Tehnike spiritizma omogućuju vam komunikaciju ne samo s duhovima predaka. Sasvim slični rituali koriste se za kontakte sa svim vrstama nematerijalnih bića: s duhovima, demonima, genijama, ličinkama, anđelima čuvarima, inkubijima i sukubijama itd. Još više, iskusni i dobro upućeni duhovnici uvjereni su da nam se neki duhovi mogu proizvoljno pojaviti pod krinkom naših predaka. Vjeruje se da to rade niži duhovi, koji su izuzetno zainteresirani za komunikaciju s ljudima. Postoji sumnja da se hrane ljudskom energijom. Prema drugoj, manje uobičajenoj verziji, duhovi i ljudi dva su komplementarna svijeta koji se neprekidno teže spajanju, ali nisu u stanju razumjeti jedni druge. Uspostavljanjem trajnog kontakta s ovim ili onim duhom, osoba dobija priliku istovremeno živjeti u oba svijeta,ali duh također prima istu priliku i nije mu ništa manje vrijedan.
Duhovi žive u posebnom nematerijalnom ("astralnom" ili "eteričnom") prostoru, koji je smješten paralelno s materijalnim svijetom i predstavlja nešto poput njegove sjene ili haloa. Sve što postoji u našem svijetu ima svoju projekciju u astralnom svijetu. Nema ni vremena ni udaljenosti (barem u njihovom zemaljskom smislu), i zato je duhovima lako znati što se događa mnogo kilometara ili mnogo godina daleko od nas. Ali kretanje u materijalnom svijetu predstavlja značajne poteškoće za njih. Suptilne vibracije, neprimjetne za ljude, služe im kao nepremostiva prepreka: na primjer, krug navučen na podu može ih zaustaviti, a pravilno izgovorena riječ privlači ih neodoljivom silom i tjera ih da se pokore svim naredbama.
Evo kratke suštine spiritualističkog učenja u obliku u kojem proizlazi iz uputa koje su dali sami duhovi tijekom spiritističkih sjednica:
God je vječan, nepokolebljiv, nebitan, jedan, svemoćan, suvereno pravedan i dobar. Stvorio je Univerzum, koji uključuje sva živa i neživa, materijalna i nematerijalna bića. Materijalna bića tvore vidljivi ili tjelesni svijet, a nematerijalna bića tvore nevidljivi ili duhovni (duhovni) svijet, tj. Svijet duhova. Duhovni svijet je pravi, iskonski, vječni svijet, koji prethodi svemu i sve doživljava. Tjelesni svijet je tek sekundarni; mogao je prestati postojati ili, nikada nije postojao, da nije oštetio bit duhovnog svijeta. Duhovi su privremeno prekriveni pokvarljivom materijalnom školjkom, čijim uništenjem smrt vraća njihovu slobodu. Duša je utjelovljeni duh čije je tijelo samo školjka. Među raznim tjelesnim bićima Bog je odabrao ljudsku rasu za utjelovljenje duhovadostigao određeni stupanj razvoja, to mu daje moralnu i mentalnu superiornost nad svim drugima. U čovjeku postoje tri elementa: 1) tijelo ili materijalno biće, slično životinjama i oživljeno po istom životnom principu; 2) duša ili nematerijalno biće, duh utjelovljen u tijelu; 3) most koji povezuje dušu i tijelo, početni posrednik između materije i duha. Priroda čovjeka je, dakle, dvostruka: kroz svoje tijelo sudjeluje u prirodi, životinjama, instinkte kojih posjeduje; preko svoje duše sudjeluje u prirodi duhova. Most, ili "perisprit", koji povezuje tijelo i duh, svojevrsna je polu-materijalna ljuska. Smrt je uništenje najgrublje ljuske, duh zadržava drugo što za njega čini eterično tijelo, nevidljivo čovjeku u normalnom stanju, ali koji duh, pod određenim uvjetima,može učiniti vidljivim i čak opipljivim, kao što se događa u fenomenu pojavljivanja. Duh, dakle, uopće nije neko apstraktno, neodređeno biće koje se može shvatiti samo mišlju; to je stvarno, dobro definirano biće, koje se u nekim slučajevima može prosuđivati pomoću vida, sluha i dodira. Duhovi pripadaju različitim klasama i nisu jednaki po snazi, umu, znanju ili moralu. Duhovi prvog reda su viši duhovi koji se razlikuju od drugih po svojoj savršenosti, znanju, bliskosti s Bogom, čistoći svojih osjećaja i ljubavi prema dobru - to su anđeli ili čisti duhovi. Druge se klase sve više odmiču od ove savršenstva. Duhovi nižih redova skloni su većini ljudskih strasti: mržnja, zavist, ljubomora, ponos itd.; uživaju u zlu i povlače se u njega. Među njima su i oni koji nisu ni dobri ni vrlo loši: oni su prilično glupi i bučni od zla, a lukavo s nedosljednošću, izgleda, je i njihova puno - to su kućni duhovi ili šaljivdžije. Duhovi ne pripadaju uvijek istu kategoriju. Sve se poboljšava prolaskom različitih stupnjeva duhovne hijerarhije. To se poboljšanje postiže utjelovljenjem, koje neki pripisuju kao otkupljenje, a drugima kao misiju. Materijalni život je test kojem moraju proći više puta, dok ne postignu apsolutno savršenstvo; to je vrsta sita ili čistilišta iz kojeg izlaze više ili manje pročišćeni. Napuštajući tijelo, duša se vraća u svijet duhova, iz kojeg je izišla, kako bi nakon određenog vremena, više ili manje dugo, nastavila neko novo materijalno postojanje,tijekom kojeg je ona u stanju lutanja. Budući da duh mora proći kroz mnoge inkarnacije, iz toga proizlazi da svi ljudi imaju mnogo postojanja, manje ili više savršenih na ovoj zemlji ili u drugim svjetovima. Inkarnacija duhova se uvijek događa samo u ljudskom rodu; pogrešno mišljenje da se duša ili duh mogu utjeloviti u tijelu neke životinje. Različita tjelesna postojanja duha su uvijek progresivna i nikada retrogradna; ali brzina napretka ovisi o naporima koje čovjek ulaže kako bi postigao savršenstvo. Kvalitete duše su svojstva duha utjelovljena u čovjeku; stoga je dobra osoba utjelovljenje dobrog duha, a zla osoba utjelovljenje nečistog duha. Utjelovljeni duh je pod utjecajem materije; osoba koja taj utjecaj prevladava kroz uzdizanje i pročišćavanje svoje duše,prilazi dobrom duhu s kojim će se jednoga dana ujediniti. Onaj koji dopušta zlim strastima da zavladaju sobom i sve svoje radosti stavi u zadovoljenje grubih želja, približava se nečistim duhovima, dajući prednost životinjskoj prirodi. Duša ima individualnost prije svoje utjelovljenja; zadržava ga i nakon odvajanja od tijela. Po povratku u svijet duhova, duša pronalazi tamo sve one koje je poznavala na zemlji, a sva njena prethodna postojanja ostaju u njenom sjećanju, zajedno sa sjećanjem na sve dobro i na sve zlo koje je učinila, utjelovljeni duhovi nastanjuju se u raznim svjetovima svemira. Ne inkarnirani ili lutajući duhovi ne zauzimaju neko određeno ili ograničeno područje; oni su svugdje, u svemiru i rame uz rame s ljudima, viđenje ljudi i u stalnom kontaktu s njima. Duhovi imaju stalan utjecaj na moralni svijet, pa čak i na fizički svijet; djeluju na materiju i misao i predstavljaju jednu od prirodnih sila, djelotvoran uzrok mnogih pojava, do sada nedovoljno objašnjenih ili objašnjenih i koje razumno objašnjenje pronalaze samo u spiritizmu. Kontakti duhova s ljudima su stalni. Dobri duhovi potiču ljude na dobro, podržavaju ih u životnim kušnjama i pomažu im da izdrže hrabrost i poniznost; loši potiču ljude na zlo: za njih je zadovoljstvo vidjeti nas kako padamo i postajemo poput njih. Kontakti duhova s ljudima ili su okultni ili eksplicitni. Okultni kontakti se odvijaju kroz dobar ili loš utjecaj koji duhovi vrše na nas bez našeg znanja; a posao našeg uma je razlikovati dobre nadahnuće i loše. Eksplicitni kontakti se odvijaju putem pisma,govora i drugih materijalnih manifestacija, najčešće putem medija, koji služe kao oruđe. Duhovi se manifestiraju spontano ili nakon evokacije. Možete pozvati sve duhove: i one koji su nadahnuli ljude nepoznate, i duhove najpoznatijih ljudi, bez obzira na doba u kojem su živjeli; duhovi naših roditelja, naših prijatelja i neprijatelja i da od njih dobivaju savjete, pismene ili usmene poruke, informacije o njihovom zagrobnom životu, njihove misli na naš račun, kao i otkrivenja koja im je dopušteno prenijeti. Duhove privlači njihova simpatija i moralni karakter kruga osoba koje ih zovu. Viši duhovi više vole ozbiljne susrete, gdje vladaju ljubav prema dobru i iskrena želja za prosvjetljenjem i samo usavršavanjem. Njihova prisutnost uklanja donji duh odande, koji, naprotiv,naći slobodan pristup i može djelovati s potpunom slobodom među neozbiljnim ili vođenima praznom znatiželjom i gdje god se nađu loši nagoni. Umjesto dobrih savjeta ili korisnih informacija, ne biste trebali očekivati ništa osim sitnica, laži, loših šala ili prijevara, a oni često posuđuju imena najuglednijih kako bi ih lakše prevarili, Izuzetno je lako razlikovati dobre i loše duhove. Govor najviših duhova uvijek je pun dostojanstva, plemenitosti, obilježen pečatom najvišeg morala i oslobođen je svake niske strasti; njihovi savjeti dišu najčišćom mudrošću i uvijek imaju svoj napredak i dobrobit čovječanstva kao svoj cilj. Govor nižih duhova, naprotiv, nedosljedan je, nekoherentan, često trivilan i čak nepristojan; ako ponekad kažu dobre i istinite stvari,onda mnogo češće govore laži i apsurde iz svoje zlobe ili neznanja; zabavljaju se na štetu onih koji ih ispituju, lajkajući njihovu ispraznost, hraneći njihove želje lažnim nadama. Kao rezultat toga, ozbiljne poruke, u punom smislu te riječi, javljaju se samo u ozbiljnom krugu, čije članove objedinjuje iskrena zajednica misli koja teže dobru. Naravno, skeptici-materijalisti sve ovo smatraju bajkama, jer znanost još nije otkrila više ili manje pouzdani znakovi astralnog svijeta. Štoviše, po želji se vizualizacija duhova može proglasiti halucinacijom, proizvodom ne previše zdrave ljudske mašte … Ako nekromantičnost i spiritizam promatrate sa sličnog stajališta, uspjeh ovih prediktivnih umjetnosti izgleda fantastično. Duh poziva izmišljena bića iz izmišljenog prostora - i daju mu točne podatke o određenim zemaljskim poslovima! Očito smo ovdje suočeni s istim fenomenom koji se pojavljuje u svim prediktivnim umjetnostima: zastarjela teorija dijelom kompromitira uspješnu praksu. Ali u ovom slučaju, teorija nije prazna fraza, jer upravo ona određuje praktične tehnike i pravila za rad s alkoholnim pićima (ma tko oni zapravo bili). A onaj koji se usudi uključiti se u spiritizam i nekromantiju, mora raditi samo jedno: vjerovati u bajku i ponašati se po njenim zakonima. Ali u ovom slučaju, teorija nije prazna fraza, jer upravo ona određuje praktične tehnike i pravila za rad s duhovima (tko god oni zapravo jesu). A onaj koji se usudi uključiti se u spiritizam i nekromantiju, mora raditi samo jedno: vjerovati u bajku i ponašati se po njenim zakonima. Ali u ovom slučaju, teorija nije prazna fraza, jer upravo ona određuje praktične tehnike i pravila za rad s duhovima (tko god oni zapravo jesu). A onaj koji se usudi uključiti se u spiritizam i nekromantiju, mora raditi samo jedno: vjerovati u bajku i ponašati se po njenim zakonima.