Još jednom se uvjeravam: koliko je štetno čitati knjige. Živite kao i svi drugi, ne mislite na tako nešto i odjednom vam padne tako nešto iz monografije, a onda izgubite san. A posebno je štetno čitati puno i istovremeno različitih autora, jer se informacije iz njihovih različitih knjiga na neki nerazumljiv način počinju lijepiti jedna za drugu i stvarati neku fantastičnu sliku. Takvu fantazmagoriju počeo sam stvarati nakon gotovo istodobnog čitanja Herbersteina, Rashida ad-Dina, Marca Pola, Henniga, Tizengauzena, Aveste, Ferdowsija i iranskih mitova, kao što ih je prepričao I. V. Rak.
A najneugodnije je što se ta fantazmagorija tiče blaga. Ne volim ovu temu zbog pohlepnog i nezdravog interesa koji pobuđuje u javnosti. Zašto mi je taj zli i smiješni put? Kontinuirano blago i jedno ogromnije od drugog: blago Frangrasion (Afrasiyab), blago Aleksandra Velikog, blago nekog hana, ili gurkana, ili Basandaija … Nije li to previše za Tomsk i okolicu?
Sve je započelo "Kronikom" Rašida ad-Dina. Ovaj Rašid bio je vezir ilhana od potomaka Džingis-kana. Ilhani su vladali dijelom Mongolskog carstva u Iranu i susjednim teritorijima. Rašid ad-Din živio je 1247.-1318., Bio je gotovo veliki vezir i napisao je tromjesečnu povijest Turaka. Ova je knjiga postala jedan od najvažnijih izvora o eri formiranja Mongolskog carstva, povijesti Džingis-kana, njegove djece i unuka.
Dakle, u drugom svesku Rašida ad-Dina, na stranici 52, pročitao sam: „(Neki ljudi, Tatari) pronašli su zapis iz skladišta da se u blizini njihove jurte, na takvom i takvom mjestu, nalazi blago koje je Afrasiyab pokopao. U smočnici je zapisano da ga životinje na tom području neće moći podići. " Otkriće je odmah prijavljeno Velikom kana Ogedei, sinu Džingis-kana. Reagirao je sasvim adekvatno: "Ne trebaju nam tuđa blaga, a ono što imamo, to ćemo svi donirati ljudima i svojim podanicima."
Teško je prosuditi veličinu ovog blaga. Možda je na tom području bio samo jedan šepavi magarac? Međutim, ako pogledate Knjigu Marka Pola, u kojoj kaže da su stanovnici Velikom hanu za Novu godinu dali stotinu tisuća bijelih konja, čini se da je veličina blaga potpuno drugačija. Na svaki ćemo konj mentalno napuniti pedeset kilograma i užasnuti se: svi zajedno mogu iznijeti pet tisuća tona nakita! A ovo je samo jedna godina, a za deset godina bit će milijun konja, a plemenitih metala, ili još gore, dragog kamenja - pedeset tisuća tona. Naravno, teško je vjerovati u takvu veličinu blaga, ali govorim o fantazmagoriji: to su stotine kubnih metara zlata, koliko je zemlje trebalo iskopati da bi se sigurno moglo pokopati tih kubnih metara. Mislim da bi veličinu blaga Afrasiyab trebalo podijeliti s najmanje 16. Ali i nakon podjele i dalje ostaje neprihvatljiva količina - 3125 tisuća tona.,dvadeset zlatnih kubika. U ovom trenutku vrijeme je da gunđate i zapitate se: gdje je taj Afrasiyab živio i živio i kako je moglo biti da je Ogedei tamo imao udio?
Situaciju u vezi s prebivalištem Afrasiyaba pojašnjava Rashidaddinova stranica 41: "U davna vremena Afrasiyabovi sokolovi nalazili su se na području Karchagan od Karakoruma." Smatra se da je Karakorum osnovao Ogedei (1228.-1241.) I nalazio se južno od Bajkalskog jezera na rijeci Orkhon. Ali Afrasiyab nikada nije živio na tim mjestima. Međutim, Rashid ad-Din naglašava da Karakorum nije bio sam. U ovom tekstu govori o posve drugom Karakorumu. Tri puta spominje Karakorum i cijelo vrijeme u vezi s plemenom Naiman, koje je imalo prebivalište u planinama Altai i sjeverno od njih na ravnici Karakorum, "gdje je Ogedei-kaan u tamošnjoj ravnici sagradio veličanstvenu palaču".
Ravnica sjeverno od Altaja već je puno toplija. Ali uskoro će biti vrlo vruće.
Srednjovjekovni Perzijanci su svog najgoreg neprijatelja, vođu Turanaca, Frangrasion, nazivali Afrasiyab. Frangrasion (Strašno) zvali su ga u drevnijim iranskim mitovima koji datiraju još od Aveste. Logično je pretpostaviti da je glavni grad Strašnog cara dobio ime po suverenu - Gración. Grad s ovim imenom poznat je povjesničarima. Neimenovani španjolski redovnik sredinom 14. stoljeća u "Knjizi znanja" napisao je da je u gradu Gracionu vladao legendarni prezbiter Ivan, Rus po nacionalnosti. Navodno je slao pisma europskim kraljevima i papama. Prema Marku Polu, Car-pop Ivan je poginuo u bitci s Džingis-kanom 1204. godine. U eri kristijanizacije grad Graciona preimenovan je u grad križa u Sadin (od njemačke kore - "križ"). Tatari i Rusi živjeli su zajedno u Sadinu (tako su srednjovjekovni zapadnoeuropski kartografi zapisali na svojim kartama),a koordinate Sadine na srednjovjekovnim kartama do stupnja odgovaraju trenutnom pametnom gradu Tomsku. Herberstein je napisao da su se od ušća Irtiša do grada Gustine putovala dva mjeseca, a kozaci su se za pedeset godina penjali od Irtiša do Tomska 59 dana. Pa se počelo peći!
Promotivni video:
Prema avestanskoj mitologiji, Turani su bili starija braća Iranaca. Neki učenjaci vjeruju da su oni bili daleki preci Slavena. Zajednički predak Feridun, on je stari Perdun, oprostite, (u davna vremena Indoeuropljani su izgovarali "p", a ne "f", uopće nisu imali posljednje slovo), umirući, podijelio je svoje posjede: dao je turansku zemlju starijem Turu, a srednju Salmu Sarmatija, a najmlađi Arije - Iran. Turanska je zemlja naslijedila svetu zemlju predaka Aryan-Weijo-a, koja je imala izuzetno važnu geografsku karakteristiku: u njoj su dva najkraća dana bila jednaka jednom najduljem - ovo je zemljopisna širina 56 stupnjeva (Tomska geografska širina iznosi 56 stupnjeva 30 minuta). Ali primijetite kako je Feridun lijepo etimologiziran iz ruskog jezika. Ne služi li to neizravnom dokazu da su Turani bili preci Slavena?
Frangracion je raščistio zaslanjena jezera, položio kanale, gradio podzemne palače i općenito je bio poznat kao kulturni heroj. Postavio je svoju kraljevsku palaču, ispunjavajući zapovijed Yime, duboko pod zemljom u dolini planine Bakir. Tamo je, najvjerojatnije, sakrio svoje divovsko blago. Svi znaju da se u blizini Tomska nalazi gigantski podzemni grad i tu bi bilo potrebno potražiti opisano blago, ako ne i specijalne službe i Tamerlane.
Mlađi brat Arius, prema iranskoj mitologiji, odao je počast starijem, i, nesumnjivo, Frangrasion je, barem zahvaljujući tome, mogao akumulirati veliko bogatstvo. Kasnije je prorok Zarathushtra nagovorio iranskog kralja Vishtaspu da prihvati novu religiju zoroastrizma. Iranci su prestali plaćati danak Turcima i između njih je izbio dugi i krvavi rat koji je ostavio najuočljiviji trag u iranskoj mitologiji. Prema Pahlavijevoj tradiciji, Zarathushtra je doživio prosvjetljenje 258 godina prije osvajanja Irana od strane Aleksandra Velikog (330. pr. Kr.), A 12 godina kasnije, iranski kralj Vishtaspa prihvatio je njegovu religiju. Stoga je rat Turanaca s Irancima započeo 576. pne., A Frangrasion je svoje blago mogao sakriti u svoje tamnice najkasnije 564. pr.
Turcima je zapovijedao strašni kralj Frangrasion. Isprva je pobjeđivao, zauzeo Iran i u njemu vladao 12 godina. Možda se zbog pljačke Irana njegovo bogatstvo opet znatno povećalo. No, kasnije se Irancima sreća nasmiješila i oni su pobijedili Frangracion. Kažu da je kovač Kaviy pretekao Frangracionu u svojoj podzemnoj palači i tamo ga, suvremeno rečeno, namočio. Možda je istodobno iskopao sve rezervate Frangrasion, ali u tom slučaju ne bi bilo rekordne smočnice koju su Tatari pronašli. A ako ona i dalje postoji, Kaviy se, najvjerojatnije, ograničio na osobnu osvetu i nije počinio pljačku.
Dakle, blago leži pod zemljom i čeka u krilima? Ne znam, ne znam … Ovdje je naletio još jedan pljačkaš. Zvali su ga Timur, Tamerlane ili željezni hrom. Bio je vrlo žestok čovjek, kosio je ljude kao travu. I nije volio Velikog zlatno-hordskog kana Khana Tokhtamysha. Međutim, dao je povoda za nezadovoljstvo. Na ovaj ili onaj način, 1390. godine Timur je napustio Samarkand i preselio se na sjever za četiri mjeseca. Ovdje je preko rijeke Uzi (toponimisti vjeruju da je to najvjerojatnije rijeka Ob), na obalama rijeke Tan, opljačkao ruski grad Karasu i okolicu. Usput, još uvijek imaju naselje Takhtamyshevo, moguće prebivalište istog Tokhtamysha, prema lokalnim tatarskim legendama. Zašto im ne vjerovati?
U rijeci Tang rijeka Tom je lako prepoznatljiva, jer su Turci u izgovoru zamijenili "M" s "H" i obrnuto: kumpara - kunpara - "kasica prasica", kanbak - kambak - "vrsta trave". A ruski grad Karasu, koji povjesničari ne mogu pronaći u europskoj Rusiji, nije ništa drugo nego naš sada dragi grad Gración. Turci nisu samo promijenili "M" u "N", već su sve riječi izgovarali slovima "G" ili "X" kroz "K", na primjer, Khatanga je među Turcima postala Katanga, Kheta Ketyu, Angara Ankara. Neshvatljiva Kra pretvorila se u razumljivu Kara - "crna, crna", još nerazumljivija Siona pretvorila se u su - "vodu" razumljivu Turcima. Tako je Graciona postala Karasu, ali nije prestala biti ruski grad.
A Blago Afrasiyaba je, najvjerojatnije, pospremio Tamerlane. Opljačkao je, opljačkao, iznudio ovu tajnu od neke slabe osobe, ušao u tamnice i sve odnio. Čudno je, međutim, da ove tisuće tona nije prenio ravno u Samarkand, već se kretao kroz Tobol i Yaik do Volge, gdje je, u blizini ušća Samare, sustigao Tohtamiša i potpuno ga porazio. I tek nakon toga vratio se u Samarkand. Jednom riječju, moguće je da je Čovjek od željeznog šepava ovdje ostavio svjetlost, inače ne bi sustigao Tokhtamysha.
Ova verzija da je Veliko blago još uvijek pod Tomskom ima još jednu, doduše neizravnu i vrlo slabu, ali još uvijek potvrdu. Jedna mi je osoba rekla da je razgovarao s vojnikom specijalnih snaga koji je u proljeće 2001. sjedio u jednom tomskom restoranu s nekoliko arheologa iz Moskve, četvoricom muškaraca i tri žene. Ja sam se, naravno, počeo smijati: u snijegu, što su radili iskopavanja? Ne, kaže moj doušnik, sišli su u tamnice, iznijeli puno blaga i oružja. Ova priča, slična dezinformacijama, u meni je izazvala veliko nepovjerenje, ali odlučio sam se ponašati poput Herodota: uopće ne vjerujem, ali ono što sam čuo čuo sam. A sami možete prosuditi.
Nikolay Novgorodov
