U Jonesovoj Biografiji o Freudu dragi učenik utemeljitelja psihoanalize Sandor Ferensi pred nama se pojavljuje kao više nego tajanstvena osoba. Autor je Mađarskog zanimanja za svijet nepoznatog služio stalnim i vrlo učinkovitim iritantom za trijezni znanstveni um Austraca. Jones nerado spominje onaj dio prepiske Freuda i Ferensyja, koji se odnosi na paranormalno, i ne postavlja čak ni pitanje što je točno Ferensyja zanimalo za takvo. Od njega saznajemo samo da se Freudov učenik prvi put pridružio "psihičkoj znanosti" 1899. godine.
Koristeći taj prvi ključ i pozivajući se na bibliografiju Ferenčijevih djela, koju je sačinio Mikael Balint, otkrio sam da se prvi članak znanstvenika zvao "spiritizam". Navodno, nitko od autora nije znao za njegov sadržaj. Sve je nejasnije bilo pitanje temelji li se Ferenchy na njemu na osobnom iskustvu.
Kasnije sam, u prepisci s dr. Leelom Veji-Wagner, londonskim psihijatrom koji je pomogao Jonesu do njegove smrti, otkrio zapanjujuću činjenicu, samu sebe vrijednu zasebne istrage. Dokumenti koji to potvrđuju smatrali su se do sada povjerljivim. Njihov izvor, dr. Ištvan Varro, sada živi u Chicagu; u svoje je vrijeme zajedno s Rustemom Vamberi objavio sociološki tjednik Nash Vek. Varro je željno odgovorio na moj zahtjev i u pismu od 14. studenoga 1960. dao mi je dozvolu da objavim određene fragmente njegove prepiske.
"Doktor Ferenchy i ja razgovarali smo o svemu, uključujući takozvane neobjašnjive pojave", napisao je. - Konkretno, razmjenjivali smo mišljenja o "duhovnjacima" - barem onima, s kojima smo se osobno poznavali. Od tada je prošlo mnogo godina, ali priče koje je ispričao još su mi svježe u sjećanju.
Evo jedne od njih. To se dogodilo u godinama kada je Ferenchy tek započeo karijeru na medicinskom polju i zauzeo je vrlo skroman položaj u bolnici Rokus u Budimpešti, uz besplatne obroke i smještaj tamo.
Kako bi se nekako sastavili krajevi, mladi liječnik je honorarno radio u svojoj specijalnosti. Jednog dana, nakon preporuke višeg kolege, uzeo je vrlo bolesnog starca kojem je trebao 24-satni liječnički nadzor. Shandorova smjena započela je u šest navečer; pred njim je u stanu bio dežurni još jedan mladi stručnjak.
Ubrzo nakon toga, Ferenchy je slučajno upoznao svog starog poznanika - docenta Emila Fellentara, čija je predavanja jednom prilikom stekao navikom pohađanja, unatoč činjenici da ovaj predmet (kemija u sudskoj medicini ili nešto slično) nije bio obvezan i nije obećao studentu praktične koristi.
Ferencija je zaintrigirala ne toliko sama tema koliko osobnost ovog čudnog predavača. Budući da su samo dva učenika otišla vidjeti Fellentara, starac i mladić postali su prijatelji. Međutim, nakon što je diplomirao na institutu, Ferenchy nije održavao taj odnos.
Promotivni video:
Slučajno je srevši mladog liječnika na ulici, profesor ga je dobronamjerno zavapio da je starca potpuno zaboravio i pozvao ga u posjet. Jao, Ferenchy nije mogao naći vremena za posjetu.
Kad su se jednog dana slučajno ponovno sudarili na ulici, profesor je odredio sastanak za svog bivšeg učenika na određeni dan i mjesto obećavši da će sudjelovati u nekom vrlo posebnom događaju. Tek tada se mladić sjetio da je ovaj dragi starac uvjereni duhovnik. Sam ga nije zanimao spiritizam, ali, budući da je psihijatar, odlučio je da će biti zanimljivo sve vidjeti vlastitim očima, i prihvativši poziv, u zakazano vrijeme, pojavio se u Fellentarovoj kući, gdje je živio sa svojom sestrom i kćeri.
Gosti su formirali vrlo ugodan krug. Ulogu medija preuzela je nećakinja Fellenthar. Časno pravo postavljati duhu prvo pitanje koje je dobio od vlasnika Ferenchyja. "Što je osoba koju mislim raditi u ovom trenutku?" - napisao je na komadu papira. Odgovor je bio: "Osoba o kojoj razmišljate sjedi u krevetu, traži čašu vode, padne na jastuk i umire."
Ferenchy s užasom pogleda na sat. Tada mu se učinilo da je prije nekoliko minuta trebao započeti svoj sat kod kreveta starijeg pacijenta. Ne opraštajući se, otrčao je iz kuće i pozvao taksi. Da, dogodilo se upravo tako: u trenutku kad je postavilo pitanje, njegov je pacijent sjeo, zatražio vodu, a onda je pao i odustao od duha.
Dakle, možda se u svom prvom eseju, datiranom iz 1899. godine, Ferenchy još uvijek temeljio na osobnom iskustvu - seansu u kući dr. Fellentara? Mikael Balint, Ferencijev književni agent, objasnio mi je da je znanstvenik objavio svoj rad o duhovnosti prije nego što je ušao u kliniku, čim je stigao u Budimpeštu. "Ferenchy se u mladosti počeo zanimati za telepatiju i vidovitost", napisao mi je Balint. "To potvrđuje njegova korespondencija s Freudom, od kojih većinu, nažalost, još nemam pravo objavljivati."
Osobno iskustvo komunikacije sa svijetom natprirodnog ostavilo je dubok dojam na oba znanstvenika, ali svaki je na to reagirao na svoj način: Ferencija - s entuzijazmom, Freud, svom iskrenom vjerom u spiritizam, kritički oprezan.
Uz pomoć prijatelja iz Budimpešte uspio sam locirati primjerak Ferenčijeva članka o duhovnosti. Dr. Balint je bio u pravu: to je jasno napisano prije posjeta Fellentharovoj kući.
Iz članka proizlazi da se Ferencijevo zanimanje za „psihički“fenomen, suprotno pretpostavkama dr. Varra, sastojalo uglavnom od čitanja i promišljanja, bez ikakve potpore iz osobnog iskustva. Suština rada svela se na poziv da se prizna pravo "psihičke" znanosti na postojanje. Autor je koristio Aksakovu knjigu "Animizam i spiritizam" objavljenu u Leipzigu 1890. godine kao glavni primarni izvor. Ovaj je rad carskog savjetnika i jednog od prvih Rusa zainteresiran za spiritizam, za mladog Ferencheja očito postao nešto poput duhovne Biblije.
Dakle, koliko znamo, sence u Fellentarovoj kući omogućilo je Ferenchyju da se izravno suoči sa spiritizmom. Prema Jonesu, tek su 1907. Freud i Ferenchy počeli raspravljati o ovoj temi. Doktor Balint ne samo da potvrđuje taj datum, nego i vjeruje da prije toga uopće nisu stupili u osobni kontakt.
U međuvremenu, slavnom mađarskom psihijatru bilo je suđeno da se 1917. godine ponovno sastane s Fellentarom. Dr. Varro mi je ispričao ovu priču.
Strašno osramoćen sramotnim bijegom sa sjednice, Ferenchy je neprestano odlazio u posjet svom starom poznaniku i ispričavao se, ali svaki put je odgađao svoj posjet dok nije otkrio … da je bilo prekasno za ispriku.
Jednog je dana u jutarnjim novinama pročitao o smrti dr. Fellentara. Tamo je također objavljeno da će se sahrana održati u profesorovoj kući, a Ferenchy je odlučio, premda kasno, iznijeti izuzeće i barem izraziti sućut obitelji pokojnika.
Vrlo mala skupina ljudi okupila se u zelenom dvorištu kako bi se oprostila od profesora: sveučilišni profesori, Fellentarova starija sestra i nekoliko udaljenih rođaka. Ferenchy, na njegovo iznenađenje, nije vidio ženu koja je glumila medij te večeri za pamćenje.
Napokon su se čuli oproštajni govori. Sluga je zamolio ljude da podignu lijes i stave ga na ognjište. Prišli su, uhvatili se za ivice, ali … nisu ga mogli ni pomaknuti. Trudili su se - uzalud!
Najobičniji drveni lijes odjednom je postao neobično težak!
Vozač je čekao, nestrpljiv svim pogledom. Ostali nisu znali što da misle. Svi su bili šokirani iznenadnim posramljenjem. U kuću je ušla starica. Nakon nekog vremena, ona se ponovo pojavila držeći mlađu ženu za ruku. Nespretnim korakom prišla je lijesu. Oči su joj bile zatvorene: činilo se da je u transu.
Fellentharova nećakinja samo je dotaknula poklopac. Istog su trenutka muškarci podigli lijes bez i najmanjeg napora.
Ovo je, ukratko, priča koju mi je ispričao sam dr. Ferenchy. Na mene je ostavila dojam, ali nisam postavljao pitanja, a on nije ponudio nikakvo objašnjenje."
Sudionici seansi često se susreću s takvim pojavama. Neobičnost situacije bila je u tome što je kinetička energija „vezala“ništa više za lijes, a žena koja je djelovala na objekt nalazila se na značajnoj udaljenosti od njega.
Psihoanalitička interpretacija incidenta nije teška: baka, nećakinja, koja nije htjela pustiti dr. Fellentara, mentalno se protivila njegovom odlasku, izvevši prekrasnu demonstraciju "fizičkog" posredništva.
Ali tko je ona, ta djevojka? I što ste učinili tih sedamnaest godina koje su podijelile prvi i drugi posjet dr. Ferencija?
Doktor Varro kontaktirao je budimpeštansku Nacionalnu knjižnicu i zatražio popis ljudi koji su prisustvovali sprovodu, nadajući se da će otkriti njezino ime. Nažalost, ovog dokumenta nije bilo u knjižnici. Međutim, obaviješteni smo da je dr. Emil Fellentar (1834.-1917.) Bio kancelar suda i kao privatni docent predavao je kriminološku kemiju na sveučilištu u Budimpešti.
Direktor knjižnice, dr. Georg Paikoshi, međutim, u svojim arhivima nije pronašao naznake da je profesora zanimala parapsihologija ili spiritizam.
A evo još jednog znatiželjnog slučaja iz života Ferenchea. Doktor Balint mi je rekao za to.
Jednom (čini se da je to bilo prije 1914. godine) neki se vidovnjak pridržao Ferencija i počeo zahtijevati da se s njom izvedu neki eksperimenti. Umorna od svađe, psihijatar se dogovorio u određeno vrijeme nakon ručka da se usredotoči na određenu misao, čiju je suštinu obećao jasnovidac.
Ušavši u unaprijed dogovoreni sat do svog ureda, Ferenchy je uzeo u ruke figuricu slona, legao na sofu i sljedećih deset do petnaest minuta nije prestajao razmišljati o ovom slonu.
Nekoliko minuta kasnije zazvonilo je zvono. Nazvao se prijatelj, Robert Bereny: spavao je i imao je strašan san - Ferenchy u džungli bori se protiv divljih slonova! Pismo vidovnjaka, koje je stiglo nešto kasnije, sadržavalo je potpunu glupost."
Što se tiče Jonesove knjige, teško se osloboditi osjećaja da je on u njemu, osvetivši se Ferencija, neprestano ljubomoran na Freuda - očito, samo zato što je ovaj rekao mađarskom prijatelju toliko neobičnih stvari o njegovom životu. Istodobno, Jones jednostavno odbija priznati stvarnost fenomena telepatije, ne vjeruje u vidovitost i optužuje Freuda za "neprikladnu lakovjernost". Veliki Austrijanac, prema Jonesu, pod utjecajem svog prijatelja Wilhelma Fleissa, krajem prošlog stoljeća bio je spreman "vjerovati u bilo što, čak i u numerologiju".
Očito je Jonesa posebno zabrinuto zbog Freudovih pokusa u žanru "nesvjesne magije", uz pomoć kojih je, počevši 1905., počeo "uklanjati sile zla iz sebe". Freud je, osim toga, vjerovao u znakove: jednom, vidjevši osobu vrlo sličnu sebi, zamislio je da se pojavio dvojnik koji je predvidio njegovu skorašnju smrt. "Sada vjerujem da mrtvi doista ustaju iz groba!" uzviknuo je sasvim ozbiljno kad je vidio sestru preminulog pacijenta.
A onda je - na Jonesovo iskreno žaljenje - Freud pao pod utjecaj dvojice njegovih najbližih prijatelja, Ferenchea i Junga, od kojih je svaki na svoj način bio predisponiran za "okultna uvjerenja".
Jonesova upotreba izraza "okultna uvjerenja" prilično je karakteristična: nije razumio razliku između pojmova "okultizma" i "parapsihologije" - što, kako smiješno izgleda, podsjeća na samog Freuda. I on je sve skupio u jednoj hrpi: telepatiju i numerologiju, astrologiju i poltergeist.
Jones tvrdi da je Jung prvi zainteresirao Freuda za nadnaravne pojave aktivirajući tajanstvene udarce po namještaju - Jonesovim riječima, "igrajući se poltergeist".
Zanimljivo je da se Jung 1899. godine počeo zanimati za srednje mjesto, poput Ferenchyja. Pogledi oba znanstvenika bili su u mnogočemu slični; nažalost, svađa je tada uništila taj obećavajući trostruki savez.
Jones tvrdi da su 1909. godine, nakon povratka kući iz Amerike, Freud i Ferenchy posjetili berlinsku vidovnjakinju Frau Seidler. Nakon nekoliko sjednica s njom, Freud je priznao da ona "doista posjeduje neke telepatske sposobnosti koje joj omogućuju da opaža tuđe misli, iako u pomalo izobličenom obliku".
Nekoliko mjeseci kasnije, Ferenchy je poslao Freudove bilješke s bilješkama izjava svog pacijenta, izrađene prije psihoanalitičke sjednice. Pokazalo se da je ovaj čovjek, riječ za riječ, ponavljao fraze koje je Ferenchy čuo tijekom dana. Ovaj je dokument ostavio snažan dojam na Freuda i on je izjavio da više ne sumnja u ljudsku sposobnost prijenosa misli na daljinu.
1912. Freud i Ferenchy u dopisivanju su raspravljali o fenomenu "pametnog Hansa" - čudesnog konja iz njemačkog grada Elberfielda koji je posjedovao određene matematičke sposobnosti: znao je zbrajati i oduzimati, crtati krugove kopitom i tako dalje - to je sugeriralo da su primitivni oblici telepatske percepcije nije strano životinjama.
Ferenchy je bio oduševljen Hansovim trikovima, ali Freud je imao vlastiti stav o tom pitanju. Vjerovao je da telepatija nema nikakve veze s tim i da taj fenomen potvrđuje njegove vlastite teorije o mehanizmima podsvjesne aktivnosti uma.
1924. Ferenchy je u pismu Freudu najavio namjeru podnijeti izvještaj o telepatskim eksperimentima prije kongresa u Hamburgu, na što je Freud kratko reagirao: "Ne čini to." Materijali koje Jones spominje u svojoj knjizi čekaju objavljivanje - to ovisi o dr. Balintu.
Autor: Fodor Nandor. Iz knjige: "Između dva svijeta"