- Prvi dio -
Gospodin Stanton Moses, u posljednjem poglavlju fascinantne knjige o spiritističkoj fotografiji, iznosi teoriju da su dodatne figure na fotografijama nastale iz ektoplazme (koju je on nazvao „tekuća tvar“) od strane nevidljivih operatora, te uspoređuje rezultate dobivene od različitih fotografskih medija.
"Neprocjenjivi i uvjerljivi eksperimenti" g. Johna Beatya, kako ih je nazvao dr. Alfred Russell Wallace, mogu se samo ukratko opisati. Gospodin Beaty iz Cliftona, predgrađa Bristola, bio je umirovljeni fotograf koji je radio kao fotograf dvanaest godina. Beaty je sumnjala u autentičnost mnogih duhovnih fotografija koje su mu bile prikazane, te je odlučila istražiti istraživanje bez sudjelovanja profesionalnog medija, ali u nazočnosti bliskog prijatelja dr. J. C. Thomsona iz Edinburga, koji je imao sposobnost upada u trans.
1872. izveli su niz pokusa i dobili prve svjetlosne mrlje na pločama, a kasnije i čitave figure duhova. Otkrili su da izgled dodatnih predmeta i svjetlosnih oznaka na pločama vrlo ovisi o tome tko je model. Tu su značajku često primijetili i drugi. Iskrenost gospodina Beatyja potvrdio je gospodin Stanton Moses, urednik British Journal of Photography. Tijekom eksperimenata zabilježeni su mnogi detalji koji nisu izazvali sumnju u pristojnost starog fotografa.
Rad komisije koju je 1908. godine posebno stvorio londonski list "Daily Mail" da "istraži autentičnost onoga što se naziva spiritistička fotografija" nije donio nikakve rezultate. Povjerenstvo su činila tri ne-spiritualista: R. Child-Bailey, F. J. Mortimer i E. Senger-Shepherd, te tri pristaša spiritualističke fotografije: A. P. Sinnett, E. R. Sircold-Skills i Robert King. Tijekom izvještaja, posljednja su trojica tvrdila da se "mogu samo složiti da je Komisija odbila priznati mogućnost postojanja takve pojave kao što je spiritualistička fotografija, ne zato što nema dovoljno dokaza za taj fenomen, već zato što neki članovi povjerenstva nisu razumjeli ovu temu, s tim da s kojim se ranije nisu bavili, kao i zbog nedostatka iskustva u istraživanju ". Detaljno izvješće komisije može se naći u časopisu Light.
Posljednjih godina razvoj spiritualističke fotografije uglavnom je povezan s krugom koji su u engleskom gradu Crewe (Cheshire) organizirali gospodin William Hope i gospođa Buxton - stanovnici ovog grada. Krug je nastao 1905., ali nije privlačio pažnju sve do trenutka kada ga je 1908. otkrio nadvojvoda Colley. Gospodin Hope, opisujući svoja prva iskustva, kaže da je u to vrijeme radio u tvornici u blizini Manchestera. I jednom sam u subotu poslijepodne fotografirao mladog radnika uz zid od opeke. Nakon izrade ploče, na njoj je stajao lik žene, koja je stajala pokraj dječaka, a zid joj je probijao cigle. Čovjek koji je pozirao za Hope zapanjeno ga je pitao kako se ta figura uvukla u fotografiju; prepoznao ju je kao svoju sestru koja je umrla prije nekoliko godina. Gospodin Hope kaže, „Tada nisam ništa znao o duhovnosti. Tu smo fotografiju donijeli na posao u ponedjeljak, a jedan duh nam je rekao da je riječ o spiritualističkoj fotografiji. Rekao je da sljedeće subote trebamo ponovo pokušati fotografirati na istom mjestu i s istim fotoaparatom koji smo već koristili. Zamislite naše čuđenje kad se ista dama ponovno pojavila na disku, ali u pratnji djeteta. Razmišljao sam o neobičnosti ovog fenomena i to me toliko zanimalo da sam započeo vlastite eksperimente. "koje smo već koristili. Zamislite naše čuđenje kad se ista dama ponovno pojavila na disku, ali u pratnji djeteta. Razmišljao sam o neobičnosti ovog fenomena i to me toliko zanimalo da sam započeo vlastite eksperimente. "koje smo već koristili. Zamislite naše čuđenje kad se ista dama ponovno pojavila na disku, ali u pratnji djeteta. Razmišljao sam o neobičnosti ovog fenomena i to me toliko zanimalo da sam započeo vlastite eksperimente."
Dugo je Nada uništavala sve negativne slike duhova, sve dok joj nadvojvoda Colley, koji ga je upoznao, nije savjetovao da ih čuva. Nadbiskup Colley održao je svoj prvi sastanak u Creweu 16. ožujka 1908. Donio je vlastiti fotoaparat (Lancaster s pločicom 1/4 - model koji je i sam gospodin Hope još koristio) i ploče, koje je označio rezačem dijamantskog stakla i razvio vlastitim reagensima. Gospodin Hope samo je pritisnuo "krušku" vijka. Dvije slike duhova pojavile su se na jednoj ploči.
Od tada, gospodin Hope i gospođa Buxton, unatoč uvjetima i ograničenjima koja im se nameću, primali su, radeći pod budnim nadzorom, tisuće fotografija duhovnih alkoholnih pića i s ponosom mogu reći da za svoje profesionalne usluge nikada nisu uzeli ni denar: platili su samo fotografski materijal. i vrijeme samih stručnjaka.
Promotivni video:
G. M. J. Werncombe, profesionalni fotograf sa sjedištem u Bridgewateru, Somerset, suočio se s istim preprekama u svom profesionalnom životu kao Wiley, Boursell i drugi mediji koji su pronašli bezbroj svijetlih mrlja na snimcima, kao i svi drugi, on okrenuo se proučavanju spiritualističke fotografije.
1920. godine poznati istraživač g. Fred Barlow iz Birminghama primio je pisane poruke, zajedno sa slikama lica "duhova" na pločama koje nisu bile izložene u kameri. Od tog dana gospodin Werncombe je primio znatan broj ponovljenih izvještaja i postigao uspješne rezultate u proučavanju ovog fenomena.
Posredništvo gospođe Dean otkriveno je ne tako davno (njene prve spiritualističke fotografije snimljene su u lipnju 1920.). Tijekom svojih eksperimenata, dobila je mnogo jasnih slika parfema. Dobiveni rezultati izjednačeni su s najboljim djelima svojih prethodnika.
Dr. Allerton Cashman, poznati američki znanstvenik i direktor Nacionalne laboratorije u Washingtonu, u srpnju 1921. godine, iznenadio je britanski fakultet za psihologiju u Holland Parku. Imao je nekoliko seansi s gospođom Dean i dobivao je lijepe, vrlo jasne slike duha njegove pokojne kćeri. Svi detalji ovog sastanka mogu se naći (zajedno s fotografijama) u časopisu Američkog društva za psihička istraživanja. Uvjerljivi rezultati dobiveni su 11. studenog 1922. godine na proslavi Dana pomirenja, održanog u Bijeloj dvorani, kada su se na fotografiji ogromne gomile ljudi okupljene u blizini Cenotafa mogla vidjeti mnoga duhova, a neka od njih su čak identificirana. To se ponovilo i u naredne tri godine.
Cenotaph (grčki kenotaphos) - doslovno: prazan grob; spomenik ili mauzolej, podignut u čast nekome tko nije pokopan na ovom mjestu. Cenotaph u Bijeloj dvorani u Londonu podignut je u čast žrtvama Prvog svjetskog rata, koji je dizajnirao Edwin Lutiens. (E. K.)
Moderni istraživači dokazali su da se ovi psihički rezultati ne mogu dobiti kroz objektiv kamere. U mnogim su se slučajevima tijekom eksperimenata ovi natprirodni portreti pojavljivali na pločama iz neotvorenih kutija koje su bile u rukama posađenih ljudi. Kada su eksperimenti provedeni pomoću dvije kamere, "duhovi" su se pojavili u samo jednoj od ove dvije kamere. Pretpostavljalo se da je slika unaprijed izložena na fotografskoj ploči ili da je ploča bila izložena psihičkim silama.
Autor je mogao reći nekoliko riječi o svojim osobnim dojmovima, uglavnom sa sesija u Creweu koje je vodila gospođa Dean. Gotovo uvijek su bili uspješni, ali nijedna slika nije identificirana. Istovremeno, autorica u potpunosti priznaje da gospođa Dean ima psihički dar, što je u više navrata pokazala i u nizu eksperimenata koje je gospodin Warrick provodio u različitim uvjetima. Svi su detaljno opisani u Sayyks-u. Međutim, autorovo iskustvo nikada nije dalo tako očite rezultate i, ako se oslanja samo na njega, ne bi mogao sa sigurnošću tvrditi ništa. Autor je donio vlastite zapise na sjednice gospođe Dean, jer je bio uvjeren da se lica mogu pojaviti na tim pločama tijekom priprema za eksperiment, kada je gospođa Dean, na primjer, držala u džepu kutiju s tanjurima. Činilo mu se da je uspjela ublažiti svoje "stanje" medija i postići obmanjujući rezultat. No, ovaj se dojam pokazao pogrešnim, jer je sjednica s Cashmanom bila čista improvizacija. Ipak, postoji slučaj korištenja sličnog trika, koji joj se jednom dogodio na Fakultetu za psihologiju; tada sam morao zamijeniti njezinu kutiju s tanjurima novom. Unatoč tome, slike "duhova" i dalje su dobivene. Možda ju je netko mudri vodio na pravi put, a ona je prestala koristiti sumnjive metode za dobivanje spiritualističkih fotografija - možda autentičnih, ali previše ranjivih za napad. Ipak, postoji slučaj korištenja sličnog trika, koji joj se jednom dogodio na Fakultetu za psihologiju; tada je bilo potrebno njezinu kutiju s tanjurima zamijeniti novom. Unatoč tome, slike "duhova" i dalje su dobivene. Možda ju je netko mudri vodio na pravi put, a ona je prestala koristiti sumnjive metode za dobivanje spiritualističkih fotografija - možda autentičnih, ali previše ranjivih za napad. Ipak, postoji slučaj korištenja sličnog trika, koji joj se jednom dogodio na Fakultetu za psihologiju; tada je bilo potrebno njezinu kutiju s tanjurima zamijeniti novom. Unatoč tome, slike "duhova" i dalje su dobivene. Možda ju je netko mudri vodio na pravi put, a ona je prestala koristiti sumnjive metode za dobivanje spiritualističkih fotografija - možda autentičnih, ali previše ranjivih za napad.
Nakon što su napisani ovi redovi, autor je odlučio provjeriti damu i dao joj svoje zapise, koje je i sam označio i razvio. Istodobno, u osam provedenih pokusa dobio je šest psihičkih rezultata. (A. K. D.)
S gospodinom Hopeom bilo je posve drugačije. Autor je u nekoliko navrata donosio vlastite tanjure na svoje sesije, označavao ih u mračnoj sobi i, ne puštajući ih, čak ih je i sam razvio. Gotovo u svakom slučaju proizveli su slike duhova koji, međutim, nisu bili jasni i prepoznatljivi. Gospodin Hope morao je podnijeti, kao i svaki medij, uobičajene napade u takvim slučajevima, uključujući optužbe iz neznanja i zlobe, ali iz tih je priča izašao s časti, a da pritom nije narušio njegov ugled.
Uzmimo si slobodu dati neke primjedbe na rezultate koje je postigao gospodin Staveley Bulford, talentirani psiholog-istraživač koji je dobio istinite fotografije u pogledu istinitosti. Nitko, gledajući njegove albume i primjećujući kako se njegov talent postupno razvija, kako se slike s tupim zamagljenim mrljama pretvaraju u savršeno prepoznatljiva lica, nisu mogli sumnjati u stvarnost ovog fenomena.
Iako tema prezentacije ostaje nejasna do kraja, autor, na temelju vlastitog iskustva, podržava stajalište da u određenom broju slučajeva nema razloga za vidjeti krivotvorenje ili vanjski utjecaj. Opisani efekt proizveo je posebnim zrakama, koje su prenosile sliku i imale su mogućnost prodiranja u čvrsto tijelo, utiskujući sliku na svjetlosno osjetljivu stranu fotografske ploče. Eksperiment, koji smo već spomenuli, uz istodobnu upotrebu dviju kamera (medij je bio smješten između njih), uvjerljivo je dokazao da se slika pojavila samo na jednoj ploči. Autor je dobio prilično jasne rezultate na pločama koje nikada nisu uklonjene iz zatvorene kasete, a ti rezultati nisu lošiji od onih dobivenih kao rezultat izloženosti. Može biti,da bi Hope nikad skinuo poklopce objektiva fotoaparata, mogao bi postići iste rezultate.
Bez obzira na to, za sada su to samo hipoteze, koje ne isključuju prisustvo mudrog, iako nevidljivog za oči duha. Možda nije samo nadzirao sve operacije, već je i sam djelovao, vlastitim metodama, koje su svaki put u različitim krugovima dale različite rezultate. Moram reći da je analizirajući činjenice koje je autor pokušao ispričati u ovom poglavlju, pokušao zamisliti stajalište svakog fotografa u pogledu slika koje su dobili.
Ako pretpostavimo sudjelovanje duha u ovom procesu, tada postaje jasno zašto su svi zakoni fotografije bili kršeni i zašto su sjena i svjetlost prestali biti "prijatelji", zbunjujući čak i najokoroznije kritičare. U korist činjenice da su slike uhvaćene na pločama prenesene s određenim duhom, govori i činjenica koju dobivamo kao rezultat starih fotografija i slika s lica kako živih ljudi, tako i onesposobljenih duhova. U jednom slučaju, koji je opisao dr. Henslow, rijetki grčki rukopis u Britanskom muzeju pojavio se na Hopeevoj ploči, iako je s nekim izmjenama teksta sugerirao da nije točna kopija rukopisa. Moguće je da je duh koji je odabrao ovaj rukopis kako bi nam, grešnicima, pokazao njegovu sliku na tanjuru, patio od laganih propusta pamćenja. Ovo objašnjenje dovodi do razočaravajućeg zaključka da čak i ako dobijemo psihičku fotografiju preminulog prijatelja, to ne znači da je naš prijatelj zapravo bio prisutan. Tek nakon što bilo koja činjenica o spiritualističkoj fotografiji bude potvrđena na nekoliko neovisnih zasjedanja, nešto ćemo sigurno uvjeriti.
Tijekom eksperimenta s Hopeovim sudjelovanjem, čitav postupak dobivanja fotografija duhova prošao je kroz autorove oči. Autor je pokušao slagati slike prema fazama predloženog postupka. Na prvom od njih, primljenom s g. Willemom iz Glasgowa (on je pozirao na sjednici), možete vidjeti privid kokona s tankim venama oblikovanim efemernom supstancom, koju danas nazivamo ektoplazmom, jer još uvijek nemamo jasnu klasifikaciju nijedne druge vrste plazma. Ovaj je kokon bio tanak poput mjehurića sapuna i potpuno šuplji iznutra. Čini se da je riječ o svojevrsnoj "kutiji s tajnom", koja personificira tekući proces. Psihičke snage bile su koncentrirane u "kutiji" na isti način kao i u "proučavanju" potpuno zemaljskog medija. Sljedeća fotografija pokazala je kako se kokon otvara i unutar njega se stvara lice,osim toga, mogle su se primijetiti različite faze ovog procesa. U konačnom obliku lice je izgledalo kao da je uokvireno ostacima kokona, koji su oko lica tvorili luk, s kojeg kao da je visio veo. Taj je veo oduvijek bio prisutan u portretima Hope i nema sumnje da se u ovom slučaju imamo s čisto psihografskim učinkom. Veo ili mantila pojavili su se u različitim oblicima, što je jasno vidljivo na nizu ranijih fotografija. Jasno su vidljive na nizu ranijih fotografija. Jasno su vidljive na nizu ranijih fotografija.
Posebno je zapažen slučaj fotografa amatera na zapadnoj obali Afrike. Dobio je sliku tamnog lika duha, umotanog u ogrtač guste materije, koji se u teškim naborima spušta od glave do samog tla. Kad se dobiju slični rezultati u Creweu i Lagosu, zdrav razum nalaže da su se pokoravali općem obrascu.
Autor se nada da je dao vlastiti doprinos razumijevanju fenomena psihičke fotografije spomenuvši postojanje „psihičkog kokona“. Fotografije duhova vrlo su zanimljiv odjeljak psihičke znanosti koja ima pravo na postojanje i istraživanje, što svaki ozbiljni eksperimentalni znanstvenik može potvrditi.
Ne možemo, međutim, zanijekati da na ovom području ima puno prijevara. Međutim, i to priznajemo javno, mnogi rezultati dobiveni od medija su apsolutno pouzdani. Autor vjeruje da se u ovom području znanosti može dogoditi još mnogo otkrića i moramo biti spremni prihvatiti i razumjeti sve, bez obzira na to što se dogodilo.
- Prvi dio -
Arthur Conan Doyle - POVIJEST SPIRITIZMA