Što nam pada na pamet kad izgovorimo ime Zarathustra? Svaka manje-više osoba koja se bavi humanitarnom snagom imenovat će Nietzschea, a ako razmišlja o tome, dodajte Hitlera. Je li to istina? Djelomično da. Upravo Zaratustru dugujemo aktualizaciju tajanstvene nacije Arijanaca, odnosno Arijevaca (ovdje će sjećanje korisno otjerati nešto iz Stirlitzovog života: "Pravi arijski, nordijski lik"). Arijevci zaista bili. Pa čak i povijesno zabilježeno negdje u središnjoj Aziji, unutar Irana - mjesto je potpuno južno, istočno. Ovdje nikad nije pronađeno ništa nordijsko. Ali kako je Zarathustra očarao nemirnog Nietzschea svojom idejom o nadčovjeku? Sjajno pitanje!
Rođenje proroka Zaratustre
Rođenje Zaratustra bilo je unaprijed određeno prije početka stvaranja materijalnog svijeta. Kao što legenda kaže, boravši u vječnosti, bog dobrog Ahura Mazda (Ormuzd) i bog zla Angro Mainyu (Ahriman) neko vrijeme nisu pretpostavljali postojanje jedno drugoga. Ali Ahura Mazda (doslovno značenje: Gospodar Mudri) bio je prvi koji je saznao za protivničku silu. Da bi se pobijedilo zlo, to se, kao dobro, moralo materijalizirati i time vremenski ograničiti njihov sudar.
Stoga je Ahura Mazda stvorio cijeli vidljivi svijet. Sve je bilo unaprijed određeno: i pojava bilo kojeg stvorenja i rođenje osobe - svaki se na ovom svijetu pojavio s razlogom, ali kako bi ispunio veliku misiju, koju mu, međutim, nitko nije nametnuo. Svijet je bio suočen s velikom šahovskom igrom i svi su slobodno mogli zauzeti mjesto s druge strane ploče koje bi mu bilo pri srcu.
Tako se Zarathustra morao pojaviti na svijetu u određeni sat da ispriča o svemu ovome, ali i o mnogim drugim stvarima. Sveti tekstovi zoroastrizma sakupljani su u Avesti, najstarijoj knjizi koja nas je djelomično preživjela. Suvremeno je čitatelju nejasno i nerazumljivo, nije uzalud da njegov prvi prevoditelj Anquetil-Duperron, koji je 1771. zbunio Europu francuskom verzijom svete knjige, nije osvojio ni slavu ni razumijevanje.
U kasnijim tekstovima, gdje se spajaju učenja Zaratustre i oličenja njegove sudbine, prorok je već u potpunosti mitologiziran i govori o njegovoj duhovnoj suštini.
Pa ipak, mnogi znanstvenici prepoznaju legendarnog proroka kao stvarnu osobu, iako nitko ne može sa sigurnošću reći točno kada je prorok živio. Može se reći samo s većim ili manjim stupnjem sigurnosti da se to dogodilo mnogo prije pojave budizma i pojave većine biblijskih proročanstava, negdje u Istočnom Iranu ili Srednjoj Aziji.
Promotivni video:
Zlatni Sirius
Na različitim jezicima njegovo ime zvuči različito: Zarathushtra (staro iranski), Zoroaster (grčki). Dugo su se vodile rasprave o tome što to znači. Neki su u njemu vidjeli uzvišeno - "Zlatni Sirius", drugi prozaično - "posjedovanje stare deve."
Stari Arijci su obožavali Siriusa - zvijezdu, koja je, prema njihovim vjerovanjima, odgovorna za vodeni ciklus u prirodi. Može se dodati da su učenja Zaratustre temelj temelja. Bez vode, sva živa bića prijete fizičkom smrću, a bez riječi proroka, duhovnom smrću.
Uobičajena narodna interpretacija imena Zaratustra također nije lišena značenja: namjerno neopisan, bio je talisman za proroka. To je bio suptilan arijski izračun: neprivlačnim imenom djece bile su preusmjerene intrige neprijateljskih snaga.
Svjetlost uskrsnuća …
Tri dana i tri noći prije rođenja Zaratustre nad njegovim je naseljem plamtio neviđeni nebeski sjaj. Ljudi su živjeli u iščekivanju čuda, ne znajući što će se dogoditi. Ovih dana nitko nije obraćao pažnju na patnju koja je patila od porođaja Dukdaub.
Zabrinut je bio samo njen suprug Purushaspa. Rodila je treće dijete, a nitko od starijih nije majku podnio takvim mukama. Život joj je visio u ravnoteži. Prema arijskim vjerovanjima, žena koja je rodila mrtvo dijete smatrala se obezglavljenom, jer je sama smrt izašla iz njene utrobe.
Nesretnik je morao umrijeti sam, zatvoren u skučenu kriptu. Ali Dukdaub se sigurno oslobodio tereta. Dječak je rođen. Međutim, primalje i sretni otac nikad nisu čuli dječji plač. Umjesto da plače, nasmijao se. I trenutak kasnije progovorio je, i to u poeziji. Nitko od glupih slušatelja nije shvatio da čuje „Akhuna Vairya“, glavnu molitvu zoroastrijske religije. Još prije stvaranja svijeta, Ahura Mazda je stvorio ovu veliku himnu, a zatim je stavio u usta bebi čije je ime Zarathustra.
Purushaspa se dugo pitao zašto se njegovo dijete toliko razlikuje od drugih. Odlučio se posavjetovati se s vračarom Durashrabom, koji je živio u susjedstvu, otac je doveo sina. Htio je uništiti dijete, ali nije ga mogao ni dodirnuti. Zatim je upalio strah od dječaka u Purushaspi i naredio mu da bude ubijen. Otac je poslušao volju čarobnjaka, ili bolje rečeno, pokušao …
Zarathustra je stavljena na vatru, ali vatra je jedva zamrla, zagrijavajući dijete.
Odveli su ga opasnim stazama, duž kojih su bikovi i konji išli piti. Ali svaki put kad su životinje skrenule s puta, zaobilazeći mjesto na kojem je dijete ležalo. Čak ga i vukodlak u čijim je jazbinom bacio Zarathustra nije ga rastrgao. Nije dirala ovce, koje su došle proroku da daju mlijeko za piće.
Jednog dana nesretni otac nenamjerno je čuo razgovor čarobnjaka koji su se okupili u Durashraabu. Tek tada je shvatio da je njegova sina pokroviteljio sam Ahura Mazda.
Put proroka Zaratustre
U dobi od sedam godina priječasni dječak poslan je na studij kleru. Sastojalo se ne samo od pamćenja poznatih himni - vrsta molitve različitim božanstvima - već i od improvizacije. Svaki je učenik morao samostalno skladati poeziju. Zaratustru nije bilo teško, jer je od rođenja govorio u stihovima.
U petnaestoj godini je, nakon propisane nastave, krenuo lutati. Mladić je dugi niz godina lutao rodnim krajevima u potrazi za istinom. Pitao je starce i svećenike: u koje božanstvo vjeruju, koje molitve nude, što smatraju dobrim i što zlim? Ta su razmišljanja bila svojevrsna priprema za najvažniji događaj u Zaratustri. Kad je imao 30 godina, pojavio se i sam Ahura Mazda.
Stvoritelj je radoznalom lutalici otkrio sva svoja imena, rekao im da nema mnogo bogova i bogova, ali postoji samo jedan i ljudi moraju napraviti svoj izbor - hoće li im služiti istinu ili se, zabluda, igrati u rukama mračnih sila.
Nakon otkrivenja, Zarathustra je prihvatio obred prolaska: prošao je bjesomućim plamenom, na prsa mu je izlivena zdjela s rastopljenim metalom, a tijelo mu je bilo oštrim bodežima. Ali na tijelu proroka nije ostao ni trag. Čvrstost novonastale vjere učinila ga je neranjivim.
Otvaram ruke za tebe …
Sada se Zarathustra osjećao spreman vratiti se kući, pokazati pravi put onima koji su mu bili dragi. Ali, kao što znate, u svojoj domovini nema proroka: zajednica ga je odbacila, a naporima vračara Durashraba proglašen je tako opasnom osobom da je smatrao da je dobro što prije sakriti.
Duh tame Angro Mainyu pokušao je ubiti ili iskušati Zaratustru obećanjima velike moći. Duhovi gladi i žeđi, hladnoće, prosjačenja okruživali su ga sa svih strana. No prorok se opirao.
U dobi od četrdeset godina, Zarathustra se našao u Drangiani - zemlji u kojoj je vladao kralj Vishtaspa. (Mnogi učenjaci vjeruju da su to zemlje koje odgovaraju modernom Iranu i Afganistanu.) Upravo je on postao prvi sljedbenik Zaratustre.
Na dan kad je Vishtaspa prihvatio pravu vjeru, dogodilo se dosad nevjerojatno čudo: sve domaće i divlje životinje odjednom su počele plesati. Za ljude se to pokazalo kao dovoljan dokaz. Da je Zaratustra Božji glasnik. I upravo je od tog vremena započelo široko širenje zoroastrijske vjere, koja je afirmirala monoteizam.
Sveta knjiga
U stranoj zemlji, u četrdeset drugoj godini, Zarathustra je konačno stekla priznanje, univerzalno poštovanje i štovanje. Dva puta je bio oženjen: jednom udovicom, a drugi nevinom djevojkom (vjerovalo se da će samo djevica ostati uz supruga nakon smrti, dok će udovica pripadati prvom mužu). Prva supruga rodila je proroku dvoje djece, druga - četvero.
Okružen ljubavlju, poštovanjem i djecom, Zarathustra je živio do zrele starosti. Svih ovih godina stvorio je Avestu. Vishtaspa je stvorio najvještije pisce i naredio im da na volane kože upišu sve što Zarathustra kaže zlatnim slovima. Ukupno je bilo potrebno dvanaest tisuća tih kože. To je bio prvi i najcjelovitiji zapis svete knjige. Vishtaspa ga je smatrao najvećim blagom svoje države. O čemu je prorok govorio?
O njegovoj osobnoj odabranosti, o kraju svijeta, koji nije daleko, da je pobjeda Ahura Mazde predodređena i neizbježna, ali svi su dužni i slobodni zauzeti svoje mjesto u vječnoj borbi između dobra i zla, a osim toga, svi su odgovorni do najvišeg i jedinog Bog ne samo za sebe, već i za sve živo. Pomirimo se s tim da su ideje koje su sada relevantne prvi put izražene tisućljećima prije.
Obdaren darom predviđanja, Zarathustra je ljudima govorio što ih čeka u budućnosti. Na tako detaljan način opisao je Kristov dolazak: od Betlehemske zvijezde i obožavanja mudraca do posljednjih dana zemaljskog života Božjeg Sina. Nakon Isusa, na svijet će doći još dva Spasitelja. Dolaskom posljednjeg, Ahura Mazda će započeti svoju odlučnu bitku sa zlom. Angro Mainu s devama bit će poražen, a sve će kreacije Dobrog Duha napokon dobiti vječni život. A onda će doći Sudnji dan, čiji je opis u Avenidi vrlo sličan "Otkrivenju Ivana Teologa".
Pored Avesta, Zaratustra je napisao i mnoštvo stihova koji su pisani i na volovskim kožama. Ali, nažalost, ne možemo ih pročitati. Prema tradicionalnoj Pahlavi kronologiji, Iskander, Aleksandar Veliki, rođen je 258 godina nakon rođenja proroka.
Puno dugujemo njegovom pobjedničkom pohodu kroz središnju Aziju, uključujući nestanak Zaratustinih tekstova. Uništeni su promišljeno, namjerno, s blaženim osjećajem ostvarenja. Sve što se svelo na nas zabilježeno je opet kasnije i kroz mnoga stoljeća sačuvano je samo u usmenoj predaji. Otuda dolazi i konfuzija u kronologiji: sveti tek, moderni riječi dodani su u svete tekstove, koji prije nisu stvarali vrijeme, ali sada znanstvenicima stvaraju toliko glavobolje.
Jao onima koji ne poznaju svjetlost
Zarathustra se, naravno, nije mogla suzdržati od saznanja o njegovoj bolnoj smrti. Poput Isusa, on je na trenutak drhtao i suzno molio Stvoritelja da mu prenese ovu čašu. Ali Ahura Mazda mu je objasnio da će tada zlo ostati neporaženo, a misija Zratustre neće biti dovršena.
Sve ove godine stari "Durashrabov prijatelj", čarobnjak Tur-i-Bratarvakhsh, približavao se Zaraustri. Već u svojim naprednim godinama pronašao je proslavljenog starješinu. Ulazeći u prorokovo prebivalište, zlikovac je zatekao da se moli. Čarobnjak je prišao Zaratustru odostraga i, ne usuđujući se pogledati žrtvu, ali očiju, gurnuo joj oštro naoštren mač u leđa. Kao što je prorok predvidio, njegova smrt nije donijela ubojitu sreću: pao je kao da je srušen i odmah se predao duhu.
Jao onima koji prihvataju tugu
Danas se čovjek može drugačije odnositi prema proročanstvima Zaratustre. I njegovo ime, kao što smo spomenuli na samom početku, sada se pokazalo nezasluženo promuklim. Da, Zarathusra su na štitu podigli razmaženi i nemirni sinovi srebrnog doba (nismo uzalud citirali Gumelerove stihove); izopačio ga je Nietzsche, koji je znao dobro razmišljati i dobro pisati, ali nije se trudio čitati proročke tekstove koji su mu bili dostupni. Zašto mu je trebao drevni prorok?
Možda je želio "posvetiti" svoje "Evanđelje" autoritetom cijenjenog, ali vrlo udaljenog mudraca. Mnogi su bili šokirani, a neki su bili zarobljeni nietzscheovom izvinjenjem nadčovjeka, no može li ga itko zamjeriti pogrešnim referencama na Zaratustru? Doista, propovjednik novog morala samo je proroku pozajmio ideju da je čovjek slobodan, ali dao je mogućnost da se ovom slobodom ne može pohvaliti.
Je li zaratustra kriva? Ima li on nešto s tim? Vjerojatno ne. Nikada nikome ne pada na pamet kriviti Krista za revnu aktivnost Svete inkvizicije, zar ne?
Govorimo o slobodnoj ljudskoj volji. Tema je, naravno, opasna. Pa ipak, očitovanje ove slobode vidjeli smo ne samo u Hitlerovim djelima, već i u bezbrojnim asketskim sudbinama mnogih svetaca i prilično svjetovnih, ali i velikih ljudi. Svatko bira što želi i za što je sposoban. Možete krenuti desno, ili lijevo: sve ovisi o vama. Tako je govorio Zaratustra.
Autor: Elena Savelyeva