Drevne povijesne legende i legende Indije, Irana i Grčke u ovom ili onom obliku povezuju povijesne događaje i sveta mjesta sa sibirskim zemljama, odakle su Etruščani, Heleni, Arijci, Slaveni, Vendi i drugi narodi u svoje vrijeme odlazili u Europu tijekom razdoblja velikih i malih migracija … Sada europski povjesničari ponovno okreću pogled prema domovini svojih dalekih predaka.
Tamo je, u Sibiru, na Altaju i u regiji Baikal (unutar Velikog Turana), u XIII stoljeću. formirano je mongolsko carstvo koje je u čitavoj povijesti čovječanstva postalo najveće carstvo na svijetu što se tiče teritorija, broja, multinacionalnosti i vojne snage. Formiranje mongolskog carstva palo je na razdoblje kada su se u Europi odvijali križarski ratovi, ratovi i izbijanja kršćanske inkvizicije s pogubljenjem milijuna nedužnih ljudi i širenjem njegovih sfera utjecaja na nove zemlje, uništavanjem drevnih hramova, kultura i tradicija naroda.
Stvaranje carstva izvršeno je pod vodstvom političkog i vojnog genija Džingis-kana i njegovih suradnika. Zemlja je stvorila pouzdanu administrativnu podjelu teritorija i njihovo upravljanje. U cijeloj zemlji počeo je djelovati jedinstveni "Kodeks zakona" - Jasak (Yasa) Džingis-kana. Danas je preživio samo djelomično.
Vojska je imala dobro funkcionirajući sustav kontrole. Vojne kampanje provedene su na temelju točnih obavještajnih podataka i njihove pažljive i preliminarne pripreme od strane stožera. Sjedište je imalo karte cijelog carstva i susjednih zemalja.
Europljani su bili zadivljeni vještinom, pokretljivošću i pokretljivošću mongolskih trupa nestandardnim ofenzivnim tehnikama. Na primjer, zapovjednik Sugidei marširao je 1241. godine u mađarsku kampanju sa svojom vojskom 435 verstata za manje od 3 dana. Puške izbacivanja (oko dva konja) na udaljenosti od 150 km dnevno nisu bile izolirane. Trupe su imale blisku i daljinsku komunikaciju, u kojoj su mudraci često sudjelovali. (Čarobnjak je svećenik drevnih slavenskih naroda). Vojska je bila opremljena visokokvalitetnim oružjem, uključujući sablje izrađene od damatskog čelika.
U zemlji su radile rudarstvo, obrada metala i mnoge druge industrije. Na konopcima Kame, Volge, Irtiša, Ob-a i drugih mjesta izgrađeni su morski brodovi. U kratkom vremenu državu je prekrila mreža kopnenih cesta s kolodvorima, gostionicama i punionicama za hranu.
Pored dvaju poznatih ruta kopnene svile do 17. stoljeća. radio je vodenom trgovinom-svila putom od izvora Irtiša uz Ob, sjevernog skitskog mora do Europe i natrag. Po cijeloj zemlji gradili su se gradovi, uključujući i one od opeke i kamena.
Carstvo je pogodovalo svim vrstama religija. U ruskim kneževinama crkve su bile oslobođene poreza. Sve do 1260. godine, ruske kneževine također nisu plaćale danak.
Promotivni video:
Postojali su diplomatski odnosi na razini veleposlanika između mongolskog carstva i europskih zemalja (Engleske, Francuske, Bizanta itd.). Brojne vjerske ekspedicije Vatikana, trgovci, znanstvenici, putnici, uključujući obavještajne službe, požurili su u zemlju, uključujući glavni grad Karakorum. Iz ruskih kneževina u Karakorumu, Pekingu i drugim mjestima bili su i radili sinovi dječaka, knezova, kao i zanatlije, trgovci, zanatlije, graditelji i gardijske pukovnije koji su bili dio straže carskih palača na području Pekinga pod Khanom Khabulom itd. U Pekingu je bilo rusko naselje … Tako su Slaveni odavno poznavali put preko Bajkalnog Karakoruma i Pekinga. Aleksandar Nevsky također je bio u Karakorumu.
Nakon propasti u XVI stoljeću. Mongolsko je carstvo, kao da je zapovijedalo, ušlo u razdoblje zaborava, preradivši svoju povijest uništavanjem kronika, arhiva, knjiga, spomenika - svega što je moglo podsjećati na to razdoblje i jezik. Zaboravio je istinsko mjesto svoje izvorne prijestolnice - grada Karakoruma, groblja Genghis Khana. Zaboravljene informacije o tome tko su Mongoli i odakle su došli u Srednju Aziju.
O Mongoli
Prvo spominjanje riječi "mogul" nalazimo u kineskim izvorima iz 8. stoljeća. br. e. U Vatikanu i srednjovjekovnoj Europi do 15. stoljeća. teritorij nekadašnjeg mongolskog carstva zvao se "Veliki mogul", a njegovo multi-plemensko stanovništvo - riječ "Mughals", baš kao što se stanovništvo različitih zemalja danas uglavnom naziva: "Amerikanci", "Francuzi", "Španjolci" itd. Međutim, nakon XVI vijek umjesto "Mogul" počeli su pisati "Mongol", dodajući slovo "n", dajući riječi drugačije ezoterijsko značenje. Naselja su također preimenovana. Pisao je o zemlji dalekih predaka Mughalova (Mongola) u 3. stoljeću. PRIJE KRISTA e. prvi kineski car Qin Shi Huangdi, izvijestivši da je daleko na sjeveru Kine vrlo velika i jaka država s drugačijom kulturom, gdje ljudi hodaju u hlačama zbog hladnoće. Poznato je da su muškarci u Kini do sredine 20. stoljeća. nosili suknje.
Poznato je da su se pod pritiskom hladnog vremena Skiti počeli odlaziti u toplije krajeve, uključujući regije Transbaikalije, Kinu, Iran, Egipat. Brojni klanovi, što su ih Herodoti zvali Skiti, kasnije su se ovdje, po biblijskim skitskim narodima Magog i Gog, počeli nazivati Mughalima. Sami Skiti, od kojih je bilo 72 klana, nazivali su se klanom (Avhati, Katijari, Paralati itd.).
U biblijskoj enciklopediji (Moskva, 1891.) Skiti se poistovjećuju s biblijskim narodima Magogom i Gogom, gdje se kaže da u riječi "Magog" slog "ma" znači zemlju, a sve to definira zemlju Goga. Te riječi znače sve sjeverne skitske narode, od kojih potječu kasniji Slaveni, Tatari i drugi. Ezekiel (Evanđelje XXXVIII, 263) izvještava da riječ "Magog" znači sjevernu zemlju, kao i Rosh, Meshekh i Tubal.
Znanstvenik Gezenius vjeruje da riječi "Magog" i "Gog" znače iste sjeverne ljude koje su stari Grci zvali Skiti. Prema Plinijevim informacijama, kraljevi Asirije i susjednih zemalja zvani su imenom "Magog" i "Gog". Narodi tih zemalja obuhvaćali su i skitske klanove, koji su kasnije otišli u Perziju i dalje u regiju Dzungaria, greben Tarbagatai, područje Baikala … Prema legendi, visoki svećenici (magi) скіfa u Jeniseju imali su zrakoplove (NLO) vlastite proizvodnje. Njihovi uređaji opisani su u drevnoj indijskoj knjizi Vimanikashastri, objavljenoj u Rusiji do 20. stoljeća.
Legende kažu da su potomci Skita bili Targatai i njegova tri sina: Lipoksai, Arpoksai i Kalaksai. Njihovi obožavani bogovi bili su Gaitosar, Figumasar, Argimpas. Njihov rodni dom nalazio se na području grebena Tarbagatai, Altai i slivu rijeke. Ob.
Skitska toponimija sačuvana je na kartama Transbaikalije do danas. U Burijatiji naselja imaju skitska imena (Tarbagatai, Zagustai, Galgatai itd.). U regiji Chita s obje strane rijeke. Onon, na teritoriju ulaza Džingis-kana, postoje deseci takvih imena (Chindachatay, Chingiltui, Butuntai, Kurgatai, Borzhigantai, Kulusutai itd.).
U regiji Altai, Sayan, Baikal, na teritoriju Mongolije, pronađeni su brojni skitski sahrani.
U kineskim izvorima postoji razlika između različitih skupina Mongola: istočnih Mongola - Oirat Mongols (stočari), Uryankhai itd. Osim toga, postojala su područja na kojima su živjeli Uryankhai Mongoli (ili Burkhanholdun Mongoli), povezani s klanom Genghis Khan. Tajna povijest Mongola kaže da se Dobun-Mergen (drevni predak Džingis-kana) oženio djevojkom iz Uryankhaya. Neki genezi Džingis-kana takođe su potjecali iz klana Uryanhai-Mongola.
O Tatarima
Podrijetlo riječi "Tatari" također je tajanstveno, poput riječi "ruski". Naziv "ruski" sada nose potomci nekadašnjih Kriviča, Poljaka, Dreljana, Vjatiča, Slavena itd. Prije otprilike tisuću godina bizantske kronike razlikovale su Ruse od Slavena i drugih naroda.
Kineski kroničari nazvali su sve raznolike stepske nomadske narode sjeverno od Kine koji su živjeli u Velikom Stepu kao Tatare. U početku su ih nazivali "tartarima", a potom iz 18. stoljeća. „Tatari”. Među njima su bili i Volga, Krim, Bijeli Tatari.
Na starim zemljopisnim kartama prije 17. stoljeća. teritorij s obje strane Urala zvao se Tartaria.
Ključ za čitanje riječi "tartar" može biti sve-svjetska pismenost koja je u pretkršćansko doba bila abeceda naših predaka, čuvana u slavenskim svetištima do danas (vidjeti knjigu OM Guseva "Bijeli konj apokalipse", urednik LIO, S.-P., 1999). Prema pismenosti, svako slovo i slog imaju informativno značenje. Dakle, u riječi "tartar" prvi "katran" znači "ar" za žive arijske narode. Drugi "katran" odnosi se na zemlju predaka Arijaca. Nakon odlaska arijskih naroda iz Sibira - njihove domovine predaka - i naseljavanja od strane drugih naroda, naziv "Tartar" zamijenjen je sa "Tatari" uklanjanjem slova "r", koji nosi važno semantičko značenje i kozmičku energiju. Nova riječ daje koncept drugog naroda koji sada živi na zemlji predaka Arijevaca, gdje su ostali njihovi grobovi, tragovi njihovih gradova i spomenici kulture. Poznato jeda su preci modernih Tatara iz 1. stoljeća. br. e. živio na Dalekom istoku, preselivši se ovdje iz zemalja Tihog okeana, koji su išli pod vodom. Krajem 1. tisućljeća tatarski su se narodi počeli kretati prema zapadu, u Sibir. Stvaranjem carstva Džingis-kana preselili su se zapadno od Urala, sve do Sjevernog Kavkaza, Krima …
Iz grčkih legendi poznato je da je bog Zeus poslao svog oca Krona i nestašne titane na udaljene napuštene otoke Blaženih, koji su bili smješteni sjeverno od Yamala, uključujući otok Bely, gdje se nalazi Kronova grobnica. (Sam Zeus pokopan je u sjevernoj Africi nasuprot otoku Kreti.) Ispada da je Zeus poslao svoje protivnike u hladnu sjevernu zemlju Arijaca.
O mongolskom carstvu i o Džingis-kanu napisano je mnogo knjiga, ali u njihovoj je povijesti također mnogo praznih mjesta.
Sve tajne Džingis-kana
Danas etnička pripadnost Timuchina (Džingis-kan) (1155. - 25.08.1227.) Nije jasna. Kinezi ga smatraju Kinezom, osporavajući prioritet Mongolima, a ruski akademik A. T. Fomenko dokazuje svoju rusko-slavensku pripadnost. Istina je negdje između. Mongolski izvori navode da je daleki predak Džingis-kana bio sin tibetanskog kralja Lubsan Danzana, koji je napustio u 8. stoljeću. na sjeveru i oženio se tamo kćerkom kana jedne od kraljevskih skejtskih obitelji, koji su u to vrijeme živjeli u ob-Jenisejskom basenu, u planini Altai i Sayan, sve do Baikala.
Odatle je Danzan zajedno sa svojom obitelji i dijelom ljudi prešao more (zimski Baikal) u potrazi za obilnom travom i zdravom klimom. Ovdje u Buryatii, od kraja 1. tisućljeća, sačuvana su skitska imena naselja, koja su dovedena s Altaja, s grebena Tarbagatai u znak sjećanja na njihove bogove i rodnu kuću.
Iz Buryatie je ovaj narod postupno migrirao u područje sliva donjeg i srednjeg toka rijeke. Onon, gdje se kasnije rodio Džingis Khan.
Druga legenda kaže da je njegov predak Khan DobunMergen imao prekrasnu suprugu iz klana Uryankhai, AlanGoa. Imali su dva sina: Bugatai i Belgunatai, suglasni drevnim skitskim imenima osnivača Skita (Targatai, Lipoksai, Arpoksai, Kalaksai).
Nakon smrti supruga, Alan-Goa rodila je još tri sina, koja je imenovala: Bugu-Khadigi, Bukhatu-Salchzhi i Bodanchar (Prostak, rođen 970.). Vjeruje se da su nastali u snu iz crvenokose i plavooke nebeske glasnice.
Neki povjesničari vjeruju da je pravi otac troje crvenokosih sinova bio vladar Kirgiza (Kirgiz-Turk) Maalik-Bayauri. Klan Genghis Khana poticao je od njezinog mlađeg sina Bodanchara, jednostavnog para.
Na temelju istraživanja koje su proveli domaći znanstvenici, ustanovljeno je da je Džingis Khan rođen na desnoj obali srednjeg toka rijeke. Onon, oko 250 km od Nerchinska, u traktu Deliun-Baldakh i ušća rijeke. Baldzhi (regija Chita). Ovo drevno povijesno ime sačuvano je ovdje do danas.
Arapski enciklopedist Rashid ad-Din precizira da je od brda Burkhan-Kholdun do rodnog mjesta Džingis-kana kod rijeke. 6 dana putovanja Onon.
Mongolski izvori pripisali su Džingis-kan plemenitoj "zlatnoj obitelji", koja je pripadala u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA e. vladajućim Skifima koji su živjeli u slivu srednjeg i gornjeg toka Ob. Kasnije su se preselili u regiju Perzije, Altaja, Sayana, Transbaikalije.
Ljudi od ulusa Džingis-kana nazivali su se taichivuts i bili su smješteni u području ušća rijeke. Onon sa str. Shilka. Pleme njegove majke Hoelun i njegove prve supruge Borte zvalo se Kungirat i također je pripadalo skitskim narodima.
Drevni izvori navode da je narod kojem je pripadao Džingis Khan sastojao od 72 klana koji su bili dio država Srednje Azije.
Istodobno, povjesničar L. N. Gumilev izvještava da je otac Džingis-kana bio glava obitelji Borjigin, koja je živjela sjeverno od moderne rusko-mongolske granice, na području donjeg toka rijeke. Onon, uključujući regiju Nerchinsk. Borjigins su se odlikovali zelenim ili plavim očima i svijetlo crvenom kosom.
U dobi od 13 godina, Temuchin (Džingis-kan) naslijedio je kanovo prijestolje nakon smrti svoga oca Yesugei-khana i ulus s malom teritorijom. Budući da je usred brojnih vojnih i političkih bitaka, u dobi od 50 godina do 1204. godine, mogao je ujediniti brojne plemenske formacije zajedno sa svojim suradnicima.
Godine 1206. na Kurultai (Kongresu) stepske aristokracije popularno čarobni čarobnjak Kekchu proglasio ga je Velikim kanom nad svim plemenima s titulom Džingis-kana.
Džingis Khan i njegova djeca ispovijedali su drevnu tibetansku religiju Bon, što je izdanak mitraizma.
Gdje je bio glavni grad Džingis-kana, Karakorum?
Glavni grad mongolskog carstva Džingis-kana bio je grad Karakorum, koji se počeo graditi i širiti 1220. godine na ruševinama starijeg istoimenog grada Uyghura ili Jurchena.
Sam koncept naziva grada Karakorum (Khara-Khorum na mongolskom) još je kontroverzan među znanstvenicima. Kombinacija svake komponente (sloga) imena u modernim tursko-mongolskim jezicima razumijeva se kao "kara" - crna, "khorum" - tvrđava. U Europi je 1246. godine nazvan Kara-Koron. Sa stajališta drevnih i modernih slavenskih jezika, Khara-Khorum se čita kao "khara" - planina, "khorum" - forum, kao mjesto koncentracije društvenog i političkog života. Općenito, HaraKhorum je glavni grad. S tim u vezi, podsjetimo se da u Himalaji postoji visoka planina Karakorum, koja uključuje pet vrhova, što simbolizira jedinstvo cjeline. Kakva su njihova imena zajednička?
Do 1234. godine grad, glavni grad, potpuno je obnovljen pod Khanom Ogedejem. 1260. pod Kubilai Khanom glavni grad carstva prebačen je iz Karakoruma u Kaiping (moderni Shaidu, u Unutarnjoj Mongoliji), a odatle 1264. u Yanjing (Peking).
O Karakorumu postoje mnogi drevni pisani zapisi u Kini, Mongoliji, arapskim i europskim povjesničarima. Papin izaslanik, Planco Carpini (1246.), Wilhelm Rubruk (1254.-1258.), Marko Polo (1275.), Ibn Batuti, arapski povjesničar Rashid ad-Din i drugi, također su ostavili svoja sjećanja.
Prema opisu Marka Pola, postojao je veliki zemljani bedem oko Karakoruma. U blizini je bila velika tvrđava, unutar koje je bila prekrasna palača kana. Prema njegovim riječima područje Karakoruma imalo je 3 milje.
Godine 1253-1255 u Karakorumu su živjeli mnogi Mađari, Alani, Rusi, Gruzijci, Armenci i druge nacionalnosti. To su bili uglavnom talentirani zanatlije, građevinari, službenici, vojnici, znanstvenici, sinovi knezova i vladara iz Kine, Rusije i drugih krajeva carstva. Postojale su vjerske zgrade svih religija, obrazovni centri različitih razina. Tu je bio i veliki arhiv carstva, osnovan na temelju izvještaja kineskog filozofa Elui-Chitsiy.
Najvažniji osobni dokumenti cara bili su u zlatnoj škrinji koja je počivala u podzemnoj željeznoj sobi. Takve su se prostorije kasnije nalazile i u predgrađima Ulan Bator, Hailar i Peking. Vojni arhiv, zajedno s mapama carstva i svijeta, čuvao se odvojeno.
Marco Polo pokazuje na karti položaj Karakorum istočno od jezera Baikal.
Naše je istraživanje omogućilo da se ustanovi da je u stvarnosti Karakorum bio pod Džingis Kanom na teritoriju njegovog ulusa, istočno od ušća rijeke. Onon, u blizini modernog sela Unda, između rijeka Šilke i Unde.
Podzemni prolazi-katakombe napustili su Karakorum u različitim smjerovima, povezujući tvrđave i druge susjedne gradove smještene uz rijeku. Shilka. Glavni grad povezao je s carstvom brojne kopnene i plovne putove duž rijeka, uključujući Shilku, Amur, Onon i pritoke Lene. Prilazi glavnom gradu bili su zaštićeni vodotocima mnogih rijeka i divovskim zemljanim bedemom Džingis-kana, dugačkim oko 550 km. Osovina je spajala gornji tok rijeke. Onon sa str. Argun, prolazeći uz sjevernu obalu rijeke. Kerulen. Ova osovina, naznačena na modernim kartama, svjedoči da je Džingis Khan pokušao obraniti svoj glavni grad od napada svojih južnih susjeda. Naravno, kada je Habulai 1260. godine prenio glavni grad države iz Karakoruma u Kaiping, a potom u Peking, premješteno je niz vladinih organizacija, dužnosnika i znanstvenika. U predgrađu Pekinga sagrađena su naselja za vojsku i njihove obitelji ruske gardijske pukovnije koja je čuvala cara. U istom su razdoblju kronike, arhivske, duhovne i materijalne vrijednosti počele izlaziti u trezore samostana, uključujući puni tekst Zakona o zakonu - Jasak (Yasa) Džingis-kana, kompletne mape carstva i susjednih zemalja.
Prestajući kao glavni grad, Karakorum je i dalje bio veliko vojno-ekonomsko središte carstva u kojem su nastavile živjeti obitelji, djeca i rodbina carske obitelji.
1370. Karakorum je ponovno postao glavni grad carstva. No, 1380. godine Karakorum su teško uništile trupe kineske dinastije Ming. Međutim, kao naselje bilo je poznato do 19. stoljeća. Na njegovom mjestu treba sačuvati temelje građevina, katakombne prolaze s materijalnim tragovima od prije 700 godina ispod kulturnog sloja vjekovnih slojeva zemlje. Bilo je nekropola s grobovima, hramovima, obeliscima s natpisima na kamenim pločama. Za arheologe ovdje se može naći mnogo nalaza, uključujući između rijeka Kuenga i Kurlych, koje se ulivaju u Shilku. Sjeverno od ovog područja iza grada Chernyshevsky nalazi se legendarna planina Burkhan-Koldun. U prošlosti su na tim mjestima iskopavali amaterski i državni lovci na blago. Slava o ogromnom bogatstvu Džingis-kana nije progonila ni vladare ni učenjake.
Džingis Khan vodio je svoje ratnike od pobjede do pobjede dajući im slavu i bogatstvo. Pravo zapovjednika dobio je značajan dio vrijednosti. Veći dio toga predstavio je kao dar bogovima i duhovima predaka kultnih i duhovnih središta. Ti su se centri nalazili od Kavkaza do Transbaikalije. Donacije su otišle u duboko skladište. Oni moraju postojati sada.
Gdje je pokopan Genghis Khan?
Genghis Khan umro je 25. kolovoza 1227. u dobi od 72 godine na teritoriju zemlje Tungut Xi-Xia tijekom svoje kampanje u ovu zemlju 1226. godine. Sada je to područje unutarnje Mongolije (Kina). Još prije smrti nastavio je davati upute kako pobijediti Jurchene (država Jin). Ovdje u Ordosu, uz rijeku Chzhamkha, na mjestu njegove smrti, Kinezi su mu postavili mauzolej, veličanstven hram i ogroman kip od bijelog kamena. Sada je to mjesto štovanja i turizma, iako se zna da je tijelo Džingis-kana odneseno u Karakorum. Skup sutri i Tajna legenda spominje goru Burkhan-Koldun, koju je car odabrao za svoj ukop i ukop svojih najmilijih. Također piše da je i sam Džingis-kan bio pokopan u dolini rijeke. Kirentani.
Prema drevnim pisanim izvorima, planina BurkhanHoldun nalazila se u blizini ušća rijeke. Onon. Na ovoj planini Džingis Khan se u mladosti sakrio od svojih neprijatelja - Merkita, koji su živjeli u susjedstvu. U istim granicama bili su i njegovi ljetni i zimski kampovi. Glavni grad, Karakorum, također je bio u blizini.
Marco Polo je napisao da su svi veliki vladari, potomci Džingis-kana, pokopani na velikoj planini Altai, i gdje god je umro vladar mongol-Tatara, doveden je tamo čak 100 dana s te planine. Sam Džingis Khan pokopan je u planini Burkhan-Koldun.
Altaj je u svojim drevnim granicama (od Tien Shana do Baikala s grebenom Tarbagatai i planinom Belukha) bio sveta zemlja za Mongole (Skite). Međutim, poznato je da su posljednji kanoni mongolskog carstva - Chingizidi - pokopani unutar zemalja njihove vladavine. Primjerice, posljednji kan Zlatne Horde, Kyrchak Oglan, sahranjen je u starom dijelu Samare, a njegove relikvije i arhivi pokopani su u regiji Syzran, u blizini naselja Kostychu; Tamerlane počiva u Samarkandu s blagom; Kuchum - u grobu blizu jezera. Bakhaš; Khan Mamai - kod jezera. Kan u teritoriju Krasnodara, u zemljama stepena sjevernog Kavkaza, gdje se nalazila vojna straža Zlatne Horde.
Što se tiče Džingis-kana, njegovi dobri odnosi s kultnim centrima Kine, Tibeta, mudraci su mu omogućili da izgradi stjenovitu grobnicu, koja nije inferiorna egipatskim faraonima, te da izvrši ceremoniju svog ukopa stvaranjem potrebne zaštite. Ovdje nije bilo potrebno stvarati velike piramide, jer bi njihovu ulogu mogli odigravati vrhovi planina visine više kilometara, kroz koje prolaze okomiti energetski tokovi svemirskih komunikacija. Pod vrhovima ovih planina obično su građeni pokopani svodovi. Rashid ad-Din napisao je da je tuga za Džingis-kananom trajala dvije godine, a tuga za njegovim imenom može biti vječna.
Usmene legende govore da je nakon oproštajne ceremonije sa Džingis-kanam iz glavnog grada Karakoruma uklonjeno 7 lijesova, koji su pokopani u najstrožoj tajnosti u ograničenim područjima. Nitko ne zna u kojem je lijesu bio Džingis Khan, a gdje - dvostruki.
Znanstvene i amaterske ekspedicije iz Mongolije, Rusije, Kine, Japana i drugih zemalja tražile su pravu grobnicu. Od 1990. godine mongolsko-japanska znanstvena ekspedicija, naoružana modernim uređajima, već tri godine neuspješno pretražuje carev grob. Svrha ovih pretraga, kada je grobnica pronađena, bila je želja da se ovdje izgradi kultni i turistički kompleks. Ali stanovništvo Mongolije prosvjeduje protiv otvaranja grobnice kako ne bi izazvali gnjev duhova svojih predaka.
Rezultati našeg istraživanja pokazuju da se planina Burkhan-Kholdun, na koju je Džingis Khan u mladosti bježao od svojih protivnika, smještena u gornjem toku rijeke. Kuenga na raskrsnici između rijeka Agita i Aleur. Sjeverno je od modernog grada Černjaševska.
Legende kažu da prva stjenovita grobnica Džingis-kana sa podzemnim prolazima unutar planine Burkhan-Kholdun u planu izgleda poput velikog skitskog trozuka, na čijem se kraju nalaze tri sobe s lancetskim lukovima. U sredini, najvećoj sobi, nalazi se zlatni sarkofag u kojem Džingis Khan počiva sa svojim omiljenim velikim smaragdom. Balzam je i prekriven medom. Ispred sarkofaga nalaze se tri posude: jedna velika i dvije manje. Njegove supruge su u susjednim sobama. Ulaze ovdje čuvaju brojne misteriozne straže, među njima i one u obliku brončanih figura, čije je lijevanje izvedeno u regiji mongolskog grada Altaja.
Zanimljivo je da jezero. Jezero Baikal također ima stijenu "Cape Burkhan" (Bur je stijena, a općenito je stijena Khan). Stijena izgleda kao visoka trostupanjska piramida čiji je gornji dio okrunjen скіtskim tridentom. Ova je kamena građevina stara oko 2,8 tisuća godina. Izgrađena je nad grobom drevnog vladara. Nije isključeno da se u tim dijelovima mogu naći i drugi slični burkani (kanonske stijene).
Istraživanja i povijesne analogije s transportom sarkofaga Aleksandra Velikog i Kleopatre do drugih mjesta upućuju na to da je sarkofag Džingisa Kana prebačen iz regije Chita u drugu stjenovitu grobnicu, što se moglo dogoditi nakon što je Karakorum prestao biti prijestolnica carstva. Novi grobni svod mogao je biti na Altaju kod brda Belukha, blizu grebena Tarbagatai ili između rijeka Maly Yenisei i Tes-Khem (Tuva).
Pogovor
Boravak скіtskih naroda u središnjoj Aziji potvrđuju njihova brojna sahranjivanja - grobovi slični čuvenim Pazarickim grobnicama u Sibiru i od Altaja do korita rijeke. Onon u regiji Chita. i Mongolije.
Prema svjedočanstvima suvremenika X-XIII stoljeća. Mongoli (Skiti), za razliku od Tatara, bili su visoki, bradati, svijetlokosi i svijetlooki ljudi. Njihovi potomci stekli su moderan izgled zbog miješanja brakova sa susjednim kratkim, crnokosima i tamnoputih naroda.
Kavkasku antropološku rasu prvog reda arheolozi su pratili u Sibiru i Srednjoj Aziji od 1. tisućljeća prije Krista. e. sve do sredine 2. tisućljeća A. D. e.
Suvremenici XIII-XIV stoljeća. opetovano napomenuo da su vojnici multinacionalne mongolske vojske i susjednih zemalja slobodno komunicirali jedni s drugima, baš kao i njihovi zapovjednici. Njihova komunikacija odvijala se kroz slavenske jezike, na raznim dijalektima, uključujući etrurski, ruski, pra-ukrajinski, uključujući jezik na kojem su napisani "Laž Igorova domaćina", "Velesova knjiga".
Osim toga, u tim se stoljećima na teritoriju od Irana do istoka Kine sve duhovne i svjetovne obrazovne ustanove poučavale na sanskrtu, što je povezano sa slavenskim jezicima. Fizička, znanstvena, vjerska, pravna literatura pisana je na sanskrtu. Slavenski jezik bio je jezik međuetničke komunikacije u prošlosti, kao i sada. Turski jezik komunikacije koristio se rjeđe.
Sportske igre - natjecanja su se održavala u različitim regijama carstva. Velika natjecanja poput Olimpijskih igara održana su na jugoistoku grebena Tarbagatai, zapadno od jezera. Ulyunchur (Bulang-Tohoy), u blizini izvora Crnog Irtiša. Na tim su mjestima bile palače Džingis-kana i drugih vladara.
Znanstvena i industrijska dostignuća u tadašnjem mongolskom carstvu bila su velika. Uključivali su tajne proizvodnje damskog čelika visoke čvrstoće, proizvoda od neraskidivog porculana, izradu nemagnetskih kompasa orijentiranih samo prema središtu Južnog pola, čarobna zrcala itd. Ništa se od toga još nije reproduciralo u Europi.
Ima razloga za nadati se da ćete odgovore na mnoga pitanja o povijesti Mongolije, njenoj kulturi, pisanju, znanosti i vojnim poslovima pronaći u zaboravljenim i nezaboravnim samostanskim podzemnim skladištima regije Baikal, u regiji Ulan Bator, Pekingu, u blizini rijeka Barguzin, Tompuda, g. Ulan-Ude (Buryatia) itd. Također bi trebalo biti kronika o povijesti mugalskih skita u depozitarima.
Zanimljivo je da trenutno nitko ne poznaje mjesto pokopa Džingis-kana. Također je nepoznata njegova stvarna slika, bilo u portretu ili u kamenu. Legende kažu da je u regiji Baikal, na izvoru Jeniseja, nedaleko od piramide Džingis-kana, veliki kip cara kamena, uzdizao se iznad visoke stijene, a u lamaističkim samostanima bile su statue od zlata, srebra, bronce. U 18. stoljeću kameni kip uništili su fanatici nove religije, koji su s vojnicima putovali po periferiji carske Rusije, dovodeći stanovništvo u novu vjeru. Figure izrađene od plemenitih metala oduzeli su novi vladari nakon revolucije 1917. godine. Međutim, Lamaisti su mogli sačuvati ne samo rijetke statue Džingis-kana, već i njegove maske smrti. Prema poznatom moskovskom geologu, kao štovatelj Džingis-kana, Lamaisti su mu sredinom 90-ih godina XX. Stoljeća pružali velike usluge.pokazao je u jednoj od špilja sarkofag s kamenim kipom cara, pokraj kojeg su ležale dvije maske smrti bijele i tamne boje. Ovo područje sarkofaga špilje nalazilo se istočno od bivše prijestolnice Karakarum, trodnevni marš u blizini rijeke. Vjeruje se da su brončane statue Džingis-kana i pohranjene u zatvorenoj knjižnici Ivana Groznog.
Iz knjige: „Ruska Atlantida. Do povijesti drevnih civilizacija i naroda “Autor: Koltsov Ivan Evseevich
