U ljeto ove godine, "Ufokom" je govorio o iznenadnom pronalasku u okrugu Shchuchinsky u regiji Grodno. kamen, koji se sa sigurnošću može nazvati "zvoni" [1]. O takvom kamenju u Bjelorusiji ima vrlo malo podataka i stoga ih još nitko nije izdvojio u zasebnu skupinu ili kategoriju. Ne tako davno uspjeli smo ispitati još jedan sličan kamen - ovaj put u okrugu Postavy u regiji Vitebsk. Podaci koje smo prikupili razmotrit ćemo u ovom članku.
Čak i pripremajući se za naš godišnji skup u selu Uzla, posjetili smo kvart Myadel kako bismo pregledali mjesto budućeg kampa. Tijekom ovog putovanja razgovarali smo s jednim čovjekom kojeg smo sreli u selu, kako se ispostavilo, rodom iz okruga Postavy. Počeo nam je pričati o zanimljivim znamenitostima na području njegovog rodnog sela Daški-Luchaiskie: kameni križevi, most bačen preko rijeke u jednoj noći, mjesta na kojima se možete iznenada izgubiti itd. Ali nas je posebno zanimao jedan predmet koji je naš doušnik (Mielets Semyon Semenovich, rođen 1967.) zvan Kamen koji govori.
O ovom kamenu saznao je od svog djeda - Mielets Gabriela Vasilieviča (rođen 1917.). Potonji je vodio dnevnik (na poljskom), gdje je, posebno, opisao izvjesni Kamen-Krikun, smješten u blizini sela u traktu Krykalo ili Kricovo. Inače, farma Krikaly nalazi se u blizini. Taj je kamen, navodno, nekada bio "na granici zemljoradnika", tj. oko petsto metara od svog trenutnog mjesta i na kraju se uvukao u ovaj trakt. A na granici je bila još jedna slična gromada. Želio bih naglasiti da su kamen koji govori ili kamen vriska, kamen zavijanja, kamen zvižduka imena koja je koristio naš doušnik, iskreno priznajući da se nije točno sjećao kako su ga zvali u njegovom selu. A 70-ih godina XX. Stoljeća. sva su mu djeca trčala, uključujući i njega samog. Dotrčali su i pažljivo slušali. Ili odrasli šire glasinubilo je to neka vrsta prirodnog fenomena, ali s vremenom su se neki zvukovi maternice počeli čuti s kamena ili s njegove strane. Takav je zvuk čuo i naš doušnik. Štoviše, ulje je u vatru tajne dodala činjenica da je Zviždački kamen, prema legendi, odgovorio na bilo koji snažan zvižduk.
“Jednom mi je djed rekao da postoji kamen koji stvara zvukove. Pa, bruji, tutnji, općenito, proizvodi zvukove. A postoji i takva verzija da navodno odgovara na zvižduk. Ako zviždnete, novi zvižduk ponovit će se daleko od njega. Pa, i osobno sam čuo neku vrstu zvuka na području ovog kamena. Nisam stajao tik do njega, pa, možda je udaljen 20 … 10 metara … Neposredno negdje na području kamena začuo se nekakav neartikulirani zvuk nepoznatog podrijetla. Ne sjećam se njegovog trajanja, ne da je škripalo, ali brujalo je minutu, dvije, tri … Pa, i što, recimo, prema našim primitivnim mjerenjima, koja su se sastojala od činjenice da je klin bio vertikalno zabijen uz kamen. Djed, rekao je i da prema razini - pamtim ovu razinu. Uvezao je klin, onda smo nakon nekog vremena došli do njega, pogledali … Djed je opet pogledao u nivo, odjednom je klin otišao tamo. Nivo stoji, ali od tamošnjeg kamena udaljen je već nekoliko centimetara. Osjećaj je kao da se kamen pomiče.
Semyon Semenovich Melets, rođen 1967., selo Dashki-Luchaiskiye, kvart Postavy, regija Vitebska, intervjuirao I. Butov u rujnu 2016. godine.
Početkom rujna nazvali smo očevidca i tražili da vidimo tajnoviti kamen. Obavještajac se složio i 3. rujna 2016. izvidnička ekspedicija Ufokom krenula je prema okrugu Postavy (I. Butov, A. Pavlovsky, I. Grishkevich i S. Melets). Odmah treba napomenuti da je sada selo Daški nenaseljeno i stoga više nije moguće pronaći izravne svjedoke "pohoda na kamen". Do ovih napuštenih farmi ne postoji normalan put, tako da automobil morate ostaviti na oko 1,5 km od sela, a zatim prošetati kroz šikare. Ali to nije sve. Osjetivši da se civilizacija povlači, populacija dabra ovdje se znatno povećala, što je proklelo značajne dijelove zemlje. Jao, pokazalo se da je kamen upravo u takvoj brani. Pokazalo se da je vrlo teško doći do njega.
Blizu kamena koji „govori“
Promotivni video:
Sad kamen leži na malom suhom području usred močvare i polako se pomiče … sada ne u stranu, već zaranja u močvarno tlo. Dimenzije su mu 1,4 x 1,1 x 0,9 m, prema S. S. Meltsu, mnogo manje od onih koje su bile prije. Naš je vodič razborito ponio sa sobom zvižduk. Da vidimo hoće li stijena odgovoriti. Ne, danas kamen odbija s nama razgovarati …
U procesu raspravljanja o mogućim prirodnim uzrocima zvukova koje emitira kamen, iznijeli smo mnoge pretpostavke. Primjerice, da je u žardinjeri najbližoj kamenu živjela gorka, koja je na zvižduk reagirala karakterističnom maternicom … Kao što nam je potvrdio ornitolog M. G. Dmitrenok, mnoge ptice doista reagiraju na zviždanje (ona nema točnih podataka o gorčini).
Zanimljivu hipotezu o "govorećim" stijenama daje poznati "izlagač" čuda V. A. Mezentsev. Govori o osuđivanju Južnoameričkih Indijanaca koji žive na tom području. Orinoko, jest da duše mrtvih žive u stijenama. Potvrda tome su stenjanje koje dolazi odatle. Međutim, njemački putnik A. Humboldt došao je do zaključka da je krivica velik broj pukotina u stijeni, prekrivenih tankim listovima tinjca. Zbog dnevnog pada temperature, stijene su "zastenjale": topli zrak iz dubokih pukotina "puhao je u listove liskuna i stvarao ih zvuk". A u gradu Kuršumliji, na jugu Srbije, postoji i jedno "vražje mjesto". Kipovi od prirodnog kamena koji su se tamo nalazili noću plašili su ljude određenim zvukovima, koje su praznovjerci doživljavali samo kao vražje spletke [3].
Osim kamenja, kamenje može i "vrištati". Jedan takav „kamen koji vrišti“ili „zvučni kamen“nalazi se u Irskoj. Nosi ime - kamen Fal (Leah Fail), poznat po činjenici da je vapio pod visokim irskim kraljevima ("vikao je pod svakim kraljem koji je bio suđen da vlada Irskom") [5]. Na jugu Engleske, u grofoviji Oxfordshire, nalazi se skupina kamenja Whispering Knights (Whispering Knights). Žene stavljaju uši u kamene šupljine kako bi čule odgovore na svoja pitanja, koja im je megalit šapnuo [6]. U Francuskoj, odmah iznad grada Jurvielle, na izvoru potoka leži još jedan "kamen koji govori". Tvrdilo se da u njemu živi "incantada" - "začarana duša". Ušla je u kamen i izašla kroz vrata isklesana u granitu. Ako osoba stavi uho na malu udubljenje u kamenu, mogla bi čuti,kako mu ova duša nešto šapće. Vjerovalo se da su "inkantade" (incantadas) anđeli koji su u odlučujućoj bitci dobra i zla zauzeli neutralan položaj. Zbog toga ih je Bog protjerao na zemlju pod jednim uvjetom - morali su se prati dok nisu bili dovoljno čisti da bi dobili dozvolu za povratak na nebo. Mjesto na kojem je stajao "kamen koji govori" upravo je tome odgovaralo: odjeća koja se prala uz njega postala je bjelja od bijele [2]. U Rusiji se kamen koji „govori“nalazi u okrugu Kingiseppsky u Lenjingradskoj regiji. nedaleko od sela Nižnij Logi. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjava, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen je smješten na vrlo neobičan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4].kad se dogodila odlučujuća bitka između dobra i zla, zauzeli su neutralan stav. Zbog toga ih je Bog protjerao na zemlju pod jednim uvjetom - morali su se prati dok nisu bili dovoljno čisti da bi dobili dozvolu za povratak na nebo. Mjesto na kojem je stajao "kamen koji govori" upravo je tome odgovaralo: odjeća koja se prala uz njega postala je bjelja od bijele [2]. U Rusiji se kamen koji „govori“nalazi u okrugu Kingiseppsky u Lenjingradskoj regiji. nedaleko od sela Nižnij Logi. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjava, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen je smješten na vrlo neobičan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4].kad se dogodila odlučujuća bitka između dobra i zla, zauzeli su neutralan stav. Zbog toga ih je Bog protjerao na zemlju pod jednim uvjetom - morali su se prati dok nisu bili dovoljno čisti da bi dobili dozvolu za povratak na nebo. Mjesto na kojem je stajao "kamen koji govori" upravo je tome odgovaralo: odjeća koja se prala uz njega postala je bjelja od bijele [2]. U Rusiji se kamen koji „govori“nalazi u okrugu Kingiseppsky u Lenjingradskoj regiji. nedaleko od sela Nižnij Logi. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjenje, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen se nalazi na vrlo osebujan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4].dok se ne očiste dovoljno da dobiju dopuštenje za povratak u nebo. Mjesto na kojem je stajao "kamen koji govori" upravo je tome odgovaralo: odjeća koja se prala uz njega postala je bjelja od bijele [2]. U Rusiji se kamen koji „govori“nalazi u okrugu Kingiseppsky u Lenjingradskoj regiji. nedaleko od sela Nižnij Logi. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjava, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen se nalazi na vrlo osebujan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4].dok se ne očiste dovoljno da dobiju dopuštenje za povratak u nebo. Mjesto na kojem je stajao "kamen koji govori" upravo je tome odgovaralo: odjeća koja se prala uz njega postala je bjelja od bijele [2]. U Rusiji se kamen koji „govori“nalazi u okrugu Kingiseppsky u Lenjingradskoj regiji. nedaleko od sela Nižnij Logi. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjava, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen je smješten na vrlo neobičan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4]. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjava, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen je smješten na vrlo neobičan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4]. Među lokalnim stanovništvom poznato je nekoliko njegovih imena: Zvonjenje, Gromovi, Pjevanje, Govor. Kamen je smješten na vrlo neobičan način - susjedno ga kamenje doslovno istiskuje u visećem položaju [4].
Paul Devereaux opisuje neobičan fenomen na kamenu slijepog guslara u blizini Penzancea u Engleskoj, Cornwalla: „U točnom trenutku zalaska sunca [za vrijeme visokog ljetnog solsticija čuli smo] prigušeno iznenadno udaranje groma, čujno, ali emitirano iz zemlje ". Autor postavlja pitanje: može li ovo biti primjer prirodne pojave koja se u ranijim stoljećima tumačila kao natprirodna [cit. do 6]?
Kasnije su nam geolozi pomogli utvrditi da je materijal kamena koji smo otkrili bio pegmatitni granit (rapakivi) s obiljem kristala kvarca i glinenog šparta. Najvjerojatnije ga je u našu zemlju donio ledenjak iz Lenjingradske regije. ili Finskoj. Površina kamena je vremenski oronula, ali vidljivi su obrisi ovoida feldspata, to jest, upravo odgovara opisu "prirodnih litofona". Inače, prema sjećanjima našeg doušnika, zvuk je čuo navečer, poput Devereauxa. Istina, mora se priznati da je ta hipoteza prelijepa da bi bila istinita. S gledišta bjeloruskog geologa VF Vinokurova, kako bi se udovoljilo "uvjetima problema", unutar kamena ili na njegovoj površini moraju biti šupljine, što nije tipično za ovu stijenu.
Kamena površina
U povratku smo intervjuirali stanovnike obližnjeg naselja Vasevichi kako bismo provjerili jesu li čuli za zvučni kamen. Nažalost, nije se mogao naći nitko tko bi mogao reći bilo što o takvom predmetu. Ali V. B. Sinitsa nam je ispričao o još jednom kamenu, koji se nalazio ranije na području Vasevich-a, s jednako netipičnom pričom-bylich o dječaku uhvaćenom u zraku kako leži na ovom kamenu.
Navečer je vichry takva okrutnost. A bio je malen, pljačkao je sijeno. Tamo su poslali jamu sa sijenom. Ja ja palažili. I vecer yak padskochyў, dy shapiў eta hay i yago. [Kamenim?] Ni kamen, bacit ću ga s kamena. Dječak. Iago se zvao u getaga kamyanu. Tsi cive, ci yaki tamo. Možete siviti. […] [Sad ga nema?] Tko zna, ni mi ne idemo tamo. Pa, meliratsy je bio jak, pa je vaabshche saphnuli s tog mjesta.
Sinitsa Veronika Boleslavovna, rođena 1936. godine, selo Vasevichi, kvart Postavy, intervjuirao I. Butov 2016. godine.
Kao rezultat, nismo uspjeli potvrditi riječi doušnika o govornom kamenu ni iz jednog neovisnog izvora. A za takvu nekarakterističnu povijest za Bjelorusiju bilo bi vrlo korisno. Međutim, još uvijek postoje male šanse da će biti moguće pronaći sam dnevnik G. V. Meltsa. A onda će, vjerojatno, i Kamen koji buči biti dodan bučnim potocima, jezerima i humkama već poznatim u našoj zemlji.
Književnost
1. Butov, I. Zvoni kamen / I. Butov // Ufokom [Elektronički izvor]. Način pristupa: www.ufo-com.net/publications/art-8857-zveni … Datum pristupa: 07.05.2016.
2. Graham, R. Otkriće Francuske. Fascinantno putovanje od 20 000 kilometara u tajnim kutovima / R. Graham. - M.: Tsentrpoligraf, 2013. - 576 str.
3. Mezentsev, V. A. Enciklopedija čuda. Knjiga. 1: Uobičajeno za neobično. M., 1969. - P. 109–112.
4. Mizin, VG Zaboravljena sveta i mitološka mjesta Ingermanlanda / VG Mizin. - SPb.: "Centar za očuvanje kulturne baštine", 2013. - str. 77–79.
5. Otmica bika iz Kualngea: zbirka irskih saga. Prijevod / Akademija znanosti SSSR-a. - Moskva: Nauka, 1985. - P. 351, 485–486.
6. Varner, Gary R. Menhirs, Dolmen i krugovi od kamena: folklor i magija svetog kamena / Gary R. Varner. - New York: Algora Publishing, 2004. - P. 49–51 (s engleskog prevela Daria Kurdyukova, 2010).
Autor je zahvalan geologu V. F. Vinokurovu, Cand. biol. n-k M. G. Dmitrenok, kao i neovisni istraživač V. G. Mizin za pomoć u pripremi ovog materijala.
Ilja Butov
