U Povijesti spiritualizma, Arthur Conan Doyle (inače, doktor prava, medicine i predsjednik Britanskog koledža za psihijatriju) svjedočio je o primanju takve glumačke postave od strane medija Williama Dentona. Pokuse spominju i drugi mediji koji su na njima izrađivali odljevke i gipsane odljeve.
William Okeley iz Manchestera dobio je gips ruku s toliko uskim zapešćima da je "bilo očito da voštani okovi mogu ostati samo dematerijalizacijom". Ovo je zasjedanje održano za znanstvenike, a prisustvovale su mu zaslužene znanstvene osobe poput Maxwella, Lombrosa i Flammariona. Na njemu je dr. Crookes (koji je za znanstvene radove osvojio zlatnu medalju) snimio četrdeset i tri fotografije.
Slična su iskustva opisana u drugim knjigama. Na primjer, Reina Owel "Život s druge strane zavjese", K. Crowe "Skrivena strana prirode".
Uloge je primio i Epes Sargent koji je kolumnistu tjednika "Star" ipak izrazio takvu sumnju: "… Opterećen sam problemom … Je li rezultat, suprotno razumu, osnova za duboko znanstveno istraživanje?"
Promatrač, kao ekstremni materijalist, zasigurno nije opteretio um takvim problemom. “Kad bi mi materijalizirana ruka skinula kapu s vješalice, da ne bih daleko otišao po nju! poput rukovanja s nekim nevidljivim - "javite mi, gospodine, kako ste?" - Otkrio bih kako će se promijeniti tečaj funte na burzi … Tada, gospodo, medijumi, ne bi bilo poput kliktanja zglobova koljena bez ikakvog smisla ispod stola."
Znanstvenik Gustav Gelei (uz pomoć medija Kluska) izveo je niz eksperimenata kako bi stvorio odljev materijaliziranih ruku, a sesije su bile vrlo dobro pripremljene. Liječnik se u svojoj monografiji prisjetio da su izrađene čak i posebne stolice-vage, te su pokazali da je svaki od prisutnih "s nekom svojom česticom" sudjelovao u materijalizirajućim oblicima "žive tvari". Monografija se zvala "Kako je to učinjeno?" I to je učinjeno ovako.
Kupka od rastopljenog voska. Dodali smo mu kolesterol da bismo isključili prijevaru … Bojali smo se propustiti trenutak kada će ruka u nastajanju zaroniti … Lagano prskanje u suton - ruka je zaronila u rastopljeni vosak. "Izronio" je, prekriven voskom … Nestao je, a "rukavica" koja zadržava oblike žive materije još nije proučena. Tanke voštane rukavice ovog su puta bile manje od uobičajene ruke."
Promotivni video:
Dr. Gelei pokazao je ove odljevke i gipsane odljeve izrađene kiparima, kaluperima i punilima. Poslao je sto dvadeset i tri fotografije. I nitko nije istaknuo način na koji se mogu napraviti isti odljevci koji su dobiveni tijekom sjednica.
Ovaj novi oblik materije započeo je proučavati francuskog liječnika Richeta, poznatog po svom izvanrednom razmišljanju, i nazvao ga je "ektoplazmom". Ali ni on ni Gelei nisu napredovali dalje od tog sažetka - da je ovo decentralizirana energija, obrazovanje koje može, mijenjajući se s naporom, poprimiti različite oblike, a napor koji ih tvori je "nepoznata duhovna sila".
1922. uspjeli su (sa srednjom Kluskom) izraditi "parafinske rukavice" - toliko uske na zapešćima da ih je mogla staviti samo dječja ruka, a istodobno su rezultati njihovih eksperimenata demonstrirani u Londonu, Muzeju u ulici Victoria, Ebbihaus i također na Holland Park Collegeu. Pokusi su se ponovili.
Profesor Bottadzi: „… Nešto maglovito se stvorilo samo od sebe, zatim privid mliječno-bijele pare i - tjelesnost: pojavio se dlan prirodne boje mesa! Vrtio sam štap oko sebe. Posjedujući i samu pokretljivost, ova je "materijalizirana tvar" došla u dodir s uobičajenim oblicima okolne tvari, utječući na nju, bila je toliko gusta da su dobiveni odljevci, a ja sam, tresući se rukom, osjetio njene prste."
Iz knjige "Tajne prirode" A. Dentona: "Materijalizam podrazumijeva da su misao i duhovna sila izvedeni iz materije. Ali postavlja se hipoteza je li materija rezultat djelovanja duhovne sile, misli. Naravno, s ovom hipotezom bestjelesnog uma, čini se da gledamo kraj knjige koja još nije pročitana. Međutim, čak je i ruski znanstvenik Mendeleev rekao - da se bez hipoteze ne može primijetiti činjenica."
Dvadeset i sedam francuskih akademika, u početku vrlo sumnjičavih, nakon sjednice uvjeravali su da odbacuju svako krivotvorenje: "voštane rukavice" ne samo da se ne mogu krivotvoriti, napraviti unaprijed, već ne bi mogle biti izrađene bez očitog krivotvorenja. Osim toga, ako bi se meka glina položila na pladanj u kutu sobe, tada bi se ponekad na njoj pojavili dojmovi sami, i to nije bilo manje iznenađujuće.
Sir Arthur Conan Doyle složio se da je iscrpio dokaze za one koji su bili sumnjičavi oko uzimanja gipsa iz ruke - što je on iznenađeno protresao, vjeran Znanju Njezinog Veličanstva. Ali čak je i Fa-radei ustvrdio: "Nema ništa nevjerojatnije od istine."
Tissotova poznata gravura "Priviđenje Medianimique" ("Srednji duh") zabilježila je sesiju materijalizacije. I ovo nije halucinacija i nije poremećaj uma, a gravura otkriva staru istinu da su se izvan granica svih ideja našega uma pojavile vrste nekakvog racionalnog entiteta koji se nije mogao znanstveno objasniti, a od tada oni ne samo da nisu objašnjeni, već i nisu mora da su shvatili pun opseg takvih manifestacija.
Ljudski um nije univerzalan. Međutim, Berdyaev je jednom rekao: "… Knjiga, možda, ne tvrdi da je znanstvena, ali tvrdi da je istina."
