Prvi dio
Drugi dio
Ali kako se točno događa to vezivanje? Ovo je pitanje vrlo važno za proučavanje svijesti. George A. Mashour, jedan od sudionika pokusa na štakorima provedenim na Sveučilištu u Michiganu (o čemu smo gore pisali), pripada materijalističkom kampu. Prema njegovom mišljenju, teško je objasniti mehanizam stvaranja svijesti od strane zdravog ljudskog mozga; još je teže objasniti kako oštećeni mozak, u stanju blizu smrti, stvara tako živopisne „natprirodne vizije“kao što je NDE. "Uostalom, postoji li znanstveno objašnjenje iskustava gotovo smrti? Ovo je vrlo važno pitanje za proučavanje svijesti ", rekao mi je George.
Ako bi bilo moguće potvrditi činjenicu da vršna neuronska aktivnost nastaje u umirućem ljudskom mozgu (isto kao što su Mashur i njegovi kolege primijetili na EEG štakora), tada bi bilo moguće osvijetliti prirodu NDE i, prema tome, pristupiti pitanju da li što je svijest s gledišta neurobiologije. Ali čovjek nije pokusni štakor.
Prema Mashuru, malo je vjerojatno da se može prikupiti dovoljno podataka o ljudima koji su već doživjeli NDE tijekom kliničke smrti nakon zatajenja srca i bili bi voljni o tome razgovarati. Eksperimenti na štakorima, nastavlja Mashur, barem nam govore da se u svrhu objašnjenja fenomena iskustva gotovo smrti ne može „zanemariti veza između mozga i svijesti“.
Kako nastaje svijest? Ovo će pitanje vjerojatno postati jedno od glavnih pitanja dvadeset prvog stoljeća, kada čovjek počinje stvarati strojeve složene složenosti s ljudskim mozgom. Hoće li ovi strojevi biti svjesni? Ako je odgovor da, kako se to može utvrditi? Hoće li svijest za stroj postati jednako vrijedna koliko i čovjeku? Koje su globalne posljedice ovog koraka za čovječanstvo? Na ta ćemo pitanja moći odgovoriti tek nakon što otkrijemo od čega se stvara "cigla" svijesti.
Konačno, potreba za temeljitim proučavanjem fenomena iskustava gotovo smrti barem je u potpunosti da se isključe nematerijalna objašnjenja ovog fenomena. Oni koji vjeruju u život nakon smrti, još uvijek neće promijeniti svoja stajališta.
Promotivni video:
Uostalom, postoje mnoga uvjerenja koja se ljudi drže usprkos prevelikim znanstvenim poricanjima (mislite na globalno zagrijavanje). No, znanost se razvija samo na sljedeći način: prvo prepoznaje vlastite granice, a zatim ih polako razdvaja. Nemamo razloga da budemo ironični prema bilo kakvim nenaučnim idejama o NDE-u, sve dok nije obavljen precizan rad koji bi ih opovrgnuo.
Dakle, recimo da se eksperimenti provode, a dobili smo sveobuhvatno, strogo znanstveno i materijalističko objašnjenje uzroka iskustava gotovo smrti. Znači li to da su sva svjedočenja ljudi o viđenju anđela i pokojnih rođaka samo bajke, nedostojne pažnje?
Mislim da ne. Ono što sam vidio na konferenciji, bez obzira na neobičnost onoga što sam vidio, uvjerilo me je da proučavanje NDE-a može biti korisno čak i uvjerenim materijalistima, jer će ta misteriozna pojava pomoći u razumijevanju mehanizama ljudske percepcije stvarnosti i, što je najvažnije, odlučujuće uloge koju igraju dokazi ljudi koji su bili u kliničkoj smrti kad su odgovarali na pitanje o biti osobe.
Usput, Susan Blackmore, iako je neiskrena skeptikinja, složila se sa mnom. Na kraju e-pošte kritizirala je one koji se u tumačenju NDE-a smatraju jednostranim pristupom, odnosno istovremeno kritizira one koji hvale NDE, nazivajući ih "najistinitijim i naj duhovnijim" iskustvom, i one koji ga omalovažavaju, nazivajući "sve samo halucinacija."
Čini mi se da su gotovo smrtna iskustva osobe tijekom kliničke smrti nevjerojatna i tajanstvena pojava. To može radikalno promijeniti način života, osvijetliti ljudsku prirodu i približiti nam odgovor na pitanje života i smrti.