Čovječanstvo se od životinjskog svijeta razlikuje sposobnošću apstraktnog razmišljanja. Naš mozak, koji je u osnovi nusprodukt evolucije, postao je naše najmoćnije oružje, omogućujući čovječanstvu da preživi u teškim uvjetima posljednjeg razdoblja kenozoike ere. Zahvaljujući sposobnosti razmišljanja, uspjeli smo postati dominantna vrsta na Zemlji, pokoriti mnoge elemente i stvoriti modernu civilizaciju.
Od samih početaka formiranja ljudskog društva ljudi su počeli postavljati pitanje: tko smo mi, zašto smo ovdje i što nam je cilj? Prolaznost ljudskog života, njegova krhkost i česta iznenadnost njegovog kraja doveli su čovječanstvo do takvog fenomena kao što je religija. No, čak i bez razmatranja tako složenih filozofskih kategorija kao što je smisao života, ljudi, koji nisu mogli odgovoriti na većinu čisto praktičnih pitanja, svoje su razloge pripisivali nekim vanjskim silama izvan njihovog razumijevanja. Tako se pojavio koncept božanstava i kultovi njihova štovanja.
Valja napomenuti da su se s početkom formiranja prvih temelja državnosti među ljudima, predstavnici vjerske klase (šamani, svećenici itd.) Odmah tijesno isprepleli s novom moći, a u nekim su slučajevima i sami predstavljali vrhovnu vlast. I to je trajalo jako dugo. Prve sekularne države pojavile su se sasvim nedavno, prije ne više od tristo godina.
Pojava monoteističke religije dodatno je ojačala veze između svjetovnih i duhovnih vlasti, a sve su se dogme religije počele prilagođavati praktičnim osnovama načina života ljudi. Nedostatak otpora i neograničena podređenost vlastima, ograničenje slobode misli i djelovanja - pod sve to stavljena je granitna ideologija religije.
Većina modernih religija temelji se na načelima vjere, odnosno zapravo su vjeroispovijesti. Međutim, većini vjernika teško je razumjeti sve nijanse ovog ili onog učenja o Bogu ili drugim višim silama, a bez njih crkva ne može pružiti nikakve dokaze o postojanju tih viših sila. I tada stvari poput religioznih čuda uđu u igru. Njima su posebno bogati predstavnici "abrahamskih" religija, posebno kršćanstva.
Već više od jednog stoljeća postoje pojave koje Crkva predstavlja kao manifestacije božanskog principa. To uključuje i pojedinačne artefakte (posude s krvlju svetaca, ulomci križa na kojima je Isus razapet, Torinsko platno itd.), Te neke pojave koje su neobjašnjive sa stajališta moderne znanosti - paljenje Svete vatre, promjena smjera toka Jordana, strujanje smirne ikone itd.
Prema jednom skeptiku, tvornica za proizvodnju svetaca uvijek je bila na Zemlji. A crkva je uvijek ljubomorno čuvala svoje tajne, ne otkrivajući podatke o podrijetlu jedinstvenih artefakata i ne ograničavajući im pristup istraživačima. Ponekad su dolazile do potpuno smiješnih stvari. Na primjer, ako izbrojite sve prste Ivana Krstitelja pohranjene u katoličkim crkvama, tada njihov broj premašuje broj prstiju i nožnih prstiju neke osobe.
Međutim, neumoljivi razvoj prirodnih znanosti doveo je ne samo do revizije crkvenog pogleda na strukturu svijeta i društva, već i do radikalne promjene samog koncepta propovijedanja svoje doktrine. Došlo je do točke da je Katolička crkva, na primjer, prije stotinjak godina, radikalno preispitala svoj pristup svom radu i odabrala novu doktrinu - tomizam, koju je u 13. stoljeću iznio Toma Akvinski. Posljedica toga bila je promjena crkvene interpretacije svjetskog poretka, razdvajanje pojmova o Bogu i materijalnom svijetu. To se posredno odrazilo i na pristup katolika čudima - stvoreno je posebno povjerenstvo koje je, zapravo, znatno „prorijedilo“popis crkvenih čuda, a od desetak neobjašnjivih pojava službeno proglašenih „čudima“ostalo je tek desetak.
Promotivni video:
Razvoj znanosti u dvadesetom stoljeću nije ostavio crkvi nikakve šanse za monopol nad čudima. Nedavno su znanstvenici od biologa do fizičara sveobuhvatno istražili gotovo sva čuda i artefakte, a podaci dobiveni kao rezultat njihovih istraživanja ne idu u prilog klericima. Primjerice, za isti se torinski pokrov pokazalo da je sirov falsifikat nepoznatog autora iz 14. stoljeća, a posude s krvlju svetaca uopće ne sadrže krv (tvar koja se ističe kao krv zapravo je bio složeni organski polimer), i tako dalje.
Slična razočaranja zadesila su štovatelje vatre koja se ni od kuda u Jeruzalemu spuštala za vrijeme Pashe. S obzirom na svojstva svete vode, objašnjenje za njezino dugo očuvanje dato je još ranije - korištene srebrne posude i križevi imali su baktericidni učinak zbog iona srebra. I tako dalje i tako dalje - svakim danom se broj "čuda" neprestano smanjuje.
Međutim, kako god bilo, "ljudi vole vjerovati". Iz godine u godinu sve je više dokaza o očitovanju "božanstva" u jednom ili drugom obliku. Formirano potrošačko društvo zahtijeva nove i nove senzacije, a treba samo najaviti nekom svećeniku iz provincija da im je Božja milost došla u obliku, na primjer, maslačaka u obliku križa koji su procvjetali u siječnju, odmah, poput pčela na medu, u zaboravljeni grad bacaju tisuće hodočasnika i novinara.
Mnogi ljudi takve pojave objašnjavaju nedostatkom obrazovanja među vjernicima i, kao rezultat toga, nemogućnošću kritičke procjene ove ili one pojave. Naše je društvo lijeno da bi išta shvatilo. Lakše je vjerovati. Nitko ne bi pomislio da će fraza "Vjerujem, jer je apsurd" religiozne osobe iz trećeg stoljeća biti toliko relevantna gotovo dvije tisuće godina nakon što je izgovorena.
Ako Bog stvarno postoji, onda polazeći od njegove slike koju crkva crta za nas, ne treba mu nikakav dokaz o njegovom postojanju, a također ne trebaju apsurdni vjernici. Bog je iznad ovoga. I nagrađujući osobu sposobnošću razmišljanja (i, prema tome, sumnje), Bog nam je otvorio ne samo sposobnost da sami pojmimo svijet, već nam je i dao dar stvaranja. To je ono što bi trebalo odrediti ciljeve i težnje osobe - razmišljati, sumnjati i stvarati!
