Ljudi su oduvijek sanjali o jelima, naizgled potpuno praznim, koja sama po sebi mogu stvoriti obilnu hranu. Sanjali su posebno snažno za vrijeme gladi. I vjerovali su da bogovi moraju imati takve posude, a ponekad čak mogu dijeliti čarobne predmete s ljudima.
Uzmimo za primjer grčku rog izobilja koja se, prema legendi, prekinula kod Zeusove dojilje, koze Amalfee, tijekom putovanja u nebo, gdje je trebala postati sjajna zvijezda Capella u sazviježđu Auriga.
Beskrajni kapaciteti
Rog Amalteje pronašle su nimfe, zamotavši ga u mirisno lišće, napunivši ga mirisnim plodovima i noseći ga na Olimp do Zeusa. Glavni grčki bog odmah se zahvalio poštenim nimfama: dao im je rog, obdarivši ga čarobnim svojstvima - sada je iz roga bilo moguće dobiti sve što bi nimfe željele. Prema drugoj grčkoj legendi, rog istih svojstava slomio je moćni Herkul od riječnog boga Aheloya, koji je uzeo masku bika. A također su Plutos, Hades, Gaia, Fortune i drugi stanovnici neba posjedovali istu rog izobilja.
I premda je Grčka daleko od malog zelenog otoka na sjeveru Europe - Irske, postojala je i legenda o neiscrpnim plovilima. Samo među Ircima to nisu bile rožnice, već kotlovi. Glavni kotao pripadao je irskom bogu Dagdi. Taj je bog prikazan kao bradasti div goleme fizičke snage. Nosio je smeđi ogrtač s kapuljačom i imao je četiri čarobna predmeta: koplje, kojim je mogao odjednom ubiti devet ljudi; čarobni kamen koji bi počeo vrištati kad bi na njemu stajao pravi irski kralj; čarobni mač, pred kojim, ako ga izvuku iz korica, nijedan neprijatelj ne može odoljeti; i čarobni kotao u kojem kaše sa svinjetinom nikad ne ponestane. Irci su vjerovali da je iz ovog kotla moguće nahraniti sve gladne, a hrana u njemu i dalje se neće smanjivati. Ali samo oni koji su iskrena srca i neustrašivi mogu kušati iz kotla. Ali kukavice, čim požele okusiti hranu iz kotla, ustanovit će da je njihova zdjela prazna.
Kotao Dagda imao je još jedno izvanredno svojstvo: mogao je uskrsnuti mrtve, jer je odnesen s mjesta gdje smrt ne postoji - svetog grada bogova Murije. Kazan renesanse, koji je predstavljen junaku Branu, posjedovao je iste osobine - on je također uskrisivao mrtve. Istina, za to su morali biti uronjeni unutar kotla. Ovaj kotao nalazio se u Annoni, a čuvalo ga je devet djevica. Božica Keridwen imala je kotao obdaren sveznanjem, kao što se dogodilo pjesniku Taliesin, a kotao Nadahnuća darovao je veliku mudrost. Štoviše, da bi postao poznat, Taliesin je trebao samo kap napitka iz kotla. Općenito, u irskoj mitologiji postoji mnogo čarobnih kotlova.
Odakle ove legende?
Promotivni video:
Arheološki nalazi
Irci nisu bili autohtoni na Zelenom otoku. Etnički pripadaju Keltima koji su naselili Britanske otoke u 5.-4. Stoljeću pr. U to su doba otoci već imali goleme megalitske strukture još iz neolitika. Ne znamo tko su bili graditelji tih građevina i grobnica, ali oni su živjeli oko 3 tisuće godina ranije od Kelta. Za nove stanovnike otoka, naravno, bili su bogovi. A nalazi koje su Kelti ponekad pronalazili unutar grobnih humki nesumnjivo su zadivili njihovu maštu. Tamo su u grobnicama pronašli ogromne kamene posude. Vjerojatno su se na temelju tih otkrića rodile legende o čarobnim kotlovima.
Moderni arheolozi, istražujući drevne građevine, također su u njima pronašli ogromne kamene zdjele ili bazene. Po njima su to bili ritualni kameni fontovi. Jedno od tih otkrića pronašli su u gradu Bru na irskoj rijeci Boyne. Neolitički kompleks Bru-na-Boyne, smješten 40 kilometara od Dublina, datira iz III tisućljeća pr. Obuhvaća 40 grobnih humki i prostire se na površini od preko 10 kvadratnih kilometara. Većina humki su malih dimenzija, ali ističu se tri ogromne grobnice - Naut, Daut i Newgrange.
Naut je ogromna humka (površina joj je oko hektara), okružena sa 17 malih. Nasip ima dva hodnika orijentirana od istoka prema zapadu koji vode do grobnih odaja. Oko humka su takozvani rubni kamenčići, od kojih je većina (120 komada) prilično dobro očuvana. Ukrašeni su spiralama, rombovima, polumjesecima i serpentinskim linijama. U jednom od hodnika pronađen je kamen s dubokim udubljenjem, koji je nazvan "bazen iz Naute". Drugi sličan bazen, s istim ornamentom u obliku koncentričnih krugova i spirale, pronađen je u grobnoj komori. Grobnice su pljačkane u davna vremena. Pokušali su, očito, odvući ovaj kameni "bazen", ali su ga bacili u gomilu zbog njegove ogromne težine. U vrijeme naseljavanja otoka od strane Kelta, potonji su koristili Naut kao lokalno groblje - tamo su pronađeni mnogi keltski pokopi u kamenim kutijama.
Nasip Daut promjera je 85 metara, a visina 15 metara. Također ima hodnike koji vode do grobnih komora. Ali preživjelo je puno gore, iako je "mlađe" za oko tisuću godina. U tome su humku "pomogli" Vikinzi, koji su ga temeljito opljačkali, a na nekim mjestima probili strop. Poput Nauta, humka je okružena rubnicima. Ulaz je ukrašen crtežima u obliku zdjela, spirala i cvijeća. Dowth također ima kameni bazen, najveći je i najmasovniji u cijelom kompleksu Bruno-Boyne.
U Newgrangeu, iste dobi kao i Dauth, treća velika gomila kompleksa (promjera 85 metara i visine 13,5 metara), hodnik dug 19 metara vodi do grobne komore. Sadržavao je ljudske ostatke, grobne predmete i čak četiri kamena bazena. Oko humka se nalazi i 97 rubnih kamena koji su ukrašeni cik-cak, spiralama, koncentričnim krugovima i trokutima. Zanimljivo je da su drevni Irci ugradili Newgrange u svoju mitologiju, čineći ga prebivalištem boga Dagde, njegove supruge i djece. I sama humka dobila je od njih ime humka vila.
Naravno, tajnoviti kameni fontovi unutar grobnica pretvorili su se od Kelta u mistične kotlove, koji su bili u vlasništvu bogova.
Transformacija fonta
Posljednja preobrazba pretpovijesnog fonta iz megalitskih grobnica dogodila se već u kršćansko doba. Zahvaljujući viteškim romansama iz 12. stoljeća, legenda o Svetom gralu proširila se cijelom Europom. Bila je to čaša u koju je Josip iz Arimateje sakupljao krv Isusa Krista. Istina, Chrétien de Trois, autor romana Perceval, stavio je ovu zdjelu u dvorac misterioznog Fisher Kinga, suvremenika kralja Arthura. A ova je zdjela izgledala baš poput keltskog čarobnog kotla.
Međutim, u prosvjetljenijim vremenima Gral se počeo predstavljati kao bogato ukrašena crkvena zdjela ili pehar. A Gral više nije mogao imati tako impresivne dimenzije kao njegov rodonačelnik - keltski kotao. A ni kotlovi koji pripadaju Keltima još nisu pronađeni. Međutim, sada znamo kako su izgledali kotlovi u kojima su plemeniti Kelti kuhali hranu. To su bila prava umjetnička djela.
Jedan od tih predmeta otkriven je krajem 19. stoljeća u tresetištu u blizini danskog sela Gundestrup. Dobio je naziv "kotao iz Gundestrupa". Riječ je o vrlo malom srebrnom artefaktu promjera 69 centimetara i visine od 42 centimetra. Vjerojatno je napravljen u Trakiji u 1. stoljeću prije Krista i bogato je ukrašen prizorima iz keltske mitologije. Neke ploče artefakta imaju tragove pozlate, oči likova na pločama izrađene su od stakla, oko kotla bio je željezni obod, a obrtnici su koristili lim za lemljenje. Prema znanstvenicima, kotao je napravljen po naredbi vođa keltskog plemena Skordiska, kojima je kotlić uzelo kao trofej germansko pleme Cimbri. I ovo nije izolirani nalaz. Na istom mjestu, u Danskoj, u Rinkebyju, pronađen je ulomak keltskog brončanog kotla, također s mitološkim zapletom.
Nitko ne zna jesu li reljefi na njima povezani s bogom Dagdom ili su se legende o Dagdi pojavile kasnije, nakon što su Kelti naselili Irsku. No, kao što su na keltsku mitologiju utjecali nalazi na Zelenom otoku, tako su i na kršćansku gralu utjecali keltski mitovi.
Nikolay KOTOMKIN
