi, životinje i elementi. U blizini su još tri zamke za dabrove postavljene na malom ribnjaku u dubokoj jaruzi. Boman je najavio da će otići u ove zamke, a njegov je drug otišao naprijed u logor po stvari.
Dabar je kod ribnjaka pronašao tri dabra, od kojih je jedan oslobođen i odvučen do kuće dabrova. Trebalo mu je nekoliko sati da radi s dabrovima, a kad se uputio kući, s nekim neugodnim osjećajem primijetio je da je sunce već malo.
Napokon je došao do ruba čistine na kojoj se nalazio logor. Požar je ugašen, iako je nad njim još uvijek lebdio sitni sivi dim. Sakupljene i povezane stvari ležale su u blizini. U početku Boman nikoga nije vidio i, dozivajući svog druga, nije dobio odgovor. Prišavši malo bliže, opet je viknuo, Ali onda je ugledao tijelo svog prijatelja, ispruženo iza debla srušenog drveta. Pojurivši k njemu, prestrašeni lovac ustanovio je da je tijelo još uvijek toplo, ali vrat je slomljen, a na grlu su bili tragovi četiri ogromna očnjaka.
Otisci stopala nepoznatog stvorenja-zvijeri, duboko utisnuti u meku zemlju, ispričali su cijelu priču. Nesretni čovjek, završivši s pripremom i spakiranjem stvari, sjeo je na opalu smreku, okrenut prema vatri, leđima prema gustoj šumi i čekao svog suputnika. Ovdje ga je sustigla smrt u obliku čudovišta koje je tiho izranjalo iz šume. Stvorenje nije proždrlo leš, već je, očito, skakalo i galopiralo oko njega u divljem oduševljenju, ponekad se prevrćući po njemu. A onda odjurio u beskrajnu šumsku džunglu.
Bomen, potresen do srži, mislio je da je stvorenje napola čovjek, napola vrag, neka vrsta vukodlaka. Bacio je sve svoje stvari, osim puške, i trčao je što je brže mogao dok nije stigao do livade s dabrovima na kojoj su nastavljeni pasti konjani konji. Skakućući na konju, nastavio se udaljavati od tih mjesta cijelu noć. Sve dok nisam bio nedostižan."
I evo svjedočenja Williama Roea iz Edmontona u Alberti:
„Kao dječak proučavao sam život i navike divljih životinja u šumama Michigana. Kasnije sam zarađivao za život za sebe i svoju obitelj u sjevernoj Alberti lovom i proveo mnogo sati promatrajući prirodu. Fascinirala me … Najnevjerojatnije iskustvo koje sam doživio bilo je kad sam upoznao divlje stvorenje u blizini gradića Titus John Kasch, oko 80 milja od Jaspera, Albert. Otprilike dvije godine radio sam na putu u blizini Tita Johna Kaša. U listopadu 1955. godine odlučio sam se popeti na planinu Mike na 8 kilometara i vidjeti stari napušteni rudnik, bez ičega za napraviti. Prišao sam ovom oknu oko tri sata popodne nakon laganog uspona.
Upravo sam izašao iz skupine niskog grmlja na travnjaku i ugledao ono što sam prvo pomislio da je veliki grizli s druge strane travnjaka u grmlju. Ovaj grizli nije bio udaljen više od 75 metara (69 m) od mene, ali nisam ga htio upucati jer ga nisam mogao odvesti kući. Pa sam sjeo na komad kamena i gledao s puškom u ruci. Vidio sam dio glave životinje i vrh jednog ramena. Minutu kasnije, životinja je ustala i izašla na travnjak. Tada sam vidio da to nije medvjed. Pokušat ću što bolje prenijeti kako je to stvorenje izgledalo i kako se ponašalo kad je izašlo na travnjak i krenulo ravno prema meni.
Moj prvi dojam bio je da se radi o ogromnom čovjeku visokom oko 1 metar 83 cm, širokom gotovo tri metra i vjerojatno težim oko 136 kilograma. Bio je prekriven od glave do pete tamnosmeđom kosom sa srebrnastim vrhovima. Kad mi je prišao, vidio sam da je to bila ženka. Međutim, na njezinom torzu nije bilo ženskih obrisa. Bila je široka i ravna od ramena do kuka. Ruke su bile puno deblje od ljudi i mnogo duže, gotovo do koljena. Noge su bile odgovarajuće deblje od ljudskih, širine oko 5 centimetara sprijeda, sužavale se prema znatno tanjim gležnjevima. Kad je hodala, prvo je stala na petu, a na tabanima sam joj vidio sivosmeđu kožu.
Prišla je grmlju u kojem sam se skrivao, udaljenom oko 20 metara od mene, i čučnula. Ispruživši ruke, uhvatila je i izvukla grane grma i zubima im otkinula lišće. Usne su joj se omotale oko lišća dok je jela. Bila sam dovoljno blizu da vidim da su joj zubi bijeli i ravni. Glava je bila straga viša nego sprijeda. Nos je bio širok i ravan. Usne i brada stršili su više naprijed nego nos. Ali kosa koja ju je prekrivala, nedostajući samo na dijelovima lica u blizini usta, nosa i ušiju, učinila je da izgleda poput životinje jednako kao i osoba. Dlaka, čak ni na zatiljku, nije prelazila jedan centimetar, a dlaka na licu bila je puno kraća. Uši su imale oblik sličnih ljudskim, ali oči su bile male i crne, poput medvjeđih. Vrat također nije bio nalik čovjeku - puno deblji i kraći.
Promatrajući stvorenje, razmišljao sam. Zar se negdje u blizini ne snima film, a ovo je stvorenje glumac, stvoren da djelomice izgleda poput čovjeka, a dijelom poput životinje. Ali što sam duže gledao, to sam više zaključivao da je nemoguće umjetno reproducirati takvo stvorenje. Kasnije sam se, u svakom slučaju, pobrinuo da na ovom području nema snimanja. Štoviše, na planini Mike nitko nije živio, sudeći prema riječima stanovnika Tita Ivana Kaša.
Napokon, činilo se da me divlje stvorenje osjeća dok me gledalo ravno kroz grmlje. Na licu joj se vidjelo zaprepaštenje. Izgledala je tako komično da sam se nasmiješila. Još uvijek čučeći, napravila je tri ili četiri mala koraka, a zatim se uspravila u cijelu visinu i brzo krenula natrag istim putem kojim je došla ovamo. Neko vrijeme usput me promatrala preko ramena, ali ne sa strahom, već kao s nevoljkošću.
Palo mi je na pamet da bih, da sam je ustrijelio, tada stvorio veliko zanimanje za znanstvenike širom svijeta. Čula sam priče o Sasquatchu, divovskim dlakavim "Indijancima" koji žive u indijanskim legendama Britanske Kolumbije i za koje mnogi tvrde da danas postoje. Možda je, rekao sam sebi, bio sasquatch. Podigao sam pištolj. Stvorenje se nastavilo brzo udaljavati, povremeno okrećući glavu da me pogleda. Spustio sam pištolj. Iako sam to biće nazvao "to", osjećao sam da je to još uvijek čovjek ", i znao sam da si nikada neću oprostiti ako ga ubijem.
Kad je stiglo na drugu stranu čistine, stvorenje je zabacilo glavu i ispustilo užasan krik koji mi se činio napola smijeh, napola govor, a koji mogu opisati samo kao nekakvo rzanje. Tada sam izašao iz grmlja i ušao u šumu visokih borova, pokušavajući ponovo vidjeti ovo stvorenje. Izašao je na brežuljak na udaljenosti od oko dvjesto metara (182 m) od mene, zabacio glavu i opet ispustio taj zvuk, jedini koji sam od njega čuo, što ovaj polu-smijeh-polugovor znači, ne znam. Tada je stvorenje nestalo i više ga nisam vidio.
Htjela sam znati jede li samo biljke ili meso. Počeo sam tražiti izmet ili ostatke hrane, pronašao sam ih na pet različitih mjesta i premda sam ih pažljivo pregledao, nisam mogao pronaći vunu, školjke ili insekte. Dakle, ovo stvorenje vodi, očito, čisto vegetarijanski način života.
Pronašao sam jedno mjesto na kojem se čini da je nekoliko noći spavao pod drvetom. Noći u planinama su prohladne, posebno u ovo doba godine, ali stvorenje nije koristilo vatru. Nisam našao nikakve naznake da je to stvorenje imalo makar i najjednostavnije alate. Na tom području također nije bilo znakova drugih takvih stvorenja.
Ne znam je li ovo stvorenje sesquoch. Ovo će mi zauvijek ostati tajna, osim ako se ne pronađe isto stvorenje.
Potvrđujem da je sve navedeno istinito u svim pojedinostima, koliko se mogu prisjetiti svega što sam vidio.
Potpisao William Ro.
Još nevjerojatniju priču ispričali su istraživači D. Hunter i R. Dahinden u knjizi "Sesquoch", objavljenoj u Kanadi 1975. godine
Također nije preveden na ruski jezik, osim malog sažetka koji je D. Vinogradova pripremila za časopis Around the World.
Evo sažetka priče o Albertu Os-tmanu, drvosječi i lovcu. Početkom XX. Stoljeća putovao je planinama Dalekog zapada, bavio se lovom i istovremeno provodio geološku pretragu zlata. Jednom je primijetio da je u njegovoj odsutnosti netko prevrnuo njegove stvari, razbacao i zgužvao sve. Tko je to mogao učiniti? Zvijer, čovječe? Noću je Ostman legao s Winchesterom u vreći za spavanje. Probudio se od snažnog trzaja i shvatio da ga je netko podigao u zrak i odnio nekamo. Povremeno se začulo gunđanje poput čovjeka. Flo, kakva bi osoba mogla tako lako nositi odraslog čovjeka, u čijoj je vreći za spavanje bio i pištolj, konzervirana hrana i neka druga teška smeća? Osmey je čuo za sesquoch, pa je, ležeći u neugodnom položaju na nečijim moćnim ramenima, već počeo sastavljati verziju onoga što se događa. Napokon je vreća položena na zemlju, lovac se izvaljao,bez puštanja tvrdog diska. Četiri čudovišta stajala su oko njega. Jedan je visok dva i pol metra, ostala tri su manja. Očito su bili djevojka i djeca prvog koji je oteo lovca. Dlakava čudovišta činila su se uvećanom ljudskom karikaturom. Stajali su uokolo, očito uplašeni svojim "stjecanjem".
Albert nije osjećao puno straha, pogotovo jer je uvijek imao pištolj u rukama. Ali nije se usudio upotrijebiti ga protiv tih stvorenja koja su izgledala poput ljudi.
Razgledavajući oko sebe, shvatio je da se nalazi visoko u planinama i da se ne može sam spustiti. Stoga se odlučio na neko vrijeme skrasiti u blizini jazbine sasquatcha i odlučiti što dalje. Neko je vrijeme imao konzerviranu hranu, a šibice su bile sačuvane, pa situacija još nije bila očajna.
Pratio je obitelj divljih ljudi, koji su ga pak promatrali. Ostman se uvjerio da svi oni imaju ogromnu snagu, spretnost, sposobnost tihog nestajanja i pojavljivanja u tišini.
Nekoliko je dana Ostman kuhao vlastitu hranu na duhovnoj svjetiljci i davao ostatke ljudima zvijeri. Pokušavajući pronaći način spasenja, zaustavili su njegove postupke. Međutim, nikada se nije usudio upotrijebiti pušku protiv sesquocha, ruka mu se nije dizala. Razvilo se svojevrsno prijateljstvo između ljudi i poluljudi. Jednom je, zbog smijeha, Ostman muškom domaćinu dao prstohvat duhana. Progutao ga je i počeo se bolom valjati po zemlji, Albert se bojao da će se uvrijediti i pokazati agresivnost, ali odlučio je pucati samo u najekstremnijem slučaju. K., srećom, sve je uspjelo.
Na kraju je lovac pronašao način da pobjegne uz korito malog potoka. Kad je muškarac odlazio, ženka ga je pokušala zaustaviti. Prvi put u nekoliko dana pucao je, srećom, pucanj u zrak bio je dovoljan da prestraši divlju ženu.
Priča je zabilježena u svim detaljima, nije isključena ni njena pouzdanost.
Nekoliko su puta na teritoriju američkog kontinenta otkriveni ostaci Bigfoota, koji su čak uspjeli uhvatiti žive jedinke. Evo nekoliko slučajeva koje je dokumentirao profesor Ivan Sanderson.
Godine 1912. netko je Ernst Edward, stanovnik Shushwape, Britanska Kolumbija, Kanada, rekao da je iskopao ljudski kostur visok 8 metara (2 m 44 cm) na obalama rijeke. Čeljusti su bile nerazmjerno velike čak i za ovu visinu. Bilo je nevjerojatno da među zubima nije bilo niti jednog zahvaćenog karijesom. Edward je uz pomoć indijskih pomoćnika iskopao čitav kostur, pažljivo ga pregledao, a zatim poslao u Europu, u muzej u gradu Wrexham, sjeverni Wales, Engleska. Prema svjedočenju muzejskog osoblja, ovaj kostur nikada nisu dobili iz nepoznatih razloga.
Evo još iznenađujuće poruke s Britanske Kolumbije, s Yalea. Poruka Daily British Colonista od 3. srpnja 1884. godine: „U blizini tunela br. 4 … uhvaćeno je stvorenje, koje je napola čovjek-pola životinja. Stvorenje je pomalo nalik gorili, visoko je oko 140 cm i teško 58 kg. Ima dugu, crnu, gustu kosu i slična je čovjeku, osim što je cijelo tijelo, osim šaka ili šapa i stopala, prekriveno glatkom kosom dugom oko centimetra. Prednji udovi duži su od ljudskih i posjeduju izvanrednu snagu. Dakle, zgrabio je štap i odlomio ga uvrćućim pokretom, što nije mogla učiniti obična osoba. Nakon zarobljavanja ponaša se vrlo mirno i s vremena na vrijeme ispušta zvukove,koji su dijelom kora, dijelom režanje. Bobice su mu omiljena hrana, a svježe mlijeko pije s očitim zadovoljstvom …
Zarobljavanje se odvijalo kako slijedi. Ned Austin, inženjer, istražujući liticu u usponu na istočnom kraju tunela, vidio je stvorenje kako leži blizu staze, a koje je uzeo za čovjeka i odmah dao znak kočnice. Vlak je odmah zakočio i zaustavio se nekoliko sekundi kasnije. U tom je trenutku izmišljeni čovjek skočio i, izgovarajući fragmentarni životinjski vapaj, počeo se brzo penjati strmom liticom. Kondukter, glasnik, službenik u pratnji vagona i pomoćni vozač iskočili su iz vlaka. Budući da je vlak bio 20 minuta prije roka, počeli su juriti. Nakon 5 minuta, onaj koga su uzeli za ludog Indijca bio je okružen na takvoj stijenskoj izbočini, odakle nije mogao ni više ni sići. Postavilo se pitanje kako ga živog zarobiti. Vodič Craig je to brzo riješio,penjući se na sve četiri noge 40 metara iznad ovog stvorenja. Bacio je komad kamena na stvorenje. Tada su neobičnog muškarca vezali i odnijeli do automobila s prtljagom.
Daljnja povijest ovog stvorenja nije poznata.
Ekspedicija koju je u Kaliforniji 1967. godine izveo mladi američki istraživač Roger Patterson pokazala se prekretnicom za proučavanje zagonetke. Materijal koji je dobio još uvijek se proučava u različitim zemljama svijeta. Ali ovo je zaseban razgovor.
U Andama Južne Amerike dostupne su i informacije o divljim ljudima koje također sežu u dubinu stoljeća. 25. listopada 1988. vlastiti dopisnik novina Pravda iz Lime rekao je: „Skupina francuskih penjača otkrila je nepoznato stvorenje u Andama, u peruanskom odjelu Ancash. Prema njihovom mišljenju, govorimo o jednoj od sorti neuhvatljivog stanovnika planinskih regija. Sudeći prema opisu, peruanski Yeti razlikuje se od svojih divovskih kolega, koji su viđeni u drugim dijelovima svijeta, manjim rastom. Cijelo njegovo tijelo, osim lica i dlanova, prekriveno je gustom kosom …"
