Prije mnogo stoljeća, u blizini malog njemačkog grada Hamelina, rođena je legenda o Hamelinovoj gomili piper. Naknadno je postala narodna pjesma i obišla je cijelu Njemačku, stalno je bila uključena u sve zbirke narodnih balada. Od djetinjstva, saksonsko, bavarsko, vestfalijsko, turingsko dijete sjećalo se crtaca tužne priče:
I u ovom trenutku na ulicama Hamelina, srećom zbog "gradskih očeva" i svih njegovih stanovnika -
… odjednom mađioničar - neslavni skitničar -
Pojavio se u šarenom ogrtaču, Promotivni video:
Na čudesnoj cijevi, marš je svirao
I otjerao je štakore ravno u Weser.
Ali škrto i izdajničko gradsko vijeće Hamelina prekršilo je svoje obećanje i odbilo platiti da se riješi štakora. Tada se prevareni flautista naljutio i opet uzeo svoju lulu:
Evo tužne priče. Sirota djeca su se utopila. Roditelji su mogli samo plakati, a sudac je bio zadovoljan što može uštedjeti novac. Međutim, pjesma se o tome više ne pjeva.
Prošla su stoljeća, suze su se osušile, istrošile su se, "zarastali" novac propadao, ali u današnjem Hamelnu, koji se nalazi u blizini Hanovera, zemlje Donje Saske, mnogo podsjeća na okrutnu osvetu Pied Piper-a, ili kako ga još nazivaju, Hamletnov flutist.
Postoji "Kuća pipa Piper's House", "Silent Street", kojoj je već duže vrijeme zabranjeno sviranje glazbenih instrumenata. Obnovljen je gradski sat, uništen tijekom posljednjeg rata, na kojem flautisti, djeca, štakori, stanovnici svakodnevno oživljavaju nekoliko puta dnevno na zvonjavu od 29 zvona: drvene figure pomiču se u krug u tri sloja, odigravaju se prizori iz drevne legende.
A u lokalnom muzeju možete saznati da borba protiv štakora, prenosilaca bubonske kuge, od koje su u stara vremena ponekad izumrle cijele zemlje, nije bio lak i prilično težak zadatak. Zbog toga je profesija hvatača štakora bila vrlo cijenjena u srednjovjekovnom gradu.
Dakle, legenda o Hamelinovoj gomili piper najvjerojatnije nije samo fikcija. Naravno, Hamelnov negativac nije mogao omamiti djecu u Weser-ove bazene uz zvuke flaute. Međutim, kao što vidite, uspio je nekako prevariti i uništiti djecu. To znači da se drevna legenda temelji na stvarnom slučaju …
Utvrđeno je da je prvo službeno spominjanje tmurnog flautista hvatača štakora sljedeće:
„Godine 1284.“, kaže drevna Hamelnova kronika, „na dan Ivana i Pavla, 26. dana u mjesecu lipnju, flautist odjeven u šarene velove vodio je iz grada stotinu i trideset djece rođene u Hamelinu u Coppen kod Kalvarije, gdje je nestali su."
Ovaj se zapis smatra zrnom istine iz koje je legenda izrasla. Do sada nije rečeno ništa o natprirodnoj snazi čarobne flaute. Pa, idemo i idemo, možda je piper baš dobro svirao, pa sam htio skočiti na njegovu glazbu. I što se tada dogodilo s djecom? Dapače, sudeći po snimci, nisu išli prema rijeci, već u sasvim drugom smjeru.
Također je utvrđeno da je ranije, prije 16. stoljeća, u legendi koja se prenosila s generacije na generaciju također priča o dva dječaka koji su čudom preživjeli. Zaostali su za sobom, potpuno zaostali za povorkom, ali uspjeli su vidjeti kako …
O tome su momci razgovarali. Zbog čega je jedan od njih uskoro oslijepio, a drugi je izgubio govor. Znači da su zli duhovi stigli do njih.
Kako možete shvatiti ovakav obrat događaja? Dakle, djeca se nisu utopila u rijeci, nego su umrla u pećini? Danas možete kupiti knjižicu koja označava točan put flautista ulicama grada do onih jama u kojima su djeca nestala. Možete vidjeti ove jame. Međutim, knjižica ne objašnjava ništa, već samo navodi. Ali je li to pravi događaj ili fikcija?
Oni to komentiraju na različite načine. Neki kažu da iz Hamelina nisu izašla djeca, već mladi vojnici koji su pali u bitci s vojskom biskupa Minden. Ali ta se bitka vodila 25 godina ranije, to jest 1259. godine, a u njoj je umrlo 30 ljudi, a ne 130.
Drugi smatraju da legenda odražava smrt sudionika u "dječjem križarskom ratu", iako se ta kampanja dogodila 1212. godine.
Ostali su sigurni da je djecu ubila kuga, ali 1284. godine nije bilo epidemije ove bolesti.
Ostali su se prisjetili da je u to doba epidemija „plesne psihoze“, tajanstvene bolesti, bjesnila širom Europe, kada je osoba počela neometano plesati, dok su takvi nemiri postali masivni, plesači su se trzali i uvijali, kao u plesu svetog Vida. Znanstvenik Maynard, pristaša ove verzije, naveo je brojne slučajeve smrti ljudi od ove bolesti poznate u povijesti.
Odgovor je petina potražila u vitražu, koji je krajem 16. stoljeća bio postavljen u crkvi Markitkirche po nalogu jednog od burgomastera. Vitražni prozor nije preživio, ali njegov je opis došao do nas. A kaže da su na staklu bile slike ne male djece, već adolescenata, koje je neki regrut uvjeravao da se presele u druge krajeve. Što im se dogodilo sljedeće? Prema jednoj od verzija, svi su umrli dok su putovali morem, prema drugoj su se pojavili negdje na Istoku, daleko od Njemačke, gdje su počeli živjeti.
Međutim, nijedna od ovih verzija nije dovoljno uvjerljiva. I tako je njemački znanstvenik Waltraut Weller 1961. godine odlučio da je vrijeme da se napokon dođe do dna istine! Prije svega, trebalo je utvrditi točno mjesto tragedije. Ali kako to možete učiniti ako je prošlo barem 750 godina? Čak se i sam krajolik promijenio, korita rijeka su se povukla, brda su se izgladila. Stoga morate slijediti put povijesnih dokaza, oni se jedva mijenjaju.
U najstarijim verzijama legende, kao i u citiranom zapisu gradske kronike, ne spominje se štakora. Govori se samo o djeci koja su nestala u gorju Koppena. Pokušali su pronaći ovo mjesto - jedan od brežuljaka kod Hameln kapije bio je zauzet upravo za ovaj Koppen. Ali nisu pronašli tunele, špilje ili bilo kakve druge prirodne „zamke“koje bi prikrile svaku opasnost. Ipak su se smirili zbog ovoga. I nikome nije palo na pamet da put do rješenja zagonetke traži u sasvim drugom smjeru.
Zaista, zašto bi se taj Koppen, mjesto katastrofe, nalazio pored gradskih zidina? Uostalom, djeca su k njemu išla i dugo su šetala. Sjećate se da su se dva dječaka, ne baš mala, ako su mogli dosljedno priopćiti što su vidjeli, umorili, zaostajali za svojim drugovima?
Otuda je zadatak: pronaći područje koje bi, po svojim karakteristikama, omogućilo nesretnost s djecom, a istovremeno bi se zvalo - danas ili u stara vremena - Coppen. I našli su nesretno mjesto.
15 km od Hamelina, među stijenama, nalazi se tmurni močvarni bazen, koji je lokalno stanovništvo prozvalo Đavova rupa. Ovdje je moguće doći samo uskim koritom u planinama. Udubinu su sa svih strana istisnuli guste stijene, na dnu - gromade, debla srušenih stabala, močvarno tlo, prekriveno gustom travom. I sada sve izgleda jezivo, kaže Waltraut Weller, a prije 700 godina mjesto je bilo potpuno katastrofalno. To znači da je prilično opasno za djecu.
I evo što je zanimljivo: u obližnjem selu, koje se zove Coppenbrugge (!), A davno se zvao Coppenburg (!!) - od naziva dvorca, koji je ovdje podignut 1303. - do danas postoji legenda o tome kako se nekada neki ljudi su umrli u Đavovoj rupi.
Time je okončana potraga, što vjerovatnije omogućava utvrđivanje mjesta na kojem su se događaji odrazili u legendi. Ostaje nam utvrditi zašto su djeca iz Hamelina mogla umrijeti? I zašto su bili tako daleko od grada?
Na ova pitanja prilično je teško odgovoriti u naše vrijeme, 7 stoljeća kasnije. Ali evo vam za vas šesta verzija, koja se ovih dana smatra najuvjerljivijom.
Od davnina su se na vrhovima planina oko Đavolove rupe zapalili vatri tijekom ljetnog solsticija. A 26. lipnja 1284. mladi i djeca iz Hamelina otišli su ovdje u šetnju. Naprijed je koračao trubač u žutom i crvenom odijelu.
Povorka je, napuštajući vrata Hamelna, prošla brdo Kalvienberg, koja se spominje i u legendi i u ljetopisima, i krenula je na istok.
Dugo putovanje umorilo je dečke. Kad su djeca stigla tamo, već je bio mrak. Ovdje su, kao što vidite, upali u jarak Đavoljeve rupe. Možda je tome dodano klizište, koje je samo pogoršalo dimenzije tragedije. Oni koji su zaostali za povorkom, prema legendi, govorili su o katastrofi koja je izbila.
Zastrašujuće je pomisliti: više od 100 djece, koja su toliko čekala praznik, žureći za njim, umrla, ušla je u crnu močvaru, vidjevši vesela svjetla upaljena u tami iznad njih tu i tamo … Naravno, to bi trebalo dugo ostati u sjećanju ljudi.
Waltraut Weller smatra da se hipoteza može testirati uz pomoć iskopavanja u Đavovoj rupi, jer su ostaci utopljenika trebali biti mumificirani.
Ali odakle su štakori nastali u ovoj priči? Ispada da su "narasli" na legendu tek u sljedećim stoljećima. Do ovog trenutka bogati Hameln počeo je zavidjeti siromašnijim susjednim gradovima. Tada su, želeći sramotiti pohlepu i prijevaru vijeća Hameln, staroj verziji legende dodali priču o flautistu koji je grad spasio od invazije štakora i kako su nezahvalni stanovnici odbili platiti ono što su im obećali, a za što su bili strogo kažnjeni. Recimo, ovi pohlepni kockari neće požaliti zbog novca i vlastite djece.
Narodna pjesma o čarobnjaku sa štakorima koji luta iz sela u selo, iz grada u grad, nazvala je:
N. Nepomniachtchi
