Navikli smo nacističku Njemačku, na čelu s Hitlerom, nazivati Trećim Reichom. Ali kamo su nestale prethodne dvije?
Povijest Njemačke povijest je triju republika - Weimara, DDR-a i Savezne Republike Njemačke, te tri carstva - na njemačkom jeziku Reichs. Prvi Reich bio je Sveto rimsko carstvo njemačke nacije - golema, gotovo tisuću godina stara država koja je u svojim najvećim trenucima vladala većinom katoličke Europe. Pojavilo se 962. godine, kada je cara prvi put nakon pada Rima, sve do 1806. godine, zaredio njemački kralj Oton I. Samo je Napoleon uspio konačno uništiti ovo veličanstveno carstvo. Zajedno sa svojim trupama donio je u Njemačku ideje prosvjetiteljstva i liberalizma. Od tada se njemačka politika može promatrati kao borba između dva principa: demokratskog i imperijalističkog. Prvi od njih rodio je galaksiju velikih njemačkih filozofa, formirajući snažnu tradiciju njemačkog humanizma. Drugi je isti nemirni "pruski duh"zauvijek uvrijeđen u veličini i započinjanju ratova, dao je svijetu dva svjetska rata. Krajem XIX - početkom. XX. Stoljeća. te su se dvije tradicije četiri puta zamjenjivale, brutalno uništavajući ono što su zamijenile. Prvi takav trijumf "pruskog duha" 1871. godine bilo je stvaranje Drugog Reicha - Njemačkog Carstva. Treći je Reich mnogo uzeo od Drugog, ali to su bile dvije potpuno različite države.
Sanjajte o veličini prethodnog carstva
I nacistička Njemačka i Njemačko carstvo svoje stvaranje duguju snažnoj narodnoj čežnji za veličinom Njemačke. U 19. stoljeću Nijemci su čeznuli za snagom i moći Svetog Rimskog Carstva i željeli su se osvetiti ostalim Europljanima (u ovom slučaju Francuzima) zbog ponižavanja njihovog carskog dostojanstva. Upravo su ti osjećaji u društvu omogućili konsolidaciju svih njemačkih država. Međutim, idejni nadahnitelji ujedinjenja Njemačke bili su liberalno nastrojena buržoazija - 1848. godine pokušali su okruniti pruskog kralja za njemačkog cara.
Nijemci Weimarske Republike osjećali su slične osjećaje. Ponižavale su ih i pljačkale pobjedničke zemlje Prvog svjetskog rata, a nostalgične za danima kajzera Wilhelma, kojeg su se svi u Europi bojali. No, umjesto liberalnih građana 1848. godine, konzervativni nastrojeni seljaci i filistri puni predrasuda i zabluda zauzeli su se za bivšu veličinu 20-ih-30-ih godina u Njemačkoj.
Okupljanje zemalja
Promotivni video:
Oba Reicha pokušala su ujediniti Njemačku - ali to su učinili na različite načine. Nakon Bečkog kongresa 1815. godine Njemačka je prestala postojati kao jedinstvena država. Pretvorio se u mnoge male kneževine, nad kojima su se dvije velike njemačke države borile za utjecaj - Austrija i Pruska. Gotovo cijelo 19. stoljeće, diplomatskim i ekonomskim sredstvima, Prusija je oko sebe konsolidirala ove male njemačke države. A 1864. ovaj proces završava: Prusija započinje seriju vojnih operacija protiv Danske i Austrije, što je rezultiralo time da do 1871. godine sakuplja sve njemačke zemlje pod svojom vlašću, osim Austrije.
Nacisti su se ponašali na sličan način, ali mnogo grublje. Nisu gubili vrijeme na vješto uvjeravanje i primamljivu diplomaciju koja je stvorila Drugi Reich, preferirajući diplomaciju oklopnih divizija na granici. 1938. godine Treći je Reich anektirao Sudetine od Čehoslovačke i anektirao Austriju.
Politički sustav
Njemačko je carstvo bilo dualistička monarhija. To znači da je punina moći bila koncentrirana u dva središta: monarh koji je vladao izvršnom vlašću i parlament. U stvari, car je u potpunosti bio na čelu neovisne izvršne vlasti, imenovao kancelara, ali nije imao nikakvih utjecaja na zakonodavni postupak, on je samo potpisivao zakone. A parlament njemačkog carstva, Reichstag, bio je potpuno demokratsko tijelo u koje su se mogli birati zastupnici potpuno različitih stavova. I premda se kancelar Bismarck borio protiv liberalnih ideja, na mnogo je načina bio nemoćan protiv sustava. i nije mogao sve zabraniti.
Treći Reich bio je sasvim drugačiji. U njemu nije bilo demokracije, sve stranke su bile zabranjene, a Fuhrer je bio glavni.
Odnos prema nacionalnim manjinama
U Njemačkom Carstvu nisu postojala ograničenja protiv etničkih skupina. I poljska i danska manjina bile su neprestano zastupljene u Reichstagu. U carstvu nisu bila nametnuta ograničenja ni za Židove, unatoč činjenici da je antisemitizam bio ne samo jak već i moderan u njemačkom društvu u drugoj polovici 19. stoljeća. Prema Mosheu Zimmermanu, profesoru na Hebrejskom sveučilištu u Jeruzalemu, i sam Bismarck bio je antisemit. Međutim, to ga nije spriječilo da stalno ima kontakte s velikim gospodarstvenicima židovskog podrijetla i da imenuje predstavnike ovog naroda na vladine funkcije. Prosvijetljeni duh razdoblja nije dopustio da se antisemitizam probije na državnu razinu. Židovski posao, kao i antisemitski diskurs, cvjetao je u Bismarckovoj Njemačkoj.
Možda je upravo ta politika polumjera, želja da se svima svidi, omogućila nacistima da dođu na vlast sa svojom mizantropskom teorijom. U Drugom su carstvu mnogi govorili da je vrijeme da se obračunaju sa Židovima, ali oni su samo razgovarali. A u Trećem Reichu oni koji su ih slušali ostvarili su te „snove“.
Artamonov Aleksandar
