Različiti svjetski narodi imaju različit stav prema samoubojstvu. Negdje neutralno (kažu, svačiji osobni posao), negdje negativno, negdje s poštovanjem. Najčešće, samoubojstva nisu ritualna, oni su samo pokušaj trenutnog uklanjanja tereta nagomilanih problema.
Međutim, ponekad je samoubojstvo ritual, promišljen, detaljan, za to je potrebno puno samokontrole i snage volje. O takvim ritualima - od antike do danas - govorit ćemo u našem članku.
Jedinstvo srca
Za europski i američki izraz "simultano samoubojstvo ljubavnika" Japanci imaju kratku definiciju - "šinju", što znači "jedinstvo srca".
Ritualno samoubojstvo Ovaj je ritual povezan s vrlo osebujnom vezom u srednjovjekovnom japanskom društvu, gdje muškarci i djevojke nisu mogli odahnuti osjećajima. U mladosti su njihovi roditelji odlučili sve za njih; u odrasloj dobi izuzetno su teške tradicije mogle ometati njihovu ljubav. Ali srce se, kako kažu, ne može narediti. Zato se pojam "šinju" pojavio u Japanu u 17. stoljeću.
Početkom 18. stoljeća zajednička samoubistva ljubavnika, koja voljom okolnosti nisu mogla biti zajedno, odnijela su više života nego epidemija! Kasnije je japansko društvo postalo tolerantnije prema ljubavnim vezama i zbog toga je šinju postao manje raširen. Iako je sada Japan vodeći u istodobnom ubojstvu ljubavnika i supružnika.
Promotivni video:
Za razliku od hara-kirija, gdje je obred rastave sa životom jasno istaknut, šinju nije ograničen. Ako je muškarac u paru bio samuraj, tada je svoju voljenu obično ubijao mačem, nakon čega bi mu otvorio stomak. Ako je riječ o nižim slojevima - seljacima, trgovcima - radije su skočili s visine na oštro kamenje. Općenito, metoda samoubojstva nije bitna.
Glavna stvar, u koju su Japanci zaljubljeni, bila je da se mogu ujediniti barem nakon smrti, ako ih tijekom života društvo odbije. Usput, u Japanu mladi još uvijek vrše većinu samoubistava držeći se za ruke i skačući s visokih zgrada. Često se stariji supružnici, iscrpljeni bolestima i odluče istovremeno umrijeti, odluče uzeti shinju. Ali oni odabiru manje ekstravagantne metode samoubojstva.
Mama u životu
Općenito, Japanci imaju mnogo tradicija samoubojstva. Ali možda najneobičnija metoda samoubojstva (iako ne postoji) je sokushinbutsu - doživotna mumifikacija. To su prakticirali budistički redovnici koji su živjeli na sjeveru Japana.
Taj se obred nastavio nekoliko godina. Tijekom tog vremena, redovnik, koji je odlučio postati Buda (to je osoba prepoznata, čiji je sokushinbutsu bio uspješan), pridržavao se stroge prehrane orašastih plodova i sjemenki kako bi u potpunosti uklonio masnoće iz tijela. Tada je redovnik otprilike tri godine jeo koru i prilično otrovnu dekociju iz smole stabla laka, što je njegovo tijelo učinilo neprikladnim za hranu za gliste.
Na kraju se budist sklonio u sićušnu kamenu kriptu, uzevši sa sobom cijev za disanje i zvono. Drugovi su ga zidali. Iz kripte je stršio samo vrh cijevi za disanje. S vremena na vrijeme budući Buddha zazvonio bi zvonom, jasno dajući do znanja da je živ.
Nakon što je zvonjenje prestalo, trebalo je pričekati još tri godine, nakon čega je kripta otvorena. Ako je sve dobro prošlo, pokojnik je, sjedeći u položaju lotosa, odveden u hram, gdje je proglašen Budom i obožavan. Jao, prema memoarima suvremenika, najčešće nisu pronašli mumije u kriptama, već raspadnuta leševa, koja, naravno, nisu bila prikladna za štovanje.
Sallakhana - izbor Jaina
Ritualno samozapaljenje udovica u Indiji je satirano. Žena se baci u plamen pogrebne lomače na kojoj je kremirano tijelo preminulog supruga. Sati i danas postoji, iako vlasti to strogo zabranjuju. Za razliku od sallekanskog rituala, koji u Indiji praktikuju i sljedbenici Jain vjerskog pokreta.
Ova religija nalikuje hinduizmu, ali su neki principi u njemu krajnost. Jains vjeruje u reinkarnaciju, zabranjeno im je ubijanje bilo kojeg živog bića. Stoga nose maske kako ne bi slučajno progutali komarca ili muhu, ali dok se kreću ulicom, metlom pločnik pomiču pred sobom kako ne bi slučajno zgnječili bilo kakve kukce ili pauka.
Nepotrebno je reći da su Jainci vegetarijanci do posljednjeg stupnja, čak ne jedu gomolje i korijenje biljaka. Kad jedan od njih postigne visoki stupanj prosvjetljenja i osjeti približavanje smrti, priprema se za tradicionalno samoubojstvo - sallekhane.
On traži dozvolu od svog gurua i, nakon što ga dobije, obavještava obitelj i prijatelje o odluci. Nakon toga, Jain počinje neprestano meditirati, odbijajući hranu i vodu. Nakon nekog vremena nastupi smrt od iscrpljenosti.
Jain mora umrijeti u stanju potpunog mira. Ako taj uvjet nije ispunjen - na primjer, uspaničio se ili je počeo trpjeti bolove koji ometaju meditaciju, ritual prestaje. Ako je sallekhana uspješno završena, izvodi se puja - kremiranje tijela pokojnika s posebnim počastima kao osoba koja je dostigla visine duhovnog razvoja.
Udovica u čvor
U mnogim zemljama svijeta udovice su nakon smrti svojih muževa počinile ritualno samoubojstvo. Ali, možda to nigdje nije bilo luksuznije namješteno nego u srednjovjekovnoj Kini.
Valja reći da su ovdje mogle dopustiti samoubojstvo samo bogate i dobro rođene žene, supruge dostojanstvenika. A da bi počinila samoubojstvo, udovica je morala podnijeti pismenu molbu „obrednom obrednom vijeću“.
U slučaju pozitivnog odgovora, cijeli je grad bio prekriven plakatima koji najavljuju nadolazeću ceremoniju. Tog dana na središnjem trgu bila je postavljena bogato ukrašena visoka platforma sa visinama. Na dan ceremonije svi su se stanovnici grada, uključujući službenike, okupili na peronu.
Udovica, koja je sjedila na ukrašenom naslonjaču pored perona, oprostila se od svojih prijatelja. Oproštaj je završio, a mandarina (najstarija od prisutnih dužnosnika) dala je znak ženi da može započeti. Udovica se popela na platformu, zagrlila je uzicu i skočila dolje.
Tijelo je još uvijek bilo u zaleđu, dok su službenici prilazili rodbini pokojnika i srdačno im čestitali. Ta je tradicija u Kini postojala sve do 20. stoljeća.
Ne samo u Aziji
Ritualno samoubojstvo bilo je najrasprostranjenije u Aziji, ali ni narodi koji su naseljavali druge regije nisu ih prezirali. Vjerojatno su Sumerani bili prvi koji su ih prakticirali - otprilike u trećem tisućljeću prije Krista. Arheolozi su utvrdili da su vojnici iz osobne kraljeve straže nakon njegove smrti morali piti otrov kako bi zaštitili svog gospodara na sljedećem svijetu. A broj bliskih tjelohranitelja ponekad je dosezao i nekoliko desetaka ljudi.
Najčešće su stari Grci otrov koristili za obredno samoubojstvo. Patriciji su radije otvorili vene dok su sjedili u toploj vodi. Smatralo se lijepom i dostojanstvenom smrću.
Stariji Kelti također su počinili ritualno samoubojstvo. Vjerovali su da nakon 60 godina osoba više ne igra nikakvu ulogu na ovom svijetu i samo opterećuje druge. Stoga su se stari ljudi popeli na „pretinsku stijenu“(postojala je takva stijena u blizini staništa svakog plemena) i skočili dolje, srušivši se na smrt.
Izvorni ritual samoubojstva nazvan "hod", koji podsjeća na hara-kiri, izmislili su Vikinzi. Otkinuvši trbuh i izvukao djelić tankog crijeva, ratnik ga je trostrukim čvorom vezao za granu svetog stabla i s mačem u ruci obišao deblo. Na kraju, omotavši svoje gipkove oko svetog stabla, Viking je pao mrtav. Nažalost, izvori ne navode u kojim je slučajevima izvršen ovaj užasni samoubilački ritual.
U Rusiji se prakticira i ritualno samoubistvo. Dakle, među drevnim Slavenima plemenite supruge često su išle na pogrebne lopočeve svojih muževa. A masovno samozapaljivanje starovjeraca, koji su preferirali strašnu smrt odricanjem od svoje vjere, može se, naravno, smatrati i ritualnim samoubojstvom koje nije imalo analogija u svijetu.
I posljednje što bih želio primijetiti. Takva samoubojstva - s dugim obredima, obredima i tako dalje - moguća su samo u društvu u kojem je ljudski život praktički bezvrijedan. Kad društvo dosegne određenu fazu razvoja, ritualno samoubojstvo dolazi do nule.
Evgenij IVANOV