"Umjetna inteligencija je već stigla", kaže Christopher Coutarna, politolog u školi Oxford Martin na Sveučilištu Oxford. - Ali zanimljivo je pitanje: gdje smo na ovom segmentu? Koliko će talentirani biti autonomni mozgovi koje smo stvorili? Coutarn je održao ovaj govor u hladnom šatoru vrućeg ljetnog dana na polju u Oxfordshireu. Na festivalu u pustinji, gdje se sve ovo događalo, politolog je o AI razgovarao s kolegama Robertom Smithom, Matthewom Taylorom i Johnom Lloydom.
Prije nego što shvatimo što inteligentna računala mogu ili postaju, trebamo razumjeti što mislimo pod inteligencijom, razlogom. Kada govorimo o umjetnoj inteligenciji, skloni smo podizanju prečke, kaže Kutarna. Možda biste pomislili da je za pobjedu u šahu potrebna inteligencija, ali najboljeg velemajstora na svijetu računalo je potuklo 1997. godine. I danas svatko može preuzeti igru na svoj telefon u kojoj će izgubiti i šah.
Igra je započela
Vidjeli smo i da AI prebija ljude u intelektualnoj igri (poput Jeopardyja!), A na isti način, u posljednje vrijeme, tuče osobu u najtežoj kineskoj igri Go.
Znači li to da računala imaju inteligenciju? "Ne vjerujte vijestima", kaže Smith. "Nije bilo proboja u AI." Brzina računala raste i nadmašuje našu vlastitu brzinu razmišljanja, ali inteligencija je kompjuterizirana i ostaje, kaže on.
Da bismo potpuno razumjeli inteligenciju, moramo razumjeti kako funkcionira mozak, a zatim i ljudska svijest. A mi smo daleko od toga, kaže Lloyd. "Ne kupujte knjigu" Kako mozak djeluje ", rekao je oduševljenoj publici," jer to jednostavno ne znamo. Mi ne znamo ništa o svijesti."
Smith uopće nije siguran da svijest postoji. "Možda je to spoj pamćenja i mašte", kaže on. "Čini mi se da je svijest iluzija - kad smo prestali vjerovati u dušu, svijest je dolazila da je zamijeni."
Promotivni video:
Osjetljivi strojevi?
Pa čak i ako bismo mogli stvoriti inteligentan stroj, bismo li ga mogli dobro iskoristiti? Naš mozak je sposoban za nevjerojatne stvari, ali to su stvari koje čine naš dosadni život, rekao je Lloyd. "Što je uređaj složeniji, to su trivijalnije informacije obrade", kaže on. "Telefon danas ima veću moć procesiranja od ljudskog uma, ali ga koristimo za snimanje selfija."
Još alarmantnija je ideja da ćemo razvijanjem AI-a očekivati da oni riješe sve probleme poput boga. "Mislim da živimo u svijetu u kojem je tehnologija postala religija", kaže Taylor. "Povratak smo srednjovjekovnim predodžbama da Bog odluči kakav bi svijet trebao biti, tek danas je Bog postao tehnologija."
To je dijelom zbog politike koja pokreće tehnologiju, rekao je Taylor. „Silicijska dolina ima svoj pristup problemima koji se zovu soljunizam (doslovno: rješenje orijentirano), a temelji se na ideji da se svi problemi u svijetu mogu riješiti tehnologijom“, kaže on.
Kutarna se slaže: "Očekujemo da će tehnologija brže i brže rješavati probleme, dok napokon nema više problema i živimo u tehno-utopiji."
Tehnologija bi nam trebala služiti
Možete reći koliko god želite da tehnologije vide sve i svi znaju da će za 30 godina svi problemi biti riješeni. Ali to je pogrešan pristup. U bilo kojem stupnju razvoja tehnologije, nećemo biti u stanju pružiti strojevima ljudsku inteligenciju ako naučimo u njih usaditi umjetnu empatiju.
Empatija (empatija) i emocije posebno su važni u našem mozgu, prisjeća se Taylor. Emocionalna sjećanja počinjemo oblikovati mnogo prije nego što se formiraju sjećanja na događaje, a ta sjećanja oblikuju naše ponašanje i interakcije s ljudima do kraja života. Nijedno računalo ne može komunicirati s ljudima na način koji se svima nama čini potpuno prirodnim.
Možda nas to čini posebnim, kaže Taylor. „Moramo se temeljno povezati s našim humanizmom i voljeti sebe. Moramo se vratiti divljenju koliko smo nevjerojatni."
ILYA KHEL