21. siječnja 1924. umro je boljševički vođa Vladimir Ulyanov-Lenin. Tijelo ideologa komunizma nije pokopano, već mumificirano i stavljeno na javni uvid. Poznato je da sam Lenjin to nikada nije tražio, a njegova rodbina bila je protiv takve ovjekovječenja sjećanja na Vladimira Iljiča. Zašto su suradnici sovjetskog vođe inzistirali na balzamiranju i očuvanju tijela za potomstvo?
Htio sam leći pored moje majke
I sam Vladimir Iljič, prema brojnim svjedočanstvima, zatražio je da bude pokopan pored majke - na groblju Volkovsky u Petrogradu.
U 1923-1924. Zdravlje voditelja naglo se pogoršalo. Pretrpio je dva udara, praktički izgubio sposobnost komuniciranja s drugima.
Iz arhivskih dokumenata je poznato da je pitanje ovjekovljavanja Lenjinovog sjećanja postavljeno u jesen 1923. - nakon još jedne krize zdravstvenog stanja vođe. Tada je na sastanku Politbiroa Staljin predložio da tijelo ne zakopaju u zemlju, već ga balzamiraju, čuvajući ga za buduće generacije.
Ovoj su se ideji odlučno suprotstavili Buharin, Zinovjev, Kamenev i Trocki. S njihovog stajališta obožavanje mumije glavnog boljševika značilo je rođenje novog vjerskog kulta. Mišljenje Staljina, koji još nije postao suvereni gospodar zemlje, okarakterizirano je kao "ludilo" i "svećenički pokušaj uzdizanja prašine". Staljin je ostao u manjini i nije se vratio ovoj temi sve do smrti Vladimira Iljiča.
Ali od 1923. u zemlji se aktivno stvara kanonska slika vođe. Konkretno, osnovan je Institut lenjinizma (kasnije - Institut marksizma-lenjinizma), a novina Pravda tražila je da ovoj instituciji dostavi sve bilješke ili dokumente vezane za Vladimira Iljiča.
Promotivni video:
Lenjin je tijekom života postao svecem. Stoga je "vječno" očuvanje njegovog tijela bio logičan nastavak ove politike.
Ruganje relikvijama
Treba napomenuti da su, preuzevši vlast u zemlji, boljševici provodili aktivni rad na uništavanju i skrnavljenju mošti svetaca koji su se čuvali u crkvama i samostanima. Njihova čast je prepoznata kao ideološki štetna i ometa ranu pobjedu komunizma. Dragocjene rakove oduzete su kao državni prihod, a relikvije bačene.
To se dogodilo 1918. godine u samostanu Savvino-Storozhevsky u Zvenigorodu kod Moskve. Stigli boljševički odred, na čelu s povjerenikom Konstantinom Makarovom, zahtijevao je kruh od redovnika, a istodobno je ogorčio mošti monaha Savve Storozhevskog, koji je samostan osnovao u XIV. Relikvije su bačene na zemlju, jedan od crvenih ratnika pljunuo je na lubanjinu lubanju. Ovakvi postupci postali su uzrok seljačkog ustanka, zvanog Zvenigorodska protu-revolucionarna pobuna. Neredi su ubili Makarova i još dvojicu komunista i počeli razbijati sovjetske institucije. Pobunu su potisnule trupe koje su stigle, samostan je zatvoren.
Oskvrnuće mošti bio je jedan od načina da se potkopa autoritet crkve. 1918. oružani odred Čeka na čelu s Augustom Wagnerom opljačkao je samostan Aleksander-Svirsky u provinciji Olonets. Srebrno svetište s relikvijama svetog Aleksandra Svirskog, koje je 1641. donio car Mihail Fedorovič, zaplijenjeno je i otvoreno. U isto vrijeme nestale su i rekvizirane vrijednosti (više od 60 pudlica srebra), a četnici su pili crkveno vino.
Prema podacima objavljenim u sovjetskom tisku, do jeseni 1920. godine, u sklopu borbe protiv utjecaja crkve, u različitim dijelovima zemlje otvoreno je 63 relikvije s relikvijama svetaca.
S nadom da će oživjeti
Već sljedećeg dana nakon Lenjinove smrti, 22. siječnja 1924., skupina liječnika na čelu s profesorom Aleksejem Abrikosovim provodi postupak privremenog balzamiranja tijela vođe kako bi ga sačuvala za vrijeme javnog oproštaja.
Pokop je bio predviđen za 27. siječnja. U to je vrijeme na Crvenom trgu sagrađen drveni mauzolej, u koji su namjeravali sahraniti ostatke glavnog boljševika. Tako prvotna zgrada nije trebala služiti kao skladište, već kao nadgrobna ploča.
27. siječnja tijelo vođe svečano je premješteno u Mauzolej. Ali nisu zatvorili sarkofag - pogrebna komisija na čelu s predsjednikom OGPU-a Felixom Dzerzhinskim odlučila je svima pružiti priliku da se oproste s pokojnim vođom.
Tijelo su pregledavali svaka tri dana, a vrijeme pokopa stalno se odgađalo za isto razdoblje - do ožujka 1924. godine.
Tada je postalo jasno da će se s pojavom topline tijelo početi raspadati.
Inicijativa za novo balzamiranje, koja bi omogućila očuvanje mumije, trajala je od dva revolucionarna vođa - generalnog tajnika Centralnog komiteta RCP-a (b) Josepha Staljina i istaknutog vođe stranke, narodnog povjerenika za vanjsku trgovinu Leonida Krasina. Krasin je volio mistiku i vjerovao je da mrtvi ljudi mogu oživjeti nakon nekog vremena. Družio se s liječnikom i piscem znanstvene fantastike Aleksandrom Bogdanovom, koji je provodio eksperimente na transfuziji krvi kako bi pomladio tijelo. Odnosno, prema Krasinu, Lenjinovo je tijelo trebalo spasiti da bi kasnije, kada znanost razvije odgovarajuću metodologiju, vođa mogao uskrsnuti.
Staljin, koji je završio pravoslavnu teološku školu i nekoliko godina studirao u teološkom sjemeništu, shvatio je da tijelo vođe revolucije treba imati sveto značenje i postati predmet obožavanja za milione ljudi. Sovjetska vlada stvorila je novu religiju nazvanu lenjinizam. Mumija glavnog boljševika bila je pozvana da zauzme mjesto nepomirljivih moštiju svetaca, koji su bili bijesni od njegovih suradnika.
Lažna pisma
Ali za novo balzamiranje trebalo je dobiti pristanak rodbine. Lenjinova udovica Nadežda Krupskaya, u pismu upućenom partijskom Politbirou, zamolila je: Ne dopustite da vaša tuga zbog Ilyicha uđe u vanjsko poštovanje njegove osobnosti. Ne uređujte mu spomenike, palače nazvane po njemu, veličanstvene proslave u njegovo sjećanje itd. - pridavao je tako malo važnosti svemu tome tijekom svog života, tako da ga je sve opterećivalo.
U Krupsku je poslan član Politbiroa Nikolaj Buharin. Sklopio je dogovor sa udovicom, u početku ju je prevario: kažu, govorimo samo o nekoliko mjeseci odgađanja pokopa, da bi se svi koji žele mogli pozdraviti s vođom svjetskog proletarijata.
Pored toga, tisak je pokrenuo masovnu kampanju žalbi radničkih kolektiva sa zahtjevom da se spasi Leninovo tijelo. Usput, tijekom perestrojke djelomično je otvorena arhiva Centralnog komiteta KPJU. A pokazalo se da su sva ta pisma bila organizirana "odozgo" - odnosno da su sastavljena u stranačkim tijelima i po nalogu predložena za potpisivanje kolektivima tvornica i tvornica.
Nema alternative
Za rješavanje pitanja vezanih uz mrtvo tijelo vođe stvorena je posebna trojka, u koju su bili uključeni Leonid Krasin, kao i tajnik Centralnog komiteta RCP (b) Vjačeslav Molotov i Lenjinov bivši najbliži pomoćnik Vladimir Bonch-Bruevich.
Krasin je inzistirao da tijelo treba ostati smrznuto - tada postoji šansa da vođa jednog dana bude oživljen. U Njemačkoj su naručili skupu opremu, a skupina liječnika na čelu s Aleksejem Abrikosovom započela je eksperimente s ledenim tijelima.
Odjednom je istaknuti biokemičar Boris Zbarsky intervenirao u borbi za sigurnost mrtvog Ilyicha. Shvatio je da neće štedjeti novac za ovaj projekt, što znači da onima koji su uključeni u njega neće trebati ništa. Proračun se pokazao ispravnim: 1939. godine grupa pod vodstvom Zbarskog dobila je status stalnog istraživačkog laboratorija na Mauzoleju, a 1945. godine sam Boris Iljič dobio je titulu Heroja socijalističkog rada.
Zbarsky je uvjerio vrhunsko vodstvo stranke da će se smrznuto tijelo i dalje podvrgnuti raspadanju, i što je najvažnije, problematično je to demonstrirati u ovom obliku zbog promjene boje kože. On i patolog iz Harkova, Vladimir Vorobyov, određeni su za obavljanje balzama. Istina, Vorobyov nije htio preuzeti ovaj slučaj, jer je postojao rizik da se ništa neće dogoditi, a liječnici će tada biti proglašeni protu-revolucionarima. Ali Zbarsky ga je nagovorio da započne s radom.
Štoviše, njemačka tvrtka, od koje je naručena oprema za zamrzavanje, odgodila je isporuku, tako da je alternativna opcija nestala sama od sebe.
Gumeno odijelo
Novo balzamiranje počelo je krajem ožujka 1924. godine. Na Leninovom tijelu napravljeno je 20 ureza kako bi tekućina bolje prodrla u šupljine i mišiće.
Mrlje koje su se pojavile na lešu uklonjene su pomoću injekcija octene kiseline. U lubanju je izbušeno nekoliko rupa da bi otopina mogla prodrijeti. Oči su uklonjene umetanjem staklenih kuglica. Usta su bila pažljivo ušivena.
U lipnju je Lenjinovo tijelo pokazano delegatima Kominterne i rodbini. Krupskaya je tiho plakala, a Lenjinov brat Dmitrij rekao je da se to pokazalo vrlo dobro, a Vladimir Ilyich je ležao kao da je živ.
26. jula 1924. sovjetskim je građanima objavljeno da će Lenjin uvijek biti uz njih. Tjedan dana kasnije, 1. kolovoza 1924., Vođeov mauzolej otvorio je svoja vrata posjetiteljima.
Nakon toga, jednom u nekoliko godina, sazivana su posebna povjerenstva koja su procjenjivala stanje Ilyichovog tijela. Pored toga, periodično se kupa u posebnim otopinama. Ispod odjeće vođe skriveno je gumeno "odijelo" koje zadržava tekućinu za balzamiranje. Da nije ovih postupaka, tijelo bi se smanjilo i nalikovalo egipatskim mumijama.
Ostaci "crvenog faraona" postali su simbol nove religije, a milijuni građana pokušali su posjetiti njegovu grobnicu. 1924. Leonid Krasin napisao je o Lenjinovom mauzoleju: "Ovo će biti mjesto koje će po svojoj važnosti za čovječanstvo nadmašiti Meku i Jeruzalem." Kult relikvija vođe proletarijata trebao je pridonijeti deifikaciji ne samo njega, već i cjelokupne komunističke doktrine.
Margarita Kapskaya