Svaka je osoba rođena da ispuni svoju specifičnu misiju na zemlji: upoznati ljude koji su za nju važni i značajni, pronaći ljubav, stvoriti obitelj, odgojiti djecu, ostvariti se u bilo kojoj profesiji. Te važne faze životnog puta osoba podsvjesno doživljava kao životne ciljeve kojima se mora težiti, istovremeno prevladavajući teška iskušenja i prepreke.
Ali ponekad se dogodi da, samouvjereno marširajući kroz život i imajući izvrsne ciljeve i planove za život, osoba neočekivano zaluta s predviđenog puta, uronivši u zaborav zbog vlastitih pogrešaka i propusta. Život prestaje donositi radost, ostaje samo ogorčenje i razočaranje. Kao rezultat toga, svi počinju patiti: i krivac onoga što se događa, i njegovo vrtloženje (prijatelji, roditelji, djeca). Zašto jednom uspješna i ambiciozna osoba naglo gubi zanimanje za život, tražeći utjehu i radost u nesputanom pijanstvu? Vjernici i ezoteričari tvrde da je razlog tako iznenadne ovisnosti o alkoholu nadnaravno uplitanje.
Kršćanski pogled na alkoholizam
Službena religija prepoznaje činjenicu onostranog utjecaja na ljude, što ih dovodi do ovisnosti o alkoholu ili drogama. U životopisima svetih mučenika možete pročitati priču o Rimljanu po imenu Bonifacije. Sada je kanoniziran, ali tijekom svog života ovaj je čovjek bio vrlo slab duhom i grešan. Bonifacije je bio rob imućne žene po imenu Aglais, s njom je vodio raskalašen način života i često je bio pijan. Shvativši svu grešnost njihova života, Aglaida je poslao Bonifacija u susjedni grad kako bi otkupio relikvije svetih mučenika i time mu pomogao da se iskupi za svoje grijehe. Putem je čovjek shvatio svoje pogreške i dobrovoljno se odrekao vina, provodeći dane i noći u molitvama Gospodinu. Međutim, po dolasku u obližnji grad, pogana su uhvatili muškarca i više puta su ga mučili i mučili. Iskreno vjerujući u snagu Gospodnju,Bonifacije nije osjećao ni bol ni strah, ali još uvijek nije uspio pobjeći od smrti, jer su mu na kraju odrubili glave neprijatelji kršćanstva. Saznavši za smrt čovjeka, Aglaida je otkupio njegove posmrtne ostatke i pokopao ga prema kršćanskim tradicijama. Nakon toga, Bonifacijeve relikvije postale su svecima, a on sam smatra se zaštitnikom ljudi koji pate od ovisnosti o alkoholu i drogama.
S gledišta kršćanske religije, osoba postaje ovisna o alkoholu ako vodi grešan način života i ne pokušava spas potražiti u molitvama. Duša koja nije potkrijepljena vjerom postaje laka meta pijanom demonu. Ovog demona možete istjerati marljivim radom, pravednim načinom života i neumornim molitvama osobe i sve njegove rodbine, vapajući za pomoć Gospodina i Bonifacija, zaštitnika svih ljudi sa štetnim ovisnostima. Vjeruje se da će duša ispunjena vjerom i ljubavlju prema Gospodinu moći odoljeti demonu i zauvijek ga istjerati, a naporan rad ojačat će tijelo i duh žrtve.
Pogled na pijanstvo sa strane ezoterizma
Promotivni video:
Unatoč sličnim pogledima kršćanstva i ezoterizma na problem pojave pijanstva, još uvijek postoje neke razlike u shvaćanju mehanizma utjecaja na ljudsku dušu.
S gledišta mističara, alkoholizam i ovisnost o drogama javljaju se kod osobe koju opsjedaju demoni, što se podudara s kršćanskim stavovima o problemu. Međutim, prema ezoteričarima, demonsko posjedovanje nastaje ne kao rezultat grešnog života i slabe vjere u Gospodina, već zbog stanjivanja energetskih slojeva osobe, njene aure. Prorjeđivanje čovjekovih energetskih tijela može se dogoditi u pozadini njegove stalne depresije, bolesti, depresije, negativnih emocija i misli ili kao rezultat utjecaja treće strane na auru (oštećenje, zlo oko). Kao rezultat promjena u energetskim ljuskama, nastaje praznina u auri, svojevrsnom portalu, u koji hrle niže energetske cjeline, demoni, koje često nazivamo ličinkama.
Vidovnjaci tvrde da su ličinke u auri s leđa i, poput lutkara, vode svoju žrtvu prisiljavajući je da pije alkohol i čini suluda djela. Ti se demoni hrane negativnom crnom energijom, koju nesumnjivo posjeduje osoba koja pije. Da bi se protjerali demoni, potrebno je provesti posebna "predavanja" - molitve i uroke koji tjeraju demone, kao i uzimati infuzije posebnog bilja koje obnavljaju mentalnu snagu pacijenta i pomažu mu da se odupre nalozima tih entiteta. Najučinkovitije infuzije su napitci koji sadrže maslačak, timijan, pelin, timijan.
Pogled na alkoholizam sa stajališta moderne medicine
Unatoč činjenici da je problem alkoholizma opisan čak i u drevnim vjerskim tekstovima, a postoje i dokazane činjenice iscjeljivanja molitvama i dekocijama, moderna medicina prilično je skeptična prema nadnaravnim uzrocima pijanstva.
Dakle, moderni stručnjaci smatraju da je psihološki blok osobe opsjednutost demonima, što dovodi do žestokog pijenja. Njegova nespremnost za život u stvarnom surovom svijetu, gdje je svaki dan potrebno rješavati probleme i preuzimati odgovornost. Mnogo je lakše čovjeku otići u zaborav i prepustiti sve brige i probleme ljudima oko sebe. Čak i shvaćajući problem alkoholizma, nekim ljudima je teško odustati od ovisnosti zbog straha od nagle promjene načina života. Zastrašujuće je biti ponovno u društvu, uplašen napustiti stare prijatelje koji piju i pronaći nove prijatelje, uplašen se vratiti na posao i snositi teret odgovornosti za svoju obitelj, zastrašujuće se osloboditi i vratiti se pijanom životu, pa je puno lakše ne započeti nikakve promjene i živjeti po inerciji.
Briga i briga voljenih osoba, njihova vjera u osobu, podrška i sudjelovanje ponekad postanu sam poticaj koji ipak izvodi čovjeka iz omamljenosti i on, osjećajući da oni vjeruju u njega i vole ga, pronalazi snagu da odbije alkohol.
Bilje i infuzije doista se mogu koristiti kao pomoć alkoholizmu, a njihova uporaba nije zabranjena modernom medicinom. Dakle, majčina dušica, maslačak, majčina dušica, pelin i ostalo bilje djeluju smirujuće, ublažavaju tjeskobu i razdražljivost svojstvenu alkoholičarima, pomažu u poboljšanju sna. Osim toga, gorčina sadržana u bilju čisti jetru i detoksicira te ublažava sindrom mamurluka.
Unatoč različitom razumijevanju problema ovisnosti o alkoholu, još uvijek postoji niz zajedničkih obilježja koja prepoznaju vjernici kršćani, ezoteričari i moderni liječnici. Problem pijanstva, u pravilu, nastaje u najtežim životnim trenucima, kada osoba izgubi povjerenje u sebe, kada njezina želja za borbom protiv nedaća nestane. A podrška i sudjelovanje rodbine, njihova vjera u snagu volje pića, njihova nada, strpljenje i ljubav pomažu u prevladavanju bolesti.
